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（谈性说爱中文网特约专栏）看完讲述传奇科学家霍金的传记影片《万物理论》后，我看到网上一边倒地赞叹他和前妻简•王尔德之间的爱情。显然，比霍金自身更传奇的是前妻简对他不离不弃几十年的忠贞。

依稀记得几年前，媒体曝出霍金被第二任妻子伊莱恩虐待的新闻。当时有好事媒体八卦：霍金和妻子是怎么过性生活的？她的妻子是不是会在外面偷情解决性欲？当时，我们都把名人的床笫之事当八卦看，但今天再来看这部《万物理论》，才真正觉查出我们的肤浅。

有网友评论：这不是关于霍金的传记，而是关于霍金身后的女性。当他的思绪在宇宙漫游时，她的世界已经缩小为房屋四壁。《万物理论》，不过是简的受难记。

当我们为简的不离不弃击掌赞叹时，或许忽略了社会舆论对于她成为一个好妻子的期待：隐忍，陪伴，牺牲，成全，这些所有的一切，对于一个女人，是不是难以摆脱的枷锁？

设想，在那个年代，当霍金声誉日隆，如果她很早就离开霍金，舆论会怎样谈论她？后世会怎样评价她？《万物理论》里那个为爱甘愿牺牲的妻子形象，是简心甘情愿的付出，还是历史给予她的判定？

我想起了排球名将周苏红和汤淼的故事。汤淼在一次比赛中受重伤导致终生瘫痪，此后周苏红对他不离不弃，传为佳话。尽管两人在5年后离婚，但有了这几年的不离不弃，当时的离婚也获得了舆论的成全。

当我向一位朋友谈起这段高贵忠贞的爱情时，朋友说：当时的情况下，周苏红能有别的选择吗？如果她离婚，社会舆论会怎么看她？我才恍然意识到，社会舆论赋予周苏红坚贞的好妻子的期待，在某种程度上也给她带来了莫大的压力？要成为大众舆论期待中的那个周苏红，她就不能离婚。

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图片：影视作品截图

那么，社会舆论对于名人忠贞爱情的期待所形成的无形枷锁，只作用于女性吗？

张国荣自杀后，媒体无穷无尽地歌颂他和唐鹤德的爱情。媒体渴望捕捉到他黯然神伤的脸孔，为这段旷世的爱情童话增添更多的传奇光辉。我们也贪婪地渴望在张国荣去世后，一再捕捉到唐鹤德踽踽独行的身影，期待看到他余生都不离开他们的旧日爱巢。我们渴望这样的完美故事，尽管带有几分虐待与不公。

所以，当张国荣的歌迷看到唐鹤德与青年男子一起打球的新闻，ta们会鼻酸，ta们会难过，ta们渴望他一生一世只爱一个人。可以说，张国荣去世后，唐鹤德的感情生活就不再属于他一个人，他已经被剥夺了再爱其他人的权利。

这便是成为名人偶像另一半的代价。

因此，当我看到《万物理论》里简和音乐教师乔纳森间的爱情时，反而更受感动，更感受到我们对于ta们的童话式想象其实多么轻浮。简和乔纳森，在世俗眼光看来，可以算出轨。但电影以克制而不是情丨色的手法讲述了ta们之间“发乎情止乎礼”的爱情。霍金、简和乔纳森三人的亲密关系向我们展现了爱情可能达到的另一种高贵。

简既爱霍金，也爱乔纳森，但简对这两个男人的爱显然已经超越了世俗狗血戏剧里“脚踏两条船”的逻辑。一边是欲望，一边是责任。乔纳森也不是一个一般意义上的第三者，他把霍金当成高贵的灵魂，给予他关照和爱护。

对于我来说，片中最美好的段落是三人在海边一起游戏、相亲相爱的画面。这不是我们一般理解的三角恋，它向我们展现了一种很难被世俗伦理所囊括的三人间的情感的可能性。或许，对于简来说，因为乔纳森的出现，她可以暂时放下世俗所赋予她的完美妻子的期待，在有限的空间内追寻属于自己的幸福。

但显然，流俗并不能真的容纳这样难以被归类的高贵情感。当霍金和简的第三个孩子出生时，霍金的母亲咄咄地质问简：这孩子到底是霍金的还是乔纳森的？！

《万物理论》给我们的最大启示，或许不是一再书写完美的爱情传奇，而是去更新我们对于爱情的理解：真正美好的爱情，是不是不计一切代价地执子之手，与子偕老？是不是我们对于童话般一对一的爱情的定义，恰恰压制了另类的亲密关系的可能？

（文/ 沈河西，华东师范大学文化研究硕士，热衷于以文化研究的视角分析探讨当代中国的性／别问题。澎湃、第一财经等媒体自由撰稿人。）

（原题：万物理论-在世俗偏见里，霍金的妻子只能忠于他一个人。特约专栏，未经允许，不得转载。个人观点，不代表本网立场。）

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