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  • 中国90后一代“身未老,性先衰”?

    中国90后一代“身未老,性先衰”?

    约炮神器横行,真爱何处寻找?
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    中国90后一代“身未老,性先衰”?

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    在QQ,陌陌和微信中长大的一代,他们的性是更多了,还是更少了?爱爱过于容易得到,是不是很快索然无味?缺少朦胧和诗意之美?

    (谈性说爱中文网特约专栏)这在QQ,陌陌和微信等社交软件中长大的一代,他们的性是更多了,还是更少了?

    有一天,邮箱里收到一封读者来信,他是这样说的:

    亲爱的老师,看了很多你写的性文章,我也有些话要说。在教室门、公车门、操场门等事件发生后,许多人会觉得,九零后是性致勃勃的一代。我想说的是,其实我们这一代,身未老,性先衰。

    为什么这样说呢?

    我先说说我吧。

    最近,我发现自己对性越来越没有兴趣了。我对一个人的热情持续不超过一个月,很快厌倦,有时甚至在一次过后,就索然无味。我长得很帅,周围不缺女孩追我,就说最近吧,至少三个女孩希望和我约会,目的很明显,但我都懒得理他们。

    你问我如何解决性生活?

    有时来感觉了,我就去网上看看情丨色片,自己解决一下。这样省事,还不用去追求一个女孩的麻烦,也不耽搁时间,我觉得挺好。

    其实,我周围好多同龄人都这样,别看平时嚷得一个个好象色狼一样,其实现实生活中都是电台宅男。

    我觉得自己已经有些性无能了。平时对什么都不感兴趣,好象很多热情都消耗殆尽。

    这位读者的来信,让我想起不知道今天的九零后,有多少人还在深情朗诵那些打动他们的诗歌?适度禁欲的年代,爱情往往可以从身体的适度节制中,生长出来诗意和浪漫。但是互联网长大的一代,那种禁欲之美没有了,爱情似乎直接过度到肉欲。

    为什么?

    问问如今的九零后男生,有几个的电脑里不藏着一些情丨色片互联网正在蚕食人们的性欲和激情,而微“性”时代,陌陌和社交软件的应用,又让一个人的性欲变得越来越容易满足了。

    一件事情,过于容易满足和得到,是不是很快索然无味?最重要的是,缺少那种朦胧和诗意之美?

    显然是的。所以互联网一代,可以很方便的获得性,但对如何相处和谈恋爱,往往却无能为力。有读者告诉我,他对和女孩在现实中打交道总是缺乏耐心;比如当觉得有需要时,他宁愿对着电脑上的虚拟女神想入非非,也不愿意去现实生活中追求一个女孩——觉得麻烦;还有读者告诉我,他现在社交软件的应用到什么极限呢?比如他生活在北京的东城,他只约东城附近的炮,至于另一个石景山区——都嫌远了。

    一方面,互联网让人们似乎天涯咫尺,比如现在跨国恋越来越普遍,但另一方面,人们也越来越缺乏耐心,都恨不得寻找嗟来之性——不费力的一种爱爱

    当民主的社会把选择爱爱的自由交给人民时,互联网的一代却在这种方便易得的汪洋大海的选择中,无所适从。他们陷入了海量性选择的疲乏和焦虑之中,仿佛信息焦虑症一样。没有激情了,一种懒洋洋的无能和无力,一种倦怠和适度颓废的社会风气开始弥漫在年青一代身上。

    所以,在这样一个互联网“性”息泛滥的时代,重提适度禁欲是必须的。这种禁欲不是国家让年青人必须做什么,而是年青人对被过于物质化的身体和性所做的一种反抗——他们需要不滥用这种自由,需要适度禁欲,拒绝过度性息的干扰,然后停下来等一等激情。

    不然,可真是出师未捷,性先死了。

    (文/曾小亮 资深媒体人,时尚媒体专栏作家,婚姻两性领域学者。被誉为中国版的“渡边淳一”。已出版《好男人请举手》、《人人都爱男闺蜜》等十余本畅销书。)

    (原题:出师未捷性先死 特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

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  • 女子两度“阉夫”:偷情是基因作怪?

    女子两度“阉夫”:偷情是基因作怪?

    偷情基因真的存在么
    网络图
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    女子两度“阉夫”:偷情是基因作怪?

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    安徽女子因怀疑丈夫外遇,在丈夫的饮料里放了安眠药,动手剪掉了他的生殖器……“偷情基因”真的存在?偷情真的“无法自控”?

    据媒体近日报道,安徽籍女子张某因怀疑丈夫韩某有外遇,就在丈夫喝的饮料里放了安眠药,等丈夫昏睡后,动手剪掉了丈夫的生殖器,然后扔进马桶冲走。

    令人意外的是,在三个月后,即将面临牢狱生涯的张某,在取保候审期间,因担心丈夫在自己服刑期间出去偷情,竟然用同样的方法,再次“阉”夫,把丈夫剩余的生殖器全部剪掉。

    老天,这个女人肯定是疯了!

    这一悲剧并非个例,我们常常在网上看到类似的悲剧,大多都是因为一方出轨或偷情。在电影电视剧里,也常有这样的场景,花心男女被原配正室捉奸在床时,偷情者无比痛苦无比矛盾地辩解道:“老公/老婆,我是真的爱你,可是我也不知道,我为什么会背着你做出这样的事,我真的控制不了我自己……”

    这话是否全是负心人无稽谎言无耻狡辩呢?OR风流不忠也不全是人品问题,而真的可能有遗传基因在作怪呢,偷情真的“无法自控”么?

    据美国纽约州立大学的一项研究显示,具有一种特殊基因变体的人更容易发生随便的性关系、一夜丨情以及出轨背叛。这种“偷情基因”之所以如此厉害,是因为它决定你大脑释放多少“多巴胺”。

    所谓的多巴胺,是一种脑内分泌物,属于神经递质,可影响一个人的情绪。多巴胺对我们的身心健康有着重要的作用,同时还跟愉悦和满足感有关,当我们经历新鲜、刺激或具有挑战性的事情时,大脑中就会分泌多巴胺。

    换句话讲,多巴胺就像一支强效兴奋剂,打了兴奋剂的你,渴望时时刻刻都能经历如同吃到绝顶美食和爱爱极致高丨潮到来一样的销魂,美妙不停歇。

    风流不忠或是基因作怪

    该研究称,具有“不忠”基因多巴胺受体DRD4的人,更热衷冒险和刺激,他们的大脑释放比常人多的多巴胺。所以,一般人在经历了在云中的美妙后,都会很心满意足的着陆。而具有“偷情基因”的人,着陆后立刻想再来一遍,一遍又一遍,重复不间断,乐此不疲。

    姐妹们可能会问,是不是这种人经历的情爱更销魂呢?NO,情爱中的Feel大家都是一样的。唯一的不同只是,有“偷情基因”的人,个个都是追求刺激冒险的人,想要无时无刻都身处刺激中。为满足自己对多巴胺的狂野渴望,尽管可能正身处热恋,对爱人海誓山盟,同时却为制造刺激而不惜出轨偷情背叛。

    25%的人携带偷情基因

    更为煽动性的发现是,大约25%的人拥有“偷情基因”,这类人比其他人出现不忠行为的几率要高出一倍多。

    这种人的体内可能有两股力量同时起作用,一种让你对另一半忠诚,另一半则挑逗你不忠诚,就像身体里同时住着两个小人,一个贞洁忠诚,一个风流淫荡,所以当你听到“我是真的爱你”但是“我控制不了自己出轨偷情”时, 或许也不全是狡辩,的确是有一定的事实基础。

    当然了,“偷情基因”的研究目的,不是在为风流鬼们开脱,只是希望发现他们偷情的动机,以求更好地具体问题具体对待。但无论如何,像文章开头里提到的张某案,未免走向了极端,我们反对以任何的名义,对他人施以暴力。

    如果你打算做一个偷情者,基因作怪不应成为你的借口,在对可能带来的后果做个权衡之前,最好管好你的下半身;如果你是偷情的受害者,如果你打算原谅Ta,最好能坐下来好好和Ta谈一谈,搞清楚这段感情中到底存在哪些问题,并共同努力加以改善。

    偷情出轨许是基因作怪,风流不忠也会遗传,亮瞎眼的真相,你还Hold住么?

    你对“偷情基因”怎么看?
    如果你遭遇偷情,你打算怎么办?
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  • 女人,从身体中越狱

    女人,从身体中越狱

    Rose Siggins
    Reporters
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    女人,从身体中越狱

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    女人应该学会如何不被身体的瑕疵所左右,接受身体的本来面目,使它变得更健康更活力。从身体中越狱,重获自由的第一步。

    我从未见过任何一个国家的女人像中国女人那样如此怕老,憎老,30出头的美女就被赐予天山童姥的封号,35岁以上的单身女人就被扔入剩女行列,50岁出头就已经是“无人问津”的怨妇。

    不是每个女人都有汤唯的眼睛,舒淇的嘴唇,苍井空的童颜巨乳,巴西第一美臀埃莉安娜-阿玛拉尔的翘臀……大部分的女人相貌平平,甚至像维纳斯那样缺少双臂。

    Rose Siggins(顶图中),天生骶骨发育不全,2岁时就被迫截肢,3岁时开始用双手走路,7岁时,她已经可以像一只小猴子一样灵敏地上串下跳,爬树,玩滑板无所不能。老师们为了不让她那只有上半截的身体在同学中“过于夺目”,建议她套上一副假腿再来上学,于是她做了平生的第一个选择:“No!”这个选择使她在未来的三十多年里,没有像其他的残疾女人那样,因为过度依赖支架而逐渐失去肌肉的活力,最终在轮椅上了却残生。

    她为自己作的第二个选择是学习驾驶,18岁,她已经是一名美国科罗拉多州的业余赛车手。1997, 她为自己作了第三个选择,就是嫁给比她高四倍的,年轻又帅气的汽车店雇员,Dave Siggins。他向她求婚的场面通过电视直播震惊全美,她得到了无数的祝福,但是也有人嘲笑她是“啦蛤蟆想吃天鹅肉”,认定她的婚姻只是一场作秀,不会长久。她毫无芥蒂,义无反顾。对那些猎奇者,她坦诚地而自信地说道:“我拥有女人所拥有的一切,我的乳房,阴丨道和子宫发育良好。我们的爱爱就像其他夫妻的爱爱一样,美好,普通而和谐。”他则开玩笑地说道:“幸好我不是一个恋脚癖,不然根本娶不到美人归。”

    1999年,她怀孕了,医生认为这会给她带来生命危险,建议她流产。但是望着在羊水里发育健全的宝宝图像,她为自己作了第四个选择,誓死也要保住这个孩子,于是她生下一个粉嫩健康的男孩。6年又,她又生下了一个漂亮的女孩。她把小女儿放在胸前的布兜里,用双手支撑着滑板,和儿子一起到公园里散步。母亲去世后,她和丈夫搬回娘家,共同照顾老年痴呆的父亲和智商只有10岁的弟弟。 她的故事在美国家喻户晓,很多女人把她当成偶像和楷模。

    如果Rose Siggins的身体是一座伴随她降生的监狱,并且是一座残酷的巴士底狱,那么她成功地越狱了!她从自己那并不完美的身体中解放了出来,从而获得了自由。这种自由赋予她高度的行动自主权,除了两岁那年的被迫截肢以外,她从未放弃过行使这项权力。

    然而有的女人,四肢健全,生来自由,却硬要给自己的身体建造一座监狱。比如有的90后妙龄女生,本来可以用买高级护肤品的钱去实践一次环保旅行,去印度学习瑜珈,去日本学习花道,去西班牙学习Biodanza舞蹈,或者干脆哪儿也不去,在窗台下啃完一本像《老虎的妻子》那样的出自年轻女小说家之笔的奇幻小说……但是她们却把光阴洒在了微博晒靓照上,把银子撒在了淘宝护肤品上,把梦想寄托在韩国整容之旅上;有的80后女子,本来可以继续充电,挖掘自身的想象力,开拓出更多创意;或者把精力放在爱的哲学和恋爱的练习上,让自己充分地享受爱的愉悦和爱的质量;又或者专研育儿心经,从自幼所受的强迫式教育中吸取失败经验,让宝宝变得勇敢而独立……但是她们却一心只想做那个穿Prada的女神,因为A货已经不能满足她们的自恋,以至于卸下一身的名牌,身体就变得无所适从;有的70后女人,生活的重心“不由自主地”转移到了如何抗衰老和斗小三上面。

    几乎一夜之间,失传了几百年的美颜术又重现江湖:冰肌保养大法,鱼尾纹阻击手实战手册,21天克己减肥秘籍,最萌美瞳七彩幻变佩戴法,白领女性选择的十大美胸午餐,抗氧化木乃伊无敌金粉等等无奇不有,五花八门……三代人共同打造身体消费神话,构成了中国特色的中产阶级女性私生活奇观之一。身体,在消费主义的推波助澜下,一步步地被女人自己改造成一座监狱,把自己关在对不完美,衰老和被他人遗弃的恐惧里——我从未见过任何一个国家的女人像中国女人那样如此怕老,憎老,30出头的美女就被赐予天山童姥的封号,35岁以上的单身女人就被扔入剩女行列,50岁出头就已经是“无人问津”的怨妇。

    ——然后更糟糕地是,再给这座监狱找一个男狱长,把责任理所当然地推到男权主义那里,尽管男权主义从来不为女人的悲剧买单。

    如果你认同“通过身体获得解放是思想解放的捷径”,那么不防从Rose Siggins的故事那里吸取灵感,学习如何不被身体的瑕疵所左右,学习如何接受天生的不完美,接受身体的本来面目,热爱它,锻炼它,使它变得更健康而充满活力。从身体中越狱,这是我们重获自由的第一步。只有获得了自由,我们才能获得人生每一步的自主权。

    (文:王梆 资深媒体人、电影导演、作家。出版电影文集《映城志》和多部小说集等。拍摄有纪录片《刁民》等。在《南方都市报》等开设专栏若干。原题:《女人:从身体中越狱,重获自由》。 特约专栏,未经允许不得转载。本文不代表本网观点)

    身体上的不完美,你会试着去接受它吗?
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  • 龙妈育儿性话之五:如何教育孩子防范恋童癖?

    龙妈育儿性话之五:如何教育孩子防范恋童癖?

    如何教导孩子防范恋童癖
    ANP
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    龙妈育儿性话之五:如何教育孩子防范恋童癖?

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    欧洲对恋童癖非常警惕,即使酷暑也不让婴幼儿在操场上脱去上衣,穿小裤衩,更严禁光屁股,还谨防恋童癖在窗口观望。

    做家长的普遍觉得养个女孩会比较操心——小时候怕被坏叔叔欺负,大点了怕早恋、未婚先孕——养个男孩子则要省心许多。家长们普遍对女孩管教严格,保护有加;相对而言,男孩则要享受大得多的自由。可是,在复杂的世界中身为小男生真的比身为小女生来得安全吗?

    恋童癖通过网络浮上水面

    近些年在媒体的曝光下,我们听到越来越多恋童癖的例子,其中有很大一部分为针对同性儿童的恋童癖,受害者以7至12岁的小正太居多。随着网络的普及,虚拟空间里的儿童色丨情业也空前兴旺,无论全球警方怎样严打总是不衰。恋童癖通过网络形成团体,网下会面,交流猎取童色,躲避警察的经验。荷兰、德国等西欧国家的恋童癖群体还结成权益组织,呼吁恋童癖不是病,企图唤起人们对恋童癖的理解和关心,并要求政府推出“未成年人性主权”的法令。荷兰某性学家称,孩子的性启蒙早晚不一,个别早熟的孩子六岁就“准备好了”,因此孩子应该有性主权。

    的确,在儿童性侵的例子中,90%都不是强迫的,德国专栏文章《恋童癖的神秘世界——寻访德国猥亵儿童者群体》中写道。恋童癖通常熟知孩童心理,他们中有很大一部分从事与儿童紧密相关的职业,如教育、保健、医疗、体育等。其他恋童癖也知道如何和孩子交往,争取他们的信任和依赖,成为他们的忘年交。他们守候在城市各角落的游戏场和露天泳池,耐心等候,从不轻举妄动。

    西欧学校高度警惕恋童癖

    在这样一种环境下,西欧的小学、幼儿园,甚至托儿所对恋童癖的警惕心都很高。托儿所阿姨即使酷暑也不让婴幼儿在操场上脱去上衣,穿小裤衩或光屁股更是严禁,谨防恋童癖潜伏在居民居的窗口观望。

    我们家在这方面同样对孩子的教育严谨:不能在公共场合着装不整,不能穿着内衣站在窗前,不能在小朋友面前比较自己的身体……然而童心无忌,孩子四五岁时曾洗完澡后光着屁股跑到客厅里来,自以为很好玩,却被丈夫狠狠地训话,因为晚上窗帘没拉时房间内的“风景”对外面一览无遗。从此,孩子知道了 裸露是相当敏感的话题,以至于他到中国时被小区里穿开裆裤的娃娃们吓了一跳,一遍遍地问那些宝宝为什么能露出他们的小鸡鸡?

    即使西方并非所有的家长都像我们家如此严格。夏天里公园的露天戏水场开放时,总有小孩赤条条地在水中欢娱。这种欢乐我们是不允许的,对身体敏感的儿子也不会要求这么做,即使让他脱了衣服去水里玩儿他也会拒绝。他的行为可能跟许多同龄孩子比起来谨小慎微,但相对于大大咧咧,无所顾忌的孩子,我们还是宁愿他长个心眼。

    让孩子尽早认识社会现实

    这些在孩子看来曾全是道理不明的硬性规定,直到他看了一部电影……儿子六岁时和我一起观看《菊次郎的夏天》,片中北野武饰演的菊次郎暑假里带邻居的儿子旅行寻找未谋面的妈妈。一晚在饭馆外孩子被个猥琐的老男人拉住,关键时刻菊次郎赶到,要老男人在他身上演示他想对孩子做的事,接着把他痛打一顿后离开。儿子不明白这段的意思,但他从同龄男孩惊骇的表情里得知其中定有原委,于是开始追问。我们家对孩子的性启蒙教育比较早,那时儿子已初浅地知道性为何物,但还不明白什么是同性性行为和恋童癖性行为。于是我们跟他解释,有很小一部分人喜欢跟孩子亲热爱爱,有人喜欢女孩,有人喜欢男孩。他立刻问,可孩子怎么爱爱呀?孩子在生理上是没有准备好,因此会很痛苦,我们告诉他。他又问同性怎么爱爱,我们也最简单和医学的语言告诉他。

    这个事件好似让他挨了当头一棒。一次在电视中听到某恋童癖被监狱释放,欲落户原籍,镇上的家长联名上书不愿意接受他居住。儿子问,那个恋童癖认不认识他,我们说当然不认识。他又问那个人听说过他嘛,我们再次让他不用担心。可见,他对世界的看法跟以前不同了,对家长和学校为什么让小孩子注重身体安全也有了全新的认识。大千世界芜杂繁复,作为家长究竟应该尽可能延长孩子的纯真(尽管这种纯真或许意味着欺骗),还是应该尽早让他们面对现实(尽管现实或许沉重阴暗),这个矛盾令许多家长挣扎。我们选择了后者。

    下期预告:龙妈育儿性话之六:妈妈那个年代的恋童癖

    (文/龙妈妈 旅荷学者。特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

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  • 东莞的“爱爱互助者”群体是咋回事?

    东莞的“爱爱互助者”群体是咋回事?

    曾小亮论中国东莞临时夫妻群体
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    东莞的“爱爱互助者”群体是咋回事?

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    你在家乡有老婆,我在家乡有老公,我们都不愿意影响家庭,那么就心照不宣的临时住在一起。就这样产生了“爱爱互助”这个集体。

    我发现在如今的中国,越来越多的“情境性爱爱互助者”正在产生。

    当东莞扫黄如火如荼时,人们仿佛突然发现,原来在东莞还有另一个群体:情境性爱爱互助者。

    所谓情境性爱爱互助者是这样的:一些打工者在老家都有妻儿老小,但是因为和另一半聚少离多,所以性生活是个老大难问题。怎么办?当扫黄如火如荼时,底层民众显然堵塞了靠地下性产业解决性生活的通道,于是,情境性爱爱互助者应运而生。你在家乡有老婆,我在家乡有老公,我们都不愿意影响家庭,那么就心照不宣的先临时住在一起,既解决生理需求,也在情感上互相短暂慰藉。

    有人把这叫做临时夫妻,但我更愿意将此称为情境性爱爱互助者。

    这样的例子比比皆是。

    那一条航行在大海里的船上,海员们的生活单调枯燥,于是,临时同性性行为大量产生。血气方刚的年纪,把另一个同性的身体当作情欲的道场,很难说是因为真的爱同性,还是一种压抑和迷幻中的把对方当虚拟异性?总之,情境性爱爱互助,一旦离开大海,回到岸上,各过各的所谓异性恋的正常生活。

    那一座欲望都市似的北京上海之城。有女生告诉我,她和一个男人同居很久了,但是始终感受不到男人的温度。这个男人平时绝对不打电话给她,除了有生理需求的时候。而且那个男人总是匆匆的来,又匆匆的去。仿佛她是一个应召女郎,而且来了就是急如流星般求欢,可能在这个过程中,还一边接着工作电话。然后,又急如流星般匆匆而去。

    她数次想起义,但是仿佛有一种魔咒,她也觉得和这个男人互取所需,倒也相得益彰。

    直到有一次,这个男人好久没有打电话来了,她居然发现自己连追究对方在哪里,为什么不给自己打电话的热情也没有——他们就这么无声无息的结束了。仿佛午夜梦回时的一场艳遇不留痕。

    情境性爱爱互助者,让我想起了中国人的务实主义。生活无论有多艰难,老百姓总能找到自己快活的方式。想想有些困难年代,既然吃不饱穿不暖,还要响应号召生一堆孩子,那么不妨三两一组,临时搭建互助小组,一起搭帮过下去。

    今天的各种情境性爱爱互助者,女权主义者可能解读为女人自主身体使用权的表现。以前,女人是绝对将性与爱不能分开的。传统女人只有在稳定的婚姻和情爱里获取性。但是现在,女性主义思维下的女人们也想开了——凭什么只能男人找乐子,为什么女人不能勇于承认自己也可以只获取这方面的需求

    社会学家可能解读为中国特殊的爱爱传统道德的崩溃。如今,夫妻情侣天天在一起的机会实在太少了,许多人过着形式上是夫妻,实则聚少离多的生活。于是,性也要小康,也要追上新时代。传统的必须忠贞观正在快速瓦解,人们越来越在爱爱里采取务实主义。

    但中国人似乎向来有自己的生存智慧。解读什么主义,或者什么道德,在他们看来是理论家们的事情。老百姓向来就知道了,饿了就得吃,困了就得睡,至于性了,就得尽量满足。至于满足的方式,你说爱情也好,互助性也好,只要有中国特色的接地气,那就是好的。主义,似乎还是留给别人去探讨吧。

    (文:曾小亮 知名作家。特约专栏,未经允许,不得转载。图文无关。本文不代表本网观点。)

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  • 中国女人比外国女人更爱撒娇卖萌?

    中国女人比外国女人更爱撒娇卖萌?

    中国女孩为何喜欢撒娇卖萌
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    中国女人比外国女人更爱撒娇卖萌?

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    近日微信上一篇“外国男人为何不帮女朋友拎包”的文章引起强烈反响,作者将拎包这一现象归结于撒娇文化……

    撒娇在英文里怎么说?这个问题让我和朋友们伤透了脑筋,大家惊讶地发现在中文里如此常用的词汇在英文中却难以找到贴切的对应词。

    前些日微信上一篇关于“外国男人为何不帮女朋友拎包”一文引起强烈反响。文中把拎包这一现象归结于撒娇文化:中国女人认为撒娇是她们的权利,中国男人也期待他们的女人对他们撒娇。而西方的个人主义则让男女都作为独立的个体存在和交流,因此撒娇便显得造作且莫名其妙。缺失这个文化基础,难怪西方没有“撒娇”一词。

    撒娇和调情

    英语中和撒娇貌似接近的常用词是调情(flirt),两者都是女人为吸引男人的注意而有的举动。然而两词给人的联想却如此不同:撒娇是孩子气的,是发嗲,是小女人的专利,是可爱,是要你让你心疼,是要让你对她更好点,是不一定以性为目的的。而调情却是成熟的,自信的,有经验的女人才做得好的,是性感的,是眼神的交流,是语言的双关暗示,是每一个小动作都有意味的,是以性为目的的。

    会发嗲的小女生在中国男人里吃得开,会放电的熟女在西方男人里吃得开。如果把娇滴滴的小女生送给外国男人,他说不定会觉得她古怪。如果她发发嗲,让他拎拎包,买买单,送送礼物,出门接送,有事没事等一阵,闹闹小脾气,耐心点的西方男人会说她无理取闹,脾气燥的早就拍屁股走人了。同样,如果把会放电的熟女送给中国男人,对他低声沉吟,挤眉弄眼,邀他“去她那儿喝一杯”,恐怕并非所有的中国男人可以消受。如果这个熟女是个三四十岁的单亲妈妈,恐怕更少的中国男人敢接受这份盛情了。

    卖萌和装熟

    中国女生流行卖萌,大大的眼睛,歪歪的头,嘟嘟的嘴,动漫头像,hello kitty首饰是常见的事。这样赤裸裸的卖萌到了西方非但起不到“口耐”的效果,反而会显得很“二”,弄不好还会让人家觉得你心智不全。相比之下,西方本应青春萌动的小女生却一个个在装熟。十三四岁不化妆不上学,用时髦包包装课本,裹臀裤高跟鞋,对比她们矮半头的小男生搔首弄姿,打情骂俏是正常现象。

    在中国“嫩”占有相当高的审美地位。土豪爱找嫩模,官员爱包学生妹,大众爱寻清纯处女结婚,就连女人自己的妇联也说,28岁没出嫁的就算剩女了。而28的年纪放在西方,只会有人说她小,不会有人说她老,就连最靠青春吃饭的高级性工作者也要35岁才退休,普通性工作者更是爱做多久就做多久。

    在西方,“熟”占有相当高的审美地位。这点从词汇中就可以看出来:用“孩子气” (childish) 来形容成人带有贬义,而“调情”(flirt)、“引诱”(seduce) 却完全是中性,“性感”(sexy) 则是个人见人爱的褒义词。当面夸奖一个女子性感,她会比听到漂亮还高兴。“性感”在西方词汇中早已超越了人性:一台电脑可以是性感的,一份商业计划书可以是性感的,无论人、物、还是事,只要具有强烈的吸引力就是性感。

    永远的梦露

    中国是个以人际关系为重心的传统男权社会,因此女性的魅力在于让男人怜惜疼爱,“撒娇”和“小鸟依人”这些方法便成为俘虏男心的高效手段。而西方是个强调个人独立和两性平等的社会,女性需要以个体力量去吸引男性,什么是最重磅的个体力量呢?当然是性感。

    然而,文化虽有趋势却不能一概而论。中国也有大量喜欢性感熟女的男子,西方也有许多喜欢清纯少女的男性。文化不同,人性却是相通的。人也能在不同的文化环境中自我塑造,适应发展,而且各别女神还能融汇中西,俘虏全人类男人的心。最好的例子便是玛莉莲·梦露:这位西方性感女神的典型形象是娇滴滴,爱卖萌会装傻的清纯又火辣的年轻女子,不正是中西合璧吗?不信的话就去重温一下她的《热情似火》吧!

    (文/岳韬 作家、跨文化培训专家,毕业于复旦大学和阿姆斯特丹大学,当过记者、编辑,现从事商务培训和写作。发表中英文作品若干,出版长篇小说《红蟋蟀》。特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

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  • “禁止看黄片”规定符合科学么?

    “禁止看黄片”规定符合科学么?

    从科学层面解读成人作品
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    “禁止看黄片”规定符合科学么?

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    调查显示,2010年中国20-64岁的总人口中,有52%的人看过成人作品。看成人作品是否有害?是否会导致成瘾症?跟我们的现实生活有多远?

    近日,中国某市出台一规定,要求公务员不能出轨、不能家暴、不能看黄片,引发舆论热议。

    黄片,谁都不陌生。一个朋友说,他第一次看黄片是在初中,几个小伙伴们下课后无聊合伙去租碟,一脸横肉的音像店老板,笑眯眯地从柜子最深的角落里,神秘兮兮地拿出几张印有大波金发女的碟片大肆推销,活活亮瞎纯情少男眼。不看不知道,一看吓一跳,小伙伴们都慌忙遮掩一柱擎天的裤裆,尴尬的沉默过后,男孩变成了男人,黄片中那个声嘶力竭的女人,成了他最早的性教育老师。

    少男少女看黄片,在成年人中更是普遍。据中国人民大学教授潘绥铭2009年至2010年间做过的一项科学调查显示,2010年中国20-64岁的总人口中,有52%的人看过黄;如果只看30岁及以下的总人口,看黄的比例就更高,约有76%的男人和49%女人看过黄,换句话讲,中国四分之三的男青年和一半左右的女青年都看过黄——从这个角度看,苍老师拥有1400多万之巨的微博粉丝,似乎就不难理解了。

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    但是,对于成人作品,我们心里依旧有很多疑问,比如:看成人作品对于我们的性健康是否有害?看成人作品是否会导致成瘾症?成人作品到底是不是现实?

    我们不妨从科学层面进行解读。

    看成人作品提高性生活质量

    据潘绥铭的研究报告显示,长期以来社会上流传着一种“黄毒理论”,即看成人作品一定会危害所有的观看者,并诱导青少年犯罪等,但事实真是这样么?

    据研究显示,看成人作品不但不会危害夫妻感情,反而会增加夫妻间的幸福和性福指数:首先,看黄可增加夫妻的亲密程度,在没有看黄的夫妻里,在日常生活中常常或者有时互相亲昵的是65.9%,可是在看过黄的夫妻里却是80.2%;其次,看黄可增加夫妻性生活频率,在没有看过黄的夫妻里,每个月连一次性生活都不到的多达24.2%,可是在看黄的夫妻里却只有10.6%,而每周两次性生活与更多次数的人,在没有看黄的夫妻里只有34.9%,可是在看黄的夫妻里却高达54.6%;最后,看黄还可提高夫妻性生活的质量,在性生活过程中,感到在生理上非常或者比较舒服的,在没有看黄的夫妻中是87.7%,可是在看黄的夫妻中却增加到92.8%,经常感到非常兴奋的从23.5%增加到35.5%,自己每次性生活都有性高丨潮的从19.6%增加到30.5%,在10种性生活技巧中自己运用过的从平均5.54种增加到7.22种。

    看成人作品一定会诱导犯罪么?答案同样是否定的。研究表明,如果被调查者在过去一年里没有看过黄,那么与那些看黄的男女相比,他们去娱乐场所付费跳舞的可能性增加1.5倍,付费接受异性全身按摩的可能性增加0.6倍,发生一夜丨情的可能性增加0.6倍,找性工作者的可能性增加0.28倍,与一个以上的人有性生活的可能性增加0.24倍。从这个角度上讲,没有看过成人作品的人会似乎更容易尝试“非常规”的性生活,他们更愿意冒险,由此带来的出轨率或犯罪率也更高。

    因此,看成人作品对于夫妻性生活来说,好处不容否认。社会不应该不分青红皂白地假设“黄都是毒”,必须分清楚是什么人在看而且是对什么事情而言。

    成人作品不能反映真实生活

    经常有人会抱怨说,跟成人作品一比,感觉自己的性生活很没劲,不如成人作品中刺激。这种想法其实是模糊了黄片和现实之间的界限。

    当你看成人作品时,你往往可以看到现实中不常看到的场景,比如成人作品中大量存在的群交、和陌生人爱爱SM虐恋等等。要清楚的一点是,成人作品就像是一部“看上去很美”的爱爱童话,它虽来源于生活,但并一定是真实生活的反映。

    成人作品的导演和出品商们,为了追求点击率或销量,往往无所不用其极。那些成人作品中的男主角们,一个个都是肌肉发达、器大活好,他们很多在拍摄前吃过伟哥;成人作品中的女主角们,往往都是身材纤瘦、妖娆丰满,其实她们大多接受过隆乳整容手术……这样的男女在现实生活中有多少呢?

    还有一点不能忘记,那就是男人往往是成人作品的消费主力,多数作品就是为了迎合男性群体,很多成人作品中男人甚至都不使用安全套!另外,成人作品中有大量针对女性的暴力和虐待场面,似乎作品中的女性就是为了满足男性欲望而存在的,但这种行为是赤裸裸的性别歧视,不应当被效仿。

    值得警惕的是,看成人作品是会上瘾的。如果你发现相比于现实中的爱爱,你更喜欢看黄片,这意味着黄片开始对你的现实生活带来负面影响。如果你过分频繁地看黄片,或者你看的黄片种类越来越极端的话,那么你可能已经上瘾症了。建议你前往正规医疗或心理健康机构进行咨询。

    总之,看成人作品有错么?原则上讲,只要你能牢记,成人作品不是现实生活,看黄片或黄书或其他作品本无可厚非,食色性也,人有七情六欲原本正常,与道德无关。

    你看过成人作品么?
    看成人作品对你的生活有什么影响?
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  • 爱爱是一门武功

    爱爱是一门武功

    爱爱是一门武功
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    爱爱是一门武功

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    爱爱是一门武功,像杨过和小龙女合练的玉女心经,令狐冲和岳灵珊在华山之上的冲灵剑法,需要合练才能奏出笑傲江湖的动人乐章……

    在这个江湖上行走着各式各样的“高手”,还流传着许多古往今来的秘籍。每个男人都仿佛拥有一种绝世武功,可御女无数,傲视群雄,打遍天下无敌手,而小僧以为人在江湖漂,谁能不挨刀,没有所谓真正的高手,只有盲目的自以为事剑客。

    爱爱是一门武功,许多人认为这功夫他天生就会,而且能力超强,而我只能说一句,您那是交媾不是爱爱。这门功夫有点类似杨过和小龙女合练的玉女心经,令狐冲和岳灵珊在华山之上的冲灵剑法,需要两个合练才能弹奏出笑傲江湖那样动人的乐章。当然这是江湖,许多人都修炼了一身武功,特别是男人。

    有如张无忌者练九阳神功,一柱擎天混迹于世;有加藤鹰者修的一指禅,犀利的手指人尽皆知;更有像豹子头林教头这般,耍的一手好枪棒,靠各种“兵器”行走江湖者;还有内家拳高手拜东瀛苍井空等为师者,参阅全球AV影片,习得奇技淫巧者;还有我辈,翻阅各种学习宝典,纸张谈兵者。更充斥者卑鄙龌龊之徒使用暗器、迷药干着见不得人的勾当。
     

     


    姑娘们一般分为两种,一种待字闺中,不轻易出门,家教甚严,她们梦想着一位盖世英雄,有一天会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶她。殊不知这位意中人,习得是西域捆丨绑、滴蜡、赏菊等高端大气上档次的上乘武功,而自己什么都不会,只偏爱摸摸、抱抱、亲亲等低调奢华有内涵的阴柔之术。她猜中了开头,却猜不中结局。

    另一类姑娘,练得一手太极八卦掌,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。她们从不不轻易出手,大多数男人在野马分鬃、白鹤晾翅等三招之内就缴械投降了。有年轻力胜者,休息片刻能再战一回合者,怎奈都被姑娘们见招拆招,借力打力很快又败下阵来。想陪你玩的那姑娘说:有种再来,吓得有些人提着裤子落荒而逃。有不想陪你玩的姑娘说:公子请自重,老娘我累了。

    女人行走江湖是非常低调的,即使能见神杀神,见佛杀佛,处处高丨潮,也不敢张扬于世,而男人一旦有所斩获,就满嘴跑火车,处处炫耀。怎奈这就是一个扭曲着的充满谎言、嫉妒、欺骗虚伪的江湖。小僧还是友情提醒姑娘们学点功夫防身。

    既然是一门功夫,就必须有内功心法和武术套路姿势组成。有练武功招式者,如:江户四十八手,御女十式等,这类功夫就像跟高手过招,虎拳不行换鹰爪一样都被见招拆招,一一化解。有修内功心法者,心法不全,一知半解,偏听偏信,不注重变通,没有理论联系实际,气息不均,久之走火入魔。

    小僧以为此门功夫是需两人同时修炼,先修内功心法,静坐促膝长谈,沟通交流、理解尊重交换彼此的真气,假以时日必可打通彼此的任督二脉。于此同时比划招式,切磋技艺,掌握各自出招之习惯,轻重偏好悟性高者,三月可成,悟性弱者,三年也能掌握,若两人均无慧根,但仍然愿意去体验这极乐,则需名师指点,闭关修炼。

    功夫的最高境界,愚以为是无招胜有招,手中无剑心中有剑。这么功夫不在乎身体强弱、招式变幻,而正在在于,有一颗强大而平常的内心,用体贴、温柔、理解尊重化解所有的招式。记住:用心去和爱的人爱爱的事。

    最后,这门功夫爽到为止,无需处处高丨潮,吹毛求疵,偶有失手,一笑而过。江湖的规矩是出来混,总要还的。

    (文/性学研究僧 本文受权转载自新金赛 不代表本网观点)

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  • 西门庆,还配谈爱情吗?

    西门庆,还配谈爱情吗?

    金瓶梅和水浒中的西门庆
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    西门庆,还配谈爱情吗?

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    实际上,大多数泥淖里长出的、略带瑕疵的爱情,往往比浮空凌云的爱情,还要真诚一些——因为没有那么多的自我暗示和仪式感想像。

    在中文语境里,《金瓶梅》里的爱情话题,是个安全的玩笑,比如说相声来一句“他们是真挚的爱情!——西门大官人哪……”大家就会笑得稀里哗啦。这种默认想法是这样的:

    就西门庆,还配谈爱情么?

    因为在普遍的想法里,西门庆是靠买通王婆、勾引潘金莲、毒死武大来修饰他与潘金莲爱情的,哪怕最初潘金莲叉竿打头,有那么一点儿浪漫情怀,至此也消散了。又比如,李瓶儿本是花子虚妻房,西门庆先与之私通,又半坑不坑的让花子虚经济上吃了大亏,最后费了周折,才娶进门来,这也属于奸情得遂,谈不上爱情。

    可是话说回来,爱情应该是如何起源的呢?

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    因为爱情这个词被形而上学了,所以大家对爱情二字,简直有种洁癖。开初必须得一见钟情,发展到情好意洽,自然而然;中间自然可以有肉欲成分,但必须是美好的;倘若有过利益算计、贪花好色、钩心斗角,这爱情就跌了档次。这种心态的后果之一,就是许多人都有初恋情结,仿佛初恋才是美好的,而非初恋就不干不净。>p <说到底,还是变相的仪式化情结。

    世上的植物,并不都产在温室里。灵芝可以出自山崖,莲花可以出自污泥。没有一段爱情,可以这么恰好——命运也不是导演,不可能给每一段爱情,都设一个MV式的剧情,给你抹好妆容、打好灯光,让你来邂逅与一见钟情。实际上,大多数一见钟情只是凑巧,你会觉得那是命运的安排,也许只是因为那天的天气、你的心情、对面伴侣的容貌,恰好凑得很美,而已。

    《金瓶梅》里,李瓶儿死后,西门庆嚎啕大哭,跳得有三尺高,叫的都是些“我的没救的姐姐,有仁义好性儿的姐姐!你怎的闪了我去了?宁可教我西门庆死了罢。我也不久活于世了,平白活着做甚么!”这些言行举止,如今看来,简直滑稽,还带丑角色彩;但设身处地,一个土豪出身如西门庆者,又不是文人雅士,势必无法出口成章,他也只能用这种狼狈的号哭,表达内心的情感。你也许不同意,但这就是真挚的爱情。

    这话可能有些政治不正确,但爱情只是果,而非因。人们相爱,最初的因,可以千奇百怪:比如虚荣心,比如生理向慕,比如利益计算。但古话说日久生情,诚不我欺。时间长久、相处融洽之后,自然有血肉连心的爱情存在。你可以嫌这些爱情来路不正、不够纯洁、没有从一开始就走精神的高端的路线,但这毕竟是爱情。实际上,大多数泥淖里长出的、略带瑕疵的爱情,往往比浮空凌云的爱情,还要真诚一些——因为没有那么多的自我暗示和仪式感想像。

    (原题:爱情的成分。文/张佳玮 知名80后作家。特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

    (和略带瑕疵的爱情相比,纯洁理想的爱情会更加长久吗?欢迎访问我们的新浪微博腾讯微博参与讨论,或写信给我们:contact@lovematters.cn )

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  • 开放式情爱,真的可行么?

    开放式情爱,真的可行么?

    开放式关系可行么
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    开放式情爱,真的可行么?

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    我们每一个人,都渴望永久忠贞的神圣之爱。开放式情爱虽然从实质上可行,还不如说是一种对理想之爱的妥协。

    我发现开放式情爱,正在成为我们这个时代的一种心照不宣的行为。

    某男,相遇某女,二者都已婚。他们天雷勾动地火,按说这样的情感应该“发乎情,止乎礼”。但是那是古代的童话,现代人普遍相信有了欲望就要现世报,所以尽管他们都已婚,但是两个人是这样达成规则的:我们都不破坏彼此的家庭,但我们只相爱,保持情人关系。

    所以,表面上,他们都是彼此家庭里的好夫好妻,但暗地里,他们烈情浓爱,每周缠绵悱恻,情深意坚。

    我还遇到过这样一位浪漫男士,久追一个女孩未果。因为那个女孩已经有男友,是女孩的白玫瑰,一位理工男,严谨踏实。女孩被他打动,但是不愿意甩弃白玫瑰,于是告诉这位浪漫男士:我可以接受你的爱,但是我不能离开我的男友。

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    浪漫男也爽快:那就三人行吧。只要你男友能接受。他是你的白玫瑰,我就做你的红玫瑰。

    女孩于是西瓜芝麻都不想丢下的全装进了自己的情爱萝筐里,她觉得挺满足,理工男满足自己的物质需求,浪漫男满足自己的精神需求。

    还有一位读者曾经很困惑的问我:她其实并不在乎老公出轨,在乎的是老公出轨后还爱不爱自己?

    她说她其实是一个很现代的女人。认识到性与爱常常是两回事,特别对于男人来说。他和老公结婚三年了。他们没有性,是典型的都市无性婚姻。有一次,她看见老公自丨慰,因为压抑。这让她很震惊,以前她绝对无法容忍老公除了她,还和别人有性关系,但是现在她开始觉得自己有点残忍。

    “只要他是爱我的,那么我是否应该默许他出外寻欢?”

    并且,假如丈夫向她保证,他一旦有的出轨,并不动摇他对她爱,她的心理上还会受到打击吗?

    她和丈夫就这个问题进行了坦诚的沟通。最后他们达成了一致:签于他们对彼此的身体失去热情,并且很难重燃热情的可能,他们决心保持开放式婚姻。他们允许对方可能会发生的外遇(但是双方强调这尽可能一定要避免。)他们互相承诺,一旦有外遇,他们只是为了性,谁也不会拆散这个家,并且不会因此动摇对彼此的爱。

    她和丈夫开始了开放式的婚姻

    我发现,类似这样的开放式的情爱,现在屡见不鲜。如果说以前人们在情爱关系里,讲究道德和责任感,特别在乎形式的话,那么现在人们似乎更在乎实质和内涵——即只要我们达成规则,互不伤害的话,那么就尽快按照内心,去满足一切欲望吧。

    以前只能一夫一妻制,那么如果多方达成默契,就暗地里实际多边恋;

    以前只能你和我,现在只要达成默契,你和我,和他……都没有问题;

    以前只要我们有了婚姻的形势,即使名存实亡,也要相煎到底——现在,只要达成规则,亲情是亲情,爱爱是爱爱。

    ……

    看似一切相安无事,但是事情真的这么简单吗?

    就象那位和丈夫实践开放性婚姻的女士一样,丈夫用什么来证明他的外遇,并不影响她们的婚姻?怎样判断丈夫只是为性而出轨了,并不涉及爱?虽然丈夫依旧对她那么好,赚的钱按时上交。每天回家叫她“宝贝儿”,对她的日常生活也是嘘寒问暖。

    这样的问题强烈的撕扯着她的内心。她开始想到开放婚姻里的规则似乎把一种秘密公示后,可以打消自己的不安全感,但是又有什么可以规则可以稳定人性的脆弱和善变? 这一点,她没有把握,她估计丈夫也没有把握。

    在国外,有专家跟踪过那些实行开放式婚姻的夫妻(比如换偶过),大多数结果是最终分手了。因为当一对情侣无法一对一的相爱,只能尝试开放式情爱时,往往是他们的关系出现问题了。他们没有想过去找出问题的原因,而是选择了逃避。

    但最终,他们发现问题依然存在。

    而且,最关键是,我们每一个人,其实理想中都渴望被一个人永久的忠贞的相爱——这是神圣爱情的理想图景。如果你习惯了不付出努力维护并且寻找这种爱,而一旦没有得到便轻易妥协的话,那么怎么能够保证得体验到理想之爱的滋味?

    从这个意义上说,开放式情爱虽然从实质上可行,还不如说是一种对理想之爱的妥协。

    (文/曾小亮 知名作家。特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点)

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