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分类: 性与性别议题

Sex and Gender Issues

  • 脱衣舞娘说经济要完,你信吗?

    脱衣舞娘说经济要完,你信吗?

    脱衣舞娘与经济封面

    有些故事,就是天生比数据更容易钻进人们的耳朵里。

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    3年前的那个“520”。一位网名叫 @botticellibimbo 的脱衣舞娘在网上说,经济学家们都错了,她打包票,衰退早就来了。

    她甚至在评论区接着开玩笑,说上班前得看看股市行情,决定今天这趟“出差”划不划算。

    这话一下子就传开了,人们给它起了个名字,叫“脱衣舞指数”。

    一年后,她又说那些消失了一阵子的老客户回来了,似乎预示着2023年市场回暖。

    这种事总能撩动大家的神经。

    从更早的“口红指数”、“裙摆指数”,到这个听起来更刺激的“脱衣舞指数”,它们仿佛提供了一种解码经济运行奥秘的民间智慧。

    尤其当官方发布的经济数据光鲜亮丽,而你摸着自己的钱包却感觉寒气逼人时,这种来自“一线”的观察,似乎更可信,更能引起共鸣。

    人们默认直接面对富人消费的脱衣舞娘,或许比普通人更早感受到经济压力。

    这种现象本身就值得玩味。

    它像是在说,比起西装革履的专家,人们更相信那些“身处风暴眼”的人的直觉。

    它也折射出一种普遍的不安,对传统权威的不信任,对贫富差距的敏感(默认脱衣舞娘离钱最近,看得最清),以及在复杂世界里,对简单明了答案的原始渴望。

    但问题是,把脱衣舞俱乐部的冷暖,或者口红的销量,当成经济的晴雨表,真的站得住脚吗?

    比如这位脱衣舞娘,或者还有一位叫“粗俗虚荣”(Vulgar Vanity)的同行,她在网上也说收入从2022年底的高点直线下滑,感觉衰退早就来了。

    甚至欧洲还有个开合法妓院的经理,搞出个“妓院指数”,说自家生意突然冷清,也是经济不行的信号。

    这些来自不同角落的零散信息,指向一个核心问题,那就是性与经济的关系。

    它们盘根错节,远非一个简单的“指数”所能概括。

    将复杂的社会经济现象简化为一个吸引眼球的标签,当然便于传播,却也容易将严肃的问题儿戏化,甚至可能强化我们早已熟悉的各种刻板印象。

    我们需要拨开这些迷人的“指数”迷雾,潜入水下。

    看看经济这只看不见的手,是如何真切地拨弄着这个行业的潮汐,以及其中浮沉的个体命运。

    “指数”背后的逻辑与现实的裂痕

    这些非主流指数之所以能流行,往往是因为它们背后那套逻辑听起来简单又直观。

    核心无非是围绕两个经济学概念,可支配支出(Discretionary Spending)和消费者信心(Consumer Confidence)。

    理论是这样的,经济不好,大家手头紧了,首先砍掉的就是那些“非必需”的开销。

    去脱衣舞俱乐部、买新衣服(“裙摆指数”)、换新内裤(“男士内裤指数”),都属于这类可以省一省的消费。

    所以,观察这些领域的冷暖,似乎就能知道大家兜里还有多少闲钱。

    同样,当人们对未来没信心,自然会捂紧钱包。

    俱乐部冷清、小费减少,也就成了信心不足的信号。

    “口红指数”稍微复杂点,据说是某知名化妆品品牌的老板发现的,经济差的时候,买不起大牌包,但买支口红这种“负担得起的奢侈品”来犒劳自己,还是舍得的,所以口红销量反而可能上升。

    听起来似乎都挺有道理。

    但细究起来,这些理论在现实面前往往站不住脚。

    最明显的问题是证据不足。

    大多是基于个别人的观察或感受,也就是“轶事证据”。

    这跟比如国家经济研究局(NBER,美国的一家私立非营利研究机构)那种基于大量数据(GDP、失业率等)来判断经济周期的严谨方法,完全是两码事。

    其次,“相关”不代表“因果”。

    就算裙子短了经济也好了,谁又能证明一定是经济驱动了时尚?

    反过来用时尚预测经济就更悬了。

    荷兰经济学家的研究早就给“裙摆指数”泼了冷水,指出它和经济周期的关系要么很弱,要么滞后好几年。

    对“脱衣舞指数”而言,时代变了是硬伤。

    这个指数观察的是实体俱乐部。

    可如今,互联网才是成人娱乐的大头。

    OnlyFans这样的平台年流水几十亿美元,人们坐在家里就能获得各种内容。

    俱乐部收入下降,很可能只是消费转移到了线上,而不是整体经济不行。

    技术和商业模式的迭代,让这种依赖特定场所的“指数”变得越来越不靠谱。

    此外,时尚和社会观念总是在变。

    口红畅销可能只是因为某个颜色火了。

    人们对脱衣舞俱乐部的看法也在变,去不去,影响因素太多了。

    更关键的是,这些指数往往是“马后炮”似的滞后指标,而不是预警信号。

    等它们显现出来,经济可能早就凉了。

    还有一个值得琢磨的细节,你会发现,流行的非标指数,大多都盯着女性。

    裙摆、口红、发型、高跟鞋、脱衣舞等等词汇背后的逻辑总是基于对女性心理和消费习惯的某种假设。

    这与关注男性削减基本开支的“男士内裤指数”形成对比。

    这里面,是不是隐藏着一种不易察觉的性别偏见,将女性简化成了某种经济符号?

    当然,也不能说这些指数毫无价值。

    它们或许能捕捉到特定市场的脉动。

    比如“脱衣舞指数”的剧烈波动,可能确实反映了那些高端消费群体的压力。

    毕竟,这类消费对经济风向极为敏感。

    金融业奖金少了,富人信心不足了,这部分支出可能最先跳水。

    从这个狭窄的视角看,它算是个灵敏的信号,但极易误导对整体经济的判断。

    归根结底,这些非传统指数更像是经济领域的“都市传说”和社交媒体上的“梗”。

    它们提供了一个生动的故事,但作为严肃的分析工具,却千疮百孔。

    经济过山车上的真实人生

    根据笔者浅薄的经济学知识(正在努力学习),要理解性与经济的真正关联,需要把目光从这些闪烁的“指数”移开,投向更深处。

    历史总在回响。

    2008年的金融危机,就给性产业留下了清晰的印记。

    早在危机全面爆发前,美国一些城市研究就发现地下性经济规模已在收缩,似乎预示着风暴的来临。

    危机期间,在加拿大的街头与性行业相关的从业人员的收入锐减,客人也更爱讨价还价。

    连色情片行业都感受到了寒意,哥伦比亚广播公司报道说,经济衰退让人们看片的时间都少了,因为得花更多时间糊口。

    2020年的新冠疫情则带来了更复杂的分化。

    线下的实体服务业,比如能查到的信息,美国内华达州那些被强制关闭近一年的合法妓院,遭受了毁灭性打击。

    有些从业者,收入暴跌九成以上,又因为通常是独立自雇的身份,难以获得失业救济。

    她们被迫转向线上,做“虚拟约会”,或者去OnlyFans找出路。

    而线上,却意外地被疫情点燃了。

    全球的大封锁让许多人失去了朝九晚五的普通工作,纷纷涌入OnlyFans等平台。

    OnlyFans用户一年内从两千万暴增到一亿两千万,交易额更是指数级增长。

    这个平台绕过了传统的成人娱乐制片厂,让创作者直接面对粉丝收费,还能拿八成收入。

    2023年,平台支付给创作者的总额高达53亿美元,堪比整个NBA球员的薪水。

    但光鲜之下,是巨大的不平等。

    和所有内容平台一样,OnlyFans也是个金字塔。

    顶尖0.1%的人赚走了大部分钱,而大多数人的月收入中位数可能只有180美元左右。

    对绝大多数人来说,这远非财务自由的捷径,更像是一种不稳定的零工。

    而且风险极高,平台政策说变就变(OnlyFans就曾差点禁止成人内容),支付渠道随时可能被掐断。

    更致命的是,一旦在传统社会中被雇主和家人发现,可能连基本工作都保不住。

    好几位美国教师就因此丢了工作,她们最初可能只是想补贴家用或还贷。

    经济下行,不仅影响消费,也影响谁会进入这个行业。

    研究普遍认为,经济因素是主因,尤其是对女性而言。

    性行业相关的工作的报酬通常远高于低技能工作。

    失业、贫困、缺乏其他选择,都可能将人推向这条道路。

    当然,原因很复杂,家庭、人际关系甚至被操控也是因素。

    而当经济下行,客人手头紧了,可能会更使劲地砍价,或者选择更便宜的服务。

    从业者为了收入,则可能被迫接受更高的风险,比如无保护性行为,或者接待危险的客人。

    你看,经济周期对这个行业的影响,绝非一条简单的直线。

    衰退可能抑制消费,但也可能扩大供给。

    技术变革带来了新机遇,也带来了新的风险和巨大的贫富差距。

    法律的试验场与污名的代价

    如何规管这个行业,更是各国政府头疼的问题,也直接影响着从业者的生存状态。

    美国内华达州搞了个有条件的合法化,允许在人少的乡村县开妓院,严格监管。

    好处是相对安全,还能给地方交税。

    坏处是范围太小,解决不了大城市的非法市场,而且从业者还是要被妓院抽走高额分成。

    疫情一来,这种模式的脆弱性也暴露无遗。

    瑞典等国搞了个“北欧模式”,只抓嫖客不抓妓女,想从需求端消灭卖淫。

    支持者说这减少了贩运。

    但很多性相关的从业者组织批评说,这反而把她们逼到了更危险的角落,不敢报警,更依赖皮条客。

    新西兰和澳大利亚新南威尔士州则尝试“非罪化”,把合意成年人间的性交易从刑法里拿掉,当成一种劳动来管理。

    研究显示,这改善了从业者的健康和安全状况。

    但社会污名依然存在,而且法律细节很重要,比如新西兰把持临时签证的移民排除在外,反而增加了这部分人的风险。

    更有甚者,像美国旨在打击网络性贩运的FOSTA-SESTA法案,虽然出发点是好的,却导致许多国际性相关的工作者赖以筛选客户、保障安全的网站关闭,客观上损害了大量自愿从业者的安全和生计,连新西兰的从业者都受到波及。

    这再次说明,试图用“一刀切”的法律来应对复杂的现实,往往会带来意想不到的负面后果。

    没有完美的法律模式,每种都有利弊权衡。

    更重要的是,法律条文是一回事,执行、社会态度、经济状况,这些共同决定了个体的真实处境。

    而这一切讨论背后,始终笼罩着一层社会污名的阴影。

    这种污名不是空谈,它会变成具体的障碍。

    性相关的工作者可能仅仅因为职业就被银行拒绝开户、拒绝贷款。

    在新西兰,非罪化之后依然如此。

    在印度,甚至催生了由性行业的工作者自己运营的银行。

    她们租房困难,找工作更是障碍重重,过去的经历可能像个甩不掉的标签。

    连看病都可能因为害怕歧视而讳疾忌医。

    这种污名和法律还常常相互“拱火”,社会偏见推动惩罚性法律,法律定罪又加剧污名,形成恶性循环。

    政策制定者往往只看到最极端的部分,忽略了行业内部的多样性,导致政策失准。

    重新校准我们观察的目光

    当我们再听到“脱衣舞指数”或类似的说法时,或许该停下来想一想。

    这些故事之所以诱人,恰恰在于它们用简单取代了复杂,用猎奇取代了审视。

    “性经济”从来不是一个可以用单一指标衡量的同质领域。

    它内部充满着经济压力下的挣扎、技术变革带来的机遇与陷阱、不同法律模式下的博弈,以及无处不在的社会污名所施加的有形重压。

    要理解这一切,我们需要超越那些朗朗上口的“指数”和道德评判,去拥抱其内在的矛盾和模糊。

    需要倾听那些身处其中的个体的声音,理解她们多样化的经历和诉求。

    需要政策的制定更多地基于证据,而非偏见,区分合意的工作与非自愿的人口贩运,并真正将从业者的健康、安全和权利放在中心。

    或许,“脱衣舞指数”最该告诉我们的,并非下一次衰退何时到来,而是我们在面对性、金钱、权力和道德这些基本议题时,是多么容易被表象所迷惑,多么需要更深入、更诚实,也更具同理心的凝视。

    这种凝视本身,就是一种更为重要的“经济指标”。

  • 香港性教育争议:打羽毛球能遏制性冲动吗?

    香港性教育争议:打羽毛球能遏制性冲动吗?

    2024年8月底,香港特区教育局发布的一份长达70页的新版“性教育”文件引发了广泛争议和讨论。

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    图:教育局近日公布公社科性教育教材引起爭議,資料顯示教材由香港都會大學教育及語文學院製作。(点击查看文件原文 英文PDF)

    这份文件中一项建议尤其引人注目:在“场景教学”中举例,建议青少年在感到性冲动时去打羽毛球,以转移注意力。

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    这一建议不仅在本地引起轩然大波,更成为主流国际媒体关注的焦点,暴露出香港性教育体系面临的诸多挑战。

    争议焦点

    香港教育局发布的这份“性教育”材料主要针对中学生,其中包括给青少年的工作表和对教师的指导。文件强调,课程并非鼓励学生”过早谈恋爱或进行性行为”。然而,其中一些具体建议引发了争议:

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    图:1999年香港家庭计划指导会性教育海报
    1. 教育局建议青少年在感到性冲动时,通过打羽毛球或其他体育活动来转移注意力。这一建议的背后逻辑是通过身体活动消耗精力,从而减少性冲动。许多人认为这种方法过于简单化,忽视了性冲动的复杂性和多样性。批评者指出,性冲动是自然的生理反应,不应仅仅通过运动来“消除”。一般认为,运动确实可以在短期内帮助缓解焦虑和紧张,但长期而言,青少年需要更全面的性教育来理解和管理性冲动。
    2. 教材建议青少年情侣通过填写表格来设定亲密关系的界限。这一做法旨在帮助年轻人明确彼此的期望和限制。批评者认为这种方法过于形式化,可能无法有效应对青少年在实际关系中遇到的复杂情感问题。虽然设定界限是健康关系的重要组成部分,但更重要的是培养青少年在情感和性方面的沟通技巧。
    3. 文件警告学生避免穿着可能导致“视觉刺激”的“性感服装”,以减少性冲动。这一建议被批评为延续了性别刻板印象,尤其是将责任归咎于穿着者,而非关注如何尊重他人的身体自主权。性教育应强调尊重和自我表达,而非通过限制服装来控制他人的反应。
    4. 香港教育局的教材文件还建议青少年避免接触刺激性的出版物或媒体,以控制性冲动。这一建议被认为忽视了青少年在数字时代不可避免地接触到各种信息的现实。更有效的方法可能是教导青少年如何批判性地看待和处理这些信息,而非简单地限制接触。

    社会反响

    这些建议在社交媒体上引发了广泛讨论和嘲讽,其中许多青少年对这些建议进行了调侃,认为其脱离实际生活。比如,“羽毛球友”九成为了香港网络上的新俚语,这反映出年轻人对官方简单化建议的不满。

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    图:教材建议可填写「承诺书」去订立亲密界限,写上包括将如何控制性幻想或性冲动,并承诺「会培养自律、自制和抵御色情资讯的能力」。 (教材截图)

    《南华早报》更以”羽毛球是香港中学生性冲动的答案吗?”为标题进行报道,质疑这种建议的实际效果及其背后的教育理念。(勘误:SCMP新闻英文原题为“Is badminton the Hong Kong answer to sexual impulses in schoolchildren?”其中 schoolchildren 根据新闻事件应为“中学生”)

    专家批评

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    Yahoo 新闻 Facebook

    多位性教育专家对这份教材提出了批评:香港教育大学性别研究教授郭勤指出,性教育不应仅仅关注控制,而是应该帮助青少年理解和接受自己的性发展。他认为,教育的重点应是培养健康的性态度和行为。

    “关注妇女性暴力协会”执行董事庄子慧则表示,新的性教育指导对年轻受众来说还远远不够,且包含了性别刻板印象。她特别指出,关于“性感服装”的警告可能会延续有害的强奸迷思,即将责任归咎于受害者的穿着,而忽视了施暴者的责任。

    官方回应

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    面对批评,香港官员并未退缩。教育局长蔡若莲将这项指导描述为一种道德要求,是保护年轻人的方式。然而,她并未详细解释这些建议的科学依据或其有效性。

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    图:8月25日,特首李家超到旺角伊利沙伯中學出席第二場施政報告地區諮詢會。香港01(羅國輝攝)

    香港特首李家超也表示,这些教材有利于香港的长远未来,但未提供具体的证据或数据来支持这一观点。

    教育局并未详细解释教材的制定过程,也未回应其他媒体的置评请求。

    深层问题

    这场争议实际上反映了香港性教育体系的深层问题:

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    图:Yahoo HK 官方性教育文件或教材摘錄
    1. 教育内容严重滞后:香港的《学校性教育指引》自1997年修订后就未再更新,并已经停止作为指引性文件。2001年课改后,性教育被当地认为是价值观教育,融入在跨学科教育当中。目前香港性教育多次被诟病无法满足现代社会和科技发展的需求,而本次2024年教材文件的更新,反而从过去的“性不是罪孽和邪恶”变成了“对性欲的抑制”。
    2. 缺乏强制性课程:由于性教育课程在香港不是强制性的,许多学校在时间和资源有限的情况下选择不开展或只进行表面化的教育。这导致教育质量参差不齐,无法确保所有学生都能获得必要的性知识。
    3. 青少年知识缺乏:调查显示,许多香港青少年对基本的性知识存在误解,例如避孕方法和性传播疾病的预防。这种知识的缺乏可能导致意外怀孕和性病传播等问题。
    4. 面向年轻人的社交媒体性教育内容缺乏:由于学校性教育的不足,青少年往往依赖网络获取性知识。然而,网上信息良莠不齐,缺乏正确引导可能导致误解和错误行为。
    5. 管理者观念保守:即便在网络上有许多人调侃和反对“开倒车式”的保守,但是学校和官方对性教育的保守态度使得家长和教育工作者在推动全面性教育时面临阻力。许多家长担心性教育会导致过早的性行为,而管理者同样有对犯罪行为“催熟”的担忧,而非看到性教育预防和教育的作用。

    未来

    这场争议凸显了香港性教育亟需进一步改革和加强。

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    我们呼吁:

    1. 更新指引或在教学中修正错误示范:明确更新性教育指引文件,而非简单地将其融入交叉学科当中,明确内容和方法符合现代社会的需求,包括对互联网和社交媒体的使用。教师在基于教材施教时,更多应从常识和常理出发,从学生角度思考问题。
    2. 纳入必修课程:将性教育作为必修课程,以确保所有学生都能接受系统和全面的性教育。
    3. 投入预算生产适合的性教育内容:根据青少年的兴趣和需求,开发互动性强、内容丰富的性教育材料和活动;支持善用社交媒体的年轻社会团队持续输出科学内容。
    4. 加强教师培训:提供专业的培训和资源,帮助教师提高开展性教育的能力和信心。
    5. 推动观念转变:通过公众宣传和社区活动,逐步改变社会对性教育的误解和顾虑,促进开放和健康的讨论环境。

    为青少年提供全面、科学、适合其年龄特点的性教育,关乎个人健康,也关乎社会的长远发展。”羽毛球争议”这次虽然引发了全球嘲讽和批评,但也为香港再次重新审视和进一步完善其性教育体系提供了契机。

  • 亚洲边缘群体消费者正在获得更多主流关注

    亚洲边缘群体消费者正在获得更多主流关注

    越来越多的边缘群体消费者逐渐赢得了主流关注。零售消费品牌被寄望于解决消费者关心的污名化话题,例如性别与生理不孕不育心理健康等等。近年来的亚洲市场,我们见证了商业消费在促进多元与包容方面取得巨大进展,但仍有很大空间。

    好久不见,甚是想念!

    去年12月跨年隐匿了一段时间,就爱上断网的日子。这次受朋友的邀请在香港暂留了一段时间,直到三月底看完 Art Basel Hong Kong 2024 艺术展回到了上海。

    巴塞尔香港艺术展上与性欲和亲密关系相关作品,可以点击这里查看,我拍了一些发在了微博上供大家欣赏解读。

    在看展之前,我与一位来自泰国的朋友见面,那时(3月27日)正好泰国众议院以400票赞成、10票反对的压倒性票数通过同性婚姻法案,我们谈到了泰国目前正在(或已经)成为亚洲少数群体移居生活和商业投资的重要目的地。

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    在泰国同婚法案通过三天前(3月22日),我刚在邮箱里看过国际知名潮流趋势研究机构 WGSN 的一封名为《与亚洲边缘群体消费者建立联系》的 Newsletter

    它提到:

    亚太地区拥有全球 60% 的年轻人口。这些年轻消费者致力于积极变革,为品牌围绕包容性和文化转型创造机会。”

    WGSN 2024年3月22日

    在 WGSN 的 Insight 报告中,给全球品牌应对亚洲边缘群体市场的第一策略就是“促进彻底包容”。

    它认为需要充分利用新兴的“边缘关怀”概念,为各种身体机能的群体设计无障碍的“被看见的空间”(安全空间的演变)……亚太地区近80%的消费者希望企业能更好地捕捉自己真实的生活方式和文化。

    如果我们带着批判思维来阅读这一段前瞻性消费预测,会对“边缘关怀”概念前面的定语“新兴”皱眉,其实“边缘关怀”一点都不新。

    在14年前的中国,《瞭望》新闻周刊就曾经写下过这样的话:转型期剧烈的社会分层背景下,中央高度重视防止“弱势群体”制度化、定型化、凝固化,强调政策和制度层面的“边缘关怀”、“草根关怀”。(2010年5月17日 记者王仁贵 尚前名

    早在22年前(2002年3月),时任领导人朱总理率先在当年的《政府工作报告》中第一次正式使用了“弱势群体”一词。可惜的是,在此之后许多年里,再也没人采用过“弱势群体”这个词,取而代之的是“困难群众”

    直到《瞭望》的这篇文章出现前后,弱势群体开始被广泛关注(甚至被过度利用),并在今天作为日常用语采纳。

    “弱势群体”就是“边缘关怀”的直接对象,这样的概念很早就存在了。而如今旧词新说,一定是内在含义出现更丰富的解释与感受。

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    上图是新加坡国家美术馆的一间静心室,它是美术馆与一位自闭症艺术家兼研究员一起设计的。

    其中设有私人空间、感官套件和一个为期两年的驻留计划,以鼓励东南亚艺术家与神经多样性(Neurodiversity)群体进行共创。(注:神经多样性群体是指以不同的方式体验世界并产生互动的人群,这些人可能之前被诊断为自闭症、多动症或学习障碍,但是这种差异在今天不被视为缺陷。)

    新加坡美术馆的静心室就是“边缘关怀”的最新实践之一:与未被充分倾听的声音共创。此外 WGSN 还建议优先考虑通用设计,在设计的源头就考虑进适合所有人的“包容性”概念。

    消费型企业可以借助清晰的标志、简单便捷的结账流程等,打造灵活的零售空间,并将店铺转变为社交、学习的场所。

    还可以采用 AI 加持的辅助科技来消除网络消费的障碍。在澳大利亚,75%的购物者表示,所有企业都应该对残疾人无障碍开放,68%的人会为无障碍产品支付更多费用。

    对于企业来说,最不能忽视的是确保多元化的员工代表性

    企业需要迎合亚太地区的7亿残障人士的需求,建议将员工转变为残障人士包容性知识的策展者。在设计流程中引入无障碍清单,以确保顾客的消费之旅满足不同生命阶段小众群体的不同需求和身体能力。

    最后,WGSN 建议我们不要忽视或回避曾被视为禁忌的话题。

    在适当的时候,利用娱乐游戏来增加轻松和愉悦感,以富有创造性的方式切入敏感话题(注:比如性与性别议题)。或与该领域的网红和专家(例如 LoveMatters)一起进行感官验证,以了解文化上的细微差别,服务好本地或小众客户。

    需要注意的是,企业在选择“自媒体”合作时,要主动选择拥有社会责任感的“网红”,今年3月中国媒体刊发的《中央网信办开展“清朗·从严整治‘自媒体’乱象”专项行动》中特别提到:

    从严整治“自媒体”利用弱势群体进行流量变现,包括哄骗、利诱老年人摆拍视频、开设直播,骗取网民点赞、打赏、捐赠等;欺骗、引诱残障人士,通过卖惨、恶搞、虐待等违法失德方式博取流量等。

    《中央网信办开展“清朗·从严整治‘自媒体’乱象”专项行动》 新华社 2024年3月13日

    在“边缘关怀”的理论中,“弱势群体”并不是异类,而是我们社会中的一员。我们不应该去利用,也不应去排挤。

    新加坡《联合早报》在4年前(2020年4月)疫情期间报道新加坡外来劳工宿舍暴发疫情,导致社区传播时,就呼吁保护弱势群体,就是保护所有人。

    该报提到:

    (新加坡)本地几十万外来客工可以说是经济增长的隐形动力,但是相信绝大多数(新加坡)国人在日常生活中,对客工要不是存有偏见,就是觉得他们脏乱或可能危险而退避三舍。

    《社论:保护弱势群体就是保护所有人》联合早报 2020年4月7日

    这样的偏见不仅是在华语文化圈共享、全世界明里暗里都无处不在针对弱势群体和/或少数群体的歧视,甚至仇恨。

    如今,“消费”除了是拉动经济的马车,也被寄望于改进我们的社会:让消费与最广泛的主流群体和边缘群体建立共同联系。

    关键词:亚洲边缘群体消费者,主流品牌,多元与包容,性与生理健康,不孕不育问题,心理健康关注,泰国同性婚姻法案,青年消费者趋势,无障碍设计理念,通用设计产品,残障人士权益,弱势群体,边缘关怀,敏感话题营销,网红自媒体责任,消费反歧视

    • 越来越多边缘群体消费者赢得了主流关注,零售消费品牌被寄望于解决他们关心的污名化话题。
    • 近年来亚洲市场见证了商业消费在促进多元与包容方面取得进展,但仍有很大空间。
    • “边缘关怀”的概念旨在为弱势群体、少数群体设计与建立一个无障碍、无歧视的生存空间。
    • 建议消费品牌采取通用设计、无障碍科技、多元员工等措施迎合残障人士等边缘群体需求。
    • 鼓励以富有创意、轻松的方式切入敏感话题,与网红、专家合作时选择有社会责任感的人。
    • 批评了不同社会中对弱势群体存在偏见和歧视,呼吁用消费行为引导改进这一状况,让主流群体与边缘群体建立联系。

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  • 新闻机构该如何制作更多符合性别平等原则的报道?

    新闻机构该如何制作更多符合性别平等原则的报道?

    一份由盖茨基金会委托发表的名为《从愤怒到机会:如何在新闻领导力和报道中纳入各族裔女性们的观点以填补不足》的报告指出,全球新闻中缺乏性别平等。

    报告调查了印度、肯尼亚、尼日利亚、南非、英国和美国六个国家的女性在新闻中的代表性、新闻故事与女性的相关性以及女性在新闻领导层中的角色。

    调查结果显示,女性在新闻领导层和报道中的代表性不足,并且关于女性面临的结构性问题的报道非常少。

    报告提出了以下几个解决方案:

    1.引入更富包容性的叙事
    新闻机构应该努力展示更多元化的故事和观点,特别是那些涉及女性和少数族裔群体的报道。

    2.增设种族或性别报道专责人员
    通过设立专门职位来确保性别和种族多样性在新闻报道中得到体现。

    3.增加对性别结构差距的报道范围
    报道更多关于薪酬、健康、权力、信心、安全、权威和年龄歧视等方面的问题,这些问题对女性影响更大。

    4.衡量女性形象的呈现
    新闻机构应该对其平台上女性形象的呈现进行评估,并确保它们是公正和多元的。

    5.针对女性受众
    制作更符合女性受众需求的内容,以吸引更广泛的观众,缩小男女在新闻消费上的差距。

    6.对整个新闻价值链进行改变
    不仅仅是增加女性员工的数量,而是在新闻收集、报道、领导层等每个环节推动性别平等。

    7.挑战社会规范
    挑战和改变那些维持性别不平等的社会规范和决策文化。

    报告强调,仅仅僱用更多女性并不能完全解决问题,需要从根本上改变新闻行业内部的结构和文化。

    来源:https://ijnet.org/en/story/how-produce-more-gender-equitable-coverage(英文)

    关键词:性别平等报道,新闻领导力,女性代表性,多元观点,薪酬差距,健康差距,权力差距,安全差距,年龄歧视,女性形象,女性受众,新闻价值链,社会规范,文化变革

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  • 希腊成为首个同婚合法的东正教国家,但进步与争议并存

    希腊成为首个同婚合法的东正教国家,但进步与争议并存

    事件简介:希腊议会最近通过法案,将同性婚姻合法化,这是希腊成为第一个东正教国家建立全民婚姻平等的里程碑。该法案获得了多数议员的支持,为同性伴侣的权利和子女的收养提供了法律保障,具有重大的历史意义。但是同时也遭遇了东正教会和部分公众的反对,引发了社会和政治层面的争议。这一人权平等的重要进步既考验着希腊在传统与现代价值观间寻求平衡的能力,也可能推动更多国家实行类似立法。

    “我们拥有同样的义务,但现在我们也拥有同样的权利。”
    “We had the same obligations, but now we also have more of the same rights.”

    一位支持该法案的希腊受访者,via 路透社(Youtube视频)

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    同婚合法化曾在希腊引发社会争议

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    立法机构的支持者在雅典议会大厦前举行抗议集会 BBC

    首先,该法案受到了希腊东正教会的强烈反对,东正教会认为该法案将成年同性恋者的权利置于未来儿童的利益之上,担心这会导致孩子在没有父亲或母亲的环境中,在混乱的性别角色中成长。有超过 80% 的希腊人口属于东正教会,因此教会的观点对公众意见有着不小的影响。

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    2 月 15 日,希腊总理基里亚科斯-米佐塔基斯在议会发表讲话。路易莎-古利亚马基/路透社 CNN

    其次,法案在政治层面也遭遇挑战。提出该法案的中右翼新民主党政府未能获得本党议员的全面支持,需要中左翼反对党的投票才能通过立法。极右翼势力的激增和三个边缘党派进入议会构成了一个反对同性婚姻法的集团,这可能会在未来的选举中引发更多选民的愤怒。

    此外,社会观念上也存在分歧。尽管有调查显示有 62% 的受访者表示支持同性婚姻,但仍有 69% 的受访者反对同性夫妇生儿育女。这说明尽管对同性婚姻的接受度在提高,但关于同性夫妇抚养孩子的问题上,希腊社会仍然持保守态度。

    同性婚姻合法化法案在希腊社会中引发了宗教、政治和文化上的争议,这些争议反映了希腊在传统价值观和现代人权之间寻求平衡的复杂过程。

    希腊如何克服困难推进立法

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    2月15日,LGBTQ+社区成员和支持者在雅典投票赞成一项批准允许同性民事婚姻的法案后,在希腊议会前庆祝。 路易莎·古利亚马基/路透社 CNN

    希腊成为第一个东正教国家建立全民婚姻平等的过程涉及了多方面的努力和环境变化。以下是一些关键因素:

    1. 社会态度的转变:在希腊,尽管东正教教会在宗教和文化上占据重要地位,但近年来社会对LGBTQ+群体的接受度逐渐提高。民意调查显示,虽然希腊社会在性别平等问题上仍有待进步,但对同性婚姻的支持率在增加。
    2. 政治领导与立法行动:希腊政府,在中右翼新民主党领导下,支持并推动了同性婚姻合法化的立法。政府领导人基里亚科斯·米佐塔基斯(Kyriakos Mitsotakis)表明了政府与欧洲其他更进步国家保持一致的意向。
    3. 国际和区域影响:欧盟内部对于人权和平等的强调对希腊造成了影响。作为欧盟成员国,希腊在一定程度上需要与其他成员国保持一致,特别是在人权和平等方面。
    4. LGBTQ+活动家的努力:多年来,LGBTQ+活动家和组织在希腊进行了不懈的倡导和教育工作,提高了公众对同性婚姻合法化的认识和支持。
    5. 法律和政策演变:希腊在过去十年中已经为同性伴侣引入了民事伴侣关系,这是向全面婚姻平等迈出的重要一步。同性婚姻合法化是在这个基础上的进一步发展。

    通过这些因素的相互作用,希腊政府最终通过了同性婚姻合法化的法案,并且得到了议会中超过半数议员的支持,使希腊成为东正教国家中首个实现全民婚姻平等的国家。

    法案会给同性伴侣在希腊赋予哪些权利?

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    希腊议会的访客在对同性婚姻进行投票后做出反应。 Angelos Tzortzinis / 法新社 RNZ

    通过该法案后,同性伴侣在希腊享有的权利包括:

    1. 婚姻平等:同性伴侣可以正式结婚,享有与异性婚姻相同的法律地位和保护。
    2. 收养权利:同性伴侣被允许收养孩子,这意味着他们可以成为孩子的法定监护人,与亲生父母享有相同的权利。
    3. 父母认可:不仅亲生父母,非亲生父母在同性伴侣关系中也能得到法律上的认可,确保在伴侣去世时,幸存父母能继续拥有对孩子的亲权。
    4. 遗产和税务:同性伴侣在遗产继承和税务处理上享有与异性配偶相同的权利。
    5. 社会福利和保险:同性夫妇可以享受社会福利和保险计划中包括的配偶福利。
    6. 医疗决策权:在医疗紧急情况下,一方伴侣可以为另一方做出决定。
    7. 承认国外婚姻及子女地位:承认在国外进行的同性婚姻以及通过代孕或国外收养所得子女的地位。
    8. 公开表达关系:能够公开表达和确认自己的婚姻关系,享受社会认可和尊重。

    需要注意的是,虽然这些权利已经通过法律确立,但在实际执行和社会接受程度上可能还需时间和进一步的政策支持。需要注意,代孕议题在希腊仍然是一个复杂且未被解决的问题。

    关键词:希腊,东正教,同性婚姻,合法化,里程碑,争议,东正教会,反对,社会争议,政治争议,人权,平等,立法,宗教

    与此相关:同性恋与法律向父母出柜我应该怎么做

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  • 揭秘东亚尤其是中国成为全球生育率最低地区的原因

    揭秘东亚尤其是中国成为全球生育率最低地区的原因

    昨天(2024年2月5日)在微信平台传阅着一篇文章,其中提到,东亚存在强烈的教育焦虑、高度的婚育捆绑以及生命历程高度同质化,这导致东亚生育率持续走低。

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    这是北京大学光华管理学院社会研究中心长聘副教授「於嘉」在一席 YiXi 发表了题为《东亚为什么成为生育洼地》的讲说,解析了导致东亚尤其是中国成为全球生育率最低地区的原因。

    文中提到,由于中国执行了40多年的严格计划生育政策, 使得人们已经失去了对“大家庭”的想象,生育实现率大幅下滑,生育率迅速下降至极低水平。文章认为,提高生育率需要让生育变得更加女性友好和儿童友好,不应该只强调个人和家庭的责任。

    此前,在2023年3月 @直呼内行_网易新闻 也对北大学者於嘉进行采访,新闻提到 #学者称中国年轻男性性观念越发保守# 她指出: “社会环境是关键”。女性主义运动的出现,让更多女性主动学习性别、性相关的知识,而男性是被动的了解相关知识,长此以往,年轻男性的思想更偏向保守。

    这一观点与今年(2024年)1月 FT 英国金融时报专栏作者 John Burn-Murdoch 通过全球数据分析得出的“年轻男女的世界观正在分崩离析”的结论相呼应。(解读相见:微博正文

    这篇文章还感谢了北京大学光华管理学院社会研究中心博士生何雨辰与香港中文大学社会学系博士生张春雪在数据分析与图表绘制中的帮助。同时文字版根据试讲有所增补,由蝈蝈、阳子策划,Star 剪辑、挠挠设计。

    您可以点击此处访问全文。

    关键词:生育率、东亚、中国、教育焦虑、婚育捆绑、生命历程同质化、计划生育、生育实现率

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  • 联合国倡导:终止残割女性生殖器,赋予女性自主权

    联合国倡导:终止残割女性生殖器,赋予女性自主权

    Warning: This article contains details some may find distressing

    警告: 本文包含的细节可能会让某些人感到痛苦

    每年的今日(2月6日)是残割女性生殖器零容忍国际日联合国妇女署发布微博,呼吁#终止残割女性生殖器#。2024年的主题“她的声音,她的未来”,这个口号强调了投资于幸存者领导的运动的重要性,消除这一有害习俗对实现性别平等、女性健康权益至关重要。联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯和全球合作伙伴正在加强努力,通过教育、法律改革和社会觉醒,以确保女性和女童的身体完整和尊严得到尊重。

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    有些人可能觉得,切割女性生殖器的事情离我们很远,只有在最不发达、最保守的地区才会出现这种情况,但是2024年2月16日的一则新闻,报道了一个发生在发达国家的刑事判决,一名居住在英国的妇女,因将一名三岁的英国儿童带到肯尼亚进行女性生殖器切割(FGM)而被判入狱。

    女性割礼是一种陋习,于女童幼年时进行,目的是割除一部分性器官,以免除其性快感,女性割礼的另一目的是确保女孩在结婚前仍是处女,即使结婚后也会对丈夫忠贞。 始于古埃及法老时代,非洲仍然存在。

    妇女署呼吁

    妇女署提到,残割女性生殖器包括出于非医疗原因改变或伤害女性生殖器的所有做法,是国际公认的侵犯女童和妇女、健康权和身体完整权的行为。这是一种令人发指的侵犯人权行为,严重影响了女性的健康和尊严,并且限制了她们行使权利、发挥能力的机会。

    据估计,全球曾受这种有害习俗侵害的妇女和女童有2亿人之多。每年有近400万名女童处于危险之中。

    要消除女性生殖器残割,需要采取系统性的努力,必须动员全社会参与,推动性别平等并加强性教育,关注受害妇女和女童的需求。

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    我们需要紧急投资,以实现可持续发展目标中关于到2030年消除残割女性生殖器做法的具体目标。我们还需要扩大幸存者的声音,支持她们努力在身体自主的基础上恢复正常生活。

    联合国秘书长 安东尼奥·古特雷斯

    2012年,大会将2月6日设为残割女性生殖器零容忍国际日,旨在扩大和指导消除残割女性生殖器做法的努力。

    十多年来,人口基金-儿基会联合方案一直支为遭受女性生殖器残割的幸存者提供支持,优先投资这些幸存者领导的倡议,而这些倡议的重点是增强女性权能和自主性,扩大获得基本服务的机会。


    要实现到2030年消除女性生殖器残割这一共同目标,就迫切需要我们作出更具针对性、更协调、更持续、更一致的努力。每一个幸存者的声音都是对采取行动的呼唤,他们在重获新生的过程中所做的每一个选择都将推动全球终结残割女性生殖器这一有害习俗。

    联合国行动

    虽然残割女性生殖器的做法已经存在了1000多年,但如果把集体行动加速十倍,我们依然可以在一代人的时间里终止这一做法。因此,联合国遵循可持续发展目标5的精神,力争到2030年彻底消除残割女性生殖器

    2008年以来,联合国人口基金携手联合国儿童基金会带头发起了最大规模的加速废除女性生殖器切割行为的国际性方案。目前这项方案集中在非洲17个国家施行,并同时支持区域和国际性的相关倡议。

    多年来,这一伙伴关系取得了重大成果。截至去年,联合方案为11000多个组织提供了支持,其中83%是与联盟和幸存者领导的运动进行合作的基层组织,这些组织倡导改变政策、法律、以及社会和性别规范。(来源:2022年残割女性生殖器年度报告

    幸存者的声音

    以下领导制止切割女性生殖器官运动的妇女的故事,最初发表于 Medium.com/@UN_Women 网站。

    同类中的第一人

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    Purity Soinato Oiyie. Photo: UN Women/Ryan Brown

    奥伊耶(Purity Soinato Oiyie)自信地站在高处,她头顶上戴着一个传统的马赛族珠饰,珠饰项链上写着“停止切割女性生殖器官”。

    她是社区的领导者,也是妇女权利的倡导者,她一路走来,可谓历尽艰辛。

    “我只有 10 或 11 岁时,父亲决定给我行割礼。我将成为一位 70 岁老人的第五任妻子。我和班主任老师说了这件事之后,她通知了警察局长。”她回忆说:”就在割礼前两个小时,警察来把我带走了。”

    奥伊耶是村里第一个对切割女性生殖器官说不的女孩。

    在随后的八年里,奥伊耶住在肯尼亚纳罗克的一个救助中心,远离一切熟悉的事物。 “对我来说,最艰难的事情就是离开家,离开家人。我无法入睡……半夜醒来,我会想,我是否应该回去接受女性生殖器切割?”

    对于奥伊耶和成千上万有类似经历的女孩来说,她的出走影响了她的家庭关系,而后果也沉重地压在了她的肩上。 “我父亲开始在家里打我母亲,责怪她让我逃走。但我母亲不想让我回去接受割礼。我留在了救助中心,完成了学业。”

    完成学业是奥伊耶人生旅途中至关重要的一步,因为这让她能够确定自己的道路。如今,奥伊耶与一个反切割女性生殖器官委员会合作,帮助当地村庄提高人们对这种传统习俗有害后果的认识。她说: “很难说服人们停止切割女性生殖器官,因为这是一种文化习俗。我去学校与女孩和老师交谈,用我们的语言与当地人交谈。我给他们看切割女性生殖器的视频,让他们了解这种做法的影响,并告诉他们教育的重要性”,她还补充说, “他们看到一个受过教育的马赛族女孩会很惊讶”。

    奥伊耶对自己所做的工作感到自豪,她的工作是让女孩和父母有能力摒弃这种有害的习俗,同时她也在推动社区进行更深层次的变革。她深知情况的复杂性,她解释说: “……我们需要的是女童的免费教育。马赛人是牧民,许多父母没钱送女孩上学。”

    奥伊耶梦想为村里的女孩建立一所免费学校,她强调了包容已婚少女和母亲的重要性。 “作为女性,我们理应享有这项权利,这是我们的权利。”

    点击此处阅读奥伊耶的采访全文。

    相关文件与出版物

    相关网站

    通过各种报告、文件与真实的故事,LoveMatters 认为身体的摧残和思想的阉割都让人无法容忍。

    关键词:残割女性生殖器,联合国妇女署,零容忍,国际日,性别平等,幸存者领导运动,安东尼奥·古特雷斯,消除有害习俗,女性健康权,身体完整权,性教育,法律改革,社会觉醒,女童保护,人权倡议

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  • 最新研究挑战灵长类动物“雄权社会”的传统观点

    最新研究挑战灵长类动物“雄权社会”的传统观点

    研究发现:灵长类动物的默认社会动态并非“雄权”大于“雌权”。不同物种中存在雄性主导、雌性主导和两性平等的情况,无法确定它们共同祖先的社会是否雄性偏向。

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    长久以来,人们都认为在灵长类动物当中,雄性比较主导,雌性则没有多少权力,这几乎是普遍现象。

    但是,最近美国德克萨斯大学奥斯汀分校的研究人员发现,在每一种主要的灵长类动物群里,都可以看到雌性比较主导,或者两性之间社会地位平等的情况,而这种情况可能一直存在于它们的进化历史中。

    这项研究发表在《动物》杂志上,对灵长类动物中雄性主导的假设提出了挑战,也可能会对其他动物产生影响。

    研究小组回顾了以前关于79种灵长类动物的研究,把它们分成雄性主导、雌性主导和两性社会地位平等这几类,然后分析了哪些因素与这些社会模式有关。

    他们发现,在雄性体型比雌性大很多、犬齿也更长的物种中,雄性比较容易占主导地位。当可以交配的雌性比较少时,雌性的社会影响力就会增强,特别是在雌雄体型差异不大的情况下。

    人类学教授、这篇论文的合著者丽贝卡·刘易斯说: “以前,灵长类动物学家们经常只关注雄性在群体中的作用和权力。有时被忽略的则是雌性在灵长类社会中的重要作用。我们的研究显示,在雌雄体型相近的种群中,雌性往往拥有更大的经济权力,因此不太容易被雄性压制。 “

    在灵长类动物中,雌性主导的社会结构最常见于狐猴。以前的研究人员经常试图把这看成某些特殊环境因素造成的反常现象。然而,这项新的研究让人们开始重视许多其他灵长类物种中也存在的雌性主导或两性平等的社会结构,比如东南亚的长臂猿和美洲的狨猴等。

    此外,该研究还能对灵长类动物的祖先群体中雄性偏向的权力做出估计。结果发现,没有证据表明早期主要灵长类群体中就存在某种特定的两性权力模式,所以假设祖先社会存在雄性偏向也毫无根据。

    德克萨斯大学人类学教授、这篇论文的另一位合著者克里斯·柯克说: “人们一直认为灵长类动物主要是雄性主导,这意味着雄性优势存在于它们进化早期。如果这个假设正确的话,我们就需要解释为什么后来出现了雌性主导的社会,以及两性比较平等的社会结构。 “

    “然而,我们的研究表明,关于灵长类动物祖先社会雄性偏向的假设其实不一定得到数据支持。事实上,其他各种两性权力关系在灵长类中非常普遍,以致无法确定祖先社会的实际状况。因此,需要科学解释清楚的不仅仅是某些物种出现了雌性偏向,所有类型的两性权力关系都需要一个科学解释。”

    phys.org Male power over females is not the default social dynamic in primates, says study by Alex Reshanov, University of Texas at Austin. More information: Rebecca J. Lewis et al, Evolutionary Patterns of Intersexual Power, Animals (2023). DOI: 10.3390/ani13233695

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  • 性骚扰的普遍困境:判断标准、现实困境与如何应对的自救技巧

    性骚扰的普遍困境:判断标准、现实困境与如何应对的自救技巧

    没有刺耳的口水战,也没有画地为牢的性别战争。除了“优酷人文”制作的片头有点长之外,这个节目的第一集《这就叫性骚扰》(优酷Youtube)算一个很不错的起点。

    导读:这篇文章是对优酷综艺出品的脱口秀节目《第一人称复数》首期《这就叫性骚扰》的内容精要总结。文章系统梳理了节目中对性骚扰的定义、判断标准、现实困境,以及性骚扰与性别歧视的关系等多个方面的探讨。分析了性骚扰的普遍性与严重性,以及目前中国性骚扰受害者在报案、取证、立案、诉讼各方面存在的困难。文章还提出了遭遇性骚扰时的自救技巧,以及可能面临的被诬告的应对方法。

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    不想当主持人的周轶君以发起人和倾听者的名义开设了《第一人称复数》这档人文节目,而她在评论区还有另一个身份——“女版窦文涛”。

    对于这个称呼不知道她是否接受,至少我看到的时候皱起了眉头,因为窦文涛在节目上公开调侃女性多年,而周女士想必不会反过来对窦先生开各种“无伤大雅”的玩笑吧。

    第一集的飞行嘉宾吕孝权律师自2008年就加入了当时的北大妇女法律中心,一直从事妇女权益保护工作近15年。由于工作的关系我和他有过合作,去年在一个直播活动中探讨过“基于性别的暴力”的问题。

    另一位嘉宾侯志明是北京红枫妇女心理咨询服务中心顾问,你现在读到的PRO版的前身 LoveMatters 在2015年至2019年涉及到家庭暴力的历史文章中都会提及红枫中心和它们机构的援助联系方式。

    今年在上海书展上看到了中国政法大学陈碧副教授的新书《正义的回响》,年轻人熟知的罗翔老师为其写序《一滴水如何如何能够不干涸》,其中提到陈碧是罗翔读书会的发起人,甚至被罗翔认为是他写作的引路人。她也是节目的嘉宾之一。

    可以看出这一期的智力配置还是非常高的,整体聊天的气场也同样充满温和、理性与专业的态度。

    每一个女性都遭受过性骚扰

    节目正式开场,周轶君抛出了一个互联网观点:“几乎每一个女性在成长过程中都遭遇过性骚扰”。所有嘉宾都表示赞同,可以看出性骚扰真的是一个非常普遍问题。

    侯志明甚至提到红枫作为一个女性援助热线,也会收到一定比例的男性打来的性骚扰电话。

    伴随生硬的优酷自制剧植入,四人进一步列举了多种日常生活中的场景,印象里大家提到过胸部与臀部遭受抚摸、层层递进的语言性暗示、恶意的生殖器暴露等,这些场景都属于性骚扰的范围。

    除了谈话中提到的具体案例,我认为的性骚扰的行为还包括:

    语言骚扰:针对具体个人的不适当的性笑话、性暗示、对个人外貌或身体与性相关的恶评,或是对性生活的不适当询问。还包括在公共场合、工作与学习场所,以及在社交媒体评论区和聊天软件中一对一发出的引起反感的不当信息。

    非言语性骚扰:包括不适当的身体接触,如触摸、抚摸、拍打或靠近;也可以是通过挑逗的眼神、吹口哨、耳语、壁咚鼻息或不雅手势传达令人反感的性暗示。

    视觉性骚扰:这可能包括展示不适当的图片、视频、画作或者物品,或者是发送含有色情或性暗示的邮件或短信,刻意暴露隐私部位或强迫他人观看色情内容等。

    除了节目中也有提到的这些显性形式之外性骚扰还有一些更隐蔽、细微的场景中体现:

    • 不平等的权力关系
      • 职场上利用职权作要胁,例如上司要求下属与自己交往,否则会影响其升职加薪;
      • 学校里:利用学业要胁,比如老师要求与学生独处或强迫约会、陪聊等,否则会影响成绩评分等;
      • 长辈或上级:以“关心”为名的身体接触,比如在公司聚会时,老板频繁拥抱某位同事表示“鼓励”,遭致反感;
      • 明星与偶像:利用粉丝或仰慕者对其才艺或声望的钦佩之情进行骚扰。
    • 以通常性事务掩盖
      • 开玩笑:同辈、同事或同学,以开玩笑为掩饰,表面看是无心之举,但话语或行为涉及性话题或针对对方的身材容貌进行调侃,明显让对方不适;
      • 不小心:故意犯借,机身体接触,在集体活动例如举办运动会时、聚餐时或团建活动时,总是多次以犯规或意外为契机,“不小心”触碰他人的身体,不对此表示歉意还以此为乐,引起不适;
      • 送礼物:赠送性暗示礼物,比如与自己没有亲密关系的人,刻意选择在生日或节日赠送情趣内衣或安全套等产品,或者持续寄送写满自我意淫话语的明信片与求爱信而遭致反感。
    • 直接但不接触的骚扰
      • 监视与跟踪:比方说,在被骚扰人的工作与生活场景周边闲逛盯梢,跟踪尾随,甚至偷拍照片。
      • 性的揶揄与幻想:如,刻意描述与评价对方的性生活遭致反感,或在谈论自己的性经历或性幻想时,将具体的无关第三方纳入“故事情节”当中炫耀或评价,引起不适。

    现实中,许多年幼女性在成年或成熟之后,回忆起来才会意识到,自己曾经遭受过不同程度的性骚扰,这是一个需要成长和觉醒的过程。

    调情和性骚扰的不同之处在哪里?

    吕律师提到,法律上认定性骚扰需要同时具备的三个要件、缺一不可:违背意愿(强调行为发生时对象表现出反对)、与性相关(行为本质与性要求、性暗示或性别有关)、个体抗拒(针对受害者让其感到被冒犯或不适,而不需考虑骚扰实施者是否有主观恶意)。

    也就是说,判断性骚扰要更多考虑当事人主观感受,不应仅从行为本身或施害人出发。

    比方说,如果周女士明确表示很乐意与窦先生打趣互动,那我就觉得“女版窦文涛”这个称号网友给的还挺准的哈。

    进一步,我查阅核实了中国人民大学常务副校长、法学院教授王利明的《民法典人格权编性骚扰规制条款的解读》,其中引述《民法典》第 1210 条解释道:“性骚扰具有三个构成要件,即必须是和性有关的骚扰行为、违背了受害人的意愿、针对特定的受害人。”

    所以,作为调情的对象,如果喜欢和乐意接受对方的性暗示调侃就不是性骚扰。

    同时,不针对特定受害人,例如通过剧本的剧情演绎说出了令人反感的黄色笑话,可能会涉及针对某一群体的冒犯或歧视,但这不是针对个人的性骚扰。

    性骚扰与性侵一样吗?

    性骚扰之所以会被单独拿出来讨论,就是因为它和性侵在法律上的“待遇”非常不一样。

    性骚扰会对他人造成性方面的困扰、不适或反感,而性侵则是强制对他人实施性行为,是涉及到性自主权的严重侵犯,程度非常严重,所以性侵是触犯刑法的犯罪行为,必定要坐牢的。

    性骚扰由于程度较轻,但无孔不入,定义与举证困难,成为了在职场等环境中常见的现象,而且大量的受害者无处伸张正义。

    中国关于“性骚扰”受害者的法律保障

    在今年(2023年)3月8日国际妇女节当天,中国人社部和最高检在内的六个部委联合出台了《消除工作场所性骚扰制度(参考文本)》。

    吕孝权说,该范本明确提到:“本制度所称的性骚扰是指,违反他人意愿,以语言、表情、动作、文字、图像、视频、语音、链接或其他任何方式使他人产生与性有关联想的不适感的行为,无论行为实施者是否具有骚扰或其他任何不当目的或意图。”

    嘉宾给予了这一参考文本非常高的评价,但遗憾的是它只是一个联合指导文件,不具备法律强制力。吕律师希望该指导意见至少应该要上升为最高法的司法解释,期待最好进入国家立法层面。

    目前国家立法中,涉及性骚扰的法律只出现在《民法典》《妇女权益保障法》《女职工劳动保护特别规定》这三部法律法规中。

    惩治“性骚扰”案件的司法实践

    在了解完定义之后,周轶君继续引导节目的节奏,嘉宾系统性地指出了性骚扰案件目前在中国司法实践中存在五大实际困境。

    1. 报案难:公安系统长期没有设置性骚扰单独案由,案由是指案件性质、内容的简要概括,是案件的由来或诉讼案件的原由;
    2. 立案难:公安要求的证据标准过高;
    3. 取证难:现场很难取得直接证据;
    4. 胜诉难:法院在判决标准和赔偿数额上缺乏明确规范;
    5. 赔偿难:现有的赔偿数额与实际损害严重不匹配

    目前这五大难题在实践中构成了性骚扰受害者获得司法救济的重重障碍,我们可以进一步解读。

    关于第一点“报案难”,其实4年前在司法实践上有重大进展。2019年,中国大陆出现了第一例以性骚扰为案由进行审理并获胜诉的案例

    2018年10月,因为“性骚扰”独立案由的缺失,刘丽案先以“一般人格权纠纷”的案由立案。次年月1月1日,“性骚扰损害责任纠纷”作为最高法院新增的民事案件独立案由正式施行,刘丽的代理律师李莹和田咚随即提出更改案由的申请并得到了法院的支持。同年7月,法院判定性骚扰事实成立,刘丽首到性骚扰侵害的案件因此成为了中国大陆首例以“性骚扰损害责任纠纷”独立案由在一审中胜诉的案件。

    关于取证、胜诉和赔偿的问题,我们可以看看在英国的司法实践中,有这样一个案例,能不能给我们一些启发和参考。

    2022年2月,一名英国男子在一家公司受雇24年之后突然遭到解雇,随后他控告自己的前同事和公司称自己为“傻秃子”并解雇的行为是性骚扰和不公平解雇,同年5月英国一个就业法庭组成了一个由三位男性构成的仲裁小组裁定这一指控成立,认为“秃”与性别有内在联系,因为在英国男性脱发比女性更普遍,法庭还将进一步确认企业和同事败诉之后给原告的赔偿数额的事宜。

    如何应对“性骚扰”与自救

    如果你正在遭受“性骚扰”,请不要自责或感到羞耻,性骚扰是施害人的错误。

    要当面清晰表态,指出对方的行为对你造成了不适,明确拒绝后续任何类似的行为。可以根据你遭受到骚扰的程度,以及你与对方的关系和所处环境,选择你应对的语气与态度,达到以最小伤害及时制止性骚扰的目的。

    在拥挤的公共场所和交通工具中,对于初次、单次的轻微触碰行为造成的不适,建议先友善提醒、听取解释,并接受对方的致歉。

    之后要避免与施害人独处,防止进一步伤害;也不要单独面对此事,要与亲友及时联系获取帮助。

    如果情况进一步恶化,在需要寻求法律帮助时,留存证据这一步非常重要。

    《这就叫性骚扰》这一集中为了帮助受害者应对这些困难,也讨论了性骚扰案件可以采集的各类证据,其中包括日记、录音、视频、医疗诊断书、内部投诉记录、现场证词等。

    节目不仅列举了证据种类,还分析了各证据的作用和限度,以及在采集和保全证据过程中的技巧。例如,日记的记录方法、电话录音的隐蔽技巧等,这些都对于帮助受害者保护权利提供了指导作用。

    其中我印象最深的一个取证技巧是:如果要采取事后电话录音的方式,需要准确提及发生的具体事项,自己再次亲口询问让对方确认或让对方亲口诉说,即便会有揭露伤疤的痛感,但是这是必要。关于性骚扰的证据采集,我整理了下面的内容希望有帮助:

    • 书面证据
      • 个人记录:通过日记明确记载性骚扰经过,字迹清晰,注意标明时间和地点;
      • 通信证据:保存短信或邮件等保存完整的通信记录,如果是聊天记录需要保证截图上下的完整性或原始聊天记录文件可通过技术提取求证;
      • 书面证词:找直接见证者,或后续知情对象写下证言;
      • 内部投诉:通过书面或邮件向所在单位或学校提交正式的投诉记录;
      • 工作记录:共同出差或共同参与项目的工作记录,或者证明双方关系的任职证明等书面材料;
      • 培训记录:确认施害者是否接受过反性骚扰培训,并知晓哪些行为属于性骚扰;
      • 单位制度:了解所在企业或单位指定颁发的内部防范性骚扰制度文件;
      • 医疗证明:保存诊断书原件,存留身体或精神伤害的医疗证明;
      • 现场笔录:公安机关出警记录或现场笔录。
    • 其他物证
      • 私人物品:被骚扰人的衣物或私人物品,如果由于遭受身体接触而损坏或留下印迹,需要留存相关物品;
      • 监控画面:查看事发所在地点有无监控摄像头,申请调阅室内、室外与街道和相邻店铺的监控录像;
      • 录音录像:在自行录音录像时,要注意隐秘避免被当场发现激化矛盾给自己造成危险;
      • 网络账号:社交软件或网站的登录记录、聊天记录,能够显示双方的互动的图文视频等技术信息;
      • 寄送物品:收到的性冒犯的礼物,或跟踪狂寄送的明信片等物品。

    性骚扰有没有扩大化?

    节目进行到此,周轶君借机抛出了一个新的话题,一个关于 Netflix 大热影集《使女的故事》(The Handmaid’s Tale)的原作者阿特伍德(Margaret Atwood)为加害者说话的例子。

    阿特伍德在美国几乎被认定为女权代言人的情况下,她却站出来为一个有权势的性骚扰实施者“辩护”,认为要给予施害者公平,不能在舆论上把施害者嫌疑人打倒。曾经支持她的女性错愕万分,无法理解为什么要让一些无权无势的女性为她的有权有势的男性朋友站台。

    吕律师跟进解释这一现象,这也就是有些人说的“把性骚扰扩大化,是对男性的一种不公平,是一种对男性的有罪推定。 “他认为在两个层面上,这种观点是一种伪命题

    第一,人们可以看到,无论是媒体曝光或是网络实名指控的案例,女性对男性的毫无根据的诬告是相对而言少的。

    第二,现行的法律已经为被指控人提供了相应的法律救助途径,可以对实名举报者发起名誉侵权的诉讼,要求其停止侵害、删帖、道歉、消除影响和赔偿损失等;重则还可以以诬告陷害罪或诽谤罪追究刑事责任。

    可能是由于节目时长原因,关于“性骚扰扩大化”的讨论到这里就结束了,但是我觉得我们不能就此打住。

    如何应对利用“性骚扰”的构陷、诬告与诽谤?

    首先,如你遭受了不该承受的谴责与污蔑,最重要的是保持冷静

    千万不要过度恐慌或激动,更不要做出更加负面的回应,也不能以互相揭短的方式揭露对方的“老底”与隐私,此刻应该避免与指控人产生更多交集,不然这绝对会加重被舆论误解的风险。

    如果那些真正地受到性骚扰的人都相信法律能维护自己的权益,那么受到性骚扰诬陷的你,也应该通过法律手段而不是网络骂战予以回击。

    采用前面提到的同样的方法,请及时采集反驳证据,如监控视频、聊天记录、证人证词等,通过内部、外部的调查证明自己的清白。

    如果对于你的不实指控源于互联网,请及时在家人、朋友或律师的支持陪伴下,撰写用于社交网络发布的公开声明,讲述事件真相与原委,避免流言蜚语的扩散。并请他人协助打理相关网络账户,不要独自一人持续刷新查看网络恶评。

    在必要的时候,可以通过聘请法律专业人士来应对指控,通过发送律师函反驳指控,不要独自撰写面向公众的未经详细回忆与考证的个人陈述,这可能将会导致更多咬文嚼字的网络暴力。

    在初步整理证据之后,主动向公司、单位、学校或当地警方说明情况,争取获得公正对待。

    如果你作为公众人物、老师长辈、企业领导或网红KOL被网络诬告为性骚扰,先要回应舆情,请第一时间联系你的经纪人、伴侣或所在单位负责人,以最快的速度与专业律师坦诚沟通排除自己无意识犯错的可能性,内部推演诬告者的真实意图和目的,判断其下一步恶意中伤的方式和手段,在舆论发酵之前及时发布网络申明否认指控,向公众表达愿意澄清事实的诚意,表明相信通过法律途径可以解决问题。公开声明的格式、标点与措辞应该清晰明确、严谨规范,体现出对于此事件的严肃态度。

    请将个人声明置顶,并将社交媒体页面暂时作为网络情绪的宣泄口交由专人打理,同时向网络平台提出保护诉求,要求其限制或删除诬告内容,阻止谣言蔓延,存留与平台的沟通证据。个人可以断网以应对压力并主动获取情绪支持。等到证据链完整、诬告线索清晰或判决下达之后,择机接受媒体公开专访,正面回应历史指控。

    对公众人物的诬告背后,除了诬告人因精神问题导致的臆想情况外,可能存在一个与“性骚扰”无关的、更可怕的真相,这个更深层次的“真相”会成为公众人物公开回应性骚扰、性侵等诬陷案件的掣肘,出现“哑巴吃黄连,有苦说不出”的情况,这就需要公关团队提前准备更具创意的舆论应对方案,更建议掌握众多资源和权力的名人在日常生活的各方面多多遵纪守法。

    性骚扰与性别歧视

    当然,提到性骚扰,就一定会提到性别歧视。性别歧视是一个更广泛的社会观念,它作为一种系统性的社会问题,为针对个人的性骚扰提供了滋生的温床。

    对于性别歧视这一观念、行为或制度是需要通过正视社会问题来消除的,而性骚扰则可以理解为性别歧视观念在个人行为上的具体体现。所有性别都可能会遭受性骚扰,而性别歧视通常是社会中针对女性或针对具有女性气质的男性的歧视。

    这就涉及到男女平权的问题。节目中,侯志明提到她们在做培训时常会用到的一张图:在围墙的一侧,不同身高的男女老少需要在脚下垫起不同高度的辅助物才能达到同一高度,才能因此共同看到围墙外的风景。

    侯志明认为我们经历了几千年的男尊女卑的历史,女性的不平等地位不是一天两天可以改变的,这是一个需要专门针对女性权益进行保护的社会问题。

    陈碧提及了一种观点“很多女性认为,如果有更多的女性进入职场高位或掌握权力,社会中系统性地针对女性的歧视就会消失。”而她并不完全赞同这样的说法,我理解下来有两个原因:

    第一,即便是那些成功进入职场高位的女性,她们如今同样会遭遇基于性别的歧视,单一个体进入所谓的“高层职位”或“上层社会”,她们就能为女性出一份力、自己就能与性别歧视说再见是一种美好的期待与误解。比如,职场高层中接受性别平等观念的男性同样可以做出有利于性别平等的决策,而刻意融入男权社会从而“跻升上流”的掌权女性也不一定会为女性考虑更多。

    第二,因为始终有人是处于弱势地位,相比谁能够进入 Top 1% 的圈子,人们应该更加关注的是处于弱势的群体,这些人群的数量是巨大的,且长期存在。现阶段应该让更多女性参与体面的工作,而非把支持女性当老板作为最优先的目标。

    所以,她的意思我理解为:在社会没有消除性别歧视的情况下,弱势群体中的个人不应该抱有这种“一人得道”“独善其身”的单纯想法。

    但从政策制定角度,确保更多女性进入高层参政议政是一种现代的国际共识。

    吕孝权在解读联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》时提到,在国际上对于女性参政议政的比例都有明确的配额共识,人们通常将妇女参政达到30%作为一个起点目标,将40%作为一个令人满意的目标,而50%是理想的目标。

    联合国妇女署最新发布于《2023妇女参政地图》显示,女性在全球议员中所占的比例只有22.7%,政府首脑只有9.8%为女性,距离上面提到的30%的目标起点仍然存在相当的距离。

    《这就是性骚扰》(上集)在这里快接近尾声,节目中建议我们学习尊重女性,接受性别平等教育,改变根深蒂固的思维定势,增强面对性骚扰的应对技巧。同时也指出:性骚扰也可能发生和存在于男性受害者身上,因此不应将性骚扰简单地归结为性别对立的政治问题,反对用性别政治化的对立姿态来简单化地看待这个社会问题。

    传播信息最好的方式

    我由于撰写这篇文章的缘故,深度观看了这一集,多轮理解之后才能感受到了现场嘉宾互为启发、前后相继的逻辑进程。

    整体上首期飞行嘉宾们缺少互相接话的默契,要用文字串联起这一集的干货,还是有点难度,我认为这是新节目第一季第一集临时组团的原因,也许还有优酷制作方剪辑控时的因素。

    再从《第一人称复数》被归类为脱口秀就可以看出,这是一档综艺节目,大多数人一定是看得很过瘾,但聊天内容能清楚记住多少有待调查。就像节目的发起人周轶君在解读尼尔·波兹曼的《娱乐至死》(Amusing ourselves to Death)这本书时所强调的:电视的作用,只能是娱乐。

    在日复一日机械话运作的社会,来点“娱乐”并不是什么罪过,特别是对于《第一人称复数》这样的节目,我们还得要感谢类似的轻文化、轻娱乐信息为后来者引路。就像被戏说的野史,让人津津乐道才能传遍千古;而刻板的正史,无论如何伟大正确,都常常被人束之高阁。

    不过,就是有人不喜欢“娱乐化”的信息获取方式怎么办?

    根据“信息与行动比例”(Information-action ratio)的概念,或许你只选择吸收那些与自己有关、自己能做出回应、在现实生活中能转化为行动的信息,你就可以主动选择不那么“娱乐”。

    现在你读到的这篇文章可能就接近这样信息。

    如果你正好看过视频节目,此刻你一定会认可纯文本的信息载量及效率,无论多媒体形式如何演进,纯文字仍然是人类获取信息最高效、精确和实用的传播载体。

    用这样的方式聊“性”,应该还行吧。

    其他用的资料

    1. www.unwomen.org
    2. 第七十四届世界卫生大会 临时议程项目 30.2 第 A74/36 号文件 《防止性剥削、性虐待和性骚扰 – 总干事的报告》(中文) – 世界卫生组织,2021-05-18
    3. 《吕孝权:遭遇性骚扰,该怎么应对?》- 南都观察,采访人:李绍宾,2023-05-06 06:59
    4. 《防治职场性骚扰指导手册》全国妇联权益部 2021-08-13
    5. 紧急情况中的工作人员健康和福祉 – 性骚扰》- 联合国难民署,2023-09-25
    6. 《性骚扰简报》(中文)- 美国加州人权部门,2020-09

    关键词:性骚扰,判断标准,现实困境,自救技巧,性别歧视,报案困难,脱口秀,第一人称复数

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  • 中国人口负增长大概率持续到下个世纪,应对之道在生殖健康

    中国人口负增长大概率持续到下个世纪,应对之道在生殖健康

    文章引述专家预测,根据模型预测,即使假定中国的生育率在2040年回升到更替水平,也需要等到2097年,期间将持续负增长和极低的生育率。应对之道在提高生殖健康水平,增加生育和医疗投入,并促进健康的生殖行为。

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    《第一财经》今天(11月5日)通过公众号发表文章,引用社科专家在新书分享会上的讨论,认为中国人口负增长大概率持续到下个世纪。

    文章主要内容引述自11月4日召开的《求解不确定:中国与世界经济发展的逻辑》新书首发分享活动上,该书作者章玉贵邀请左学金等嘉宾,探讨中美博弈背景下的诸多不确定性,以及如何应对这些不确定性。

    文中提到,上海社科院原常务副院长兼经济研究所所长、国家自科与社科基金重大课题首席专家左学金认为,中国人口变动面临的最大不确定性在于持续负增长和极低的生育率。

    根据模型预测,即使假定中国的生育率在2040年回升到更替水平,也需要等到2097年,也就是达到更替水平后近60年,才能恢复正增长。然而,实际的生育率远低于假设水平,使得在本世纪内扭转负增长非常困难。

    面对这一趋势,左学金建议增加人力资本投入,实现人口质量发展。另一项关键策略是调整需求结构,扩大消费需求。具体措施包括增加教育和医疗等公共支出,提高居民收入,减轻税费负担,并完善社会保障体系。

    同时强调,中国必须加强与国际的合作,共同应对全球人口变化带来的各种挑战。中美关系对于确保全球经济稳定发展至关重要。

    我们认为,应对生育问题,关注生殖健康非常重要。

    这包括提供成体系的主流性教育校内课程和覆盖全年龄段的生殖健康资源,以促进健康的生殖行为,以及投资于与生育和繁殖相关的研究和医疗服务。通过这样做,或许可以有助于实现人口的健康增长。

    靜***:祝贺我国计生工作取得重大胜利 [good] 2023-11-5 23:00 来自广东

    李****:活了个该 2023-11-5 23:00 来自北京

    哎***:少生优生,健康一生[赞] 2023-11-5 23:29 来自上海

    愿***:首先得把人当人 2023-11-5 23:28 来自江苏

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