「关爱」中文版

LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网

分类: 性取向

你是什么性别?你喜欢的那个ta是男生还是女生呢?同性恋在当今社会已经逐渐被大众所接受。LGBT在国外也早已经普及开来,L代表lesbian女同,其他三个又代表什么?在这里,你可以了解更多关于同性恋的知识。

  • 古代同性恋文化本质是什么?

    古代同性恋文化本质是什么?

    对性少数群的偏见与误解常常体现在日常语言中。比如在骄傲月反问“这有什么可骄傲的?”在回溯历史是质疑“中国古代没人歧视同性恋,你在家搞不就好了吗,为什么要这么张扬?”等等。

    2018年LoveMatters曾与留美博士、同人文学作者“大师姊”做过一次名为《我愿吻你,不问性别》的直播,以下是文字部分的汇编,讲稿非常精彩,虽然很长,值得一读。

    对”骄傲”一词的反感


    在一些文化中,人们对“骄傲”这个词有反感。从小被教育不可“尾巴翘起来”,一旦表现出骄傲就会受到责骂或打压。长大后看到有人说自己感到骄傲、要张扬,也会下意识想要压制这种情绪。有人认为异性恋群体还没资格骄傲,同性恋群体就更没资格了。

    异性恋群体的不解

    我发现很多异性恋朋友对骄傲游行表示不解。他们见到群众通过奇装异服、浓妆艳抹等张扬方式陈述身份和诉求,不理解为什么要这样做。

    同时,性少数群体主张”爱无对错”、”性取向天生无法改变”等观点虽被普遍认可但仍有待更多科学证实,至少这是一种简单有力的陈述,因此经常被使用。从人权主义角度来说,我为天生形象而骄傲,因为人人生而平等,我的爱与你的爱平等无误。

    “不问不说”政策

    中文社会当前的主流观点有点像美国军队过去的”不问不说”(Do not ask, do not tell)政策:不公开的同性恋身份可以被容忍,但一经公开就可能被开除。这既不鼓励也不禁止,给人一种”最好别让我看见”的感觉。

    电影《断背山》的导演李安曾说中国是同性恋最宽容的社会,实际上这是一种误解。

    现在有两个概念上的差别,一个叫sexuality neutral(对性中立),一个叫sexuality blind(对性置若罔闻),主流简体中文社会有点像是blind(盲目的、置若罔闻的),也就是说,这个东西没有被充分讨论过,大家也不想看见,讨论起来也觉得不舒服,所以最好是不要让我看见,假装不存在就行了。

    其实很多事情都是这样,所以它谈不上说是一个对同性恋特别包容的一个社会。同性恋或者性少数在很多地方都是在小范围内被歧视被排斥,严重的甚至有一些迫害。

    所以我就想从历史上给大家梳理一下,为什么说6月是一个骄傲月,为什么说人们确实值得骄傲?

    乌托邦幻想

    有人幻想古代对同性恋更加友好,认为中国古代没有歧视,古希腊是同性恋的天堂。

    我最想解释的是,这种乌托邦在前现代社会是不存在的。

    很多人认为,你们越是搞身份政治,越会受到歧视。古代并没有歧视同性恋,比如龙阳之好、分桃之爱等风俗,古希腊把男性之爱视为最高级爱情。原始社会似乎很包容性少数群体,难道不比现在的”噪音政治”好吗?

    文本权威性的问题

    事实并非如此,因为我们对古代的了解完全来自文本记载。文本记录了拥有话语权者的观点,由于长期性别不平等,留存下来的永远是主体(男性)对客体(女性和男性)的评论,即1(主动方)对0(被动方)的评论。

    文本它其实是一个话语权的具体具象化,所以说谁有权留下文本,就是有话语权的那些人。

    所以,在古代前现代时期,真正自由的是主动方,即插入方、观赏方,而不是整个同性恋群体。被动方往往是年轻人,完全处于为之侍奉的地位,自身是否为同性恋并不重要,他们并没有与性主体平等相爱的地位。

    古希腊情况

    同时我们要分类讨论,来说说大家感觉同性恋权益最高的古希腊。很多人对古希腊的男同之爱理解是来自于柏拉图的《会饮篇》。柏拉图的《会饮篇》其中有一个特别有名的一个比喻,远古时代,人有三种,男人、女人、阴阳人。你要找伴侣,要找自己的另一半。这三种人被劈成两半之后,被劈成两半的男性就会变成男同性恋,被劈成两半的女性就会变成女同性恋,被劈成两半的阴阳人就会变成异性恋。

    不管他陈述是怎么样的,他至少给我一种感觉,好像爱情应该是地位平等的,因为你的左半边应该跟你的右半边是平等的。它其中写到的苏格拉底和他的一个爱人之间的一个故事,也是年轻人追求苏格拉底而很难追到的那种感觉。所以说就是说被用来作为很多同性恋也好,或者说异性恋也好,对古希腊的男同之间的恋爱情况的一个想象。

    但实际上并不是一个现实的描述,它只是一个理想的描述,恰恰这个故事是对当时的社会现实的一个回应。因为当时的情况完全是年长的男子追求年轻的男子,年长的男子教授年轻的男性,给他们道德、伦理、政治还有各方面知识方面的教育。年轻的男性有一个具体的年龄的范围是12岁到17岁。12岁以下,他们也是鄙视的,但是不禁止。17岁以上,就是说你如果成年人之间的男性之爱,他们也是不鼓励的。所以说是12岁到17岁这样一个在学习中的一个年轻男性,他们为了报答年长男性对他们的这种教化,他们用自己的美貌和身体年轻的肉体来作为报偿。

    你去看当时的社会规则,其实他对于12岁到17岁的这些少年是有很明确的一个社会规范的,它不让他们很快接受年长者的追求。追求者叫做lover,被追求者是beloved,一个是追求的,一个是被动的。虽然也是为了保护他们不受侵害,但也有点像现在的荡妇羞辱,如果你很快就接受一个年长的男性的追求的话,他们也会说你是像现在说的easy girl一样,如果你长时间拒绝他的话,也是会被社会鄙视的。

    所以说其实当时如果你是少年,你是0、是被插入方、是被欣赏肉体和美貌的人,你的选择余地是不多的。也是因为古希腊只有男性公民才有投票权,有政治参与权的一个城邦,女性地位很低,跟奴隶差不多,所以他们有一种说法,就是说,妓女满足我的肉体需求,情人照顾我的需求,我的妻子为我生儿育女,照顾家务。

    就是说在这个前提下,男性无法跟他们的女性伴侣进行任何灵魂上的而精神上的交流,他们只能跟其他的男性才会产生那种比较精神的感情。在这种情况下面才出现了这样一个像是当代式的一种关系,而这种关系里面其实两者的地位是非常不对等的。而柏拉图的《会饮篇》又是大大美化了当时的这种现状,古罗马继承了这种男风,但是又把其中的不平等性又更加更加强化了。古罗马最开始把同性恋认为是一种罪,认为是古希腊对他们的洗脑和侵害,后来慢慢接受了之后,完全是把它当做是一个主人和奴隶之间的性欲的满足,这和玩弄小官很相似了。说到底,古希腊和古罗马是一个程度上的差别。

    中国古代情况

    东方的情况也是这样。比如说大家都知道二桃杀三士的齐景公,他长得非常漂亮,像女性一样容貌姣美。曾经有一次有一个低级官员盯着他,就是痴痴地观看,他问他,你为什么对着我这样看?他说因为觉得你很好看,他很生气,他就想把这个人杀掉。后来晏子就阻止了他。

    其实在古代,分桃也好,龙阳也好,这些君主或者说性主体,他们全是上位者,他们其实是很清楚自己不愿意被当作一个性客体来加以欣赏、来被追求的。他很明确地意识到其中有一个权力压迫的成分在。

    像我们所熟悉的龙阳之好,我们都说龙阳君很聪明,因为他是魏王的男宠,他很好看,所以魏王很喜欢他。他后来又用了一个钓鱼的比喻来说,你不要有了新人就忘了旧人,魏王很感动。如果有人再敢给他进献新的美男,他就直接把那个人杀了,所以就是说这是一个像是霸道宠总裁宠爱小妾的那种感觉。

    我们在这个故事里面可以看到龙阳君很聪明,但是与此同时也可以看到他在关系中没有任何谈判能力,他除了靠一些文学上面的修辞,还有什么来试图感动权力的上位者?所以在这种情况下,我们能说这种是对同性恋很好的一个时代吗?作为一个有权有势的1当然是。但是作为一个光有美貌,或者说连美貌没都没有的0,你其实根本就没有任何选择余地,你不管是同性恋也好,异性恋也好,只要你无权无势,别人想怎么搞你就怎么搞你。

    所以说其实很多人所幻想的古代、前运动时代其实是非常有问题的时候。北宋的时候也是这样,在《清异录》里面就已经曾经写过说,那个时候卖淫非常的普遍:“今京所鬻色户将乃万计”。就是说,有一万户人家都是出卖色相的,“男子举体自贷,进退怡然”。是说男性卖淫就跟女的一样坦然,也被看成是一种风气的变化。

    另外一个记载当中曾经说过,说“至今京师与郡邑间,无赖男子,用以图衣食,旧未尝正名禁止。致和(徽宗年号)间始立法告捕,男为娼,杖一百,告者赏钱五十贯”。就是说有一些没有道德的男子,就是用卖身来换取衣食,以前没有明令禁止,但是如果被发现的话,要打一百下,来举报的人赏钱50贯。所以说这种卖淫的行为的繁荣,不能说明性的自由度变高了,只能说当时的贫富差异很严重,底层人民所谋生的渠道不多,只能通过卖身来养活自己。至于这些卖身的男性里面到底是同性恋还是不同不是同性恋,没有人知道也根本不重要,没有人在意他们的想法,所以说这样一个时代,完全谈不上是一个对同性恋友好的时代。

    还有一个很有名的人,郑板桥,他曾经说自己“余好色,尤喜余桃口齿,椒风弄儿之戏”,就是说我喜欢搞小官。他曾经说人用刑不一定要打屁股,小男孩的屁股这么好看,“设遇犯者美如子都,细肌丰肉,堆雪之臀,肥鹅之股,而以毛竹加诸其上,其何忍乎?岂非大煞风景乎?夫堆雪之臀,肥鹅之股,为全身最佳最美之处,我见犹怜,此心何忍!”他并不是说不要打这些人,他只是说有很多地方可以打,为什么要打最美的这部分器官。所以说,哪怕是他喜欢的这些小官,在他眼里也只是一个器官,就是一个漂亮的臀部的载体,他说可以不用打屁股,改为打背。他绝对不是作为一个很仁慈的长者说因为我喜欢男生,我要怎么改善他们的权益,而是说屁股是这些男孩子身上最宝贵的器官,不要给我打烂了,别的地方随便怎么都行。所以当我们说古代是一个同性恋很自由的时代的时候,我们在说什么?其实说的是那些社会经济地位比较高的那些主动者的自由非常高,但是剩下的人,不管是同性恋还是异性恋、不管是男性还是女性都没有太多的余地和自由。

    和江浙小官卖淫的男风相对比,福建有一种契兄弟。这个也是经常被拿出来黑的,因为福建这个地方就是自古有溺杀女婴的习惯,自古以来性别比失调。性别比失调之后——不知道是不是有因果关系——但是确实有一个现象叫契兄弟、契父子,“闽中契弟,习尚成俗”“闽人酷重男色,无论贵贱妍媸,各以其类相结,长者为契兄,少者为契弟。”他们没有很大的阶层差,很多是一个互助式的、相对平等的、类似于婚姻关系一样的一种长期的社会关系。他们还有一个仪式,之后还会有一个互助,就是说互相帮忙、娶妻生子。他们对妻子的看法和古希腊人是一样的,认为妻子就是传宗接代的工具。虽然说他们之间互相之间的同居的关系比较固定、比较稳定,而且也相对比较平等,没有那么大的那种阶层差,不是一个“玩玩”的状态,但是这个现象是建立在无数女婴被溺死的前提下面,所以总得来说也挺糟糕的。

    但是它还有不同的。我们光从同性恋权益上面来说,它像一个尺度一样,不同的社会,不同的社群,有不同的形式。所以说我们可以看到在这样的社会里面,因为女性没有地位,女性不参加社会劳动,女性也不受教育,所以和男性能够产生的深层次精神交流的就是男性,那个时候其实友情和爱情的界限是很模糊的,有很多同性性行为,但是不代表他们之间就是爱情,也不代表他们会进入婚姻。

    所以我就联想到一个现代的现象,很多腐女对男性男同性恋的题材有兴趣有爱好,有人会很嫌弃她们的恋爱脑,她们会把影视作品里面的男性之间的这种感情全部看作是他们在谈恋爱的一个证据。比如说神夏里面华生和福尔摩斯的友情,她们都可以理解为恋爱,其实不是没有道理的。因为在前现代的时代就是这样的,就是说婚姻和爱情是分开的、而爱情和友谊是混在一起的。友谊和爱情的区别,其实并不是像现代我们所认为的那么清晰,把这两者混为一谈的现象是曾经存在过的。

    她们这种想法会使很多直男和同性恋的男生恼怒,因为她们好像模糊了这两者的界限。这是有原因的,我之后会再说。但是我现在想说,其实这个东西它不是那么十恶不赦,它是有一个社会依据的,但是她们自己不一定知道这个依据。大家的脑子都这么混乱,不是说是腐女所有。以前曾经有一段时间就是这样混乱的。

    这个时期的特征就是,在两性关系当中带有的阶级压迫性,日常亲密行为,包括友情,很亲密的友情和性行为,是界限很模糊的。这种情况下,同性恋这个群体是不可见的,古希腊也好,中国也好。像中国的社会所谓“好男风”只是一个闲暇的一个癖好,就像喜欢钓鱼一样,它不是一个跟身份有联系行为,也不是跟他的社会组成形式有关系的一个行为。

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

  • 希腊成为首个同婚合法的东正教国家,但进步与争议并存

    希腊成为首个同婚合法的东正教国家,但进步与争议并存

    事件简介:希腊议会最近通过法案,将同性婚姻合法化,这是希腊成为第一个东正教国家建立全民婚姻平等的里程碑。该法案获得了多数议员的支持,为同性伴侣的权利和子女的收养提供了法律保障,具有重大的历史意义。但是同时也遭遇了东正教会和部分公众的反对,引发了社会和政治层面的争议。这一人权平等的重要进步既考验着希腊在传统与现代价值观间寻求平衡的能力,也可能推动更多国家实行类似立法。

    “我们拥有同样的义务,但现在我们也拥有同样的权利。”
    “We had the same obligations, but now we also have more of the same rights.”

    一位支持该法案的希腊受访者,via 路透社(Youtube视频)

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

    同婚合法化曾在希腊引发社会争议

    image 7
    立法机构的支持者在雅典议会大厦前举行抗议集会 BBC

    首先,该法案受到了希腊东正教会的强烈反对,东正教会认为该法案将成年同性恋者的权利置于未来儿童的利益之上,担心这会导致孩子在没有父亲或母亲的环境中,在混乱的性别角色中成长。有超过 80% 的希腊人口属于东正教会,因此教会的观点对公众意见有着不小的影响。

    image 9
    2 月 15 日,希腊总理基里亚科斯-米佐塔基斯在议会发表讲话。路易莎-古利亚马基/路透社 CNN

    其次,法案在政治层面也遭遇挑战。提出该法案的中右翼新民主党政府未能获得本党议员的全面支持,需要中左翼反对党的投票才能通过立法。极右翼势力的激增和三个边缘党派进入议会构成了一个反对同性婚姻法的集团,这可能会在未来的选举中引发更多选民的愤怒。

    此外,社会观念上也存在分歧。尽管有调查显示有 62% 的受访者表示支持同性婚姻,但仍有 69% 的受访者反对同性夫妇生儿育女。这说明尽管对同性婚姻的接受度在提高,但关于同性夫妇抚养孩子的问题上,希腊社会仍然持保守态度。

    同性婚姻合法化法案在希腊社会中引发了宗教、政治和文化上的争议,这些争议反映了希腊在传统价值观和现代人权之间寻求平衡的复杂过程。

    希腊如何克服困难推进立法

    image 8
    2月15日,LGBTQ+社区成员和支持者在雅典投票赞成一项批准允许同性民事婚姻的法案后,在希腊议会前庆祝。 路易莎·古利亚马基/路透社 CNN

    希腊成为第一个东正教国家建立全民婚姻平等的过程涉及了多方面的努力和环境变化。以下是一些关键因素:

    1. 社会态度的转变:在希腊,尽管东正教教会在宗教和文化上占据重要地位,但近年来社会对LGBTQ+群体的接受度逐渐提高。民意调查显示,虽然希腊社会在性别平等问题上仍有待进步,但对同性婚姻的支持率在增加。
    2. 政治领导与立法行动:希腊政府,在中右翼新民主党领导下,支持并推动了同性婚姻合法化的立法。政府领导人基里亚科斯·米佐塔基斯(Kyriakos Mitsotakis)表明了政府与欧洲其他更进步国家保持一致的意向。
    3. 国际和区域影响:欧盟内部对于人权和平等的强调对希腊造成了影响。作为欧盟成员国,希腊在一定程度上需要与其他成员国保持一致,特别是在人权和平等方面。
    4. LGBTQ+活动家的努力:多年来,LGBTQ+活动家和组织在希腊进行了不懈的倡导和教育工作,提高了公众对同性婚姻合法化的认识和支持。
    5. 法律和政策演变:希腊在过去十年中已经为同性伴侣引入了民事伴侣关系,这是向全面婚姻平等迈出的重要一步。同性婚姻合法化是在这个基础上的进一步发展。

    通过这些因素的相互作用,希腊政府最终通过了同性婚姻合法化的法案,并且得到了议会中超过半数议员的支持,使希腊成为东正教国家中首个实现全民婚姻平等的国家。

    法案会给同性伴侣在希腊赋予哪些权利?

    image 10
    希腊议会的访客在对同性婚姻进行投票后做出反应。 Angelos Tzortzinis / 法新社 RNZ

    通过该法案后,同性伴侣在希腊享有的权利包括:

    1. 婚姻平等:同性伴侣可以正式结婚,享有与异性婚姻相同的法律地位和保护。
    2. 收养权利:同性伴侣被允许收养孩子,这意味着他们可以成为孩子的法定监护人,与亲生父母享有相同的权利。
    3. 父母认可:不仅亲生父母,非亲生父母在同性伴侣关系中也能得到法律上的认可,确保在伴侣去世时,幸存父母能继续拥有对孩子的亲权。
    4. 遗产和税务:同性伴侣在遗产继承和税务处理上享有与异性配偶相同的权利。
    5. 社会福利和保险:同性夫妇可以享受社会福利和保险计划中包括的配偶福利。
    6. 医疗决策权:在医疗紧急情况下,一方伴侣可以为另一方做出决定。
    7. 承认国外婚姻及子女地位:承认在国外进行的同性婚姻以及通过代孕或国外收养所得子女的地位。
    8. 公开表达关系:能够公开表达和确认自己的婚姻关系,享受社会认可和尊重。

    需要注意的是,虽然这些权利已经通过法律确立,但在实际执行和社会接受程度上可能还需时间和进一步的政策支持。需要注意,代孕议题在希腊仍然是一个复杂且未被解决的问题。

    关键词:希腊,东正教,同性婚姻,合法化,里程碑,争议,东正教会,反对,社会争议,政治争议,人权,平等,立法,宗教

    与此相关:同性恋与法律向父母出柜我应该怎么做

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

  • 家政阿姨独白:同志家庭春节也有团圆饭

    家政阿姨独白:同志家庭春节也有团圆饭

    春节期间,一段家政阿姨为男同家庭服务的独白视频在性少数群体之间传播,包括@同志之声@出色伙伴TrueSelf 等关注家庭与平等的账号也配上字幕转发了该视频。

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

    视频提示:收到邮件通讯的订阅者,可以请点击“查看图片”阅读全文,在邮件中可点击右上角的“博客”前往官网观看视频。

    据介绍,55岁的小英姐在两位男性伴侣家里做家政服务,已经从事了家政工13年的她觉得在这些这两个爸爸或两个妈妈的家庭里,小孩子也都可以健康成长,家长和孩子一起学习善良、坚强。

    看遍了各种家庭的角角落落,小英姐觉得他们与所有普通家庭一样,今年和他们一起吃了团圆饭。

    2020年,@LoveMatters官网)率先关注到天猫在新年广告片中同志情侣回家探亲的情节,当时法国国际广播(中文)援引凤凰网称,这是中国主流厂商广告中首次出现“同志”剧情。

    image 6
    法国国际广播(中文):《中国罕见同志广告》阿里巴巴(Alibaba)旗下的电子商务平台天猫(Tmall)本周在网络上发布了一则非同寻常的宣传广告。在这部片长23秒的广告里,一名年轻男子在2020年春节假期将另一名男子带回家中吃饭,家人做出不同反应。法新社记者表示,虽然是一则天猫年货广告,但在中国做到这一步实属不简单。

    拥有59万微博粉丝的情感博主LoveMatters发布天猫的广告视频并称赞道:”大公司对性少数群体进行支持,是让性少数群体获得可见度、被社会公众看到并认可的重要因素之一。谢谢天猫!”这条博文被转发3万多次,收获11万多次点赞。

    法广RFI

    The video caught fire this week when it was posted on the Chinese social media website Weibo by LoveMatters, an organization that provides education and advice about sex and relationships.

    LoveMatters praised Tmall as a “prominent company” that supports the LGBTQ movement — something it said was “important for the community to be visible, to be seen by the public, and to be recognized.”

    CNN: Same-sex relationships are taboo in China. An Alibaba ad is challenging that.

    该天猫春节同志情侣广告被多家国际媒体关注,彼时被认为这是某种乐观的信号,不过这样的估计现在看来可能才是真正的过于乐观。

    视频:来源于网络
    标签:男同,同性恋,同志家庭,平等,出柜,生活记录,视频,春节,新年,家政阿姨,独白视频,团圆饭,健康成长,社会认可

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

  • 你为什么是异性恋?顺直人如何回应LGBT群体常见问题?

    你为什么是异性恋?顺直人如何回应LGBT群体常见问题?

    当我们把同性恋经常会遇到的问题抛给异性恋时,他们会有什么反应呢?一起来看视频吧!

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

    视频:教你正确回答“你为什么是异性恋”?

    同性恋、双性恋、无性恋、流动性别者……尽管这些词汇和概念已经不再陌生,媒体大众谈起这个主题也毫无遮掩。可是,在和不同于直男直女的性取向者相处时,我们真的可以不戴有色眼镜吗?

    “你为什么是同性恋?”

    “你又是从什么时候知道你是同性恋的?”

    “你们同性恋为什么那么张扬?”

    这些问题,LGBT群体经常会被问到。

    你也许只是好奇,可是你想过这些问题背后可能隐藏着的不平等和误解吗?当我们把这些同性恋经常会遇到的问题抛给异性恋时,他们会有什么反应呢?一起来看视频吧!

    原文发布于2016年5月16日 原题《视频|教你正确回答“你为什么是异性恋”?》以呼应5.17国际不再恐同日。原横版视频发布于2016年6月1日 Bilibili final教你如何回答“你为什么是异性恋”_哔哩哔哩_bilibili

    总结:本视频作品以一种独特的方式探讨了性取向问题,通过将LGBT群体常被问到的问题转向异性恋者,揭示了这些问题可能蕴含的偏见和不公。视频旨在通过角色互换的方式提高人们对性取向多样性的认识,并促进对LGBT群体的理解和尊重。

    关键词:同性恋问题,异性恋反应,LGBT群体,性取向多样性,社会偏见,平等对话,性别认知,不再恐同日,性取向误解,社会包容性,视频观点,性别平等,公平对待

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

  • 拉拉:“我不就是想约吗?怎么这么难!”

    拉拉:“我不就是想约吗?怎么这么难!”

    与其说是因为她们是在床上没有火花,倒不如说是在“勾搭”这一环节少了点主动性。
    [lm_breadcrumb]

    “有1吗?来上我!”

    [lm_byline]

    曾听闻一举止奔放的朋友在拉拉社交软件上大放豪言。

    这位朋友的身材相貌均不俗,如果同等情况发生在男同软件上,估计她信箱早就被纷至沓来的私信挤爆了。但在羞答答的蕾丝交友社区里,这个大胆的邀约不仅无人问津,还把很多同类给彻底吓坏了,甚至有人发起了道德批判:“这年头,约炮也那么光明正大了!?”

    说起以消遣为目的的性行为(Casual Sex),其实只是一种个人选择。既不用将它美化成新时代女性闯荡江湖的必备单品,也没有必要对背后隐含的道德标签大加讨伐。就像有人喜欢滑雪,有人喜欢潜水,有人对跳伞着迷,有人独爱高空攀岩一样——在享受激爽乐趣的同时,注意保护好自己和队友的安全,没有妨碍到其他人,那就万事大吉了。

    但在性解放风潮席卷而来的今天,相比男同志甚至是直人社区的性活跃程度,拉拉圈子却是公认最难迈出性爱分离这一步的。她们更能接受的方式仍然是“找对象”,有些拉拉就算不想发生恋爱关系,为了让别人答应自己的邀约,也只好佯装要谈恋爱。

    这种做法固然“渣”,但也暴露出了女同志圈的一个现象——有性需求,却难找炮友。所以,到底为什么那么难呢?

    01. 国产拉拉的困境:能见度低、束缚性强

    近几个月有一则新闻引起了LGBT圈的讨论:一款叫乐Do的拉拉软件被中国最大的男同志交友应用Blued的母公司给收购了。

    商业吞并自古是大鱼吃小鱼,人间常态,但也从侧面印证了,拉拉交友软件远不如男同交友应用的活跃人数多、商业价值高。

    实际上,相比男同,拉拉的能见度始终很低。本人曾有幸在拉拉酒吧打工,见证过男同志夜店、酒吧生意火爆的同时,开放给女同志的场所入不敷出甚至濒临倒闭的情况。在数量上,拉拉专属的交友场所,更是比男同蹦跶的地方要少得多。

    至于原因,与其说拉拉生性低调,倒不如说是传统文化对女性的规训和打压,再加上女性的经济地位普遍低于男性,所以自古以来,女性鲜少被当成性主体来看待。

    因此,阻碍拉拉寻求性福最大的一个原因还是羞耻观普遍太重了。

    这种羞耻感既有对于性的,也有之于身体的。在一些拉拉难以接纳自己的身体,日夜裹缠着束胸、隐藏女性特征的当下,她们要如何解放天性,享受自由无碍的性愉悦?

    还有一些偏男性气质的拉拉,喜欢对伴侣进行道德束缚,不让穿露脐装、小短裙,不能在其他人面前展现性魅力。如此强权,和大家批判已久的“直男癌”又有什么区别呢?

    反观男同,他们大多似乎更能轻松表达、交流自己的性需求和性喜好,以“风骚”为荣,能悦纳自己,敢大胆谈性。

    也难怪有人笑称,Gay 都把床都震坏了,拉拉还在相互挤眼。

    02. 拉拉其实更性福

    那么,拉拉真的没有男同、直人那样性福吗?

    其实不然,拉拉的性生活也可以缤纷多彩。根据“性行为观察中心”(Archives of Sexual Behavior)的统计显示,部分女同志一个月可达55次性高潮。该研究样本为3000名女性,将其分为两类:性伴侣为男性、性伴侣为女性,其中高潮较多者的性伴侣皆为女性。

    当受试者被问及过去四周内的性行为频率,性伴侣为女性者平均一个月10次,性伴侣为男性者平均一个月15次,但与女人上床的女性在每次爱爱里几乎都能达到高潮,是与男性为床伴者的3倍。原因其实很简单:在性伴侣为男的性爱中,进行的基本都是直捣si处的爱爱,而且多以男性的单方面高潮(即蛇精)为终点,逾七成女性对此是无感的;但在女女爱中会有更多爱抚行为,刺激的方式也更加多元化,比如充分调动手口、使用情趣玩具辅助等等。

    另外还有一点,就是持续时间长。众所周知,性爱是一个需要积累快感的过程。对于男女性爱来说,女性积累的快感可能还不够,男方就缴械投降转眼呼呼入睡了。

    但女女性爱却没有这个问题,据某位酷儿朋友反映,她和女朋友的一次爱爱可以持续4小时之久。还有一位既和男性有过性接触,又和女性有亲密行为的妹子表示,每次上床都会放歌,男生往往只能持续两三首歌的时间,但是和女生一起,就能坚持到歌单循环播放……

    所以拉拉yp到底难不难吗?可能是真的难。但与其说是因为她们是在床上没有火花,倒不如说是在“勾搭”这一环节少了点主动性。

    03. 人生苦短,不约吗?

    现在已有不少年轻一代的拉拉,会借助社交平台给自己招募床上玩乐的伙伴了。

    比如在豆瓣的「Les Sky」小组散布着零零星星的“蒸帖”:她们不会明确地说是“yp”或是“一夜情”,而是用“睡觉”这样的字眼,或是“水饺”的emoji来含蓄地说明。

    还有一些作风“老派”的,则会前往蕾丝酒吧等根据地,现场勾搭、配对。有趣的是,由于在现实中勾搭,被勾搭的一方往往难以揣测勾搭者的真实意图——不像是直人世界,一夜情和谈恋爱的搭讪方式可谓泾渭分明。

    在姬圈,经常可能出现这种情况:你们已经同在一张床上睡过不少回了,但从来没有过亲密接触,可彼此的互动模式又暧昧至极。出手虽困难重重,可总是有拉拉能勾搭成功的。

    至于约到之后,要如何保证双方都有好的体验?本人有以下几个小建议:  

    1. 不欺瞒——不要假借谈恋爱的名义约炮,否则两人对关系的预期不统一,很容易导致不欢而散的悲惨结局;
    2. 注意卫生——虽然拉拉之间的性爱是最安全的,但该戴指套时,还是要戴指套;
    3. 主动一点——如果双方都太内敛,都等着别人主动出击,那么肯定是约不成的……

    这几点建议看似简单,想要达成却不是一件容易的事情。至于剩下的,就靠大家自己亲身实践咯。

    参考文献:

    1.《女女性爱更易高潮!女同志一个月高潮可达55次之多!》,Moon,拉拉台,2018.03.22.

    2.《幽默又真实的女女性爱秘密 9张拉子才懂的女同志情欲插画!》,Moon,拉拉台,2018.11. 13

    文 | 阿猫,图 | giphy、网络

    未经允许,不得转载。

  • 聊聊“必须骄傲”的双性恋

    聊聊“必须骄傲”的双性恋

    happy couple lying on bed
    Photo by RDNE Stock project on Pexels.com
    [lm_breadcrumb]

    Bi须骄傲!聊聊ta们眼中的双性恋

    [lm_byline]

    通过小爱发起的“我眼中的双性恋”征集,收集了57位朋友对双性恋的看法,了解到双性恋者的经历和感受。文章中还介绍了双性恋的定义和形成原因,并收集了一些双性恋者的个人故事。

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

    9月23日是 “双性恋骄傲日” ,这个概念在1999年由美国三位知名双性恋活动家提出。

    2014年,BiNet USA(一家非营利性双性恋促进组织)倡导,将每年9月23日所在的这一周设为“双性恋意识周”,意在提醒大家双性恋的存在。

    小爱在社群中发起了 #我眼中的双性恋# 故事征集,收集了57位LoveMatters小伙伴们对于双性恋的真实看法,并了解到一些作为双性恋者的朋友们,ta们自身有哪些宝贵的经历与感受。

    提到双性恋最令你印象深刻的评价是什么

    小爱总结了7点人们常常谈论的双性恋印象,供大家选择,统计结果如下(见图片): 

    image

    大家又是如何看待这些评价的

    • 麦**:???有毛病???
    • 图**:不太舒服,但又不知道该怎么反驳。
    • 火**:多人运动和出轨或开放性关系是另一码事,谢谢。
    • 醒**:过于片面且无知。对“恋”这个行为的认知,对“性”群体的认知都太片面。
    • 小**:双性恋在异性恋和同性恋两头不讨好。
    • 阿**:作为一名女双性恋(更准确来说是泛性恋),姬圈里这种言论简直听过太多太多了,从愤怒地辩驳到逐渐淡然置之不理,鬼知道我经历了什么。
    • Ju**:各有各的压力吧,没有什么更多压力之分。
    • 阿**:没有谁高人一等,每个人一生中能接触到的人都是有限的。

    双性恋到底是什么

    双性恋(bisexual),一般指能对男性和女性皆产生爱慕感、建立浪漫关系,或认为两者皆有性吸引力的一种现象;在某些定义中会把当中的“男性或女性”替换成“多于一种性别或社会性别”。它也可定义为不论对象的性别或性别认同如何,都能对其产生爱慕感或认为其拥有性吸引力的一种现象——这种情况可称为泛性恋。

    在某种意义上,我们可以说:双性恋的定义仍然在男女两性的框架中,而泛性恋者对性别的认同更为多元,愿意跟不完全认定自身为男性或女性的人建立浪漫关系。

    另一方面,自认为双性恋者的人不一定会认为男性女性拥有同等的性吸引力;不少自认为双性恋者的人会认为ta们会更偏向于同性或异性。

    目前科学界尚未就双性恋的形成原因找到确切答案,不过他们相信它的形成受到基因、激素和环境等因素的影响,且不认为它是一种选择。(换句话说:双性恋作为一种性取向,并不是可以选择的,也不存在所谓的“掰弯”或“掰直”。)

    我是双性恋者

    Ivy,23岁、女、双性恋

    初三的时候做了一次测试,测出自己是双性恋,其实那时候还不以为然,因为初二才刚谈了一个男朋友。只是觉得爱就是爱,不分性别。初中时看过《Yes or No》(一部泰国女同电影),觉得那种纯纯的爱也挺美好的。后来大三到台湾交换时,遇到一个非常贴心,对我非常好的女生,才发现自己会不可自拔、满心欢喜地爱上一个人——整天想着她,会翻完她所有的FB,INS,和朋友圈动态,会默默等她给我回消息,心情完全不亚于初恋。那时候写了好长一段的情书,心想,就算自己被拒绝也要让她知道,我喜欢她,我想要和她在一起。

    相比较来说,同性恋似乎更容易鉴别,而双性恋,一方面,出柜的较少,比如我个人而言……就觉得没必要刻意说出,另一方面,社会期待还蛮多的。就好比,有人会说,你既然可以喜欢男生,也可以喜欢女生,干嘛不找男生结婚,非要喜欢女生。

    Ada,27岁、女、双性恋 

    作为一个双真的憋一肚子的泪。在直人里被歧视,在les圈里也被歧视,甚至还经常被评头论足穿着打扮“太直了”。我曾经被姬圈妹妹指着鼻子说:“你已经被男人搞过了,很恶心,别玷污姬圈。”

    但我有个也是bi的朋友,和现在的女朋友在一起后,一起努力生活奋斗,去年领证啦!

    反正嘛,有的人就算异性恋,爱着A,也会因为这样那样现实因素跑去和B结婚。还是看人的,而不是ta的性取向。

    Linn,23岁 、女、双性恋  

    发现自己是双性恋后很开心,能够喜欢上女孩子意味着我可以直接把另一半人pass掉,不用再去考虑和男人组成家庭这种光是想想就让人毛骨悚然的事情了。我没办法否认自己在过去的大部分时间里喜欢的是男孩子,性幻想是男孩子,好的回忆糟糕的回忆也都是男孩子。对于剩下一半的可能性,完全空白。喜欢上一个女孩是完全不同的感觉,需要考虑的更多,面临的困难更多,这让我迟迟不敢踏出第一步。

    阿凯,19岁、男、双性恋  

    第一次听说双性恋这个概念,是在疫情在家网上看到性取向介绍视频。高三和朋友表白之后(虽然被拒绝了),对于我个人来说,我是开始不在意自己的性别了。不在意性别之后很开心。

    阿仓,23岁、女、泛性恋  

    作为一个bi(更准确来说是泛性恋),如果喜欢上男孩子,我会选择观望很久,毕竟无论是安全顾虑还是后续问题(结婚,生育 ……)都要多很多且很难达成一致;但如果是女孩子的话可能直接就追了,后续只有出柜这一个问题需要解决。比起前面那种拉锯战,仅需一步便可以打破世俗。我虽然知道自己是双,但以前喜欢过的都是妹子,都想好了出国留学为移民铺路,然后找个金发碧眼的女朋友。结果莫名其妙地对同班的中国男生动了感情,想不通自己为何这么不开眼却又控制不住hhh,有点无可奈何,但是喜欢了就是喜欢了,也很感激在这里遇见了他。

    小爱总结的姬圈里那种言论,简直听过太多太多了,从愤怒地辩驳到逐渐淡然置之不理,鬼知道我经历了什么。不可否认确实有很多双最后和男性结婚了,但从概率上来说,遇到一位直男比遇到姬佬的概率要高得多得多,不是么?即使直男群体里的确有很多人挺一言难尽的,找到心仪的异性恋人的可能性也依旧要高很多。所以这是个很正常的现象,并不代表这是种“妥协”“背叛”“选了一条简单的路”……还有好多骂前女友嫁人的,对于双性恋来说,谈过女朋友并不代表男性这个选项就被抹除了啊,只要没有出轨,没有骗婚,异性之间的感情同样应该被尊重。

    小馒头,30岁、女、双性恋  

    初中的时候,我有个特别好的女性朋友,是好到我可以随时收拾东西就去她家,和她挤一个被窝的那种好,而且父母们都很放心我俩在一起学习、逛街,觉得互相帮助挺好的。

    她比我小几个月,性格也更温柔,但是照顾起我来绝对是模范姐姐类型的,对我特别好。每年我生日,她送的礼物都是自己找视频学了,亲手做给我的。她经常给我带好吃的,在我难过、因为和“坏男孩”“早恋”不被理解的时候,也是她一直在身边开导我。我开始觉得这就是女孩子之间的友情,在我忙着和男孩子“早恋”的时候,我也会想抱她,想亲亲她,想和她一直不分开。

    高中我们到了不同的学校,我遇到另一个姑娘,才突然意识到原来我可能是双性恋啊!这个姑娘是同性恋。我和她是同桌,了解到她喜欢女孩因为移情别恋和她分手了,那段时间她经常旷课。有天她用烟头把自己为女朋友文的文身烫掉(想想就疼啊!),手指上留下一个大水泡。我特别心疼,课间偷偷跑很远到校医院,蒙混过关哄骗校医给我烫伤膏、棉签和双氧水,再气喘吁吁地赶在上课前回教室,把她拖回座位,帮她消毒、涂药,觉得为什么这么好的人没有人珍惜呢?放学的时候我等在校门口,就为了把心形的德芙巧克力送给她,昏暗的路灯下,她接过巧克力,捏了一下我的脸,我真的心跳漏一拍。那时我的脸肯定很红,幸好门口很暗,她看不出来。就是这件事,让我发现,或许早在初中的时候,我就是既喜欢男孩子,也喜欢女孩子的——不管是照顾我的那个她,还是让我心疼想要照顾的她。

    我从来没有告诉她们这些事,这种暗恋中的偷偷心动、不顾性别地喜欢一个人的心情我决定自己珍藏,这让我觉得很神奇,我的心奇妙得好像一个黑洞,有无限的可能和好多的爱可以吸纳。

    我现在已经结婚两年了,对方是我的第二任男友,我们是丁克家庭。谈恋爱的时候我和他讲,觉得自己是双性恋,也在开玩笑中说,觉得大家可能都是双性恋,也许某天那个对的同性出现时,自己才会意识到。我很爱我老公,我也爱回忆里那两个美好的女孩子,现在她们一个为人母,一个还在追寻真爱的路上,想到自己可以不被所谓的“共性”束缚,勇敢地去爱想爱的人,坚定地选择丁克,我可太自豪了!

    ?这就是我的故事啦,写得好像有点长哈哈,从来没有用这种方式和我老公以外的人分享过这两段故事呢!等我老了的时候,或许会像《霍乱时期的爱情》中一样,和年轻时结缘的那个人开启一段老年人疯狂的爱情之旅?

    小可爱,30岁、女、双性恋  

    在我23岁的时候,一位男性有说过我是双性恋,我没有否认。我会情不自禁对自己喜欢的女生好,网上看成人视频也会找女同的,哪怕看成人小说也是看女生,也和女生一起有过性生活,感觉很好,很享受那个过程。

    双性恋者的身份,并没有给我的生活带来影响,只是心里偶尔会偷偷的想一些小问题。我自己觉得双性恋心里承受比较多,因为没有标准的选项——无法跟身边人说你只喜欢男或只喜欢女,也很难解释清楚是怎么样既可以喜欢男也可以喜欢女。还有很多时候,听到都是不好的讨论。自己也会跟身边的人说只要不害人,就不要在后面去谈论别人,人家没有做错什么。

    麦德林,26岁、女、双性恋

    大学时做了一个关于LGBTQ话题相关的研究,从而开始尝试正视自己,发现也会因为同性而动心。作为一名双性恋者,仍然会面临一些误解吧,比如当与一些不了解“双性恋者”话题的人吃饭聊天时,他们会默认一个双性恋者和另一个双性恋者可以自动互相喜欢,而略去了“两情相悦”的关键部分平时很少会和他人主动提及取向,有时候会困惑:对一个人心生爱慕也许和对方的性别并不直接相关,为什么需要一个取向来做划分呢?

    桐盈,17岁、女、双性恋  

    16岁生日那天,我在三坊七巷看到了一名街头艺人,她是一名“铁T”(外表格外男性化的女生),她的笑容和歌声深深吸引了我,让我有种小鹿乱撞的感觉。还有一次我去电信网点办业务,一个“铁T”姐姐接待了我,她真的好迷人,我当时面对她,就好刚刚进入青春期时和暗恋的男生相处时一样局促。在此之前我还觉得自己是异性恋,但在这之后,我开始觉得自己或许是双性恋。又或者是——我还听说过一种叫“男性恋”的性取向,定义是喜欢所有具有男性化特征的人,或许我是这样。

    我曾经听过我同学这样讨论过:“同性恋还好,最可怕的是双性恋,你想想,他们可以同时和一个男的又和一个女的在一起。” “对对,我觉得同性恋没什么,这种才是最可怕的。” 原话。我觉得这样的看法实在是愚昧,但听到了他们讨论的我并没有前去反驳,我不知道这样想的人有多少,在这样的大环境下,作为一个双性恋者,我着实不敢轻易公开我的性取向,也担心如果我有了喜欢的女生,对方是否会因为我是双性恋,而怀疑我的真诚。

    北,29岁、女、双性恋

    我是女生,双性恋。一开始并没有一意识到这一点,但是对打扮酷酷的女孩子一直都很有好感。初恋在高中,是男孩。但最深刻的一段恋爱是大三到刚工作那一年,对方是女孩子,后来因为现实原因分开了。

    现在的对象是男孩子,在一起两年了。本来没打算告诉他我是双的,因为担心他不能接受,但是心里又总觉得瞒着他不够坦诚。后来有一天晚上我和他聊天,两个人都说了很多过去的事情,我就跟他说,其实我曾经和一个女孩子谈过恋爱……

    让我意外的是,我的男朋友很平静地说:那是你的过去,你的感情,我都理解和尊重,只要你现在喜欢的人是我就好了。很多人都是潜在的双性恋,只是自己没有意识到罢了。

    后来我有一次遇见比较麻烦的事,我前任那个女孩子(现在还是朋友)知道后还主动来帮了我,我请她吃了饭。她现在也有新的女友啦~

    我把这件事告诉我男朋友,他说:那她真的是一个很好的人。

    匿名,35岁、男、双性恋  

    大学时在网上了解到双性恋这个概念,意识到自己从高中起,就会对长得帅的男生有些迷恋,感觉自己可能也是吧。只是直到目前都还是和异性在一起,没有和同性有过关系,有时候会有这种想法,但还是不敢,怕影响到自己的生活及家人。

    估计会一直埋在心里,没勇气,也不敢去正视。

    卡蒙,21岁、女不确定或存疑  

    有一个男性朋友,曾是挚友,向我表露过他是双,可能因为我也是,他才放心告诉我。试探问过他有没有跟同性在一起过,似乎是没有,至于有没有过喜欢的同性,或许是有吧,好像对异性的感情更肯定些。

    而我的情况跟他很相像。高中时在网上接触到双性恋的概念,回顾了自己以往的一些想法后,似乎发现自己不仅喜欢男生,也有喜欢女生,但当时并不确定。直到高三时遇见一位喜欢的女生(或许并不是第一位),几乎是一见倾心。

    我眼中的双性恋

    依然,37岁、女、异性恋  

    在我的认知里,我所知道最出名的双性恋应该就是“哥哥”——张国荣吧!在各种新闻报道里,他以前其实是与女生谈过恋爱的,还曾经一度到谈婚论嫁的地步,只不过后来又遇到了更爱的唐先生。


    我没有与女生谈过恋爱,但是如果真有一个女生用实际行动来表达对我的爱的话,我觉得我也有可能“沦陷”。因为还没有经历过,所以我把自己定义为“异性恋”。


    爱情其实没有固定模式,我相信真爱,相信那种说不清道不明的感觉,以及缘分。

    九秋,18岁、男、异性恋  

    约翰尼德普说自己有双性恋倾向,我是他的多年粉丝。

    在我眼里不管是同性恋,异性恋,还是双性恋都没区别,大家都是普通人罢了。他们与我的性取向不同,也并不妨碍我谈恋爱和看漂亮姑娘。

    小武,21岁、男、同性恋  

    说实在的,我是真的不会喜欢双性恋,我怕他突然受不了世俗的眼光。

    Mybatis,23岁、男、异性恋  

    曾经有一位女生,算是朋友,她跟我说她是双性恋的,只是是在找了女朋友之后,说可以跟我恋爱。我对双性恋是尊重的态度,但我不知道是不是我想“歪”了、是我有一些奇怪邪恶的想法吗?最终没有答应她。

    白炽灯,21岁、女、异性恋 

    我个人猜测双性恋有压力主要还是因为喜欢同性。其实我不了解双性恋的真实想法,所以不清楚。这大概是基因所决定的吧,我曾经想要同性恋双性恋,但我就是对同性不感兴趣。所以我觉得不理解双性恋的人不要乱说话。

    辣辣,23岁、女、同性恋  

    网上冲浪的时候,经常看见有女同性恋在双性恋相关的恋爱帖子下评论,“快逃”。双性恋在国内一直是偏污名化的,经常会被认定为“最终走向异性婚姻”或者“渣与不忠”。其实也可以理解,有人曾经在亲密关系中受过背叛和伤害。问题并不是“双性恋者”这个身份带来的,而是个人的恋爱观念和行为选择

    我的一个双性恋朋友以前说,bi没有pride,这个世界的划分是“非同即直”。但不应该是这样的。世界应该看见bi的存在,看见更多元的存在,挑战霸权,打破二元,这样我们每个人都才可以生活得更自由。

    我想对ta们说

    你的性取向与你个人的善恶毫无关系,请坚持做自己吧。

    ——图南 19岁 女 泛性恋

    不要怕。

    ——小漱 26岁 男 异性恋

    我相信每个人都是独立的个体,能找到喜欢的人是很难的。慢慢找吧!

    ——林佳 27岁 男 双性恋

    不要在意来自世俗的偏见和LGBT内部的歧视,大胆地去爱你爱的人吧。

    ——阿仓 23岁 女 泛性恋

    人生短短一世,追寻心中所爱,自己快乐就好。也希望其他性少数群体可以勇敢做自己,更希望我们的社会对他们有更多的了解和包容。感谢微博上的相关科普账号,让我了解到了这些不曾在学校里接触过的内容,非常感谢。我们的大环境非常需要有你们。

    ——昔央 25岁 女 异性恋

    爱谁,就争取和谁在一起就好。

    ——昂志 27岁 男 异性恋

    Do What u want, be Who u are. 尽管这一切很难,但没有什么是真正容易的。

    ——卡蒙 21岁 女 不确定或存疑

    我们讨厌标签,讨厌被简单的归类,也并不喜欢为一个概念而去跟旁人翻来覆去的解释。为什么我们需要一个取向来做“划分”呢?因为同性恋、双性恋、泛性恋、无性恋……等等这些标签或概念背后,仍然是不被看见的「少数群体」。“命名”是一个赋权的过程,为仍在探索中的同类提供一种支撑,让ta们有机会找到确信、归宿与认同。我们当然希望有一天,所有的爱都会得到尊重,所有的人都能够只是把「人」当「人」看。

    ——小爱 X岁 小AI

    我爱你们(不是恋爱的爱,是支持的爱)。

    ——33 16岁 女 泛性恋

    加油。

    ——* 23岁 女 异性恋

    了解更多,请持续关注 LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网 “matters.love关爱” 及 官网B站X(Twitter)、公众号(ID:LoveMattersPRO)和小红书,订阅官网通讯邮件,辅助个人成长,紧跟世界进步。

  • 高三少年不堪性别霸凌,留下遗书:“对不起,我尽力了。”

    高三少年不堪性别霸凌,留下遗书:“对不起,我尽力了。”

    在找到我们、找到真实的你自己之前,放弃一定太早,太早了。
    [lm_breadcrumb]

    高三少年不堪性别霸凌,留下遗书:“对不起,我尽力了。”

    [lm_byline]

    17岁高三少年不堪性别霸凌,在向家长、学校、心理咨询师求助无果后,从学校教学楼一跃而下。在遗书中他写道:“对不起,我尽力了。”

     

    2020年6月1日儿童节,新浪微博网友 @重庆二外徐爸爸请求帮助 在微博上发文,声讨孩子徐某某(以下称“徐同学”)因校园霸凌选择轻生,重庆第二外国语学校的校方没有给到孩子足够的支持,间接害死了儿子。

     

    通过有限的关于徐同学的生前资料,我们可以再一次,透过逝者的血泪看到,性少数青少年究竟面临着何等残酷的生存挑战。

     

    首先,家长不理解性少数孩子的性倾向、性别认同和性别表达;

     

    其次,校方没有提供性别平等和性别多元的教育,校方管理层和教师们对于性别的校园霸凌也没有足够的重视;

     

    最后,徐同学曾经接受过精神诊断和心理辅导,然而在专业人士那里,ta也没有得到支持。

     

    原本就有抑郁症的ta,在屡次求助,屡次被否定的情况下,选择了结束自己的生命。

     

    世界卫生组织的研究表明:全球每年有80万人因自杀死亡,每40秒就有一个人因为自杀死亡。自杀是15-29岁人群死亡的第二大原因。自杀死亡数被战争和凶杀的总数还要多。

     

    弱势群体如妇女、精神障碍者、性少数者、残障者,通常自杀率比较高。有自杀的倾向的人会认为:1. 痛苦是无法逃避的,无法忍受的,无法结束的;2.自杀是解决问题的合理方法。真正去实践了自杀的人,通常是因为再也无法独自承担痛苦,而环顾四周,找不到理解和支持自己的人。

     

    徐同学的《活着》一文,讲述了ta在自我认同方面和人际关系方面遇到很大的挑战:“……镜子锋利的残片划破右拳的肌肤,在刺目的猩红下映出令人作呕的侧影。所有的情绪化作愤怒、不甘、委屈以及怨恨——凭什么人在出生时没有选择的权利?

     

    一方面,ta对自己的性别深深的不认同,抵触自己“男性“的性别身份;另一方面, 由于长期遭受同学的霸凌,ta也排斥人际交往,这也让ta更加缺乏社会支持,陷入深深的痛苦当中。

     

    同时,ta也透露了自己缺乏支持、没有信心解决问题的困境。“当听见抑郁症和易性癖的初诊报告时,抓住救命稻草般地喜极而泣。以病症为借口麻醉自己,假装自己拥有过美满的生活。其实什么也改变不了……治疗的希望在我身上近乎于零……”

     

    需要明确的是,首先,“易性癖”并不是一个需要治疗的病症,无所谓需要被“治好“;其次,对于抑郁症而言,以目前的医疗条件而言,中度和重度的抑郁症,是可以得到有效治疗的。

     

    如果ta当时可以遇到一位跨性别友好的,更具多元胜任力的精神医生或者心理咨询师,告诉ta跨性别并不是精神疾病,很多跨性别者都在过着自己想要的生活;而抑郁症,通过结合服药与心理咨询,是可以治愈或者减轻的。也许徐同学会更有信心活下去,ta的人生会有一个完全不一样的样貌。

     

    2022年1月,世界卫生组织发布的ICD-11——《国际疾病分类》第11次修订版将会生效。在新版本的诊断标准当中,将不会存在任何将性别焦虑/不安视为一种精神障碍的内容。然而,徐同学已经没有机会迎接那一天的到来。

     

    在此恳请,各位家长,请积极补习性别多元相关的知识。各位校方,请在学校当中普及多元性别教育,预防基于性别的校园暴力。各位医师,请积极提升自己的多元胜任力,了解性少数人群的相关知识,避免不必要的“治疗”。

     

    最后,恳请各位正在自己的人生当中挣扎,和痛苦的社群伙伴们,如果遇到困难,请积极向外界寻求帮助,尤其是去寻找性少数公益机构来帮助你自己,全国各省市都有大大小小的性少数公益机构或者志愿者小组,我们都在,我们会一直坚定的继续自己的工作,影响更多的个人和行业,甚至影响整个社会,成为一个多元与包容的社会。

     

    在找到我们、找到真实的你自己之前,放弃一定太早,太早了。

     

     

    附可以求助的机构名称

     

    北京同志中心(微信搜索“北同文化”)

    同语(微信搜索“同语”或“彩虹暴力终结所”)

    千千律师事务所

    彩虹律师团(微信搜索“彩虹lawyers”)

    同志平等权益促进会

    西安relax同学社

    海西同心社

    杭州向阳花开

    同城青少年资源中心(微信搜索“GLCAC03”)

     

     

    文 | 辛颖

    图 | 网络

    未经允许,不得转载。

    个人观点,不代表本平台立场。

  • “闲鱼”除了买卖二手外,居然还是约pao场所!这些留言不能再露骨了…

    “闲鱼”除了买卖二手外,居然还是约pao场所!这些留言不能再露骨了…

    真正会约的人,早就不用探探、陌陌这类专业小软件了,闲鱼才是新的聚集地。
    [lm_breadcrumb]

    “闲鱼”除了买卖二手外,居然还是约pao场所!这些留言不能再露骨了…

    [lm_byline]

    在男同性恋群体中,有一个这样的都市传说:真正会约的人,早就不用探探、陌陌这类专业小软件了,闲鱼才是新的聚集地。可是,为什么偏偏是闲鱼?

     

    你可能对闲鱼这个中国最大的二手线上市场并不陌生。
     

    在消费主义催生大批“剁手党”的当下,闲鱼堪称20世纪的最后一颗良心后悔药,吸引了我在内的大批用户前来,断舍离的同时,还能捡点儿便宜。

     

    购物的海洋如此安详。直到前两天我例行淘货,在一条裤衩的评论区看见这一串神秘数字:

     

    20-176-65-1-18

     

    没有任何铺垫与解释,简单直接。

     

    在再三确认没有手误切错软件后,一个新世界猝不及防地向我敞开。

     

     

    01.

    男同性恋在闲鱼的“暗号”

     

    如果你熟悉这套行话,也许已经破译了那串数字:年龄-身高-体重-属性-长度。可这套往往出现在男同性恋交友软件上的资料细节,怎么在闲鱼评论区跃出了水面?

     

    看下去,还有更多暗号式的留言:“蹲个1”“蹲个0” “我可以”“视频飞”“钙片私”“rs出”,个个惜字如金,像一群三字经rapper在隔空battle。

     

    越凝练的暗语,越能打造坚固的圈子。圈外人不得其解:

     

     

    行家们则多的是感叹:

     

    透过这些感叹你就能知道,在闲鱼招蜂引蝶的同性恋们,已然发展出一定规模的圈子了。

     

     

    02.

    怎么发现这个圈子?

     

    闲鱼首页的商品都以单张图片加文字的形式呈现,单这张图片,就给足了同性恋们释放信息素的空间。我顺着裤衩下面的相似推荐翻了一两个小时,总结出一套看图说话的规律:

     

    基于一点点的公共礼仪,和很多自视清高的成分,男同性恋们很少打直球, po出露骨的求爱姿势来表明身份。但身体,依然是吸引同类时最实用的道具。毕竟,还有哪个群体能比男同性恋更擅长最大化身体的性意味呢?

     

    既然利用到身体,对应的商品就多为衣物。这里一般要看那些自拍的上身商品图中,多点什么,或少点什么,以及你能不能一眼看出来他到底要卖什么。

     

    多出来的东西最能彰显雄性气质:

     

    可能让那玩意儿拱一拱裤裆,效果相当于开光吧。但不可否认的是效果显著。

     

    我型我秀一时爽,回到评论区,当然还是要发扬谦逊的美德。

     

    而践行“少点东西”哲学的卖家们,都熟知商品图片上真正的卖点在哪。

     

    误闯进来的女性,也只能无奈发出如下述求:

     

    这些商品的评论区位置,同样是同性恋们的展示区,那些在外是 “稀缺资源”的“1”,这里遍地都是。而每位自报家门的1,长度无一例外大于等于16,看得多了,差点以为这个数字是什么评论门槛,达不到就乖乖噤声吧。

     

    不过,凭借几张角度刁钻、风格别致的照片搭建起来的俱乐部也实在没多大的区分度,一不小心,就会因为风格撞车而让部分直男遭到“误伤”。

     

    同性交友在闲鱼的盛行,让几乎所有在同志圈深受欢迎、或有一定群体代表性的单品,都招蜂引蝶来了一群“20-176-65-1-18”。其中,男鞋男袜是重灾区(每一双篮球鞋/皮鞋下面似乎都有无数趋之若鹜的同性恋),西装制服同样深受欢迎;健身套装活力又性感(重点是突出肌肉);男士内裤过于直白,但也不是不可。

     

    特定的职位与身份同样充满了吸引力。

     

    突如其来且旷日持久的疫情,让全国大部分的健身教练都陷入无事可做的状态,有选择跨行去送外卖的,也有选择挑几张彰显肌肉大块照片,放到闲鱼上卖卖线上私教的。后者也许想不到,自己吸引来的不是健身兴趣者,而是感叹号一个比一个多的“我可以”

     

     

     

    疫情同样催生出一批自由职业者,他们用“上门服务,本人可以为您……”作为开头,代驾跑腿、装修贴膜、陪吃陪玩什么都干,且严格遵守一套隐形的行业标准,商品图片都会放上自己的正脸自拍。这些模糊不清的技能售卖,真假难辨,不仅惹来围观群众“出来卖?”的质疑,也满足着一部分男同性恋的性幻想,吸引他们翩翩而至。

     

     

    体育生、飞行员、警察、民工等在刻板印象中男性气质浓厚的身份,也有望在评论区张罗起一出出姐妹相认的戏码。

     

    在这里分享一个生活小常识,这些职位、身份可不是同性恋专属,里面的直男海了去了。哪能想到在这片同志交友浪潮中,他们阴差阳错被裹挟其中,反而成了弱势群体?

     

    比如下面这位无辜用户。

     

    一位电工手艺人,文案普通,照片无奇,只想“找个平台凭手艺接点活,挣点钱”。

    评论里是什么状况呢?

     

    有隐晦询问是否开展“哲♂学业务”的,卖家表示,“您指望他玩哲学,这是要疯的节奏。”

     

     

    也有直接点名要买卖家的,“疯啦,糟老头子也买!”

     

    虽然隔着屏幕都能体会到老头子的无奈,但隐隐地又觉得好玩。见多了其他社交平台上男性对女性用户评论的污言秽语,谁能想到,他们也有成为被性骚扰一方的时候?

     

    性骚扰固然不对,可相比女性作为性客体时所遭到的羞辱,现在异性恋男性遭受到的,实在还太轻浅、太没杀伤力了,对其所秉持的男子气概造成的撼动微乎其微,属实还差得远呢。

     

    闲鱼会成为一块同性恋聚集地,并不奇怪,甚至可以说是迟早的事。

     

    随着互联网与移动网络的崛起,原本那些在现实中自知为异类的性少数群体,一下在这片虚拟空间中找到了志同道合者。他们跨越时间与地点,为长久以来的自猜与自疑寻找答案,并更进一步,分享彼此特殊的情感体验,收获共鸣,由此建立起深层次的归宿感,从而形成一个个部落般的圈子

     

    事实上,随着现今同性恋的概念被广泛普及,性少数文化被接纳并欣赏,你要说哪个热门社交软件里不存在同性恋,那才叫奇怪呢。

     

     

    03.

    但为什么偏偏是闲鱼?

     

    还是得回到性少数群体的现状来谈。哪怕每年的骄傲月声势浩大(多在网上),酷儿们在现实生活中仍大多是不被看见、且不被接受的状态。专门的同性交友软件搁在手机上,就随时有着被发现后“喜出柜”的风险。相比起来,闲鱼,老少皆宜。

     

    此外,在几乎是异性恋霸权的国度,性少数们能在现实中表达真实情感,并收获同者回应的可靠性较低(想想网上有多少爱上身边直男的故事吧);而在网上,又往往缺乏对聊天对象的基本认知与共同体验,使得对话维度总停留在“在吗”“看看你”的阶段。

     

    在这种情况下,释放欲望需求要远比得到情感交流简单,所以同性恋们放弃对复杂的人际交往的追求,摒弃掉多年累积的思想、学识、经历、情绪,将自身提炼为一串基本的数字商品,挂在社交软件的评论区下,等待有人将自己摘下来。

     

    作为购物平台的闲鱼,其产品设置或许误打误撞地契合了同性恋们的喜好。

     

    和微博、贴吧不一样,在闲鱼,交流是次要的。而如前所述,男同性恋的欲望很多时候都寄托在特定的物品或标签上,你晒出你的商品,我晒出我的欲望,简单直接。想要更深入的切磋?那私信里见。

     

    那为什么淘宝不行?因为只有在闲鱼上,才有机会让每个人挂出自己的闲置(或者说,展示自我)。

     

    最后,再大胆猜测闲鱼“上位”的一层原因,恰恰是因为它并不是个交友软件。

     

    在社会中处于边沿地位的性少数群体,或许也会偏爱闲鱼这一并不主流的使用方法。先发现、创造、占领小众文化,再乘势侵入主流,这套流程对男同们来说并不陌生。无论是被普遍使用的“淋语”,还是土味网红郭老师的崛起,都少不了他们的推波助澜。

     

    现实中的压抑,让男同性恋们在网络上更为张扬,造其声量来一个顶十个。所以也别觉得他们到处都是了,他们只是抓住机会,需要、想要、有必要,去纵情地舞一舞。

     

    虽然目前看上去,男同性恋已经在闲鱼占领了一小片江山。但资本是无情的,现实是讽刺的。当他们舞出了一定声量,自然也会被别有目的的人瞄上。

     

    逐渐地,男色成为一种营销方式,越来越多的卖家选择在商品展示页挂上一张颇有性意味的图,至于卖的是什么商品,已经不重要了,能吸引目标群体点进来就行。

     

    你也许想投诉商品“虚假包装”,但省省吧,大家都明白点进来不是为了买东西。

     

    试图征服消费主义的男同性恋们,也将心甘情愿吃下消费主义设的饵。

     

     

    文 | 松坂煤

    图 | 网络、Shutterstock

    未经允许,不得转载。

    个人观点,不代表本平台立场。

  • 刘雨昕,你真的想戴假发跳舞吗?

    刘雨昕,你真的想戴假发跳舞吗?

    “娘man平衡”可能是一种“不得已而为之”
    [lm_breadcrumb]

    刘雨昕,你真的想戴假发跳舞吗?

    [lm_byline]

    最近火爆的女团选秀节目中,中性风选手拥有很高的话题度,“刘雨昕长发”连上三次热搜。但在这些针对中性风选手的讨论,其实暴露了节目组和观众对“多元”理解的狭隘。

     

    上一期的《青春有你2》里,人气选手刘雨昕挑战了长发造型舞台,在微博上沸了,“刘雨昕长发”话题词冲上热搜第一。

     

     

    一个简单的“刘雨昕长发好看还是短发好看”的投票,吸引了五十多万人参与。

     

    这不是刘雨昕第一次登热搜了。前几期里,有队员拿了一顶假发帽,想给她和张钰、林凡等中性风选手戴上。刘雨昕表现出了明显的抗拒,并直言“大可不必”,但还是强行“被长发”。照片一出,网友大呼惊艳。

     

    甚至前段时间,刘雨昕只是在节目里一句话“预告”了一下之后会挑战长发造型,还丝毫未见长发舞台踪影,“刘雨昕长发”就开始新一轮霸占热搜了。

     

    再之前,刘雨昕粉丝再微博上“力证”自家爱豆内心少女、并不是同性恋,也上过一阵热搜。

     

    如今的女团选秀节目,多以“新女团”作为宣传点,致力于打造与以往不同的、更“多元”的女团选手形象。以刘雨昕为代表的一众中性风选手,在最近爆火的《青春有你2》《创造营2020》等节目里,是属于非常出圈的了。但在她们引发的热搜话题背后,其实恰恰暴露了大众对“多元”理解的狭隘。

     

     

     

    01.

    留短发,就是“铁T”?

     

    大概是从刘雨昕爆火开始,“打铁”这个词成了一个让人感觉不舒服的流行调侃词,指的是一些反对中性风女生参与女团的人极力排斥她们的过程。甚至有“打铁分队”建议《青春有你2》改名《青春有铁》。

     

    刘雨昕短发、短裤造型在网络上不断被讨论,很多人因为她的外形,断言其“喜欢女孩”。她的粉丝赶忙跑出来“澄清”:“刘雨昕在采访中形容过自己喜欢的男生类型,她真不是T。”

     

    可是“澄清”这件事情就非常可笑,异性恋的性取向并不是为她“洗白”。这样的行为体现出来的其实是“不接受多元取向”。

     

    而“分裂”的是,粉丝一面“澄清”着她并不是“T”,一面又去姬圈的豆瓣小组“Les Sky”拉票和宣传。这样“又当又立”的操作,真是应了网友的一句话“LGBT是块儿砖,哪里需要哪里搬”。

     

    “T”这个称呼来源于英文单词“tomboy”,原意指“行为举止被视为男孩样的女孩”。但如今,“T”已经被和性取向打上了强关联,被默认为“女同性恋中具有男性气质一方”的代名词。走中性风路线的女孩,如今常常只因为外貌打扮就被笼统地称为“铁T”。

     

    而“铁”这个称呼,更是本身就建立在对性少数人群和短发女孩都不尊重的基础上。

     

    去年《创造101》时期,Sunnee因为造型中性,也被大家划为“铁T”。只因与孟美岐拥抱打闹,被网友们骂“咸猪手”,展开舆论攻击,给Sunnee带来了不小的创伤。

     

    这显然就已经把男孩气的女孩当做“女孩的对立面”来看待,又给这些女孩带来了莫须有的“原罪”。

     

     

    02.

    中性风,只能女选手走,不能男选手走?

     

    从《创造101》、《青春有你》到《创造营2020》,不难看出中性风的女性选手一直一个吸睛点,处在舆论的风口浪尖,无论是“戴假发”还是“穿裙子”,都变成了节目组炒作的热点,频频登上热搜。

     

    在各个节目中公布的排名上,相比于其他很多“一轮游”的女孩,不难看出中性风的女性选手也普遍拥有高人气,处在较好的名次上。甚至有一种论调是刘雨昕“吃了男性风的福利”,如果是长发版的她肯定早就“一轮游”了。

     

    但作为《创造2020》导师之一的蔡徐坤,就没有这么幸运了。近年来,国内韩系练习生选秀节目大火,荧幕上出现了越来越多韩系男偶像,他们化着精美的妆容、带着美瞳,穿着渔网破洞上衣在舞台上跳着性感的舞蹈,被很多网友说“太娘”。

     

    2010年的《快乐男声》中,一位中性风男选手刘著遭到评委的性别歧视,不仅被打断表演,还被要求检查身份证来验明正身。刘著在接受采访时提出质疑:“《快乐男声》的定位是阳光和健康。我哪一点不阳光?哪一点不健康?”

     

    偏女性化的妆容为什么没有给这些男团选手引来“吃女性风福利”的非议呢?

     

    网络上双标的恶评,总结一下就是:“像女性一样就是丢人、变态,像男性便可以吃着红利、顺利出道”。这归根结底是整个社会对于“男性气质”的追求。

     

    这种对于“男性气质”的偏执不但体现出整个社会对于多元的不包容,还体现出了“男性高出一等”的落后观念。

     

     

    03.

    中性风女团选手一定要“娘man平衡”?

     

    “哇,这么酷的刘雨昕居然也不抗拒小裙子和假发。爱了爱了。”这是对刘雨昕长发造型最常见的评价。

     

    刘雨昕采访时曾表示,“可能会让大家失望,性格应该算是比较女生一点的”,也圈了一波粉。

     

    翻译过来其实就是:“男性化”的女团选手如果内心还有个“小公主”、做到“娘man平衡”,那才是富有魅力的。

     

    除了频频上热搜的“长发”呼声,一些粉丝为了让刘雨昕“娘man平衡”,还做了很多“努力”:

     

    用AI换脸技术,把刘雨昕的脸换到拥有性感身材和飘逸长发的韩国女团成员身上,分享到抖音等短视频平台;

     

    当刘雨昕在节目中的长发造型被路人质疑不够好看时,用PS十级技术,把刘雨昕的脸P上中分发型,来力证刘雨昕不是长发造型不好看,只是刘海太丑。

     

    可是网友们为什么总是期待走中性风的选手能够“娘man平衡”?因为我们似乎很难接受一个完完全全所谓“男性气质”的她。

     

    有网友扒出刘雨昕早期飞机头、素面朝天、贴纹身的图片,表示“我愣住了,一直以为刘雨昕参加青你2之前是那种长发好看的女孩子,难道就我一个人刚刚知道她以前一直这个路线吗?”“真的受不了这种糙汉子造型。”

     

     

    一方面,现在的女团选秀节目都喜欢喊出“定义新女团”等口号,打出“敢,我有万丈光芒”的标语,希望讲述“逆风翻盘,向阳而生”的新世代能量女团成长故事,而粉丝也期待看到更多“特别”的选手。另一方面,这种“新”“敢”只局限于表面化的多元,观众并不允许选手真的保持自我,要求他们在“特别”的同时,又符合穿裙子、长发好看的传统女团形象。这看似更包容了,其实是一种新的束缚。

     

    实际上,“纯娘”或“纯man”,也是一种不一样。“娘man平衡”何不是一种新的苛求、一种顺应了时代潮流的规训?

     

    而刘雨昕真的想要戴假发表演吗?其实,这更可能是女团选手和流量市场双方妥协的结果。

     

    刘雨昕在节目里回忆之前在“蜜蜂少女团”的经历时,表达过中性化的造型对自己的职业生涯造成的影响:“很多人觉得我们团糊都是因为我。为什么要通过一个人的头发长短,来定义一个人?”

     

    但作为一个在娱乐圈浸染好几年的人,如今的刘雨昕是一定知道观众是想看什么的。并不是说投粉丝所好是不好的,但从最初的抗拒假发帽,到戴假发上舞台,“娘man平衡”可能是一种“不得已而为之”。

     

    这次刘雨昕戴假发是“众望所归”,但我们更期待听到,她和ta们,说出那句,“我想要尝试,我做出了我内心的选择。”

     

     

    文 | 甜二代 、阿尔

    图 | 网络

    未经允许,不得转载。

    个人观点,不代表本平台立场。

  • 25年前“没有同性恋”,现在,ta们在争取抚养权

    25年前“没有同性恋”,现在,ta们在争取抚养权

    从暗柜藏匿到阳光下行走
    [lm_breadcrumb]

    25年前“没有同性恋”,现在,ta们在争取抚养权

    [lm_byline]

    从“没有同性恋”到“国内首例同性伴侣抚养权案”登上热搜榜首25年间,同性恋从“不可见”到“可见”。


    这之间经历了什么?
     

    近日,“国内首例同性伴侣子女抚养案”登上了微博热搜第一名。

     

    单在微博上,该话题总共有3.9亿的阅读量和2.4万的讨论量。

     

    值得注意的是,热度比较高的评论都表示支持同性婚姻

     

    这无疑是同性恋人群“被看见”的又一次标志性事件。

     

    这个议题,随着现代化和全球化的发展,能见度也越来越高。著名的性学家李银河曾在媒体访问中称:“人们对婚前性行为的看法是变化最大的,1989年北京(有婚前性行为)的随机样本是15%,2011年清华大学做过一个研究已经达到71%。”

     

    而过去曾经因为“性”而被污名的同性恋人群,也逐渐走到了大众眼前。

     

    2003年,李银河老师第一次向中国人民政治协商会议提交了《中国同性婚姻提案》。17年过去了,同性婚姻这个议题,有了什么样的改变呢?

     

    同性恋群体:从暗柜藏匿到阳光下行走


     同性恋人群无疑在“暗柜”中生活了很久: 1997年刑法改革,“鸡奸罪”从“流氓罪”当中被删除,“男性同性性行为”的非罪化才得以实现;


    2001年,中国精神病分诊手册将同性恋从“性变态”当中删除,同性恋的去病理化才得以实现。


    尽管如此,许多同性恋仍然不得不戴着“异性恋”的假面具生活。这里就不得不提到一个特别的年份——1995年。

     

    这一年,北京召开了举世瞩目的世界妇女大会。在非政府组织的论坛上,在各国女同性恋、跨性别、双性恋和同志友好的公益人及政府官员的积极影响下,大会批准了一个和同性恋议题相关的分论坛场地。 第一次,中国的女同性恋、生理女性酷儿们,和海外的同性恋者、酷儿们相遇,了解到了国际上的同志运动的发展状况,生发出中国同志公益的萌芽。

     

    也是在这一年,北京中关村出现第一个互联网接入商,水木清华等BBS系统开放。这改变了我们的社交和获取资讯的方式和习惯,同性恋人群有了更多认识其他性少数群体、获取多元性别资讯的平台。这极大促进了同性恋社群的自我认同和线上社群的发展,也为线下社群做了铺垫。


    ta们在博客、网站上书写自己的故事,希望能够被看到,能够支持更多的社群伙伴:


    如1999年,厦门一对男同志开了一个名为“爱情白皮书”的网站,记录两人的爱情生活;

     

    2005年,现任同性恋亲友会负责人阿强开了名为“夫夫生活”的博客,记录和呈现了自己作为男同性恋的生活和价值观。

     

    同性恋人群开始受到越来越多的主流媒体关注:

    2001年,崔子恩、石头和李银河一起登上了湖南卫视的电视访谈节目《走进同性恋》,崔子恩和石头也成为了第一批公开出柜的同性恋;


    2005年,央视报道了一名感染了艾滋病的男同的故事;
     


    2006年,成都的一位女同性恋“于是”在凤凰卫视的《鲁豫有约》上公开出柜。

     

    2005年之后,开始有许多关注同性恋社群的公益机构在各地成立。在这些机构的推动下,更多的同性恋选择了出柜,在阳光下做真实的自己。 据北京同志中心、北京大学社会学系和联合国开发计划署在2016年发布的《中国性少数群体生存状况》显示,有近15%的性少数者在家庭中主动或者被动出柜;有44.5%的性少数者在学校中出柜;有5%的性少数者在社会生活中全面出柜。
     

    婚姻平权:从学者领衔走向社群发声

     

    众所周知的是,第一位在公众视野为婚姻平权发声的人,是学者李银河。在90年代初期,除了李银河之外,也有公共卫生领域的学者万延海、张北川等,妇女领域的学者如刘伯红、荣维毅、荒林,媒体人冯媛、吕频等,在各自的领域为同性恋者发声。


    同性恋群体相关的草根组织也在妇女权益、艾滋防预的领域当中得到了一些生长的力量与发展的资源。然而很长一段时间之内,同性恋群体相关的草根组织还并没有做好准备来争取婚姻平权。


    毕竟,在一个充满对同性恋的歧视的社会环境当中,大多数同性恋尚未实现出柜做自己的自由,婚姻平权听起来还很遥远。

     

    然而,人们对于爱的向往是无法阻挡的。 1989年,丹麦成为世界上第一个实现了同性伴侣民事结合的国家;2000年,荷兰率先成为世界上第一个同性婚姻合法化的国家。在全球化背景下,同性婚姻议题逐渐成为更多人的关注焦点。

    更多的国家受到了鼓舞,纷纷实现了同性婚姻,如加拿大、南非、阿根廷等国,或者实现了民事结合,如捷克、瑞士、匈牙利、意大利等国。 2000年之后,国内开始有人用公开举办同性婚礼、甚至挑战目前异性恋霸权的婚姻制度的方式,来表达同性恋社群争取同性婚姻的诉求: 


    2005年,四川就有一对男同性恋伴侣公开办婚礼,并邀请当地媒体来报道,但并没有在中国社会引起非常大的反响;


    2009年,北京的一些同志机构合作,在前门大街举行了一场高调的同性伴侣婚礼拍摄活动,一对女同伴侣着婚纱,一对男同着西装,在熙熙攘攘的街头大胆秀恩爱,在多家媒体的报道下,引起了世界性的轰动;

    2011年,在武汉的光谷广场,有两对同性伴侣举办了公共场合的婚礼;

    2012年,福建一对男同性恋举办婚礼,引起公众关注;


    2013年,北京和广州分别有两对女同情侣前往民政局登记注册,还与一些同志父母一起,呼吁人大代表关注和支持同性婚姻,得到了广泛报道;


    2016年,湖南的一对男同伴侣因试图结婚被拒,将当地政府部门告上法庭,成为了中国同性婚姻第一案;

    2019年10月31日-11月29日,民法典婚姻家庭编草案通过中国人大网向社会公开征求意见,有超过十万网民提出了“同性婚姻合法化”的建议,人大法工委的发言人也首度公开回应“同性婚姻”的议题。这个话题也同样登上了微博热搜,成为历史性事件。
     

    未来的路:从提升能见度,走向多维度倡导

     

    回到1995年,在世妇会上,有外国记者向世妇会的工作人员询问关于女同性恋的问题,得到的回答是中国没有同性恋。 2018年,在联合国人权普遍定期审议机制的大会上,中国外交部副部长乐玉成带领的中国代表团,则在对其他国家代表针对中国LGBT议题的公开回应当中表示:


    中国保护LGBT,即同性恋、双性恋以及变性人群体的健康权,向所有公民免费提供基本卫生服务,允许自愿开展变性手术,尊重他们的隐私。根据婚姻法,中国只承认一男一女之间的婚姻关系,同性婚姻不被承认,这并非是因为歧视,而是基于历史、文化和价值观等因素。”虽然没有承认同性婚姻,但是表了国家对于同性恋人群的健康权等方面的保护。

     

    在这13年当中,整个同性恋社群经历了一个从“不可见”与“不被承认存在”到“可见”与“被承认存在”的过程。 同性恋社群在婚姻平权的议题的策略上,也从“提升同性婚姻议题的能见度”为主,发展为结合“面向不同受众的倡导工作”。

     

     1. 针对社群的倡导和赋能工作


    目前,仍然有大量的同性恋进入了和异性恋的婚姻关系,或者是进入了“形式婚姻”。根据2016年的研究显示,在进入婚姻关系的性少数当中,84.1%与异性恋配偶结婚,另外有13.2%为“形式婚姻” ,2.6%在国外登记同性婚姻。

     

    因此,需要同性恋社群有更多人站出来,表达自己与婚姻相关的权利诉求;也需要同性恋相关的公益机构,去做更多的社群的教育工作。


    如果同性恋社群无法实现比较好的自我认同和社群认同,内化了恐同,大量的人不出柜,始终躲在和异性恋的婚姻当中,同性恋是不可能争取到婚姻权益的。


    与此同时,产生的大量的“同夫”和“同妻”带来的问题,会使社会进一步歧视同性恋。
     

    2.针对专业人士的倡导工作

     

    在李银河提出了“同性婚姻法案”之后,同性恋社群越来越多的开始重视对于专业人士的倡导工作。


    在过去十年当中,曾经有同性恋机构组织同性恋亲友去联络人大代表和政协委员,支持“同性婚姻提案”;也有同性恋机构去发掘和维护对同性恋群体友善的律师,这些律师为许多同性恋社群的伙伴提供了和婚姻权相关的法律援助,有的律师成为了同性婚姻权诉讼案的辩护律师,成为了同性婚姻权的积极支持者和倡导者。

    此外,同性恋社群也积极与部分法学家们产生了互动与合作,在法学领域探讨了中国实现同性婚姻的可能性与策略。 


    近两年,许多公证员也加入到支持同性伴侣权益的队伍当中。


    2017年,长沙一对女同性恋伴侣办理意定监护,两人在一起已经有10年之久,打算用“A卵B怀”的方式来养育自己的宝宝,两人希望回国生产的过程当中,对方能够为自己的手术签署同意书,因此考虑到采用“意定监护”的方法。正赶上2017年民法总则修改了意定监护制度,她们顺利的完成了“意定监护”的办理。


    2019年,更多同性伴侣希望通过“意定监护”来保护自己的伴侣权益,更多的公证员参与到相关的培训当中。在同性婚姻尚未合法的今天,“意定监护”也不失为同性伴侣保护自我权益的一种现实策略。 


    如今,迪迪达达的抚养权案还在继续。


    在现实生活当中,还有无数的迪迪达达困扰于能否光明正大地在一起、孩子能不能像异性恋家庭的孩子一样合法的拥有两个爸爸或妈妈、感情一旦破裂又是否能像异性恋者一样得到保障。 


    未来,我们可以预测会有更多类似的案件发生;我们也可以预测,这些同性伴侣组成的“彩虹家庭”的孩子,未来一定会面临身份认同的问题,甚至是面临被歧视的问题。


    这不仅仅是这些家庭需要去面对和解决的问题,是整个社会需要去面对和解决的问题。 

     

    参考资料:

    [1]http://www.chinadevelopmentbrief.org.cn/news-17268.html

    [2]https://news.un.org/zh/story/2018/11/1022202(联合国新闻)

    [3]https://new.qq.com/omn/20190809/20190809A0IVX100.html(腾讯网) 

    [4]https://news.ifeng.com/a/20160419/48511752_0.shtml

    [5]https://www.france24.com/en/20191001-same-sex-unions-turn-30-in-denmark