文/王梆

 

 

很多朋友可能已经发现

在使用人称代词时

我们会用Ta

这是因为

世界上还有一群人

不能用她或他指代

 

 

 

世上有没有这样一个群体，虽有一副生物学定义的性征，却梦想超越“非男即女”的传统性别模式，在生活和社交空间里，畅游于多重性别之间，且希望不被他人保守地嘲笑为“变态”呢？

 

答案是，是的。

 

但这个群体，在主流社会是看不见的，Ta们在过去几千年的时光里，也几乎是隐形的，所以很多人并不相信Ta们的存在。尽管朝历史的源流上张望，人类其实有过一段单纯诚挚、不添加性别刻板印象的原始崇拜。

 

在美索不达米亚的文化里，女神伊斯塔（Ishtar）的仆人，kurgarru 和assinnu 就经常穿女生的衣服，在伊斯塔的女神殿里，大跳英勇的征战舞；希腊神像Aphroditus,  戴着高高的花冠，穿着低胸长裙，挺着一对漂亮的女性乳房，同时亦撩起裙摆，不加掩饰地，展露出一具男性器官——在公元前四世纪的社会文化里，这个姿态，不但被认为具有“驱魔”的功效，还能为信徒们带来好运。更重要的是，彼时的人相信，神性中“男女特性的融合”，是美好而自然的。柏拉图的《会饮篇》，也曾借喜剧家Aristophanes的隐喻，说“除了太阳创造的男女之外，还有一种人，是月亮创造的，Ta们雌雄难辨，可男可女，具有人类最完美的精神形态。”

 

希腊神像Aphroditus

 

在远古的印度教里，人们也相信“融合”能带来丰收和硕果。比如印度教神灵“Ardhanarishvara”，也是性别模糊的，Ta的名字本身就十分耐人寻味，携带有“一半是女神的圣主”之意。从造型上看，Ta分为左右两半，右边兽皮佩剑，左边罗裙沙丽，两边加在一起，象征阴阳结合，不可分离的宇宙法。我国青海乐都，也曾出土过一个彩陶人像陶壶，上面的人物，双性双生，像一朵两生花。甘肃庆阳还有一种“喜花”，双性合体，双头一身，头顶，肩膀，膝盖上各有三对喜鸟；云南宁蒗亦有一只石笋，被当地人称为“公母石”……虽然很多考古学家都认为，这些“双性合体的神灵崇拜”现象，与人类根深蒂固的“生殖崇拜”有关，和人类“挣脱传统性别樊笼”的干系不大，但若从美学和哲学上进行考量，就不难发现，那种“不男不女，不伦不类”的论断，在早期人类史上，是不曾大面积存在的。

 

印度神灵Ardhanarishvara

 

随着男权建制的全面深入，女性被灌以一整套“女德规范”，女人必须服役于男人，并只能“活得像个女人”，早期人类朴素的性别意识被逐渐消灭，“不男不女”的人设，被写入怪志和艳情小说，并被彻底妖魔化；男女之间的社会分工和性别角色区分越来越明显，直到有一天，世上似乎只剩两种人，即“男人”和“女人”，男人在丛林里手撕群狮，女人在芭蕉叶下浴血产子。

 

但现在，如花就只能成为丑角

 

直到1980年代，在西方的一些亚文化小众杂志上，才第一次闪出了“性别酷儿”这个非生物学意义的词，献给那些不甘心一辈子手撕群狮，或半辈子浴血产子的性别反叛者。 这些性别反叛者们，不认同约定俗成、二元对立的传统性别模式，“幻想”自己可以在各种性别角色中随意切换，且不被保守的男权思想裁判、定义。任何人，不管是天生的雌雄同体，还是精神上的雌雄同体……只要是“生理器官绝对性别”的反对者，都可以成为性别酷儿。

 

《粉雄救兵》里的乔纳森，就是一名性别酷儿

 

比如生于1992年，出道以来卖了750万张唱片的美国流行歌手Miley Cyrus， 就认为自己是“ 性别酷儿”。回顾自己的童年，Ta说：“我并不想做个男孩， 我已经想清楚了，我根本就不属于传统定义的男孩或女孩，我也不是讨厌自己的女儿身，我讨厌的其实是——那只把男孩和女孩分别包装的盒子。”

 

Miley Cyrus

 

因为敢于挑战传统，几十年来，性别酷儿和它所代表的群体，没少挨骂：神经病，性倒错，性变态……美国National LGBTQ Task Force2012年的一项调查显示，性别酷儿比起其他群体，更容易遭受身体攻击、性侵和性骚扰。

 

我们国家的情况，也不比美国的要好，根据联合国开发计划署2017年发布的《中国跨性别群体生存状况调查》，跨性别群体被歧视的现象非常普遍。北京同志中心，北大及荷兰使馆的民调亦显示，有近62%的跨性别人士患有抑郁症，近半数人考虑过自杀，13%曾尝试过自杀。不难想象，性别酷儿寻求的那种“不被二元对立的传统划分法所限制”的思想——在很多国人看来，就更加荒诞和异想天开了。

 

否定“性别酷儿”的原因，林林总总，名目繁多，从“我是皇上，我就讨厌，不需要理由”到以下几种：

 

• 性别酷儿在“男性”和“女性”两种性别之间，拉起“自由主义身份政治”的大旗，以“政治确切”为由，把自己凌驾于所有性别之上，妄图建立一个新的性别等级制。

 

• 性别酷儿是对男性气质的阉割，因为性别酷儿们认为“男性也可以女性化”。歌手和作曲家Ezra Furman，就经常戴珍珠耳环，涂口红，挑战男性气质；Magic Johnson的儿子EJ,  也曾好几次戴钻石网球手镯，穿女人的开襟裳走红毯；说唱加R&B 歌手Shamir Bailay，竟然不断使用Ta那“雌雄同体”的嗓音荼毒生灵，且公然在推特上说：“我就是没有性别，就是没有性倾向，怎么样？爱谁谁！”

   

  

  EJ

   

• 以往拉拉就是拉拉，现在拉拉们都声称自己不是拉拉，而是性别酷儿。拉拉中的性别酷儿们，甚至否认自己的“同性恋倾向”，声称自己是“异性恋者”。这就是性别酷儿文化，入侵拉拉文化，并消解“女性身份”的结果。这么下去，就连希拉里克林顿竞选时用过的标语“The future is Female”都得改成“The future is Nonbinary（未来属于性别酷儿）”不可了。

   

  

神奇女侠是女性还是酷儿，会影响她带来的力量吗？

 

可见，不管出于何种理由，在绝大多数致力于封杀“性别酷儿”的意识形态里，都隐藏着某种对“性别多元化社会”的深度恐惧，仿佛“既定的性别秩序”一旦打破，全人类就会毁灭。为了更危言耸听，这种论调常常被夸大为：若所有的女人都在“女性”和“性别酷儿”这两个选项之间，选择“性别酷儿”的话，那么谁去生孩子呢？

 

这种论调，之所以站不住脚，是因为它夸大了一个事实：“并非所有的女性都想成为性别酷儿，争当性别酷儿的女性，目前来说只是少数。”它同时也扭曲了另一个事实：“并非所有的性别酷儿都不愿生孩子”。

 

多元的家庭已经出现了

 

2019年8月，《华盛顿邮报》就长篇报道了性别酷儿Braiden Schirtzinger怀孕，生产并成为母亲的经过。

 

Braiden Schirtzinger出生性别是女性，曾注射过男性荷尔蒙，因此外型和声音上都更近男性。但Ta却不觉得自己只能做一个跨性别男性。有段时间，Braiden Schirtzinger和一群男生住在一起，他们经常大侃性爱经历、物化女性，这让Ta感到非常不适。他们也不轻易流露感情，因为这会被当做脆弱的标志……不肯陷入“传统男性模式”的Ta，决定不再将自己定义为男性。

 

Ta还在第一次注射睾丸酮的地方，纹了一个象征男性的图案

 

2018年，Braiden Schirtzinger重遇高中时代的旧爱，俩人再续前缘。意识到男性荷尔蒙会带来绝孕，Ta果断地停了注射。遗憾的是，“旧爱”却坦言，他只愿和女生约会，对“Braiden Schirtzinger不全然认同自己的女性身份”，他感到十分迷惑不解。尽管如此，俩人还是相爱的。

 

二人冰箱上贴着高中时的合影

 

不久后，Braiden Schirtzinger怀孕了，并生下一个男孩。身为人母的Braiden Schirtzinger，立刻拥抱了自己成为母亲的事实，却仍不愿面对一个“只能是女人的未来”。此时，性别酷儿的身份，像一个披着银色盔甲的性别骑士，将Braiden Schirtzinger从纠结多年的混乱中解救了出来，给Ta带来了新的希望和自由，也为Ta和“旧爱”未来的亲密关系，打开了一扇新的窗户。

 

Braiden Schirtzinger和孩子

 

人类的宽容和想象力，是浩瀚无边的。为了让Braiden Schirtzinger感到不被社会排斥，思想的先驱者们为性别酷儿发明了新的代词。在华盛顿，加州和纽约，旧表格被新表格取代，身份证上的性别一栏，除了传统的“男性”和“女性”之外，多了一个“X”，用来指向“男性和女性”之外的性别。航空公司和校园，均增添了另类性别选项。

 

加州的驾照上，性别（sex）一栏，有了“X”的选项

 

2015年，《华盛顿邮报》使用英语中的代词“they”和“them”，作为性别酷儿专用代词，正式取代“she”，“he”，“her”或“his”， 以表达某种“性别流动”的理念。卫斯理大学，范德比尔特大学，哈佛大学等，均已接受这些改动。2015年，《牛津英文字典》将“Mx”加入它的辞海之中，作为除了“Mr”或“Ms”的另类选项。最近，也就是2019年9月17日，《韦氏国际英语词典》，亦正式把“they”作为性别酷儿的代词，写入其辞海。

 

韦氏字典They的释义中，增加了第四条

“用于指代非二元性别认同的单个个体”

 

“They”在英语代词中，向来只在复数情况下使用，此时在性别酷儿的文化语境里，突然也可以在单数情况下使用，并替代he或she，这不免让不熟悉酷儿语境的人感到晕眩。还有人问：“我怎么知道眼前这个留着寸板和八字胡，却穿着长裙的人，是they，还是he, 或是she呢？”更何况，大部分的性别酷儿，只是思想上的特立独行，从外表并看不出来，该如何第一时间做出判断呢？

 

 

解决方式很简单，问一句“你愿意被称为he，she还是they”就好了。就像在餐馆里，问一句“你喜欢刺身、牛排、半素还是全素”一样！一个简单的问句，一种预期的尊重，一个多元的社会，并不是那么难，不是么？

 

英语里，人们或许还会抱怨复数单数太烧脑细胞，汉语里，从“她”到“他”，再到“Ta”到“Ta们”，直白，简单又明了，还有什么好抱怨的呢？我们既然可以用“Ta 们”表达悲伤，比如，“Ta们并非真的自愿走入形婚”；我们当然也可以用“Ta们”表达喜悦，比如，“Ta们是中国最早的一批性别酷儿。”

 

（文/王梆，资深媒体人，性别研究者。）
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