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  • 恐婚族:不甘单身,却又不敢结婚的一群

    恐婚族:不甘单身,却又不敢结婚的一群

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    Shutterstock/Max kegfire
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    恐婚族:不甘单身,却又不敢结婚的一群

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    或许真正的宽容并不是想办法扩大晚婚女性的择偶市场,而是能不能真的贴近她们,了解是什么让她们踌躇,以及匀出一个“婚姻并非必然人生选择”的空间。

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    (谈性说爱中文网特约专栏)你还没结婚吗?这是一个适龄未婚者觉得有压力,想要逃之夭夭的问题。(前方高能,非战斗人员迅速撤离!)

    其实晚婚,不只是中国的问题,更是全亚洲的问题。近年来研究人员发现了一种“亚洲现象”。一个研究者调查了东南亚国家的结婚资料发现,35岁以上、高教育水平的女性单身率逐年增加,这就是江湖上盛传的“逃避婚姻”(flight from marriage)。

    台湾研究婚姻择偶的学者张荣富与蔡滋纹指出,“泰国大学毕业的女性有五分之一超过40岁仍然单身”,事实上,类似的现象在亚洲的其他很多地方也非常明显。

    那么,为什么会有晚婚的现象呢?

     

    怎样才算晚婚

     

    婚姻
    Shutterstock/SunKids

     

    在讨论这问题之前,我们应该先定义清楚“晚婚”和“不婚”。什么时候还没有结婚叫做“晚”?怎么知道一个人确定终身不结婚呢?

    第二个问题乍看之下比较困难,毕竟我们无法架一台摄影机去看这个人的一生,但第一个问题在定义上也很不容易,过去的研究大多根据生育能力的下降,把下面两种情况定义为晚婚:

    • 大龄女:超过30岁还没有结婚
    • 大龄男:超过35岁还没有结婚

    然后把超过40、50岁还没有结婚的人,定义为不婚,虽然我觉得这个界定随着时代变化应该要有点调整,不过由于讨论总是该有个起点,我们就暂时先接受这样的定义吧!

     

    晚婚的原因:不是不爱,而是没人要?

    那么为什么我们越来越晚婚呢?根据以往的研究,大概有几种可能的原因。台湾的一项调查指出,30岁以前想结婚的女性比例是83.70%,30岁以后则是71.10%,可见大部份女性还是想结婚,只是没有合适的对象(这是排名第一的原因,50%);工作和经济因素则在第二位(19%);年龄、担心结婚之后会不会幸福是第三位(年龄6.25%,担心不幸福3.58%)。不过,经过本熊的仔细研究发现,还有不少让人值得深思的原因:

    学历影响

    老一辈人中间流行一句话,“女人不要读太多书,不然会嫁不出去!”,这句话你觉得是真的吗?根据台湾学者张荣福的研究,在35岁到39岁的人群中,念到研究生毕业的女性单身率是29.5%,初中毕业男性单身率是32.1%,是所有学历组当中最高。其他的研究也得到类似的结果,学历高的女性纵使是结婚了,也还要面对旁人眼光、丈夫内心的不平衡等等负面因素。如果嫁进传统家庭,读越多书还要承担越高的离婚风险(数据显示,每多念一年书,离婚率增加0.5%,杯具啊!)。不过,林振皓也发现,越是现代的家庭,女性教育程度上升对离婚风险的影响越小,所以我们真正该期待的不是“嫁个好人家”,而是“嫁个现代人家”……

    那么,为什么高学历女性和低学历男性的未婚比例最高呢?有一种解释是根据“婚姻斜坡”(marriage gradient),在中国传统的刻板印象中,男高女低的配对习惯很难被打破。

    但另外一个说法可能更为靠谱:随着时代的变迁,高学历的女性越来越多,一方面受到婚姻斜坡的影响,男生在学历上面通常会往下找;另一方面女性则是不愿意接受“没有脑的男性”(其实也不一定是没有脑,只是学历比她低而已),一来一往之下,宁可打一辈子光棍,也不愿意“下嫁”或是“高攀”的男女也变多了。张荣富的研究中也发现类似的现象──“大学毕业男性不愿意接受硕士毕业女性”、“硕士毕业女性不愿意接受高中职以下男性”。

    求婚
    Shutterstock/Antonio Guillem

    你可能会说,放宽自己的标准不就好了?博士毕业的女性一定要找一个跟她一样念这么高的男性结婚吗?这个问题如果问你呢?你会愿意跟一个学历和自己差很多的人结婚吗?所以,大部分研究生毕业的女性,可以接受的是大学毕业的男性——不过,就算放宽了这个标准,起到的作用还是很小,因为大学毕业的人,是所有学历中最抢手的,你想要,别人也想,可能还没看着就被人抢走了。

    进入婚姻的牺牲

    但上面的讨论都太过理性了!很多时候决定我们要不要踏入婚姻的,其实是别的事情,比如我们到底在乎什么。

    我曾经在几次演讲中问来参加的听众,单身和有伴侣的差别在哪里?大部分的人都回答,一个人有一个人的自由,不过孤单寂寞觉得冷的时候就没有人拥抱;两个人虽然需要有许多磨合,不过遇到困难的时候至少会有人扶持你、和你一起撑过。其实研究发现的结果也是如此,一个人最大的好处是自由,两个人最大的好处是支持,如果你愿意为了一个人牺牲一些自己的自由,或许你就比较愿意进入一段关系。

    但结婚又是另外一回事了,尤其对于女性来说,进入婚姻并不是牺牲“一些”自己的自由,更有可能是牺牲掉“全部”的自己。当然,有失必有得,赖佳玲曾针对未婚女性考量结婚的“得”(Gain)与“失”(Loss)进行分析,收集了476位未婚女性对结婚/不婚的考量因素,归纳出“婚姻成本”与“婚姻酬赏”两个部分:

    婚姻意向
    赖佳玲(2007)。未婚女性婚姻价值、婚姻意向关系之研究。

    整体来说,赖佳玲发现,对于感情较有信心、父母感情较和谐、对婚后婆媳与夫家的生活担心较少者,较有可能选择步入婚姻。

     

    承诺:是什么让你决定结婚?

    另一个学者谢文宜则采取半结构式的访谈(semi-structure interview)来了解夫妻决定结婚的原因。研究整理出决定结婚的承诺考量因素囊括以下四个方面:

    外在社会结构因素:例如文化规范、社会压力、信仰与价值观等等。

    • 人际网络因素:双方家庭的相处期待、同辈群体与职场舆论的压力。
    • 个人因素:自我期许、特质符合择偶标准。
    • 关系因素:情感投入、安全感、分享两人的生活,共同努力、关系中的学习与成长、互动上的沟通讨论等等。
    进入婚姻
    Shutterstock/Nejron Photo

    整体来说,晚婚/恐婚的现象虽然逐渐蔓延,但也正是因为这样,我们可以重新开始思考自己要的是什么。例如,朱思桦曾针对“结婚意愿”有深入的剖析,探讨那些未婚女性是“想婚不得婚”还是“不想结婚”,结果发现近八成的未婚女性仍持有“想婚”的意愿,但社会氛围有缓慢朝向“不婚”发展的趋势。可见,我们对于感情的憧憬还是在的,但是只有憧憬是不够的,还要有“机会”找到适合的伴侣,与“愿意牺牲”一部分自由。

    最后,不论是上述哪一部分的讨论,似乎都把结婚当做“正常人”的人生选项,尤其是女性不婚,更容易被贴上“剩女”的标签。或许,真正的宽容并不是想办法扩大晚婚女性的择偶市场,而是能不能真的贴近她们,了解是什么让她们踌躇,以及匀出一个“婚姻并非必然人生选择”的空间。

    (文/ 海苔熊,台湾大学心理学研究所硕士,目前任泛科学、姊妹淘、女人迷等多项网路专栏作家。在多次受伤之后,我们数度怀疑自己是否失去了爱人的能力,殊不知我们真正失去的,是重新认识与接纳自己的勇气。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    我的父母知道催婚带来的不幸会毁掉一生;我也不依赖一场婚姻给我带来物质保障与精神安慰,我不相信也不需要。于是,物质与精神的双重独立,保证我不受催婚干扰。推荐阅读:爸妈没有催婚,因为ta们就是催婚的牺牲品!

  • 何时该宽恕性侵者?

    何时该宽恕性侵者?

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    Shutterstock/Photographee.eu
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    何时该宽恕性侵者?

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    我能理解导致我施暴者成为强丨暴犯的那些卑劣绝望的社会环境,但我永远不能原谅强丨暴这种恐怖而反人类的行为。

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    (谈性说爱特约专栏)1997年5月,45岁的英国公民卡米拉·卡尔(Camilla Carr)和她43岁的男友乔恩·詹姆斯(Jon James)到车臣去为战后失去家园的孩子们修建创伤避难所。三个月后,ta俩双双成了车臣叛党的人质,在长达14个月的地下室非法囚禁中,她被狱卒反复强丨暴虐待,直到感染疱疹

    1998年,她万幸获救,重新回到家人和朋友的怀抱。最初两个月,她品尝着自由的甜蜜,似乎忘记了疼痛。两个月后,心灵的伤痛排山倒海,卷土重来,令她无法停止哭泣,心力交瘁、无法自持,陷入了黑暗的低谷。

    2001年,男友乔恩·詹姆斯为了治愈她,把她带到了威尔士的一处寂静之地。男友的爱,冥想和瑜伽疗法,以及大自然的拥抱,终于给了她康复的力量。

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    Shutterstock/chainarong06

    在一个电视访谈节目中,她说道:“乔恩一心一意地陪伴着我。当我讲述被虐经过时,他控制着内心的波澜,并没有表现出暴怒,而是静静地倾听,这对我的情绪起到了良好的镇定作用。”

    卡米拉·卡尔康复之后,和男友创建了一个公益组织,为那些在囚禁和强暴中受伤的灵魂争取自由,ta们的公益组织帮助了很多无助的人。

    ta俩参与策划了以“宽恕复原计划”(The forgiveness Project)为名的公益行动。2010年3月,她写道:“我可以宽恕那个强丨暴我的人,我可以对他表示同情,因为我能理解导致他成为强丨暴犯的那些卑劣绝望的社会环境。但这并不等于说我会宽恕那些强丨暴犯对我曾施与的暴行。强丨暴是一种恐怖的反人类行为,我永远不能原谅这种行为。

    卡米拉·卡尔的故事,从受害者的角度,体现了“宽恕”在后期创伤治疗中发挥的作用,同时也很清晰地阐明了宽恕的对象是“强丨暴犯”,而不是“强丨暴行为”。

    在我看来,这是一种适度的、积极理性的创伤心理危机应对机制

    首先,它并没有将强丨暴犯妖魔化。强丨暴犯不是长角的异兽,而是人,是人就有可能具备只有人类才拥有的心灵忏悔能力——西方当代司法体系,大体来说,亦是相信人的这种悔过能力的(这也是这么多的法律学者和公民,在反对死刑上不遗余力的原因之一)。

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    Shutterstock/iravgustin

    针对性侵,西方当代司法体系有一整套严惩制度。

    在英格兰,根据性侵的严重程度,性侵者获刑最轻六个月以上,此外还需加以罚金;

    在苏格兰,性侵者面临重则五年以上的牢狱加罚金;

    在威尔士,伊恩·沃特金斯(Ian Watkins),威尔士摇滚歌手,因性侵女婴,被判29年徒刑;

    在美国,时装设计师阿南德·乔恩·亚历山大(Anand Jon Alexander),因强丨暴了多名包括未成年少女在内的女性,被判59年徒刑;

    美国说唱歌手米思笛卡尔(Mystikal)强迫他的发型师为他口丨交,被判6年徒刑;

    宾州的运动教练杰瑞·桑达斯基(Jerry Sandusky)性侵多名男童,被判终身监禁;拳击手麦克·泰森(Mike Tyson)因强丨暴18岁的美模德西蕾·华盛顿(Desiree Washington), 被判6年徒刑……

    近日,27岁的NBA明星德里克·罗斯(Derrick Rose),被其女伴指控强丨暴,倘若罪名成立,他或将面临坐牢和两千一百万美金的赔偿金………

    这些严惩手段,为受害者提供了强大的心理安慰和人身安全保障,为建立一个性别平等的公民社会奠定了“王子犯法,与庶民同罪”的法律基石,但它的最终目的却不是“击跨”罪犯,而是“重塑(Rehabilitation)”罪犯,即“让罪犯改过自新,成为一个更好的公民(Better Citizen)。”(——摘自《刑事惩罚的目的(Criminal Law: The purposes of Punishment)》 2012,明尼苏达州大学出版)。

    “卡米拉·卡尔宽恕疗法”的第二点理性之处,在于它将性侵行为与性侵犯所处的社会文化背景结合起来,一寸寸地寻找滋生性侵行为的暴力土壤,并通过舆论、传播和教育,试图根本性地铲除这种土壤,让更多人意识到性侵的危害,从而达到“治本”的目的。从实践论的角度,这比以泪洗面,或一味诅咒性侵犯断子绝孙、万劫不复要有效。

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    从受害者身心健康的角度出发,当强丨暴犯刑满释放,并发自内心地感到内疚和懊悔时,受害者如果仍沉浸在仇恨和暴怒之中不能自拔,卡米拉·卡尔所提倡的“宽恕疗法”也许不失为一种背水一战的尝试。不然怎么办?苦练轻功,夜捕色贼,私设公堂,五马分尸?

    总的来说,法律越给力,文化和舆论越保护受害者利益,卡米拉·卡尔的宽恕疗法就越有效。反之,它就很可能只是一个遥不可及的乌托邦。

    举个天朝的例子,前段时间日本人气演员高畑裕太强丨暴酒店女服务员的网易网友跟贴,一则“22岁的干柴碰到40岁的烈火,不擦出火花才怪。”获1873个“顶”和仅仅3个“踩”;浏览该新闻的各种链接,在天朝,它基本上就是一个百分百的“娱乐事件”,没有人对被强丨暴的酒店女服务员表达丝毫同情和怜悯,有的几乎全是羞辱和戏虐

    为什么?是高畑裕太年轻、太帅、太有名有利,受害者应该跪求自己被临幸才对么?在这样一个漠视性侵伤害的男权社会,该酒店女服务员若换成是天朝女性,每天在手机上刷到这些充满性别暴力的存在,不要说冥冥中升起一股宽恕之心,恐怕连自杀的念头都有了吧?

    最后要说的是,尽管在天朝这样的环境里,要做到戒瞋恚难于上青天,更别说寻求卡米拉·卡尔的宽恕之道。但我还是要劝那些被性侵又被网络暴民反复伤害的女性们,请尽早放下暴怒。华佗说:“人生气健壮者,外色光华,内脉平调。五脏六腑之气消耗,则脉无所依,色无所泽,如是者,百无一生。”金庸说得更直接:“不生气,你就赢了。”

    (文/ 王梆,资深媒体人、电影导演、作家。出版电影文集《映城志》和多部小说集等。拍摄有纪录片《刁民》等。在《南方都市报》等开设专栏若干。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    通常在人们的脑海中,性侵女儿的父亲一定是很暴虐粗野,不爱女儿的,但丹麦电影《被控者》中的父亲完全不是那样。推荐阅读:父亲性侵女儿为何被无罪释放?

  • 【视频】我不信这7个盒子里的避孕用品,你都会玩?

    【视频】我不信这7个盒子里的避孕用品,你都会玩?

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    【视频】我不信这7个盒子里的避孕用品,你都会玩?

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    9月26日是世界避孕日,视频中的7种避孕产品,你都知道吗?都会用吗?老司机培训班开课啦,快上车!

    (谈性说爱中文网)老司机培训班开课啦!

    第一课,我们来聊聊避孕。9月26日是世界避孕日,那视频中的7种避孕产品,你都知道吗?都会用吗?

    用香蕉模拟戴套套,正反面千万别搞错了!短效避孕药和紧急避孕药的吃法,你都知道吗?避孕贴一般贴在哪里呢?避孕海绵又是怎么放置的呢?

    被认为是吸油纸的“壬苯醇醚膜”该怎么使用,可不是贴在鼻子上啊!你见过尺寸如此之大的避孕套吗?什么,是给大象用的?

    错错错!老司机要开车了,快上车!

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    老司机培训班 第一课:我不信这7个盒子里的避孕用品,你都会玩?

    7chong bi yun fang fa

    铛铛!第一个盒子里,就是大家最熟悉的避~孕~套!

    “一手拿着套套,一手拿着香蕉……”

    “把它就像一个小帽子一样,帽檐冲外,泡要挤一下好像,诶,挤不动?”

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    第二个盒子里,是传说中的短效避孕药!

    (写口服不太对哦,要和紧急避孕药区分开)

    某汉子说:“这总不用我演示吃一片给你看吧……”

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    第三个盒子里,是“爱爱啪之后七十二小时之内吃的”,

    发生意外时的补救措施,紧急避孕药。

    “男的吃的避孕药,是不是?”

    当然不是啊!

    7chong bi yun fang fa

    看到第四个盒子里的东西,不少人就傻眼了。

    这可是避孕贴,贴在“脐下三分”也不是不可以,但千万不要贴在乳房上啊!

    7chong bi yun fang fa

    第五个盒子里的还只是模型(呜呜),但还是能看出这是避孕海绵啦~

    划重点,不要瞎想,这可不是贴在乳头上的!

    要把它塞在阴丨道深处,抵在宫颈口,因为内含杀精剂,效果还不错呢!

    7chong bi yun fang fa

    第六个盒子里的壬苯醇醚膜把大家都惊呆了。

    妹子居然猜这是吸油纸……

    明明旁边还有指套的嘛,难道你们以为是用来吃鸭脖的吗?

    7chong bi yun fang fa

    看好了,第七个盒子里的明明就是女用避孕套!

    都在想什么呢,才不是给大象用的好吗!

    不要因为它大就吓cry,女性阴丨道的弹性可是超乎你的想象!

    7chong bi yun fang fa

    最后我们的导演亲自上阵,演示这些避孕措施的使用方法啦~

    (不是真的套&塞给你看什么的啊)

    这么精彩的视频你怎么能错过呢,快来戳戳看视频:

    一起来涨姿势吧!

    在世界避孕日之际,谈性说爱中文网小编为大家来盘点一下各种避孕方法,为你把靠谱和不靠谱的避孕方法一网打尽!推荐阅读:盘点靠谱和不靠谱的避孕方法

  • 棉条哲学:让谁插,我说了算

    棉条哲学:让谁插,我说了算

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    Shutterstock/runLenarun
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    棉条哲学:让谁插,我说了算

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    不管是棉条、自丨慰工具还是小弟弟(同一个或不同个)的插入,都不会影响一个女性的价值,因为她自己才是唯一有权决定让谁或让什么物品插入的人。

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    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)我在一个海外代购棉条的网店中,看到了这样的提问: “卫生棉条处女适用吗?

    店家答:“虽然棉条的说明书中明确地写着处女适用,但是鉴于中国的文化和站在中国女性的角度不建议处女使用卫生棉条”。

    这个回答,其实很适合国情,也很中肯。但是恰恰也反应出了问题:为什么明明处女可以用棉条,中国女人偏偏不行?

    因为,“处女”的身份对于中国女人来说太重要,不对,是对于中国男人来说太重要(抱歉,这里用了一个整体来代表个体,我知道并不是每个个体都如此。我用这种方式表达一个趋向,请不愿被纳入这个整体的人谅解。)

    shutterstock 125506412
    Shutterstock/Teni

    小小的卫生棉条折射的不仅仅是“处女”这个问题,更多的还是,女人的阴丨道,除了男人的小弟弟,就不能被其他东西插入吗?

    “处女膜”和阴丨道都是女人身体的一部分,女性拥有对自己身体的支配权和决定权,但是在某些国家和文化中,女性身体的价值由男性来定义,比如,你还是不是处女(处女膜在不在),你跟多少人上过床(阴丨道被多少人插入),你胸够不够大、腰够不够细(我摸起来爽不爽),你的子宫卵巢功能好不好(能不能、愿不愿意生小孩),等等。

    追求性自主和性愉悦的女性,更容易受到荡丨妇羞辱,诸如:男人给你性,你才能享受,给多少是多少。不给你,你怎么能主动呢,还找其他男人满足性需求,要不要脸?仿佛女人的身体从来都不是自己的。

    震动棒的发明,可以说是女性对身体和性的自主权的革命性事件,因为它不仅使女性可以享受性愉悦,而且可以脱离男性享受性愉悦,甚至比男性做得更好

    19世纪后半期的英国,因为性欲望得不到满足而心神不宁的女性,被视为患有“歇斯底里症”。而医生通过“盆腔按摩”(也就是帮她们自丨慰)使她们得到满足从而“治疗”这种“疾病”。

    后来医生发明了电动按摩棒,节省了人力,而在1952年“歇斯底里症”的治疗也被正式终止,震动棒成为世界上最受欢迎的性用品

    然而可悲的是,即便是现在,有部分人的想法依然跟一个半世纪之前大同小异。我就曾被网友质问:震动棒能有男人爽吗;让我来满足你吧;你没有男人吗,真可惜,云云。

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    Shutterstock/Banana Walking

    至于其他的女性身体支配权,尤其是与生育有关的,就更加会遇到质疑甚至谩骂。

    比如,当女性选择不生小孩、单亲生育、从精子库获得精子、冷冻卵子等等,女性其实是给自己更多的选择权,但却常被认为违背了女人的天职或“母性”,因为这些选择都使女性独立于男性之外,不受情感或婚姻关系的约束,而使她们成为自己身体的唯一支配者。

    而人,不管什么性别的人,不都应该是独立享有身体权的吗?尤其对女性来说,性行为不应该成为衡量其“纯洁”性的指标(什么是纯洁,对谁而言的纯洁)。

    更何况,棉条若导致“处女膜”破裂(再科普一次,处女膜并不是一层封闭的膜,具体科普看这里——处女膜揭秘:告诉你为什么“初夜必痛”是个谬论),就不纯洁了吗?

    其实,不管是棉条、自丨慰工具还是男人的小弟弟(同一个或不同个)的插入,都不会影响一个女性的价值,因为她自己才是唯一有权决定让谁或让什么物品插入的人

    (文/杨旖文,博士,毕业于阿姆斯特丹大学政治学系。坚信任何个人和任何形式的爱都值得被尊重。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    女人应该学会如何不被身体的瑕疵所左右,接受身体的本来面目,使它变得更健康更活力。从身体中越狱,重获自由的第一步。只有获得了自由,我们才能获得人生每一步的自主权。推荐阅读:女人,从身体中越狱

  • “天下情人都成兄妹”才不只是个梗

    “天下情人都成兄妹”才不只是个梗

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    “天下情人都成兄妹”才不只是个梗

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    “兄妹情人”这个梗,其实揭示了先民们的性生活或婚姻的状态。在生产力低下的早期社会,人以部落聚居在一起。伦理、道德等观念并未成熟。兄妹成婚此类现象,是常见的。

    (谈性说爱中文网)“祝愿天下情人都成兄妹”,这样的梗,每到情人节、圣诞节就会一遍又一遍地出现。单身狗纷纷用这句话来表达对出双入对的情侣们的羡慕嫉妒恨。

    想一想这样的场面,好好的一对情侣,你侬我侬、甜甜蜜蜜。但当就要爱爱啪,就要成家立业时,突然发现对方竟然是自己的亲生妹妹/哥哥,绝对是想死的心情都有了。就好像是段誉苦命追求王语嫣,却突然发现她是自己的妹妹(尽管最后发现不是),还让不让人活了?

    不过,别看“兄妹情人”只是个梗,其实还隐藏着深刻的学问。可以说,它揭示着先民们的性生活或婚姻的状态

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    Shutterstock/Ser Borakovskyy

    这得从神话学里去解释。人类社会形成之初,对性、生殖器官的了解,处于朦胧的状态。爱爱所带来的快感,令人沉迷怀孕产子、繁衍生息,又让人对爱爱、生殖器官充满了好奇与崇敬。在全世界,普遍都存在着生殖崇拜。男人的阳具,被神话为无敌的力量。女人的乳房和乳汁,多为繁衍力量的象征。

    先人们对性器官是怎么理解的呢?在日本神话《古事记》里有所记载。伊邪那岐与伊邪那美是日本的父神与母神,两人既为兄妹,也是夫妻。

    伊邪那岐曾经问伊邪那美说:“你的身子是如何长成的?”

    那美回答说:“我的身子已经长成,但有一处并未缝合。”

    那岐道:“我的身子已经长成,但有一处却是多余想以我的多余的地方去填塞你缺少之处,产生国土,觉得如何?”

    伊邪那美答应了。两神围绕着天之御柱而走,相遇之后就行房事。但第一次相遇,是伊邪那美先开口说话,所以两人交合之后,生出了可怕的水蛭子。直到第二次绕柱走后,伊邪那岐先开口说话,才顺利生下了日本诸岛。

    神话并非是无稽之谈,它反映着先人对世界、人性的基本认识。伊邪那岐与伊邪那美的对话,其实是日本先人们对性的朴素认识。Ta们就像是天真浪漫的孩童,对异性的身体充满了好奇,但又说不出个所以然。“身体未缝合”与“身体多余”,不单单是日本先人的说法,中国人的祖先对性的理解,也是如此。

    这则神话,是日本社会里的人伦之始,自然而然、没有羞涩,亦无矜持。日本人对性的态度,较为开放,可能与此有关。

    《圣经》里,写西方人的性意识萌发,是亚当与夏娃,吃了分辨善恶的树果,察觉到自己身上无衣。上帝三申五令不让亚当与夏娃吃智慧果实,但两人最终背叛上帝,此乃原罪。

    伊邪那岐与伊邪那美兄妹成婚,在神话学里并非是孤例。中国的神话里,伏羲与女娲是人类始祖,成为人们祭祀崇拜的对象。在畲族、瑶族、布依族等传说里,大洪水过后,伏羲与女娲兄妹成婚,再度创造了人类。伏羲和女娲都是人身蛇尾,两人的交尾图 ,至今仍可看见。除此之外,希腊神话之中,兄妹结合是正常的繁衍手段。由此可见,在人类社会早期,兄妹成婚是普遍现象。

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    Shutterstock/gpointstudio

    在生产力低下的早期社会,人以部落聚居在一起。伦理、道德等观念并未成熟。兄妹成婚,甚至是父女、母子等这些为现代社会所禁忌的乱伦行为,是常见的现象。但近亲繁衍的危害性很快就显现出来。同时,随着社会生产力的提高、部落之间的交流等,兄妹成婚行为逐渐成为禁忌。

    但有时候,为了维护家族利益,不让家族的资产落入外人之手,兄妹成婚又成为了一些皇族鼓励的行为。在古代日本,仁德天皇、天智天皇、敏达天皇等都是娶了自己的妹妹为妻。堂兄妹、表兄妹之间的结婚,更是频繁。

    近年来大火的美剧《权力的游戏》里,令人印象深刻的乱伦行为是皇后瑟曦与詹姆姐弟乱伦,还可以说是出乎爱情。而坦格利安家族为了家族利益,把兄妹成婚“制度化”。疯王伊里斯·坦格利安根据家族古老的传统,迎娶了妹妹蕾拉。坦格利安家族的衰败,其实是与近亲繁衍有关的。

    在历史上,如坦格利安家族一样鼓励兄妹成婚的,是拜火教。拜火教是古代波斯国的宗教,对血统极其重视。Ta们认为亲兄妹成婚,才是世界上最纯净的婚姻,是血亲圣婚

    可见,在人类的文明史上,兄妹成婚一直如影随形。即使到了今天,这种现象也未完全断绝,兄妹成婚等乱伦行为时有发生。所以,从历史的角度来看,天下情人可能在很久很久以前的确都是兄妹。

    (文:西门不庆。一个对情丨色、鬼怪文化怀有浓厚的兴趣者。)

    (原题:天下情人都成兄妹,这个梗里有深意。网友来稿,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

    很多如今的性禁忌在古代却是常见现象,而古代一些明令禁止的事情在现代也越来越开放。有些性癖好越来越被人们包容,想要了解更多,可以点击:解密“虐恋”的九大技巧与禁忌

  • 觉得自己不值得被爱:你是“不安全依恋者”吗?

    觉得自己不值得被爱:你是“不安全依恋者”吗?

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    Shutterstock/Aleshyn_Andrei
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    觉得自己不值得被爱:你是“不安全依恋者”吗?

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    希望对方可以全心全意地爱自己、把所有的关心和在乎都放在自己身上;但同时又觉得自己不值得被爱,所以会一天到晚担心这份爱会消失。

    (谈性说爱中文网特约专栏)

    “你真的爱我吗?”

    “爱啊,干嘛这么问?”

    “那你爱我哪一点?

    “一定要说吗?我喜欢你小小的嘴巴还有光滑的背脊,你烧的菜很好吃,喜欢小动物,和我一样⋯⋯”

    “那如果有一天我变老变丑了呢?煮的菜不好吃了呢?甚至开始虐待小动物了呢?而且你不是喜欢胸部大的女生?”女孩问。男孩心想糟糕了,这下又没完没了。

    为什么她老是爱问“你到底爱不爱我?”“我究竟哪里比较好?”“如果我⋯⋯,你会不会就不爱我了?”有些男孩好不容易找到女朋友,却发现在一起比一个人的时候要担心的事情更多,其中最令人蛋疼的就是:老是要我保证爱,却一天到晚举出那些不够资格让我爱的证据,那我不就怎么说都不对吗?

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    Shutterstock/Piotr Marcinski

    其实,这种人被称为“不安全依恋者”,一方面渴望自己获得对方全部的喜爱,但另外一方面又担心对方的喜爱只是暂时的,所以会去找非常非常多的证据,来证明你并不爱ta,当然,不安全依恋并不是女性的专利,男性也有同样的情况(只是整体来说女性还是比男性多)。之所以和ta们相处会面临进退两难的情况,是因为ta们心里有一种矛盾:希望对方可以全心全意爱自己、把所有的关心和在乎都放在自己身上但同时又觉得自己不值得被爱,所以会一天到晚担心这份爱会消失。

    这两种动力组合起来,就会变成一种奇怪的状况:不断和你确认,却又始终不相信你所说的。或许你会觉得奇怪,为什么ta们总是要证明自己是不值得被爱的呢?


    三种缺乏安全感的类型

    根据依恋理论,在感情里面缺乏安全感的人至少有下面三种形式:

    • 焦虑依恋:希望把对方抓住,一天到晚问对方爱不爱自己,希望自己是对方的唯一,但又担心对方有一天会离自己远去。
       
    • 逃避依恋:不喜欢跟别人太亲近,讲一些有关于情绪或感情的事情就会想要躲起来,不习惯跟别人聊内心的事情,会把工作优先,或者每段感情都很短、爱不深。
    • 矛盾依恋:上面两种类型的组合,一方面期待对方可以全心全意地爱自己、希望完全跟对方合为一体,另一方面又怕被对方伤害,所以发现自己投入太多的时候,会把对方推开。

    当然,这并不是一个拍板定案的分类,我们可能因为父母对待自己的方式而有一种内在的恋爱脚本,也有可能因为和不同的情人相处之后,有了一些调整,更有可能在 不同类型的情人面前表现出不同的依恋风格。最常见的组合是焦虑依恋与逃避依恋在一起,一个在后面一直追,一个在前面一直跑,焦虑的人感到非常的沮丧,逃避 的人觉得很厌烦,但因为两个人都不相信自己离开了这段关系之后有更好的恋爱机会,所以经常是怨偶难离。

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    Shutterstock/Mikhail_Kayl

    安于不安:你害怕的不是变好,而是改变

    “为什么明明在这个状态里面这么痛苦, ta们却还是不愿意尝试做一点改变呢?”有一次,我在报告完个案之后问我的督导。

    “你有一些坏习惯吗?”他没有直接回答我的问题,反而向我提问。

    “有啊,像是我很爱咬指甲,有时候都把自己咬到指甲流血了。”

    “那你为什么不改变呢,那不是让你很痛苦吗?”他说。

    我突然间懂了,有些让自己痛苦的事情,之所以会一直持续,有可能是因为习惯,也有可能是因为在那个痛苦当中,我们也获得了一些快乐

    “所以我们心理咨询师最重要的并不是让ta们改变,而是让ta们‘愿意’改变。”督导说。

    这种“安于不安”的状态,让我想到了多年前一首非常贴切的诗,精准地描述了这种不安全依恋者的矛盾状况。

    吊诡

    有的时候我们找东西  希望它在抽屉里  但总觉得不是这样

    拉开抽屉  确认了它的不在  当下立刻会感到空虚  同时

    这使得预知的失落  获得了一种  也许你可以说是  完整性

    唯有真正的没有  才是灿烂纯粹的没有

    爱你也像是这样   你不爱我   我是这样想的

    反复推了又敲  非常确定你真的真的不爱我  我感到脚踏实地  相当伤心

    ——叶青(2011)《下辈子更加决定》

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    图片由作者提供

    从不安里,拥抱自己

    每一次演讲或是工作坊之后,都会有人问我:“如果我是这种不安的人,该怎么办?安全感要从哪里获得呢?很多书都说要先开始爱自己,可是我还是常常感觉到不安和焦虑,该怎么办?”与其去问安全感怎么来,不如去问为什么会产生不安全的感觉?如果你熟悉一些弗洛伊德、客体关系或是心理动力的理论,就会发现它们大部分都会把你现在对于生活和感情的不安归咎于你和原生家庭爸妈相处的方式上面,你之所以会过得这么起起伏伏,很多时候是因为小时候没有被好好地对待。当然,也有可能是你在恋爱的过程中被劈腿,产生了一种信念:“如果连我最相信的人都可能背叛我,这世界上还有什么是可以相信的呢?

    那该怎么办呢?有3个可以尝试的方法:

    • 被爱:找一个可以稳定给你支持的人,这个人可能是一个安全依恋者,可能是一个老师或长辈,也可能是你的心理咨询师。不论ta是谁,重要的是ta能够跟你长期而稳定地维持支持的关系,只要你感觉到自己是值得被关爱的,安全感就会渐渐长出来。
    • 爱人:可是有些时候,找一个人爱你并不是那么容易,这时候你也可以先付出爱。可能是参加一些团体活动、公益服务,最好是可以和不同的人有连结的活动或工作,当你在这些领域发现自己是被需要的,你也可以渐渐感觉到自己是值得被爱的。
    • 爱自己:这个是很多书都在说的方法,但常常都只流于文字形式,却没有告诉你要怎么做。研究发现,能够更了解自己的方法是叙说(找一个你信任的伙伴分享你的故事)、心理治疗、或者书写(你可以搜寻心理位移、自由书写)。
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    图片由作者提供

    当你更知道自己的不安点在哪里,尝试和那些不安一起共处,或许那些不安还是存在的,还是没有消失,但你却可以选择不再被它困住。

    注:关于心理位移、自由书写,你可能不太了解,却想知道更多,你可以参考周志坚的《故事的疗愈力量:叙事、隐喻、自由书写》和洪凯婷的《分手失落者的自由书写经验探究》。

    (文/ 海苔熊,台湾大学心理学研究所硕士,目前任泛科学、姊妹淘、女人迷等多项网路专栏作家。在多次受伤之后,我们数度怀疑自己是否失去了爱人的能力,殊不知我们真正失去的,是重新认识与接纳自己的勇气。)

    (原题:「你真的爱我吗?」爱情里,永远证不完的证明题。特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    你是“不安全依恋者”吗?如果你的每一段恋情都不够长久,你可能需要再看一看这篇文章:为什么你的恋情总是短暂如烟?

  • 记忆中一座黏腻的沙塔——8岁那年我遭遇的性霸凌

    记忆中一座黏腻的沙塔——8岁那年我遭遇的性霸凌

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    记忆中一座黏腻的沙塔——8岁那年我遭遇的性霸凌

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    在盲校,被人照顾并不如想象中美好,他们霸占整个宿舍,每天展开日常的厮打。就在那天,又是打骂之间,我被卷入其中,而那时,我只是一个8岁的孩子。

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    谈性说爱中文网二十年前,有一件事情塑造了我那时或许也是如今的生活。

    从七八岁开始,我就与许多比我大得多的陌生人生活在一起。那时候我在一家寄宿制学校读一年级,那些二十多、三十多、四十多岁的陌生人也是那所学校的学生。他们或者刚刚失明,或者早就失明但是刚刚得知有这样一所学校。他们来这里学盲文、学推拿,学一种生活的开始

    大哥哥可以照顾我们小弟弟

    我们几个人住在同一间宿舍,完全是空间、年级还有“好心”的安排。我们一年级有九个男生,塞满了一间六人宿舍,其余的三个人只好与中专班的“大哥哥”合住。班主任说,这样安排很合理,大哥哥可以照顾我们小弟弟,这样老师们也就放心了。

    被人照顾有时候不如想象中美好。我的宿舍是一间平房,三张上下床、一个置物架和臭气把它填得满满当当。照顾者强占了所有的上铺,据说是为了照顾我们。我们三个一年级的被照顾者就只能住在照顾者的下面。我们的床是他们起居的踏板,是他们社交的长凳,也是他们厮打的战场。

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    在那个时候,存在于宿舍区的绝对的自治和自由也塑造了我的生活。老师们从不检查宿舍,这是学校里人尽皆知的秘密。传说在老师们还愿意走进宿舍的年代,男老师被学生的热水烫过脚面,女老师被男生的下流和肮脏侵犯过尊严。在老师们的眼中,脏乱臭的学生宿舍是ta们嫌恶的阴暗角落,也是ta们避之唯恐不及的险恶江湖。

    没有了老师的光顾,尤其是这种现象被我们接受成事实之后,每个人的自我似乎也变得有所不同。成年学生叼起廉价的烟卷,唱起只有哥哥妹妹的情歌,在收音机里寻觅着谈论情爱、纠葛、房事、暴力的 广播节目,享受着属于他们的绝对自由。小学生如我,思念着百里之外的家,家里的床、小布猴和奶奶做的鱼。我们的收音机不如他们的广播声音大,因为上铺的人 认为我们的节目无趣。我喜欢听杨家将和岳飞传,想象着他们那种月马长枪、驰骋天地的生活。当然,想象归于想象,我们还是要回到以床为床也以床为天的生活。 那种生活是学生的集体自治,但是我并不享受其中。

    小弟弟,来,加入我们的游戏吧

    一天午饭后,我一个人在校园里游荡。学校规定的午休时间就要到了,我必须回到宿舍。负责午休纪律的老师只检查校园和教室,与其说ta们是在督促学生午睡,不如说ta们是在禁止游荡。

    我刚走到宿舍门口,里面就传来了咒骂和挣扎的声音。那三个中专生准是又扭打在了一起,这是他们每天必玩上几次的游戏。三人中,年龄稍小的两个结成二人组,他们永恒的目标是把那个年龄更大、体格更壮的大个子按倒在我们某个小学生的床上。

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    我在门口站了一会儿,但是我不能在门口站太久,说不定大个子会突然冲出来,从我身上碾压过去。犹豫了一下,我慢慢地走进房间。

    二人组从来没输过,这一次,他们又赢了,而且赢得十分爽利:大个子被摔在床上的那一声闷响伴随着头撞在墙上的脆响和铁床腿抓地的嚣叫。溃败和巨痛激怒了这个大个子,他开始问候二人组的女性长辈。大个子的脏话的确与众不同,其中穿插了各种他与对方家属身体碰撞、摩擦和缠绕的细节

    大个子说的事情我闻所未闻,一年级的想象力插上翅膀也无法到达脏话里的隐秘。但是,二人组被激怒了。他们决定扒下大个子的裤子,看看他有没有能力实现自己的豪言壮语。二人组相互配合,很快就得手了。

    “来吧,你这个虚熊,看看你还行不行。”二人组疯狂地喊着。此时,大个子的咒骂已经变成了狂吼。

    “找到了,找到了,哈哈!你看看你,你是不是不行,哈哈!”二人组当中的一个阴阴地说着,两人交换着一种狂乱的笑声。这时候,大个子开始呻吟和哀求:“兄弟们,我错了,这次就放过我吧。给大哥留点面子,好不好,兄弟们……”

    哀求无济于事。于是,大个子的嘶吼喷涌而出,把先前的哀求喷得粉碎,咬在了二人组的脸上和手上,又引发了对方疯狂的报复。几分钟之后,厮打停止了。终于,大个子开始哭泣。

    来了,来了!说,你想的是你们班哪个女生还是你老师,哈哈,今天非要让你爽一爽……”被咬伤的人叫嚣着。我不知道他们在做什么,但我知道事态向着某种未知发展。唯一值得庆幸的是,他们第一次没有选择我的床作为战场。

    老师其实都知道,不是吗?

    惶惑和庆幸之中的我,突然被二人组中的一个拉到了他们的床边。我努力地挣脱着他的掌控,但根本不可能。我的手腕被牢牢握住向前拉扯。我在不停地颤抖,手心突然触到了一团蘑菇状的肉呼呼的东西。二人组开始狂笑:“大个子,感觉怎样?是不是城里的小朋友的手比你的手好用?小兄弟,知道这是什么吗?”

    那一刻,我被迫挤在他们中间,三个成人的汗臭已经足以让我窒息。人缝中还传来一股一股的骚臭,提示着我手心触到的究竟是什么。恐惧和厌恶让我一阵阵干呕,二人组终于松开了我的手腕。我重获自由,喉头发紧,默默地、迅速地离开了房间。

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    走出宿舍,正午的阳光迅速带走了所有的味道,只留下鞋底摩擦沙土发出的淡淡的焦糊味。天上没什么云彩,正午的阳光没有保留地照在我的头上、身上。我在路边蹲下来,在地上摸到一块石子,便用它刮擦那个手心;又胡乱摸索着堆起了一个小沙堆,右手插进沙子里,驱赶着那种软乎乎、湿哒哒、黏糊糊的触感

    二十年过去了,这些往事还没有向旁人提起过,尤其是家人和老师。对于家人,我无法开口,并非羞于启齿,也不是懒于描述。对于老师,我始终认为ta们其实什么都知道,不是吗?

    (三月,一个气场超弱的蒙古大夫。原题:当他们为他手淫时。特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

    作者在8岁时遇到的事情,其实就是一种性侵害。儿童性侵害并不少见,尤其是在日常学习生活的学校里发生。推荐阅读:预防儿童性侵害亟待全方位的性教育。>
  • 浪漫是恋爱的必需品,是男人的必修课?

    浪漫是恋爱的必需品,是男人的必修课?

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    浪漫是恋爱的必需品,是男人的必修课?

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    浪漫是一种方式,目的是为增加感情浓度,这不是必要和必须,是恋人对你的爱和心意的体现,浪漫一定要是双方互GET、互撩、互给惊喜。

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    和荷小爱约起来!

    谈性说爱中文网特约专栏前段时间在网上看到一篇文章,讨论“礼物”对于女人的意义,以一种悲悯和悲愤的姿态,向不爱给女朋友买礼物的男人进行了讨伐,顺带表达了对于“不会哄人”、“不懂浪漫”、“恋爱智商低”的男人一种恨铁不成钢式的谴责。

    当时刚刚过完“七夕”,这篇文章受到了很多女性的热捧,留言下面几乎清一色都是以自身为实例的现身说法的控诉,看起来,没有做到让女朋友满意的男人并不是少数。

    生活中也经常听到一些甜蜜的抱怨,比如说男朋友什么都好,就是欠缺浪漫细胞,不会说甜言蜜语,也没有“惊喜”节目安排,恋爱变得一潭死水,关系乏善可陈——“怪你咯,全怪你”!

    这确实是一个有趣的现象,男女关系中,很少听到男人抱怨女朋友“不懂浪漫”,不会怪女朋友“怎么不给我点惊喜”,也很少有人因为女朋友不够有趣而选择分手,男人对女人的抱怨主要是“不够安分”、“不太理解人”、“太作”……

    这是否说明了在恋爱关系中,女人要的其实是折现成“礼物”等情绪价值的获得,而男人要的仅仅是可把握在手的“关系稳定”呢?

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    Shutterstock/Lucky Business
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    无可否认,“浪漫”确实是提高恋爱关系质量的必要成分,但“浪漫”却是双方面的事,是一个很复杂的构成,需要天时地利人和以及恰到好处的时机。

    比如说送礼物这件事,作为浪漫和惊喜的担当,也经常代表着心意和讨好的意味,越是稳定的关系,其实越不容易收到礼物。很明显,你们的关系在他的认知里已经很稳定,不需要花费心思去维稳,他更愿意把你当做自己人,所以礼物什么的,也就觉得没必要了。

    最容易送礼物的阶段是关系未明,而他又对你意乱情迷的时候。除了花钱买东西让你开心,他还可能会想出更多方式来表达爱意,什么摆蜡烛凹造型,什么一掷千金为一笑,什么饿三个月只为你喜欢的一件衣服……究其根本,因为“没搞定”。礼物、惊喜,这些只是手段和心机,等你被打动、被征服,礼物就是荣誉骑士勋章了。

    还有一种浪漫和惊喜的意义是“补偿”,当一个人觉得愧对他人,表达歉意和安抚的时候,也喜欢送礼物,或者忽然搞一个惊喜,私以为,稳定关系中的惊喜,倒是多少带着些惊吓,需要格外注意。>p <当然,还有一种人是“情种”人格,天生浪漫,小情小爱、甜言蜜语、小礼小物、柔软细腻,有些夫妻甚至结婚N年还保持每天说情话的习惯,如果你找到的伴侣不是这样的人格,如此这样要求也确实有点过分。对于大部分男人来说,除非被体内激素控制,否则是不可能这么流露爱意,他们会觉得这样太“像个女人”。

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    Shutterstock/ Merla
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    再说回“浪漫”这件事,浪漫绝对不是一个人给一个人受,单方面的浪漫其实是极其无聊的浪漫一定要是双方互GET、互撩、互给惊喜。或者说你如果很明确地告诉恋人你需要的是那种新鲜和浪漫的关系,并且会用实际行动来表现,对方慢慢会适应你的需求,会配合你去往你希望的方向发展。但是绝对不要用“抱怨”、“默默生气”、“跟人吐槽”的方式,这些会让对方觉得你无理取闹,面对一个无理取闹的人,如何产生“浪漫爱她”的心情呢?

    我欣赏的女性都是那种大喇喇不在意付出和所得的人,因为足够的自信和足够的阳光,才会忘记性别、身份和尊严,一心只是想为这段关系的美好着想。但是在我们的教育中,经常伴有“不吃亏”、“别倒贴”、“女人就应该享受”、“男人送礼物天经地义”这些不够开阔的价值观,造成很多女人渴望又从不愿意正确表达的拧巴个性,还有一种就是走入极端,完全变成付出狂,在恋爱中完全占据主动形式,不顾别人感受,一味对别人好,搞得对方无力招架,落荒而逃。

    浪漫是一种方式,目的是为增加感情浓度,这不是必要和必须,是恋人对你的爱和心意的体现。明白了这个道理,就不要再纠结于他怎么没像别人的男朋友一样送我礼物,给我惊喜,别人的恋爱中也许有你不知道的内情,而男人的浪漫和慷慨也未必表示多么爱你,也许他只是喜欢花钱。我就认识这样的一个成功男性,每当认识新女性都会买上礼物一批,到手后继续新一轮猎艳,面对蠢笨却专一的男友和此类善于营造浪漫的情场高手,你更喜欢哪个?

    (文/坏蓝眼睛:贾佳。作家,情感专家,出版图书20余本,经常参与媒体情感节目担任嘉宾评论员,特约情感专家。)

    (原题:浪漫的权利。特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

    为什么男生送礼物就是天经地义的,女生想要的浪漫也是可以自己争取和共同营造的,来看看这三个妹子送的浪漫礼物吧,推荐阅读:三小伙口述:我收到的最浪漫礼物。>
  • 王思聪的花边绯闻:花花公子的浪荡生活究竟多刺眼?

    王思聪的花边绯闻:花花公子的浪荡生活究竟多刺眼?

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    王思聪的花边绯闻:花花公子的浪荡生活究竟多刺眼?

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    为什么有的人吃得过剩,有的人却饥寒不饱?不就是有一个有钱的老爹?财富显示了它惊人的力量,同时又将阶级与等级划分。拥有财富的人,仿佛拥有了一张享乐的通行证,让ta过上帝王般的生活。

    (谈性说爱中文网)如果你经常关注娱乐新闻,就会发现,王思聪总会出现在娱乐新闻的重要版面。而且这些新闻总是关于他的花边绯闻,比如他和某嫩模约会,比如他开的大型派对有多少嫩模到场,等等。

    这些新闻下面,经常是骂声一片,而骂他骂的最欢的,就是网络宅男。

    网络宅男们的确很意气不平:凭什么,我们只能躲在网络后面,对着那些娇柔的嫩模们想入非非?凭什么我们想入非非后,嫩模们依然远隔三千里,自己只好在黑夜的孤寂里打灰机?凭什么你王思聪可以左搂右抱,尽享后宫佳丽三千一般?

    不就是有一个有钱的老爹么?

    宅男们开始深恨命运不公。为什么有的人一开始就是含着金汤匙出身,有的人却注定寒窑陋屋?为什么有的人一出生就把另一些人甩到十万八千里之外,有的人奋斗一辈子都到不了另一些人抬抬腿迈开的一小步那么远?为什么有的人吃得过剩,有的人却饥寒不饱?

    所以,财富在这里显现了它惊人的力量,同时又将阶级与等级划分。拥有财富的人,仿佛拥有了一张享乐的通行证,让ta过上帝王般的生活。

    不过,有钱人真的在爱爱啪这件事情上更有优势吗?一个对5万用户做的婚恋调查中,就显示出了清晰的正比关系。收入越高,越有钱的人,恋爱经验相对越丰富,对性行为的态度相对越开放。收入越高,情侣们滚床单也越早。

    所以,无论是看着王思聪天天换女友,还是看大型的婚恋调查数据,都证明了财富的确能够给予一个人更多的性资源,所以宅男们仰天长啸:“归根到底还是钱啊!”

    中国古人讲究安贫乐道,但现在,安贫乐道的精神空气越来越稀薄,而充斥在我们的生活中的,是欲望和成功学。一个不安贫乐道的人,每天打开手机和网络,看到的是某某国民老公左搂右抱的新闻,会做何感想?

    所以,痛苦自然就来了。

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    那该怎么办?要么,去自不量力的追逐。成不了王思聪,成个林思聪也好;成不了王健林,成个李健林也好。当然,沿着合法的轨道去致富还好,怕就怕发现社会上合法理想的致富渠道千难万难之后,急火攻心,就只好去走歪门邪道。致富没有致到,却给社会和他人造成危害。

    要么,只能采用意淫式的语言暴力式狂欢。我得不到,但可以骂你祖宗三代来解恨。这就像一个意难平的穷人邻居,看着隔壁的富人天天香车美女,心里妒忌,于是指桑骂槐解解恨。

    王思聪以前高调炫富,乐于被媒体包装成花花公子的模样,有人说是因为他自小在西方长大,受到了西方自由不羁文化的影响。在西方,这样的富二代有很多,比如希尔顿酒店的帕丽斯,比如花花公子的赫夫纳,等等。王思聪大概会觉得:我都是辛勤的合法的收入来源,炫富有什么不对?再说,私生活是我的事,别人有什么权利说三道四

    而且,万达的受众主要是中产和富人群体,王思聪的享乐主义,也和中国今天的新贵们追求的生活方式不谋而合。所以,王思聪的各种花边新闻,正好给万达巧妙地做了一次次不花钱的商业营销。我想,王健林的默许大概也在这里:只要儿子玩得别太过分,这也没有什么。毕竟,年轻的时候,谁没有风流倜傥过?

    只是,他或许不知道,他正好巧妙地触痛了另一个阶级的心:那些躲在幕后的贫穷的年轻人,那些对生活感到无望的宅男们,那些单调的平庸的青春。他左搂左抱或许没有错,但同时,年轻人可能还是希望他能够点燃另一种中国梦的可能:除了自立奋斗以外,一个富二代,有没有可能还是节制、谦恭的?

    好在,最近,我们似乎看到了这位国民老公的某种转变。就在不久前的《南方周末》的报道上,这位以前似乎以花花公子形象示人的富二代,正在以另一种勤奋、务实、聪明和低调的形象示人。和嫩模们的各种花边新闻渐渐趋少,和他有关的创业新闻却越来越多。

    但愿,这是他意识到了什么之后做出的一种积极转变。

    (文:曾小亮,资深媒体人,时尚媒体专栏作家,婚姻两性领域学者。被誉为中国版的“渡边淳一”。已出版《好男人请举手》、《人人都爱男闺蜜》等十余本畅销书。)

    (原题:王思聪的花边绯闻:宅男公敌?特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

    我们总是会关心有钱人的世界,TA们是怎么生活的,TA的性生活到底是怎样的?你或许会对这篇文章感兴趣:中国富人的性与空虚。>p <

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  • 卫生棉条:破处这个锅我不背!

    卫生棉条:破处这个锅我不背!

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    卫生棉条:破处这个锅我不背!

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    阴丨道肌肉的弹性是很大的,别说棉条,小弟弟、自丨慰工具、生孩子等,都不会绝对导致阴丨道松弛,一个小小的棉条又怎么能做到呢?

    <微信关注lovematterschina,和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)编者按:讲真,卫生棉条在中国的使用率真心很低。2015年的一项调查显示,使用率只有2%……虽然卫生巾会带来这样那样的不方便,但是,在阴丨道里塞个东西,让很多妹子大呼“臣妾做不到啊!”

    那么,为啥做不到呢?调查显示妹子们不选择卫生棉条的原因有以下几种:

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    但其实,对于卫生棉条,大家还真是充满偏见呢!

    ————————————–

    用卫生棉条的人,大多都深有体会:再也回不去姨妈巾了。但莫名的,棉条却背负了道德指责,听说有姑娘经历过被大妈们“教育”,好好的女孩子干嘛要用“那种东西”。呵呵一笑就算了,毕竟对她们来说,除了小弟弟,没其他东西可以插入阴丨道。

    对使用棉条有疑虑的女孩子(包括男孩子),总结起来有这么几点担忧:

    塞进去的时候会不会疼?

    第一次使用的时候或许会有,因为你还不熟悉位置,阴丨道也还不习惯。但是你想啊,小弟弟插进去都不疼,一个小手指般的棉条是不会造成疼痛感的。

    不过,因为阴丨道肌肉的紧张,造成插不进去的情况还是很有可能,所以一是要放松,二是要角度正确,三是要稍微“狠心”一点,用点力,不要一觉得紧就立刻拔出来。

    一旦插入到一定的深度,就会觉得有一块豁然开朗的区域,那就是对的位置了。

    棉条塞进身体会不会不卫生?

    棉条比卫生巾要安全卫生多了,当然首先你要确保自己的手指够干净。血液通常在接触空气之后会产生更多细菌,而且卫生巾吸收了经血之后,跟外阴皮肤接触并摩擦,造成外阴环境更潮湿,反而更容易滋生细菌,甚至外阴皮肤的溃烂。而卫生棉条完全避免了这些问题。相比卫生巾,卫生棉条可在体内放置更长时间,但是也要注意视经血量而定,一般大约3小时更换一次,当然经血量小的话也可以长一点,不过注意千万不要把棉条留在阴丨道内超过8小时。

    处女是不是不能用棉条,会不会破坏处女膜?

    这个问题在我看来是很蠢的,来科普一下所谓的“处女”和“处女膜”。大多数的“处女膜”本来就是破的,何来破坏处女膜一说。再说了,破了又如何?处女膜并不是一层封闭的膜,它本身就带有开口。处女膜实际上就是遗传进化过程中一个遗留的痕迹罢了,很多人生下来处女膜的痕迹就很浅。随着生长发育,阴丨道外口逐渐增大,处女膜也随着阴丨道外口的变化而变化了,经过多年的生长变化,处女膜形成了各式各样的皱褶和“花瓣”,允许经血通过。

    未生育过的女性在镜子里面都可以看到自己的处女膜,每个人的处女膜的样子都不一样。因此,处女膜并没有一个标准的长相。也就是说,处女膜天生可能就是破损的,所以我们为何要担心处女膜会不会破呢?

    棉条用多了,会不会导致阴丨道松弛?

    棉条好委屈,硬生生地被安了个罪名。首先,阴丨道肌肉的弹性是很大的,别说棉条,小弟弟、自丨慰工具、生孩子等,都不会绝对导致阴丨道松弛,一个小小的棉条又怎么能做到呢?就我所接触的知识来看,只有自然分娩可能会导致阴丨道一段时间内相对松弛,但是配合适度的凯格尔运动、锻炼PC肌(耻尾肌),紧致度完全可以恢复。

    关于PC肌的练习(可以点这里——掌控自己的性高丨潮:凯戈尔锻炼让你更性感。)PC肌的训练不仅仅是为了阴丨道紧致、在爱爱中让男性更兴奋,更重要的是,可以增强女性本身的性感受,对自己身体的控制、兴奋度以及与对方身体互动时的敏感度等等,都是有帮助的。为了自己的性快感,何乐而不为呢!

    最后,附带几条我在最初使用棉条时总结出来的经验吧,对新手或者跃跃欲试的妹子来说或许有用。
    • 新手可从推杆式开始,很方便,操作简单,尤其适合我这种不习惯把自己手指放入阴丨道的人。(别人的手指倒是很喜欢……)
    • 比较方便插入正确位置的姿势个人觉得是半蹲或蹲下,阴部肌肉要放松,不能用力夹紧,不然会被挤出来,造成插不进去的错觉。
    • 棉条插入的位置稍微往阴丨道后方(靠近会阴),而且插入的时候将棉条斜一点指向屁股的方向,而不是垂直向身体内部。如果方向正确,你会感觉到了一小块稍微开阔的空间,然后再推基本就对了。
    • 至于插进去的深度,拇指和中指捏住棉条和推杆连接处,插入到手指碰到阴部,然后再推,位置肯定就是对的了(推不动的话就说明角度不对)。
    • 建议在月经第二天第三天使用,因为在经血量最多的时候确实比较湿润,容易推入和拉出。熟练之后我就从第一天用到第四天了。不过量少的时候,拉出来时确实感觉比较涩。
    • 可在内内上垫个护垫,尤其是用普通型的时候,三个小时左右还是会有一点点血漏出来。如果选量多型棉条的话,就基本不需要。
    • 建议使用纸质的推杆,比较环保,因为不含塑料。也有人说塑料推杆比较滑更容易进去,我倒觉得没太大差别,因为纸质推杆本身也做得很光滑,摩擦力不会差很多。

    棉条不仅使我们摆脱了糊在私丨处黏黏湿湿的感觉,也没了经血流出时哗哗的感受,而且,据说有天赋异禀的妹子在使用棉条时还可以达到性高丨潮呢,所以绝对值得一试。

    那些担心因为使用棉条而使阴丨道松弛、从而担心男人不满意的人,我就想问你们一句,比棉条还细的小弟弟,能让我看一下么,开开眼界!

    (文/杨旖文,博士,毕业于阿姆斯特丹大学政治学系。坚信任何个人和任何形式的爱都值得被尊重。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    出国后虽然发现买到卫生巾是件很轻松的事,而比卫生巾更加玲琅满目的卫生棉条还是在隐隐地吸引着我。小白我再也忍不住好奇心,买了一盒卫生棉条决定要一探究竟。推荐阅读:【口述】小白卫生棉条初体验