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《Skam》：不完美世界的完美

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Skam里是一个完美的世界，并非说每个人都是完美的人，因为每个人都在为一个完美的世界而努力。这种浪漫之中其实又带着一点残酷，忠于理想，又面对现实。

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（谈性说爱中文网特约专栏）好几个月前，我的朋友就向我推荐过这部剧——《Skam》。由于当时几乎所有的影评都抓着“两个北欧美少年的高甜恋爱”为卖点，而我又非常讨厌那些刻意卖腐的剧集，所以对豆瓣9.5的评分也是一笑了之。

直到前两天，不怀任何期待地点开了《Skam》第三季的第一集，结果就这么折戟在这部剧中。其实，青春剧、青春电影从来都是层出不穷的，而近几年主打“同性”的剧集也挺多。但看完《Skam》以后，虽然我也被剧给甜到蛀牙，但我完全不想给《Skam》贴上诸如此类的标签。

这是一部完美的“挪威青少年教育片”

有朋友说，这是不是挪威版“Skin”（《皮囊》，一部英国青春偶像剧），我觉得形式上挺像，但是它剧情完全没有老牌资本主义国家的重口，而是带着浓浓北欧社会主义的小清新。

友人笑曰：这其实是一部挪威意识形态的样板戏。

我觉得某种程度上，这部“挪威青年教育片”的确如此——但这并非贬义。

豆瓣有个短评是这么写的：Skam里是一个完美的世界，可惜这个世界不存在。的确，看完整部剧以后，我们会由衷地觉得：天哪，这世界太美好了。但其实，这部剧里的世界又是那么现实。

这部剧的主角伊萨克（Isak），是一位深柜少年（这里单单在说Skam的第三季）。

第三季中，他刻意去撩漂亮姑娘艾玛（Emma）来向朋友炫耀，在和朋友一起看性感女孩儿跳舞时故意贬低舞蹈老师“这个老师看起来好gay啊”，反而他的朋友们都一脸莫名其妙：“你为什么突然这么说？这太冒犯了。”

伊萨克还装作漫不经心地问他的穆斯林同桌萨娜（Sana）：“为什么都现代社会了，你还会相信宗教？而且它的教义还反对同性恋之类违背现代社会价值的东西？为什么不相信现代科学和进化论呢？”

而穆斯林姑娘立刻反击：“那么我们就说进化论，同性恋在基因上是死胡同，你怎么解释同性恋的合理性？”

伊萨克于是尴尬地带过了这个话题。

那个世界充满着理解和同理心

猜猜伊萨克与萨娜讨论宗教的情节后面怎样发展？

一段时间后，萨娜无意中知道了伊萨克的性向，于是在一次课前吞吞吐吐地尴尬开口：

萨娜：“我昨晚发你的链接你看了吗？”

伊萨克：“没有。关于什么的？”

萨娜：“就是一些研究，关于…进化论和…同性恋。我在想我们前段时间的一个讨论，我很少会犯错，但是…事实证明那次讨论是我错了。因为同性恋已经成为…进化论中的自然机制。而且关于它有很多新的有趣的研究。所以…我错了。”

伊萨克沉默了一会儿，然后问：“那伊斯兰教呢？有没有什么新的报道？还是说，还是老样子？”

萨娜极其严肃地这样回复：“伊斯兰常说，众生平等，没有一个人应该遭遇背后的指点，ta们不应该受到侵犯，不应该受到评判，不应该沦为笑柄。所以如果你听到有谁用宗教信仰作为仇恨的合理辩护，不要听ta们的。因为仇恨并非来源于宗教信仰，而是来源于恐惧。”

与此同时，伊萨克还有一个对基督教狂热信仰的母亲，而基督教也反对同性恋。因此在整个暗恋、明恋埃文（Even）的过程中，伊萨克始终饱受煎熬，不知如何向母亲开口，而最后他终于咬牙向母亲发短信挑明：

“嘿妈妈，我和一个男生在一起了。我知道你信仰上帝，信奉圣经里所说的——这是一种罪恶。但是你不要害怕，因为上帝创造的每个人都有自己的模样。每一个人都有同等的价值，如果你为此感到难过，真对不起。抱抱。”

猜猜他的母亲怎么回复？

“给我的儿子伊萨克：从1996年6月21日21：21（伊萨克的出生日期）看到你的那一秒开始，我就一直爱着你。我也会永远爱着你。永远。”

你给我犯错的机会，也给我认错的机会

对同性恋这一问题的关怀的确是这部剧的一个亮点。挪威早在2008年就已经通过了同性恋立法，为什么伊萨克仍然对自己的性取向隐隐藏藏？即便在伊萨克尝试向朋友出柜以后，他还在解释：“我不是homo（同性恋）…或者说，只是有一点点homo，我是喜欢男孩子，但不是那种homo…你懂吗？”

那种homo，又是哪种homo呢？大概是曾经被妖魔化的“娘里娘气”、被刻板印象定格的“爱穿紧身皮裤（不是说汪峰）和紫色衣服”、被耽美文化限定的“娇弱美少年”，homo一词已经带有了太多标签，以至于伊萨克在出柜时不得不强调，自己除了喜欢男生，其他的地方“并不那么homo”。

然而当伊萨克向他的gay室友艾斯吉尔德（Eskild）如此强调自己与他“那种homo”的不同时，他那爱穿紧身皮裤的室友如此严肃地说：

“有那么一些人，这么多年来，一直饱受侵扰，ta们有的被殴打，有的被杀害，不是因为ta们想要与众不同，而是因为ta们宁愿死，也不愿意隐藏自己。”

这是我不喜欢许多专为戳中腐女G点而制作的耽美作品的原因：这些作品将所有同志人群所可能面对的复杂问题都无视，仅仅将传统爱情故事的男女主角性别修改成两位男性，为了卖腐而卖腐，反而对同志人群造成了新的歧视——倘若你不够帅气、不够浪漫、不够多金，不够勇敢到愿意为了爱情与世界为敌，你就不够资格做一位同志。

但，话说回来，Skam里的大家颜值也很高……

然而显然，Skam不满足于仅仅满足腐女们YY的幻想。这部剧揭示了许多人们对同志群体的误解，也呈现了许多同志人群所面临的复杂处境。不过，比对现实想来，我们可能也觉得电视剧对现实问题的处理（譬如宗教与同性恋的冲突）有些过于浪漫和梦幻——但就我的理解，这背后所代表的其实是一种极其浪漫的“意识形态”。

每个人都是一座岛屿

有一个情节我印象特别深刻：伊萨克深受这段感情的折磨，感到自己睡眠不好，于是试图向校医索取一些助眠的药物。

校医却让伊萨克学会首先与周围的人沟通：

“每个人都是一座岛屿，唯一一座通往其他岛屿的桥梁，就是语言。如果我们互不言语，就只能成为一座座孤岛。可惜现在的人们都只热衷于借助外物（吃药）。”

当然，精神类的疾病还是需要吃药的。但是我百分之百赞同校医这句话：药物不能解决一切。

之前看到过一部影评，抨击现在极其火爆的某部电视剧塑造的人物代表着一种刻板的社会无意识，但事实是：这就是现代社会理解世界的方式。想想看火爆的“大数据”这个词语，我们就能明白一切：一切都被抽象为数据、代码、概念，这种方式甚至在成为我们理解世界的一切方式——那就是，将一切变得简单、直接、明了、稳定。

这一做法并无错处，问题在于这并非一个两难选择——我们并不是被迫在理性和感性之中二选一，也不是非要在二者之间择出高下。人人都有一种偷懒的趋向，我们总是想要选择最简单、最方便的方式解决问题，这无可厚非。但完全依赖一种方式是行不通的——我们所面临的种种问题，我们想要仅采用药物、仅依靠法律和制度来解决，都是行不通的。因为世界就是复杂的，就是多变的。

人也一样。

从这个角度来说，这部北欧的“样板戏”背后其实蕴含着最宝贵的人性：人与人在不断沟通、理解与原谅，我们的岛屿在不断的交互中纠缠、生长，并且变得更好。

现在的文化产业中流行这样一些元素：丛林法则，强者为尊，不是东风压倒西风就是西风压倒东风的复仇……就好像，一个坏人就注定坏一辈子，仇恨就必须通过消灭对方的方式解决，力量才是话语权的前提——但究竟是不是这样呢？或只是这样呢？

其实这个世界永远是未完成的状态。之所以说Skam里是一个完美的世界，并非说每个人都是完美的人，而是每个人都在为一个完美的世界努力。每个人都认真生活，学着倾听，从过去中学习，用同理心理解他人，以及勇敢认错。

这种浪漫之中其实又带着一点残酷，伊萨克与埃文经历一切，甜蜜和好，但伊萨克却冷静地说：“谁也不知道未来会怎样——”

许多人评论说希望两个人能在剧中永远甜蜜下去，然而我却觉得这个结尾更为完满。最后，伊萨克终于学会承认和正视现实中的种种问题而不是逃避时，他却还能说出：“但我很高兴遇见了他（Even）。”

切·格瓦拉有一句话可以说是非常切题了：“让我们忠于理想，让我们面对现实。”

让我们面对这个不完美的世界，同时又认清：“生活，就在眼前。”

（文/ 河狸，做不了战斗的海狸，也是一条油光水亮的河狸。）

（特约专栏，未经允许，不得转载。本文不代表本网观点。）

我爱你，以我本来的性别爱着你。人这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕；稀罕的是遇到了解。我们相爱，因为互相呼吸到命运的艰难。推荐阅读：指匠情挑：为什么女孩儿会爱上女孩儿？

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女权、同性、人兽恋：《美女与野兽》真的只是一个童话故事吗？

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《美女与野兽》中的贝儿像是花木兰、像包法利夫人，她不是一个等待王子来拯救的辛德瑞拉。而加斯顿的男仆对主人跨越性别、跨越阶级的爱更是另一大看点。

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（谈性说爱中文网特约专栏）因为同性恋情节而被俄罗斯认定为17禁，又因为人兽恋而被台湾媒体抨击，《美女与野兽》这个单纯的童话似乎一上映就伴随了许多不该与其相关的争议。那这部电影究竟算不算鼓励LGBTQ群体，算不算女权呢？

真人版《美女与野兽》是真女权还是假女权？

在迪士尼的女性角色里，《美女与野兽》里的贝儿非常特殊。都是迪士尼公主，但是贝儿有点像中国的花木兰，木兰为义无反顾代父从军，贝儿是得知父亲被囚二话不说策马而去，甚至为救父亲，自己身陷囹圄也在所不惜。贝儿是西方的花木兰。

当然，相比花木兰，贝儿又有点像包法利夫人，她的女性主义启蒙都来自文学。在一个女子无才便是德的年代，她的博览群书与父老乡亲们显得格格不入。她想要去远方，想策马奔腾，想离开这让她窒息的穷乡僻壤，但她不像包法利夫人那般伤春悲秋。加斯顿向她求婚，她只嫌他粗鄙不堪，他想让她结婚生子，她一口回绝说我还没准备好生孩子。她对野兽的好感，很重要的一点是她发现野兽有一个图书馆，而她爱读的《罗密欧与朱丽叶》在被施了魔咒的野兽眼里看来，跟这满屋子的汗牛充栋相比实在相形见绌。在一个颜值成为终极价值观的时代里，一个女人不在乎男人的外貌，而看重他的内在，这似乎也有了女权主义的意味。总的来说，贝儿的命运，她自己一手囊括。

这都让《美女与野兽》成为一个不折不扣的女权主义文本。而相比于之前版本的《美女与野兽》，艾玛·沃特森版的贝儿增加了另一个女权主义的细节。之前版本里，她的父亲是个发明家，而贝儿只是深醉在阅读里的女孩。而在新版电影里，她发明了一个洗衣服的机器，也就是说，她不是一个等待王子来拯救的辛德瑞拉，她要发明自己。

但依然有人说新版《美女与野兽》被说成女权主义其实过誉了，因为最终她不还是过上了童话故事里套路般的“王子和公主从此幸福地生活在一起”的日子吗？她的野心她想冒险的人生期许最终也不过换来一个回到家庭的家庭主妇，这真的女权主义吗？

然而问题在于，义无反顾地追求真爱爱上一个野兽难道不正是最大的冒险吗？天知道她的野兽能否真的再变回王子呢？再者，为什么回归家庭做一个贤妻良母就不够女权主义呢？女权主义本来也不像这些人想象得那般极端那般偏狭。这样的争论确实太无聊了。

《美女与野兽》是鼓励人兽交吗？

另一个围绕《美女与野兽》的争议是同志元素，主要是加斯顿的男仆来福被设定成了一个同性恋者。尽管主创们承认，来福确实是一个同性恋者，但其实在电影文本里，来福的同性恋身份并没有太明目张胆，也都是春秋笔法。心大的观众其实很难体察到来福对主人加斯顿那种夹杂着欲望和主仆情谊的基情。

因为同志元素，这部电影在马来西亚这个伊斯兰为国教的国家引发官方抵制，在俄罗斯被禁，这都没什么好大惊小怪的，不被禁才是真的太阳从西边出来了。比较让人大跌眼镜的是台湾的反同团体站出来说这是一部人兽交电影，有伤风化。

说到人兽交，想起一桩性别研究、性运界的陈年往事。2003年，台湾中央大学教授、著名性运旗手何春蕤被妇女和家长团体一纸诉状送上法庭，控告罪名是她在“性／別研究室”网站上刊登人兽交照片，是违法散播猥亵资料，ta们认为何春蕤的做法会让青少年有错误认知，影响身心发展，应当制止。所幸，一年后，台北地方法院判决何春蕤无罪，理由是刊登的动物恋图片只是网站整体内容的一部分，目的是学术研究，并非猥亵物品。

妇女团体和家长团体以宣扬人兽交为由抵制何春蕤跟这次台湾反同团体给《美女与野兽》施加的罪名同样让人啼笑皆非，欲加之罪何患无辞？如若《美女与野兽》因间接鼓励人兽交需要被杯葛的话，那我们记忆中的《新白娘子传奇》是否也有禁播的必要？不仅如此，形形色色以白蛇传这个IP改编的影视剧都会因有伤风化需要被禁。西游记这个IP也应当禁播，更有甚者，中国所有涉及人妖恋的文艺作品都需要除之而后快，实乃荒之大谬。况且，说《美女与野兽》是人兽交太牵强附会了，因为全世界都知道野兽要变回王子，不然全世界的观众都不答应，没有人忍心真的让贝儿和一个野兽共此余生。迪士尼纵然再女权主义再性别多元，还不至于激进到对跨物种的爱情开绿灯。

然而，问题是为什么这类反同团体可以提出这么智商为负的理由呢？是什么样的社会气候让这么荒唐的理由也能大行其道却面不改色？想起几年前，一位专门从事同性恋研究的老师说，每当天下大乱的时候，往往就是恐同主义情绪风吹草长的时候。从世界经济危机后希特勒上台到冷战时期美国麦卡锡主义横行，到今天以特朗普为代表的右翼势力当政，同性恋者无不成为替罪羊。换句话说，当这个世界乱到不能再乱的时候，最浅白的理性都显得奢侈，只要引发情绪就万事大吉了。有点像蒋晓云在《桃花井》里写台湾白色恐怖的年代，谈“共”色变，风声鹤唳，“只要随便用手指指一指谁，那个人就变成了共匪”。

说回到这部电影里这个愈隐愈现的同性恋情结，我觉得来福作为一个仆人对男主人加斯顿那种暧昧的基情非常有意思。当男仆爱上地位身份不匹配的直男男主时，他的爱往往注定是无望的、无私奉献、孤注一掷乃至自毁也不感到后悔的。譬如《艋胛》里阮经天对黑帮大少爷暗藏爱意，最后却死在爱人手里，他最后那回头一瞥里有绝望也有满足，有点像林青霞演的东方不败投给令狐冲那一抹神秘暧昧的微笑。再譬如《孽子》里吴敏爱上张先生，在薄情寡义的张先生眼里，吴敏不过是可以始乱终弃秋扇见捐的露水情人，而对吴敏来说，他却甘之如饴当张先生的奴仆，明知后者是渣男，他却磐石无转移。

仆人爱上主人，这无望的爱要跨越性别、跨越阶级，最终迎来自我毁灭，还有比这更让人目醉神迷又心如刀绞的情结吗？不知道为什么，中国故事里，总是有这么多死心塌地的男仆爱上渣男主人的故事。当然，在《美女与野兽》里，来福不会为加斯顿而死，相比东方故事里那些比女性更无怨无悔的男仆，来福这个西方的实用主义者最后轻飘飘就幡然悔悟，最后也算抱得美男归。

（文/延光熙，谈性说爱专栏作家，自称非知名媒体人，非知名自由撰稿人，十年后的非知名小说家。）

（特约专栏，未经允许，不得转载。个人观点，不代表本网立场。）

《卡罗尔》中，这段爱情对于特芮丝的真正意义，不是性别秩序、父权秩序的逃离，不是告别苍白的青春期，而是她日常生活的革命，是她茫茫黑夜里的最高光明。推荐阅读：你是否爱过朕？没有，一次都没有

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指匠情挑：为什么女孩儿会爱上女孩儿？

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我爱你，以我本来的性别爱着你。人这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕；稀罕的是遇到了解。我们相爱，因为互相呼吸到命运的艰难。

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（谈性说爱中文网特约专栏）《指匠情挑》（<Finger smith>）根据莎拉·沃特斯同名小说（中文名《荆棘之城》）改编，是BBC在2005年推出的一部迷你剧，一共三集，加起来200分钟左右。

它有多好看？豆瓣44878人评价，得分8.9。我自己给了它五星。

一部8.9的神剧

很难去定义这是个什么类型的迷你剧。

历史剧？它的作者莎拉·沃特斯（Sarah Waters）拥有伦敦大学玛丽皇后学院的博士学位，非常注重背景考证，许多写作的灵感来自于她博士论文写作时的研究。她的许多作品都以维多利亚时期为背景，《指匠情挑》也不例外。BBC在拍摄时，对原著做了细致的还原，对当时疯人院、贫民窟的种种刻画细致而考据，把它当历史剧看也不为过。

同性剧？当然，在它的诸多标签中，“同性”可能是一个特别吸引人的标签。但这部剧对同性感情的刻画却尤其独特和细腻，这一点我们之后再说。

悬疑剧？毫无疑问，它担得上这个称号。每一集，都有合乎逻辑却又出人意料的反转。我始终记得我第一次看这部剧时，看到第一集最后，深呼吸了好几次，完全说不出话。我甚至感到无法动笔为它写一篇影评，因为它就像个构造精致的迷宫，一环一卡都紧紧连着，我必须小心翼翼地用只言片语展示它的片段。必须要非常小心，因为一旦我对它说的过多，它精致的构造就会因为缺少神秘这一层保护而坍塌。

所以，借着这篇影评，我想说一个非常有意思的主题（而尽量不触动它的关键情节）——为什么一个女孩儿会爱上另一个女孩儿？

T/P/H

一直以来，我们对女同性恋者都有一些偏见和刻板印象。

可能是由于流行文化的影响，当我们第一次知道身边的某个朋友是les时，我们的第一个念头是给她贴一个标签：

“她是T/P/H？”

T，一般指恋人关系中扮演男性角色的一方，俗称“攻”；P，指恋人关系中扮演女性角色的一方，俗称“受”；H，指恋人关系中角色可T可P。

听上去很像角色扮演是不是？

实际上，我们在生活中遇见的大部分T，特别是我们第一眼就觉得“嗯，这个人一定是个T”的那种类型，ta们是因为性别自我认同为男性（trans）而表现出这样与传统性别不同的外表、行为、喜好。可以用这样一个图来表示：

并非所有trans都是Les，也并非所有les都是trans。

否则，我们一定会遇到这样一个困惑：如果女孩儿只是喜欢一个像男生的女孩儿，她们为什么要喜欢女生？喜欢男生岂不是更好？

不仅是在les群体中有这样刻板印象的问题，在所有同志人群中都有这样的问题。这种刻板印象是这么深刻，以至于我们迫不及待地想要给一对同志伴侣贴上攻与受的标签，却忽略了其中的逻辑问题：如果在同志人群中仍然延续着传统的性别交往模式，ta们为什么就不能爱上异性呢？

所以有人会认为，现在的大部分同性恋特别是青少年同志人群只是在进行角色扮演，ta们只是为了追求吸引人眼球的效果——ta们并不是真的喜欢同性。

但是事实真的如此吗？

我的一个同志朋友是这样点评这些对同志人群的意淫的：“就好比你很难想象，会有异性恋的情侣在公众场合大谈特谈ta们昨天是传教士体位还是女上位一样，我们（同志群体）之间其实不会很区分这些。攻和受只是床上为了方便而做的区分，平时的生活里，我们根本不会区分这些的。”

我爱你，以我本来的性别爱着你

如果你看完《指匠情挑》，原先的刻板印象大概更加会被削弱。

莫德，一个矜持的大家闺秀，纯真，可爱。

苏，一个充满野性的贫民窟女孩，奔放，热情。

就算是剧情怎样反转，你也不能否认，这的的确确就是两个有鲜明个性的女孩，其中没有丝毫模仿男性的作为，你看到的就是两个女孩的爱。

为什么苏会爱上莫德？为什么莫德会爱上苏？

这是真正的爱情，怀着阴谋，怀着欺骗，但情之所起，却无可控制。

很有趣的是，在这部剧里，几乎没有正面角色。每个人都有自己的秘密，有自己的打算，在命运把谜底揭开之前，大家互相欺骗——但只有在这两个女孩身上，你能看到一些独特的东西。

那是一种怜悯。

苏怜悯莫德，在苏的眼里，莫德空有家财，身边所有人却都在算计她，而她只能在自己这个卑微的女佣这里才能得到一点点温暖；而莫德怜悯苏，苏以为自己能够依靠的那些人，全都在算计她，她已经身陷泥潭而不自知。

在这里，随着剧情线的展开，我们会发现，两个人的命运有了令人惊奇的重合。

她们都承受着生活的龌龊，却都在努力地挣脱。

这种感情，既是怜悯，又是一种共情。

她们的相爱是如此顺理成章，不是为了猎奇，不是对外表的迷恋，而是因为理解。

《柔软》里有一句经典的台词：人这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕；稀罕的是遇到了解。

所以她们相爱，因为互相呼吸到命运的艰难。

更因为，在面对命运的艰难后，还必须要坚韧地继续走下去。这样的两个人，在一起时，怎么会不互相怜爱？

为什么女孩儿会爱上女孩儿？

不得不承认的是，女性也许更能从女性身上，汲取到温暖和理解。

所以，故事的最后，苏仍然回来找莫德，眼神里仍然是眷恋；而莫德则抚摸着手下的书，说，“这些都说的是……我有多想要你，我有多爱你。”

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《得闲炒饭》关注到了性少数人群之间的柴米油盐酱醋茶。有时候，我们对性少数人群常常形成刻板印象——精英、怪咖、激进、缺爱……但ta们只是普通人。推荐阅读：《得闲炒饭》：双性恋女生谈恋爱的时候是什么样的？

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《得闲炒饭》：双性恋女生谈恋爱的时候是什么样的？

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这部片子关注到了性少数人群之间的柴米油盐酱醋茶。有时候，我们对性少数人群常常形成刻板印象——精英、怪咖、激进、缺爱……但ta们只是普通人。

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（谈性说爱中文网）这部电影的名字叫《得闲炒饭》，乍一听还以为是个美食纪录片。许鞍华导演说这是投资人王晶的主意，炒饭在粤语里的意思是ML，得闲炒饭就是说有空的时候大家出来MAKE个LOVE好了。这片名果然很有王晶的特色。

有空的时候大家出来MAKE个LOVE

先不提情节，来看此电影的阵容：导演许鞍华，女主演吴君如和周慧敏，男主演张兆辉和陈伟霆，配角谷祖琳和万绮雯……

这阵容真是没谁了。

嗯，更别提这是息影13年后的周慧敏的复出之作，在影片里，她也是美到在街边吃汉堡都会被偷拍。时隔多年，再看到女神朝着镜头抿一抿唇的时候，我心神仍忍不住为之一荡，真是超越时空的美啊。

这部电影的豆瓣评分只有7.1分，但我猜，也许因为导演是许鞍华——曾经拍过《天水围的日与夜》的许导——所以人们看完以后难免生出期待落空的感觉。

但就我看来，一部电影，叙事流畅、演员演技在线、包袱抖得适中，笑里还有偶尔有几句能过脑的话，这已经达到了电影的基本（也是最原始的）要求——消遣。

可以说，这部片子大概是消遣电影里触及议题最深刻的，拉拉片里对关系的处理最举重若轻的。不会让人十分满意，但可以达到几乎所有人的七分要求。

这就已经很难得了。

最复杂的四角关系

电影在开篇分了两条线。

一条线以Macy（吴君如）的视角展开。

Macy，一个非常典型的现代女性形象：拎着爱马仕铂金包出入高级大楼，作为律师，职业光鲜，收入不菲，热爱自由、游戏人间，害怕被关系羁绊。有个场景实在太经典，她的客户Robert（张兆辉）为感谢她的“指导”，掏出一个首饰盒，Macy立刻吓得发抖——里面倘若是个戒指该怎么办？所幸，是串项链。

这样害怕被束缚在关系里的Macy，却在“指导”Robert改善房事后不幸中招（怀孕），可想而知她心中有多郁闷了。

另一条线以Anita（周慧敏）的视角展开。

Anita，是另一种典型的女性形象：敏感而谨慎，在感情上渴望关怀、安定，却求而不得，在职场上被束缚在女性角色里却无力反抗，就这样普普通通地生活着。

在偶然中，Anita与网友发生了一夜丨情，网友Mike（陈伟霆）是一个未经人事的大学生——嗯，还没来得及使用避孕套，就在童子身初破时一泻千里，于是自觉颜面无光，匆匆逃走。Anita好不容易大胆一次，却败兴而归，没想到生活还给了她一个赠品——她，也中招了。

于是两条线此刻合并为一条，昔日情人时隔多年在单亲妈妈辅导班中重逢。

这重逢的场景，太经典。傍晚到，两个人在中环半山自动扶梯上上下下，话都说完了，谁也舍不得回去，拙劣的借口谁也不戳破，于是你送我，我送你。

夜再深，旧情复燃，已经水到渠成。

这可真是世界上最复杂的四角关系。他们不爱她们，她们也不爱他们，但她们却怀了他们的孩子，她们两人还旧情复燃了——感情、关系、责任、权利、社会压力……

这部电影好看就好看在，这每一味调料都加的不显突兀，恰恰好的分量。可能不够深刻，但特别真实地呈现了所有普通人在面临这种状况下的焦头烂额。想得到的、想不到的，不会把你逼到绝境，但也不让你事事顺心。小幽默里有小深刻，小深刻又不必花太多脑筋思考，非常新鲜的生活，我是挺喜欢这种感觉的。

ALL ABOUT LOVE

我认为，这部电影所有“直男”都应该看一看——它解答了一个“直男”心中永恒的困惑（或者说意淫）：双性恋的女生谈恋爱的时候是什么样的？

答案可能会让大家失望了：没啥两样。

这部电影的英文译名，简简单单的：All about love，却已经道尽了影片的内涵。

我觉得这部片子拍得特别好的一点是，它关注到了性少数人群之间的柴米油盐酱醋茶。有时候，我们对性少数人群常常形成刻板印象——精英、怪咖、激进、缺爱……

但ta们就是普通人。有Macy这样强势的精英，也有Anita这样普通的银行小职工，有人游戏花丛，也有人渴望单一而稳定的关系，两个人也会因为一方不愿意承担责任（俗称的“渣”）而分手，也会有争执、不安，也会有这样那样的烦恼，也会要求责任和担当。本质上，ta们和我们没有什么不同，我们在异性恋世界里所体会到的关于爱的一切烦恼和愉悦，在ta们的世界里，同样也会有。

关于爱的一切，这个爱，没有加限定词。在性少数人群里，有句口号是特别温情的：同志亦凡人。这句话，也算是对这部电影一个特别好的诠释吧！

（文/ 河狸，做不了战斗的海狸，也是一条油光水亮的河狸。）

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和男人之间的爱爱，我可以感受他们小弟弟的勃起、悸动和身体的变化，可是这种悸动远没有女人的阴丨蒂让我感同身受和内心潮涌。女双性恋的自白：我为何那么爱女人