文/林奥

 

 

 

跨越国族的性或亲密关系

是相信情欲的人

对跨境流动和被迫成为独立的个体的回应

 

 

大街上还有人拽着老外合影，地铁上也有家长怂恿小孩子和老外练英语，但随着在华老外数量的不断增加，睡过或者交往过外国人已经不是一件新鲜事了。

 

 

尽管有很多老外在中国很好约到人的传言，但实际上老外在紧张的约会市场并没有很大的优势。一来作为流动人口，他们的生活充满了不确定性，很难对未来有预期和承诺。二来大部分老外条件也一般，大城市还好说，到了二线城市，长居的老外不是教英语的，就是学汉语的，在流行的那套婚恋体系里，又能有多少竞争力呢？即便只是约一下，语言不通、文化障碍以及“西餐妹”、“easy girl”这样的污名还是会横亘在情欲之前。

 

这样的背景下，老外的核心竞争力似乎只剩下作为“他者”的“异域风情”了。但“异域风情”会真的会带来很不一样的体验吗？

 

 

跨文化交流一定是有的。除了安利/吐槽自己国家，部分选手也喜欢开邻居的地图炮，期冀给人各国文化速览的奇妙体验，同时也抬抬身价。荷兰人说法国人活儿好是虚名，法国人吐槽意大利人话太多，意大利人揶揄德国人表面正经背地里玩儿的大，德国人谦让道英国人在这方面更胜一筹，而英国人则嘲笑美国人英语不行。插科打诨很开心，但这种行为无意间也给自己挖个大坑：他的表现也会被放到国家队的计分板里。

 

谈到中国，老外的风格往往和他所在的城市相关。北京老外总觉得自己才是中国文化的守护者，瞪着眼睛等你夸他中文好；上海老外充分扮演好外宾角色，时刻拗自己国际化，但“你扫我，我扫你”还是说的贼溜；广州深圳的老外很多是来中国做生意的，尝了不少改革开放的甜头，分分钟给你剖析中国制造的前世今生与未来；而不在这几个城市的老外，就特别喜欢表达爱这座城市胜过北上广深的情愫。

 

 

这些事情有的强调自己“外”的一面，有的强调自己“中”的一面，如果是个喜欢装外宾的同胞讲，大家还会觉得逗趣；但真外宾讲，就常常让人觉得用力过猛。足见流动人口要融入一个社区，真的很辛苦，做什么、说什么都有不太对劲的地方，而这种无法抹去的“他者”的气质在以亲密体验为目标的情欲里往往会有劝退的功效。

 

交流有尴尬，就只好在实干上下功夫，这一步的体验一般不差。尺寸一类的都市传说其实也不可信，但蛮多人确实也都有比较让人愉悦的生活习惯和性生活习惯。

 

不少人留络腮胡，因为知道大家（更具体的说是男同性恋们）好这一口；即便明白自己常常只是被猎奇，但仍然卖力工作到尝试中文叫床极为敬业；大多数人就算没什么体味，洗澡也能多勤快就多勤快，止汗剂香水轮番用着所以总是香香的；也会好好修剪身上各处的毛发，让人不至于吃到一嘴东西；最重要的时，哪怕已经许久没有性生活，当被拒绝的时候，他们往往还是彬彬有礼，哪怕做到一半也能说停就停，不会恼羞成怒或者霸王硬上弓：

 

这些细枝末节的但让人舒服作为可能来自于其生活背景，也可能来于身在异乡的小心翼翼，甚至是来自于代表本国族的思想包袱。

 

实干完了就是情绪上的共鸣，这样的体验很难得，常常发生在意外之时。出门在外不能认输，个别选手把情欲看的重，一旦没有尽善尽美，沮丧马上就写在脸上。越是说没关系，他就越是抓头发（尽管有的人也没多少头发）。

 

碰到信得过的人，还会诉苦，娓娓道来自己是怎么背井离乡的；哀叹自己来中国这么多年中文还是没有长进；感慨吃完火锅就屁股疼还是家乡的假中餐比较好吃。春天的柳絮夏天的湿热秋天的连阴雨冬天的雾霾，工作学习文化差异全球化，林林总总件件桩桩都让人崩溃，现在就连情欲也不好使了。

 

可情欲真的值得被看的这么重吗？值得。

 

他不是软件上那个穿西装打tie的young professional (年少有为者)，他只是一个字面意义上的“老外”：一个老大不小的外来者。他要顶着一张在中国人生活经验里不常出现脸来融入这个“差序格局”的社会冒充我们的自己人；他三句话不离开自己老家，是因为担心作为一个外来者拿不出什么能提起别人兴趣的东西。

 

“他者”的力量就是这么强，两个人要建立起亲密的联系，他不知道该说和你像，还是该说和你不一样，在这样的迷失中，情欲不只是情欲，情欲是一门不用担心会lost in translation（因为翻译而失意）的语言。讲好这门语言，就有可能离开“他者”的身份，获得良好的亲密体验，逃离出门在外的孤独、无助和沮丧。

 

最后绕了一圈，“异域风情”带来的反而是更强烈的共情。脆弱让他像极了从家乡去城市打拼的我们。一样的背井离乡，一样的人前人五人六，一样的背后孤单寂寞，一样的处处谨小慎微。刹那间，老外一样是立体的人，他们不是脸谱化的，靠区域发展水平差异和信息不对称来蹭吃蹭喝的外人。

 

某种层面上，大家都是“老外”，都是老大不小的外来者。或许情欲之外，我们对抗“身为他者”这样负面的体验的方式会多一点，但那只是因为我们中文讲的好一点，微信里的联系人多一点罢了。本质上，大家都想通过某种亲密的体验，融入新的社区、新的生活；但这很难，最后大家都一样脆弱。

 

与自己共鸣之外，观察跨国族的性或者是亲密关系，也会让人反思当下的世界和自己所处的文化环境。

 

比如，老外常被等同于白人男性（本文中的老外也会给人这种感觉），是因为在不平衡的全球化和种族、性别结构里，这些人确实更容易流动，其他人被掩盖了。不过，这些不平衡也在不断被挑战，老外以前有的那点儿基于种族主义和殖民主义的性资源，也都被解构的差不多了，本文对人家的埋汰就是例证；又比如，“Asian Fetish”（一般是西方男性对亚洲女性的偏好）的背后是种族主义和刻板印象；而“西餐妹”这样的污名，则是根植于将女性当作本民族性资源的沙文主义，都不是开放友善的社会环境下应该存在的东西。

 

总之，跨越国族的性或者是亲密关系是全球化的必然，是相信情欲的人对跨境流动和被迫成为独立的个体的回应。“老外”这个身份本身不会真的带来什么特别的体验，但国族也不必成为我们向情欲说不的缘由。

 

（文/林奥）

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