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LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网

月度归档: 2017 年 12 月

  • 我们相爱,但我们可以拥有其他伴侣——“开放式关系”的本质究竟是什么?

    我们相爱,但我们可以拥有其他伴侣——“开放式关系”的本质究竟是什么?

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    我们相爱,但我们可以拥有其他伴侣——“开放式关系”的本质究竟是什么?

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    “一生一世一双人”的爱情神话真的有意义吗?我们有没有别的方式相爱?和小爱一起来看看吧!

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    (谈性说爱中文网)对于“开放式关系”,你有什么样的理解?是不负责任、离经叛道;还是忠于自我、真爱与自由可以兼得?我们采访了几位开放式关系的践行者,他们的想法是这样:

    我终于有办法活在真实的关系中。我知道我的伴侣和我都对他人有欲望,我们也能够协商并探索这些欲望,同时尊重对方作为主要伴侣的身份。 

    ——凯恩 

    对爱设限就像在身上绑了狗链一样。虽然并不是真的紧紧绑住我的脖子,但知道那条链子在那里就够我受了⋯⋯我希望和我的伴侣在一起是因为我喜欢,而不是因为非得这么做。 

    ——璜安 

    重要的是,人们必须知道自己能够自由选择,并找出最适合自己的模式,而不只是陷入到别人制定好的规范中。 

    ——凯特 

    那么,“开放式关系”究竟是一种怎样的关系呢?这种关系真能如他们所说能够在自己的欲望与伴侣的关系间达成和解吗? 

    开放式关系如何定义? 

    Damien Lu(星星博士)说 :

    开放式关系(Open Relationship),是指在固定的情感关系之外,与他人有性接触。开放式关系有不同的具体方式,但基本的共性是关系之外的性接触,不影响两个人之间的感情关系。 

    能够持续的开放式关系,大多是两个人之外有长期的关系,坚实的感情基础,高度的相互信任,足够的心理成熟度。另外,两个人都能够接受性与爱的分离。开放式关系如果处理得好,能够协助长久维持爱情关系。 

    Aliee Chan说: 

    开放式关系是指关系中的两人都达成一致,除了维持他们之间的关系外,他

    们还有权利去追求其他可能吸引到他们的人。意味着这两人各自追求的人并不一定需要互相认识或者生活在一起,也不意味着他们会发生集体性行为。(如果互相见面并且生活在一起,彼此相爱,并且平等对待这段关系中的每一个人,那就是多角恋了。开放式关系也不等于一夫多妻及一夫一妻多妾)。 

    开放式关系并不适合所有人,正如一对一的关系也不适合所有人一样。开放式关系的稳定性和可行性也是根据不同的人来判断的。 

    Tristan Taormino说: 

    开放关系没有固定的剧本或模式,因此,身在其中的人必须一边实践一边发展出可能的关系样貌。当关系发生改变,他们可能会寻求结束,但也可能重新协商,找出可以维系下去的方式。 

    实行非单一伴侣关系者都遵循同样的前提:一个伴侣无法满足我们的所有要求,因此,除了现任伴侣之外,他们还想和其他人发展性/情感关系。他们不会把这种想法隐藏起来,而是公开这项事实;他们不会因为“应该怎么做”而显得绑手绑脚,而是打开沟通的大门。他们诚实谈论自己想要什么、面对自己及他人的恐惧,并在没有欺瞒的情况下寻求自己想要的生活。

    他们不会自我设限,不会认为所有的亲密情感、调情暧昧、性、情感连接、浪漫爱,与爱都只能与一个人共享。他们强烈相信:你不是只能和一个人以道德、负责任的方式享受这一切。 

    各式各样的开放式关系包括非单一伴侣稳定关系、伴侣交换、多重伴侣、独身型多重伴侣、复数忠诚(多角恋)和单一伴侣/非单一伴侣/多重伴侣之混搭组合关系。 

    在这里需要指出的是,星星博士与Aliee Chan的观点都是以“两人情感关系”为基础解释的开放式关系,而Tristan Taormino提到的“独身型多重伴侣者”在日常生活中可能就会被定义为“单身”(他们或许喜欢独居,或者喜欢和他人住在一起,但不希望和任何人成为爱侣。这些人通常非常独立,虽然不讨厌和人建立关系,但其实只要能约会、或者有爱人、朋友和随性伴侣就满足了,所以也不会把任何对象视为主要伴侣)。 

    因此我们可以了解到,“开放式关系”并没有某种具体的形式,它的核心更类似于基于自身对性欲、浪漫爱、依恋感等需求而在生活中发展出的稳定关系。 

    到这里,我们已经可以了解到,“开放式关系”并没有这个词看上去这么简单,它不是“双方默认出轨”,不是“多了一个性伴侣”,不是“性放荡”,也不是“想上就上”或者“不想承诺未来”,并且开放性关系也不是只针对“酷儿”或者“性少数”的,普通人也适用。 

    由于开放式关系的灵活性,让它有了很多优点,例如: 

    1. 不用感到窒息、受限、不自由 

    2. 可以自在承认或对那些吸引你的对象及欲望做出反应 

    3. 可以自在创造出适合你的关系 

    4. 同时拥有许多性伴侣与性经验 

    5. 同时拥有许多段关系 

    6. 可以在不同人身上满足不同需求 

    7. 探索不同的爱爱或关系互动模式 

    8. 不需要先结束一段关系、再开始另一段关系 

    9. 不需要成为伴侣的一切,反之亦然 

    10. 可以在每段关系中接受挑战,并进而学习与成长 

    11. 活得诚实 

    12. 可以处理自我觉察、嫉妒等议题 

    hands are reaching to the sky
    Yestone/jannystockphoto

    开放式关系如何经营? 

    对理解一段感情而言,罗伯特·斯腾伯格的爱情三元理论能够帮助我们认识自身与伴侣间的情感状态。 

    斯滕伯格认为构成爱情的是亲密、激情与承诺三种元素。根据这三种元素的不同组合情况,斯滕伯格将爱情分为八种。 

    无爱:如果亲密、激情和承诺都缺失,爱就不存在。 

    喜欢:当亲密程度高但激情和承诺非常低的时候,会产生喜爱。 

    迷恋:迷恋中有着强烈的激情,但缺乏亲密和承诺,当人们被不太熟悉的人激起欲望时会有这种体验。 

    空爱:即空洞的爱,没有亲密或激情的承诺就是空爱。 

    浪漫之爱:当程度高的亲密和激情一起发生时,人们体验的就是浪漫的爱。 

    伴侣之爱:亲密和承诺结合形成对亲密伴侣的爱,可以成为伴侣的爱。 

    虚幻之爱:缺失亲密的激情和承诺会产生一种愚蠢的体验,叫作虚幻的爱。 

    圆满之爱:最后,当亲密、激情和承诺都以相当的程度同时存在时,人们的体验的是“完全的”,或称作圆满的爱。 

    明白“我是谁”、“我想要什么”非常重要,关系产生之后,更需要经营与运作,为了创造单一伴侣以外的另类关系,我们需要考虑一下这些帮助关系运作的

    元素: 

    合意 

    合意是一段关系成立的基本元素,也是让非单一伴侣关系与外遇完全不同的重要关键。为了确保一段关系健康、正向、令人愉悦,所有参与者都必须明白这段关系的本质。不该有任何人觉得受到压力、被胁迫,或者被塞入他们不想要的关系中。 

    自我察觉 

    强烈的自我察觉能力是所有关系能够成功的关键。在开启一段开放关系前,这也是一个必须考虑的因素。除非你清楚自己的状态,也明白自己重视什么、需要什么,和别人的讨论才可能深入。 

    沟通 

    一旦对自己做了完整的自我检视,接下来就是要跟伴侣进行讨论。只要问任何一位开放关系者如何成功维持关系,有个词汇一定会冒出来:沟通。很明显地,沟通是任何关系成功地关键,即便讨论非单一伴侣关系,良好地沟通能力也是最重要的技巧。非单一伴侣关系并不适合胆小,懦弱或懒惰之人:你必须准备好长时间恳谈、专注聆听,并仔细思考自己和伴侣的感受。 

    诚实 

    如同合意的概念,诚实也是非单一伴侣关系和偷情不同的关键因素。不幸的是,不诚实的行为充斥在生活当中(你懂的)。 

    如果想要长久维持一段正向且令人满意的开放关系,诚实就非常重要。如果缺乏诚实的心态,你的关系或许仍能维持一段时间,但绝对无法充实有意义。唯有当我们能够真正谈论自己,并表达我们的需求、要求与感受,才可能感觉自己和他人产生连接,并创造出深层的纽带。说实话,这不是件容易的事,尤其是有些时候,实话可能会伤害你爱的人。然而隐藏事实以保护他们并不公平,甚至会对关系造成负面影响。 

    界限 

    个体界限是我们用来区分自己与他人的工具。你必须拥有界限,才有办法表达自己的要求与需求,并在关系中设下必要规范。如果拥有健全的个体界限,你会明白自己是个独立个体,并拥有自己的要求、需求和价值观。如果想维持健康的关系,无论是何种关系,个体界限都非常重要;开放关系也不例外。 

    信任 

    一旦有其他爱爱或情感伴侣加入关系后,信任就非常重要。毕竟一位伴侣必须同意你的要求、遵守你们之间的约定,你对他的信任感才会越来越深厚。虽然信任必须要靠时间建立,然而一旦建立,你的安全感也会随之增加。 

    忠诚与承诺 

    在文化定义上,单一伴侣和忠诚两个概念彼此交缠;如果光是谈论“忠诚”,其实就是对你的爱人与关系具有强烈信心,并有办法遵守承诺。如果有关偷情的统计数字正确的话,就算是单一伴侣者都不容易遵守承诺。非单一伴侣关系不是建立在专属于彼此的誓言上,而是必须共同建立关系样貌,还要同意并看重当中所有规范;正因为如此,忠诚更成为非单一伴侣关系中的重要元素。 

    共荣 

    这个概念对许多人而言或许还很陌生。事实上,“共荣”就是在看见伴侣因为其他人而感到喜悦或开心时,你也能从中感到快乐。你一定能想象,在任何关系中,“共荣”不但能为每一位伴侣奠定良好基础,更能让所有人快乐并表现大方。

    three people are in a relationship
    Yestone/konradbak

    开放式关系有哪些挑战? 

    经营开放式关系所要面对的困难要复杂很多,具体总结来说有以下几个方面: 

    封闭且刻板的社会环境 

    从表面上看,中国的文化传统对于性问题基本上是持压制态度的,甚至将性问题视为道德禁忌。我们很少公开谈性,即使和最亲密的人也是如此。大多数的人从来没有受过正式的性教育。

    从情感模式来看的话,“一夫一妻”的婚姻制度是受法律保护的,但这无疑也造成了一种排他性——除此以外的任何感情模式都显得不够符合道德规范。

    改革开放的30多年,中国人的性观念发生了重要的变化,人们对各种性的问题有越来越宽容、越来越理解的倾向。然而植根于中国传统文化中的许多性观念,其实并没有因为爱爱自由的启蒙而消散,爱爱自由的启蒙反而因为商业化逻辑的介入而被终结。 

    性活跃与性安全意识的不平等

    大环境的保守并不意味着人们就真的可以压抑天生的欲望。但保守环境造成的性教育、性安全意识的确实提高了性行为中的风险系数。这里有两个事例:

    1. 北京爱心传递老人关爱中心曾在2014年9月份接触过一名52岁老年人李先生。以在广场跳交际舞的方式结识性伴侣,因为觉得50多岁已经失去使女性受孕的能力,所以不戴避孕套。据李先生介绍,他与50多名女性发生过性关系,其中,有十几个已经查出患有艾滋病。近年来,艾滋病感染中,老年人感染艾滋病呈上升趋势,且艾滋病发病率是青年人发病率的三倍。 

    2. 对性少数群体中的男同性恋者而言,网易新闻联合探探、Blued发布的《空巢青年人群画像》数据报告显示:有64%的“空巢同志”至少一月一次性生活,其中每月3-5次性生活以上的占到41%。 

    根据市疾控中心统计数据,今年1月到10月,本市共发放1869只尿液采样包,回收774份尿液样本,检出87份HIV抗体阳性者,筛查阳性率为11.4%,远远高于常规检测的阳性率水平。排除假阳性的结果,我们大致可以了解到,很多人对他们高危行为的后果选择了隐藏。 

    因此在这个观念和行为上存在矛盾,并且可能存在健康风险因素的环境中,开展开放式关系是有更多阻碍的,一方面会更加考验关系中彼此能否坦诚谈论自己的健康状况及过往经历,另一方面凸显出坚持安全性行为的重要性。 

    除此之外的挑战还有: 需要付出更多精力;安全感的缺失;需要沟通与协商的技巧;需要更加坦诚地面对自己;需要克服自己的嫉妒与不安以及不被社会主流接纳的可能性等等。 

    福柯有一次发感慨:我们有一些婚姻关系,家庭关系,但是我们的人际关系形式少得多么可怜呵。我们很难评价“开放式关系”究竟是好还是坏,但是任何关系都需要承担责任,需要平衡快乐和痛苦,需要诚实地面对自己和他人。这些永远不会是容易的事,但也永远需要去做。

    李银河曾说:在我心目中,理想的社会是所有人的合理欲望自由奔放的社会。快乐最大化,压抑最小化,凡是自愿的性活动全都不受制裁。 

    希望我们可以离这样的社会更进一步。

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/子豹、润松,北京同志中心青年志愿者。

    推荐阅读:“开放关系”的本质,是民主

     

  • 有爱就要“做”出来:女人凭什么不能求欢?

    有爱就要“做”出来:女人凭什么不能求欢?

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    Shutterstock/Rasstock
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    有爱就要“做”出来:女人凭什么不能求欢?

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    作为女生,是不是被教育过要矜持?是不是被强调过不能有婚前性行为?小爱认为,表达亲密需求≠轻浮放荡,让我们来聊聊性解放,大胆求爱,大胆爱爱吧!

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    (谈性说爱中文网)男朋友总说我像一条接吻鱼,无时无刻不想着跟他亲吻。还好他看不到我的内心,其实内心时时刻刻都想把他“生吞活剥”。

    怎么会这样的呢?

    刚认识他的时候,我一脸的高冷范,他总是在人前腼腆的微笑。慢慢熟悉相处,我们还是保持着一贯的距离,后来……记不清了。

    男朋友有时候会说,从来没有见过像你这般会表达自己的女生。我嘟嘟嘴,送上一个香吻。难怪了,他是偏向于旧式的男子,温文尔雅,在床上都会绅士的问我“可不可以”。对于我直白的拥抱、亲吻、求爱,最初受宠若惊,动不动就红了脸,到如今的一脸享受。

    那你喜不喜欢呢?我撒娇。

    当然喜欢啊。他的眼中透露出光芒。

    谁不喜欢跟心爱的人亲密接触呢?

    喜欢一个人的时候,会忍不住想亲亲他,摸摸他。走路的时候总想牵着手,在人群中总想拥抱,看到被窝总想一起躺进去… …

    也不是谁都敢把这些想法表达出来的。比如闺蜜阿诗。阿诗有过两段长时间的恋情,其中一段一度到了谈婚论嫁,她还是没有过性经验

    她会在交往的时候发微信问我,“好想牵他的手啊,可是他都没主动拉过来,会不会觉得我轻浮呢?”阿诗就是那种长辈口中的“正经女孩”,将来贤妻良母不二人选。

    那么问题来了,一些女孩为什么在恋情中不敢坦诚表达自己的亲密需求?

    a girl is in the shadow
    Shutterstock/DK samco

    这个问题,往大了说,涉及到了“性解放”。

    我特意去百科了一番:性解放,是上个世纪60年代到70年代在西方国家(主要是美国)的一项社会运动。当时,美国进入了经济发展的黄金时期,妇女的经济地位和社会地位大大提高,越来越多的女性希望翻身农奴把歌唱,不光经济独立,还想成为自己身体的主宰——想怎么浪就怎浪。

    在中国,大清朝亡了都有100年了,社会上的主基调依旧是性禁锢。

    恋爱的时候,男生过于主动,女生会怀疑是不是碰上了放荡男;自己不敢主动,怕被当成轻浮女

    在家中,父母也是耳提面命,让女孩“不要吃亏”,让男生“注意分寸”;男女恋人发生了关系但最后没有结婚,外界包括有些女孩本身会深感“被人白睡了”;要是去打了胎,就彻底沦为“破鞋”。

    另一边,就算结了婚,持证爱爱啪,很多人还是不会开口求爱。

    我有一群生于80年代初的姐姐型朋友,婚姻都刚过七年之痒。老夫老妻,对彼此身体都非常熟悉,爱爱也成了例行公事,刚结婚那阵的火热已经想不起来了。

    大多数都是老公开始,仿佛夫妻间都有个看似平常的暗号,老公一做这个暗号,就意味着“啊,今天要交皇粮”。

    开始不主动,在过程中、结束后更加不懂得表达自己所需。

    “你们不讨论爱爱中的感受,不研究下姿势,怎样使双方更舒服?不说些情话吗?”

    看她们略带羞涩又有些茫然的脸,就知晓她们很少想到这些问题。

    a girl is in distress
    Shutterstock/Arman Zhenikeyev

    爱爱在感情中很重要,它是心中爱意直白而激烈的表达方式。越来越多的人意识到了这一点,可是习惯性的“做正经人”让她们不知道如何改变。

    性禁锢、不会表达亲密欲望,带来的影响也是深远的。

    横向来看,双方不清楚彼此在亲密接触中的真实感受想法而暗自揣测,女性可能胡思乱想,男性可能自我怀疑,时间久了,多少会影响感情的正常发展;纵向来看,父母的态度,大部分会影响子女未来对亲密需求的态度。一环扣一环,观念的裹足不前,极容易演化成“大家都是这样”的约定俗成。

    我们都说爱不是为了性,但没有性是万万不能的。许多婚姻走向破灭的原因,往往是因为性,说穿了双方没有满足互相的亲密需求。

    亲密需求上其实更需要被坦诚相待,只需要说出心中所想:

    “今晚你可以留下来吗?”

    “你想跟我来一场身体的交流吗?”

    “你弄疼我了,应该这样。”

    许多人依旧有各种顾虑。“性解放”在中国,任重而道远。

    我的理解很简单,两个具备一定生理常识的成人,因为互相喜欢而在一起,通过不断的沟通交流,达成共识,顺从心底里想要亲密接触的欲望。

    不用考虑这么复杂,我爱你,就是想跟你做很多很多的爱。

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/长尾禽,不止于“愤怒、长腋毛、烧胸丨罩”的女权主义者,提倡性正面的复兴,女性要幸福,也要性福;原题《爱你,就是想跟你做很多很多爱》。

    推荐阅读:结婚后再爱爱?不,我要DIY自己的初夜

  • 男性不可不知的另一种高丨潮:前列腺高丨潮

    男性不可不知的另一种高丨潮:前列腺高丨潮

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    Shutterstock/yodiyim
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    男性不可不知的另一种高丨潮:前列腺高丨潮

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    厌倦了千篇一律的阴丨道小弟弟爱爱?自丨慰总是撸想来点新奇的?听说有比射丨精更爽的快感?来试试前列腺高丨潮吧,这里有无痛又舒服的打开方式,快来看看吧!

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    (谈性说爱中文网)什么?通过前列腺按摩,也是可以达到高丨潮的!有的男生很喜欢那种被填满而且可以反复持续很久的感觉。什么是前列腺?它在哪?怎么能达到高丨潮?有没有危害?和性取向有没有关系?是不是心中充满了各种问号?快来一起看看吧!

    什么是前列腺按摩和前列腺高丨潮? 

    前列腺是位于膀胱下方的腺体,主要功能是产生一些粘液。当然它还承担了一点其它的工作,通过适当的按摩,前列腺可以达到不同于小弟弟高丨潮的另一种性愉悦感。

    跃跃欲试?别急,我们慢慢学习,怎样入门听我的,怎样拓展就看你自己的啦!

    怎么做才能无痛又舒服? 

    第一位是保证清洁和放松。拉好窗帘,给自己创造一个轻松隐秘的环境。

    进行前先充分洗净屁屁,润滑肛门,可以适当用一些润滑剂。然后消毒你要用的器具或者你的手,然后套上套套,在套套外涂抹一层润滑剂。

    初学者建议采用仰卧+双腿分开的体位,或者有的人更喜欢跪着后进,用手指或者按摩器伸入自己的小菊花,可以试着向肚脐方向顶,在靠肚子的一方找到一块硬硬的部位,就是前列腺啦。

    前列腺就位于膀胱下方和直肠的前方,和栗子大小差不多。神经围绕在周围(黄色部分),因此会较为敏感(就是传说中的爽啦!)。

    可能前几次并不会很舒服,相反可能会有痛感。之后就需要寻找合适的位置、力度和刺激频率,配合括约肌(就是通俗意义上的提肛运动!)对前列腺进行刺激。

    随着不断适应,调节并找到合适的位置,就可以明显感受到不同于以往高丨潮的另一种新快感

    a hot guy is on the beach
    Shutterstock/PKpix

    用手还是按摩器更合适? 

    具体取决于每个人的不同情况。对于初学者来说,器具可能太粗影响体验,所以可以试着从手指开始哦。为了卫生和安全,可以去搜索手指套配合安全可靠的水溶性润滑剂使用。

    至于器具,某宝上有很多类似的产品,从手动到电动,不同奇怪的形状,使用的评价和体验也各不相同,建议根据自身情况谨慎使用,请一定使用正规品牌生产的产品,并且不要强力塞入。

    喜欢按摩前列腺和是不是gay有联系吗? 

    当然没有。通过按摩前列腺来获得性愉悦和同性恋完全是两个概念,没有任何联系,并且很多直男很希望女伴对自己进行这个过程。

    所以不必在这个问题上考虑太多,性取向和性行为中的偏好没有任何关系。

    不要因为自己喜欢女孩子又喜欢前列腺高丨潮而自我怀疑,也不要因为自己喜欢男孩子却不喜欢这种快感而惴惴不安。你就是你自己,不管性取向还是性偏好

    重要的提示 

    1.不要往肛门直肠里乱塞东西哦,尤其是不要将日常用品等异物塞入,否则后果会很严重(而且急诊室护士姐姐/哥哥真的很不愿意从里面往外拿奇怪的东西啊!)。事前做好润滑和放松很重要,否则可能伤到脆弱的菊花哦。

    2. 虽然偶尔刺激一两次可能不会有什么严重后果,但是频繁过度地或者粗暴地刺激前列腺可能引起充血和损伤,诱发一系列前列腺疾病。所以一定要有节制,不要太上瘾,找到最适合自己的方式。

    3. 快感程度存在个体的差异,与手法和自身情况都有关系,对有的人来说并不是很容易掌握,建议不要贸然使用过于激烈的方法

    4.就像在上面还是在下面、阴丨道还是阴丨蒂一样,喜欢与不喜欢都是个人偏好,不需要强求。不过可以试试看,毕竟,说不定就打开新世界的大门了呢!

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/高医生,四川大学华西医学院临床医学博士,主业男科问题的诊疗与科普,精通唠嗑疗法与抚慰疗法,擅长中二病患者的诊治。

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  • 色丨情行业众生相:是嫖客与娼妓,还只是一个个不同的人?

    色丨情行业众生相:是嫖客与娼妓,还只是一个个不同的人?

    a woman is standing on the street
    影视作品截图
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    色丨情行业众生相:是嫖客与娼妓,还只是一个个不同的人?

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    你对站街女的印象是怎样的?堕落?肮脏?可悲?可怜?无辜?她们的生活到底是怎样的呢?让我们来看看美剧《堕落街传奇》中色丨情产业众生相吧!

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    (谈性说爱中文网)美国纽约七八十年代色丨情产业的发展是怎样的?这条特殊产业链在一定时间内发展迅速。在其鼎盛时期,一对孪生兄弟成为色丨情业的霸主,并具有绝对的主导权。就让我们通过HBO制作的新颖并充满诱惑力的新剧——《堕落街传奇》(The Deuce)来看看当时色丨情行业的发展吧。

    本剧主演一人分饰两位孪生兄弟,一个是酒吧老板,一个是不得志的小混混,Vincent和Frankie双胞胎兄弟对金钱世界的无尽憧憬,加上这条路上的“创业”,最终成为产业大亨。

    皮条客和站街女的关系,有的是之前受过创伤形成的受虐型人格;有的是因为被洗脑,告诉她们只能靠着皮条客才能生存,只有他才是你唯一的依靠;还有的是恋父情结……

    站街女们大多数面容娇好,身材苗条,妆容得当,眼神温柔。另一方面,活在社会底层的站街女们,往往是最单纯的。她们知识水平不高,社会经验过少,没有其他的赚钱技能,只能依赖皮条客,否则很容易被欺骗,带来生命危险。

    在色丨情产业漩涡中间的也有诸多不同的角色:

    漂亮的女大学生

    为了成绩达标,与老师有染,然后辍学,目前为酒吧老板打工。她年轻又漂亮,去试着了解站街女的生活,并向她们示好。她送给站街女孩礼物,关心她的生活。

    她的年龄和资本,初入社会,难免受挫,但这些经历都是成长的一部分。后来与酒吧老板在一起,一起听爵士音乐,交流想法。与其他站街女聊着狄更斯、《双城记》,既格格不入,又自得其乐。

    独立经营生意的站街女Candy

    除了这个身份,她另一个身份是在孩子面前散发着母爱的母亲,时刻关怀着自己的孩子。而她的所得则是为了养家。她不需要皮条客,不需要别人来监督她,呵斥她。但没有人保护她,所以她经常遇到坏人,经常被抢劫、侮辱和打骂。

    另外的站街女

    她们的工作也很辛苦,一刻不能停歇,不停受到监督和呵斥,有了特殊情况也不被体谅。下雨了没有生意,但被要求交够钱,只能去电影院里找。每个人在寒风中衣着单薄、暴露,又无人关心、无人问津。

    酒吧老板

    妻子出轨后,他离开了家,离开了妻子和孩子。在此之前,他一周上六天班,打两份工,但却得不到妻子的认可。后来与自己的兄弟一起经营按摩店,慢慢操控了色丨情业,成为霸主,是这部剧的主线,也是创业成功的典范。

    皮条客CC

    在剧的开头,他出现在火车站,看到从乡下来,穿着打扮很土的女孩儿,他会主动上前交流,看上去和蔼可亲。然而当他把乡下女带回后,露出了皮条客的本来面目——手下另一位站街女吃醋,希望在雨天休息,CC却将她带到角落,用刀划伤她的身体,并说:不管什么天气,你都要去工作,我才不管你湿了还是冷了——为了钱,他可以没有人性、仁义和爱。

    皮条客们觉得自己过着上流人的生活,西装皮鞋、大衣手杖,闲下来的时候就修修脸理理发换换造型……一切都建立在他们剥削妓丨女的基础上,这让他们感受到大权在握的美妙滋味。

    two guys are smiling
    影视作品截图

    谁是好人?谁是坏人?惋惜谁的“下海”?渴望谁的“从良”?可在剧中,就是金钱至上,人人逐利,没有绝对的对与错。堕落街传奇这部剧,凸显的不是堕落街,而是着重在传奇二字上,兄弟二人变成色丨情业大亨的传奇之路。

    在酒吧老板Vincent的生意变好之后,背叛过他的妻子前来找他求复合,但他已经失去了对家庭的希望,头也不回得向前行,继续努力生活。他的生意伙伴也是这么评价他的:相比起那群贪得无厌的混球,他不但底子干净、办事牢靠,而且也更符合一个“自己做主、发家致富”的老板形象。

    无论是黑白两道通吃的官员、巨鳄,还是嚣张跋扈的大哥、打手,亦或是贪得无厌的警察、老板,又或是兢兢业业的经理、演员,每个人都在“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的食物链里扮演自己的角色,最底端的恐怕就是面临失业的皮条客和失去自由的站街女了。

    堕落街传奇,堕落也好,不堕落也罢,我们看到的不仅仅是一个色丨情行业,更应该是一个个活生生的人。整部剧的令人唏嘘的角色就是站街女们了,是反感还是怜悯?或者说在时间的涡轮中,又是谁应该同情谁?

    two girls are touching each other
    影视作品截图

    到了现在,尽管按摩院的室内工作在安全卫生效益等方面都有了极大的保障和提升,但相应的也丢失了某种东西。在这狭小的隔间,无人问津,只有嫖客光顾。在如此狭窄的地方待久了,本就渺小的她们,最后恐怕什么都不会剩下。

    但那些自己在消费的“嫖客”们,又是不是也在被所谓的“娼妓”这样的同情

    古今中外,劝说娼妓从良上岸都是很傻的行为,且不论是真心还是假意,这种做法往往都有一个共同点:自认为站在道德高处,而对别人指手画脚,罔顾现实

    女性性解放运动逐步开展的今天,我们是不是也可以把自愿为娼当做一种对男性世界的反抗?在这个川流不息的社会上,我们都是独立的渺小的个体,不应评价他人的生活。不管怎么样,都应好好生活。

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/詹雨佳,外表沉着内心炽热的会计狗,爱看美剧,关注女性情感自立。

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  • 到底为什么会有“约炮文化”?可不止“性解放”那么简单!

    到底为什么会有“约炮文化”?可不止“性解放”那么简单!

    a young guy and a young woman
    Yestone/Kzenon
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    到底为什么会有“约炮文化”?可不止“性解放”那么简单!

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    为什么“约炮”成了我们耳熟能详的词?这和现实情况又有多少出入呢?

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    (谈性说爱中文网)电影《Hooking up》(2009)将约炮勾勒为青少年生活的主题。一位叫April的女孩因为在一次派对上与多位男生发生不同程度的身体接触,声名迅速远播。她的好友Michelle羡慕April的盛名,遂决定在与异性的接触上更大胆一些。片中几位男生则无一例外地把女生与性列为人生主要兴趣。而这一切在影片中统称hook up,中文里最恰当的对应表述,应该就是约炮。

    那什么是约炮?有人给出了详尽的描述:

    约炮可以是接吻,也可以是爱抚、口丨活、插入爱爱爱或前述任何行为的结合。它可以与某人只发生一次,也可发生多次。约炮双方可能熟知对方,也可能只知道一点,或者根本不熟悉。有时候双方即使多次约炮,也可能不熟知对方。约炮地点常为卧室,但也不排除这些场地:舞池、酒吧、卫生间、影院……约炮一般不鼓励产生情感,参与双方都清楚对方可以随时走开(Stepp, 2007)。 

    尽管约炮涵盖内容丰富多样,让人很难给出简单确切的定义,但约炮文化中却有那么一条基本规则毫不含糊:参与双方不投入情感、不为对方承担责任。在绝大多数情况下,谁投入情感,谁就把自己放在了被动选择的位置上,一般不会得到什么好结果。

    约炮态度二分法

    《Hooking Up》电影内容本身并没有对约炮给出价值评判。但影片似乎在以一种自杀式的行为艺术的拍摄方式,表达着对青少年约炮文化的批判:用无聊透顶的情节展示无聊透顶的生活,让观众看完之后产生强烈的逃离感。IMDb影视资料库给出的2.6/10的评分,或许能证明主创们部分地达到了其真实目的。

    现实生活中对约炮持鄙视、唾弃观点的人不在少数,很多人表示根本不会接受有过约炮历史的伴侣。那不仅意味着道德上的瑕疵,还有身体上的随便。在处女情结依旧占据讨论热门的中国,这种鄙视与谴责更为强烈。

    但这只是对约炮文化的态度之一。水果姐(KatyPerry)的《Last Friday night》则表达了另一种截然不同的态度:趁着父母外出的周五晚上,十五六岁的女孩在家举办派对,邀请朋友们前来狂欢。即使自己戴着牙套、一脸书呆子气,可借着派对里产生的狂热荷尔蒙,女孩还是睡到了青春美少年。那种得逞后的狂喜,也大约只有水果姐的癫狂能表达出来。

    Jennifer Stevens Aubrey与Siobhan E. Smith(2013)用冷静客观的分析,对这种狂喜给予了充分的肯定。他们指出,首先对青少年来说,约炮是有趣且无害的,在酒精、音乐的辅助作用下,他们互相调情、享受着身体接触带来的愉悦。约炮简单直接,形式多样,可以说是一种以极低成本获得极大快乐的方式。

    其次,约炮可提升青少年在同龄人中的地位。这是因为,约炮已然成为了校园普遍现象,如果有人不约炮或约不到,会遭受到一定程度的排斥;此外,如果有人总能约到优质的另一位,这将是TA强能力的证明之一。

    第三,青少年认为约炮可练习他们对性的掌控能力。与恋爱关系不同,约炮不需要青少年投入感情。这样的话,在遇到约炮对象时,他们可以简单直接表达自己的需求或想法,可以开始身体接触,也可以在必要的情况下转身离开。这在很多人看来是一种能给予自身力量的行为。

    最后,约炮也是他们对性自由的一种表达方式。

    a couple is being intimate
    Yestone/bezikus

    为什么会有“约炮文化”?

    1. 高估约炮普遍性,客观推动其“正常化”

    学界对约炮的研究集中在高中生与大学生中间,对已工作的人的约炮行为研究比较少。更有一些研究指出,人们工作之后会更倾向于选择稳定的亲密关系(Bogle, 2008),因而会对约炮行为持审慎态度。可这种调查结果与人们的直观感受是相冲突的,熟男熟女的世界里,难道不是一言不合爱爱啪么?

    不谈《欲望都市》里离开约炮便活不下去的萨曼莎,哪怕是《生活大爆炸》里前几季内看到女生就说不出话的拉杰什·库瑟帕里,也在某天(第四季结尾)与佩妮同床共枕了。

    电影《书写人生》(2015)则涉及到了两种群体的约炮:一是十多年前女主人公还是少女时,校园里所流行的“just hook-up”(只是约炮而已);二是如今视约炮为常态的三十岁左右的她。这起码说明在过去的十几年里,约炮是很普遍的。

    那为什么研究表明更多熟男熟女会谨慎对待约炮?是不是人们高估了约炮的普遍程度?的确是这样的。事实上,高估约炮普遍性的不止是现实生活中离约炮很远的人们,哪怕是约炮实践者,也以为身边其他人的约炮频率远高于自己(Lambert, 2003)。更有趣的是,他们倾向于认为别人在约炮时得到的乐趣更多、更不会受到情感的干扰,而自己则出于自身的原因,会经历不舒服或沮丧(Lambert, 2003)。如此高估的结果,便是人们越来越认为约炮很正常,人们也倾向于相信约炮的积极意义远大于消极意义。

    2. 大众传媒功不可没

    大众传媒对这种高估起到了不可忽视的作用。试想一下,在现实与虚拟的界限越来越模糊时,面对满屏的约炮文化,人们的判断很难不受其影响。当作出身边很多人都有约炮行为的假设时,有人不免会亲身尝试一下。这便在客观上增加了约炮者的数量。

    当然,大众传媒的力量远不止于此,它还为约炮正常化与普遍化做出了重要贡献(Stinson,2010)。而约炮的正常化与普遍化,为人们的约炮实践开辟了广阔的空间。仅专门写给约炮的流行歌曲就有多首,中国观众比较熟悉的黄老板(Ed Sheeran)、 魔力红(Maroon 5)、盆栽(The Weeknd)等都有过相关创作。而关于约炮的书籍,则不但在理论上支持了约炮行为,还为如何约炮给出了详尽指导

    看看书名便可大略猜到主要内容,如The Hookup Handbook(《约炮手册》)(Rozler & Lavinthal, 2005) ;Making the Hook-up(《尽兴约炮》)(Riley, 2010) ;11 Points Guide to Hooking up (《约炮的十一大要点》)(Greenspan, 2011) ……其中很多书籍更侧重对女孩约炮的鼓励与指导,如The Hookup Handbook的副标题是A Single Girl’s Guide toLiving it Up(单身女孩如何狂欢);而Hooking Up: A Girl’s All-Out Guide to Sex and Sexuality 《约炮:360度指导女孩性行为》(Madison, 2006) ,则有种将约炮看作性实践教学的意味。可见,传媒界不但努力使约炮正常化,还推动了它的“知识化”。

    3. 没有性别平等运动,就不可能有约炮

    不过,传媒界对约炮的吹捧离不开社会大环境的支持。如果没有二十世纪五六十年代兴起的平权运动(性别平等运动是主力之一),很难想象今天传媒界能够是什么样子。性别平等运动中,女性主义者及性少数支持者呼吁性的解放、人们对性欲的自由表达与实践。正是这些力证自由的先驱们的抗争,才把性从黑暗的小屋子里解放了出来。

    其实时间稍微往前推一二十年,我们便能在大量描述十九世纪初期的流行小说或剧集、电影里遇到无数个终身未婚的姨妈。《唐顿庄园》(背景设置于十九世纪初期)里的二小姐为什么费尽心力要把自己嫁出去?因为在贵族的世界里,婚姻仅事关财产继承及家族血统传承。大小姐一人便能完成上述使命,二小姐嫁与不嫁,不在家族的考虑范围内。可见,婚姻是跟性无关的,性是完全不可见进而被彻底忽视的。她如果不努力,将只会成为另一个单身姨妈而已。

    《飘》(出版于1936年)的女主郝思嘉算是自己时代的反叛代表了吧?可在第一任丈夫死后,她还是得穿上代表着清心寡欲的黑袍,以表示自己从此远离红尘乐事。把郝思嘉这样的人换到现在,《欲望都市》的萨曼莎只能让步。然而在那个时代,她大脑中几乎不可能出现约炮这样的词汇。

    two people are flirting
    Yestone/photographee.eu

    不管支持还是反对,你的发声很重要

    平权运动的原初动力是人们对自由、舒畅生活的向往。要把这种个体的向往转化为推动社会改变的力量,需要来自不同群体的人共同发声。倘若没有同时代人的共同努力,个体的抗争则会以悲剧结束。

    电影《鹅毛笔》(2000年)中因写色丨情小说被关进疯人院、最终迫害惨死的萨德侯爵便是一例。故事发生在十九世纪初期,人们想谈论性与爱而不得,侯爵的小说是人们唯一可满足性幻想的精神食粮。因而,每当一部小说完成,便会被疯狂印刷,瞬间售罄。然而抗争的仅仅是极少数的人,大众只顾着阅览,以及眼前的日常。抗争故事自然以悲剧收场。

    所以,在约炮已成流行文化的今天,当我们听到“想要就去睡啊”这样的话而毫不诧异的时候,我们需要向一切抗争过的先驱们致敬。不论我们认为约炮“对”还是“错”,不管我们对约炮行为支持还是反对。正是他们,让我们听到了更多彩的声音,看到了更丰富的生活。

    生活在当前时代的我们,需要发出自己的声音,也应该认真聆听其它的声音,哪怕它们让我们觉得不舒服。因为在多元的情况下,人们能更深刻认识自身与外在环境,因而更有可能把一切变得更好。

    参考文献:

    1. Bogle, K. A. :Hookingup: Sex, dating, and relationships on campus

    2. Garcia, J. R., Reiber, C., Massey, S. G., &Merriwether, A. M.:Sexual hookup culture: A review. Review of General Psychology

    3. Jennifer Stevens Aubrey &Siobhan E. Smith (2013) Development and Validation of the Endorsement of theHookup Culture Index

    4. Lambert, T. A., Kahn, A.S., & Apple, K. J. (2003). Pluralistic ignorance and hooking up. 

    5. Stepp, L. S. Unhooked: How young women pursue sex, delaylove and lose at both. 

    6. Stinson, R. D. Hookingup in young adulthood: A review of factors influencing the sexual behavior ofcollege students. 

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/毛建平,女性主义方向 Phd,一个有着强大共情能力的人,立志于女性赋权工作。

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  • 我没有前列腺,为什么你还总想走我后门?

    我没有前列腺,为什么你还总想走我后门?

    a woman is posing in a sexual way
    Yestone/Vadyuhin
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    我没有前列腺,为什么你还总想走我后门?

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    如果你是个男生,你有没有惦记过女性伴侣的菊花?从后面进入到底有多大的魔力?

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    (谈性说爱中文网)色丨情网站或许不能反映人类的真实性生活,却一定反映了大量平时不说出口的性幻想。有些离奇的操作方式受众较小,受众以外的人常不能理解;有些就比较普世了,好比“anal”(爆菊)的类目,一向是受众最广的创作基石之一:敬业的老师们在办公室爆菊,在时光静止的法庭上爆菊,在厨房一边煮饭一边吃饭一边爆菊,甚至色胆包天到去爆电视里爬出来的女鬼姐姐的菊。屏幕前的朋友们怀揣着一些隐秘又激动的想象,口干舌燥呼吸急促。

    色丨情网站上的这个分类一般默认指的是男性插入女性的肛丨交行为。想看男男或是女女的爆菊小电影的话,一般还需要加上与性向有关的标签来找。

    这其中当然也有普通色丨情网站仍然以异性恋男女为期望受众的原因。性少数群体有很多属于自己的小网站嘛。

    不过或许因为对于性行为中“插入”仪式的迷信,不少人确实认为爆菊是男同性恋的专利,是一种不得已的选择。在直肠确实较阴丨道更为脆弱的情况下,这也导致了将“男同”认为是“HIV高危人群”的误区与污名。

    事实上,美国乔治梅森大学研究院Joshua Rosenberger发布于2012年的一项调查显示,仅有四成不到的男同志经常性肛丨交,他们还有很多其他玩法的。

    而异性恋之间的肛/交发生的概率其实一点也不低。根据2010年的一项调查,有51%的直男和43%的直女曾经尝试过肛丨交行为(当然不只是插入式的,口、手指、玩具等等都算)。不知道这个数据里包括你吗?

    前列腺高丨潮已经在江湖上颇有名气,据说这比射丨精高丨潮更加悠长深刻持久。但是女生又没有前列腺啊,异性恋关系中走女生的后门又有哪些理由?

    为什么要走女生的后门

    走后门的理由很多:为了避孕(前提是精液不会沾到阴丨道口);为了保留处女膜(也就是所谓的“技术处女”,虽然这种“膜本位”的价值观非常荒谬,但确实有人这么做);为了对于爱爱姿势和方法的探索;为了比常规爱爱更强的亲密感;又或者只是单纯为了更强的肉体冲击——直肠壁确实比阴丨道壁要紧窄,如果是男性插入女性的模式,那么必然会是一种更加强烈的性刺激。

    因为肛门最“常规”的用途是用来排泄,而对于排泄物的禁忌使得指向后门的快感显得背离现代文明而且带有耻感。但根据很多人都有的体验,谁能说耻感不是一种快感来源呢?

    the letter shame
    Yestone/enterlinedesign

    信任感的因素也是有的,在关于异性肛/交的研究中,绝大多数有过这样经验的人——无论是男性还是女性,都是与自己的稳定唯一性伴侣来完成的这件事。因为“后门”的脆弱以及或许更强的私密性,愿意暴露展示这个软肋并且进行性的尝试探索,或许也确实意味着更深一层的信任和亲密吧。

    对于女同性恋肛丨交的调查研究很少(是的,拉拉也可以肛/交。亲吻、爱抚、玩具插入都被认为是肛/交),较为新鲜的数据来自于2014年由美国和加拿大共同进行的一项基于女同性恋的调查——7%左右的拉拉会将此作为常规的一种取乐方式,70%的女同性恋则从未有过尝试。

    或许这从某个侧面也反映了,肛丨交并不是女性来获得生理性高丨潮的主流。但也不尽然是没有快感的。肛门周边丰富的神经末梢使得对这个部位的刺激和爱抚都能带来与众不同的体验。我有一个女性朋友,自丨慰的方式就是爆自己的菊花。

    历史上的微妙处境

    异性肛丨交在历史上一直是一种隐秘且暧昧的存在。这点和同性之间的肛丨交不同。

    男同性恋曾经被视作是大逆不道而被投入监狱、被火烧、被处决。相应的,“鸡奸”这样的罪名在历史上的存在时间长到不可思议。诗人魏尔伦曾经因与诗人兰波械斗而入狱,但在讲述二人同性恋情的电影《心之全蚀》里,他入狱的原因变成了专门的检查人员检查过他菊花后给出的报告。更有名的王尔德和图灵的故事大家都知道,这里不赘述了。

    异性恋肛丨交的环境就相对宽松得多。李银河在《中国女性的感情与性》中援引了一个小故事。当一名中年女性因为年纪渐长阴丨道略有松弛去向医生求助时,医生给出的建议是,那你试试看肛/交嘛。

    这里的肛丨交被非常自然地当作一种常规性生活以外的调剂和调节而存在。即便很多人不尝试,也不认为这“不道德”。

    学者盖伊·鲁宾在她最著名的“性阶层”理论中曾经提到,大众对于性的认知是有一些清晰的分野和广袤的灰色地带的。如果说“已婚异性恋以常规姿势爱爱”被认为是绝对的“好”,那么异性恋之间的肛/交的位置可能就在“不那么好”和“也不坏”之间。而或许正是这种暧昧的位置使得它对于某些人而言是迷人的,毕竟有了对于“好”之外的探索,我们今天才会有机会去得到更多、更好、更高质量的和性有关的快感嘛。

    a woman is in climax
    Shutterstock/MBLifestyle

    如果这是一种暴力

    但很多人不能接受爆菊的原因也非常可以理解——可能会有的疼痛、关于菊花的不洁的想象以及其中暴力的指涉

    异性肛丨交出现在大众视野中的时候,往往伴随着一些较为负面的想象。马龙·白兰度在《巴黎最后的探戈》中借助黄油对女主强行爆菊的场面一度被认为是“电影史上最臭名昭著的爱爱场面”(当然,这个纪录是不断被刷新了)。而因为无法摆脱这部电影的负面影响,女主现实生活中的人生则几乎被彻底毁掉。SM鼻祖萨德侯爵也在他那些长篇累牍又极其暴虐的爱爱描写中,不止一次地描述了爆菊这件事。

    这当然不是为了挑逗读者的性欲而书写的,这些能够阅读和观看的疼痛是借助非常规的身体使用,和现实中的道德边界对撞。这不是现实中以性愉悦为目的的探索,而是直接生猛地去向未知。我们对于此唯一清楚的一点就是——未知是令人恐惧的。

    指向后门的性暴力也是性暴力的一种,并且因为异于常规而显得更加背德。但真实的性生活当中,我们其实是可以拥有力量并掌握主动的。如果我们可以和自己真正信任的性伴侣有这样的探索的机会,你是不是愿意坦然地撅起屁股呢?

    无论如何,享受性的方式多种多样,这些方式里最重要的一点是一致的,那就是你要尊重你的内心,也要尊重你的伴侣

     

    参考文献:

    1. 维基百科“anal sex”

    2. 李银河《中国女性的感情与性》

    3. 盖伊·鲁宾《关于性的思考:性政治与理论批判笔记》

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/陈麻薯。

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  • 无痛人流?黑诊所良心不会痛的人流!

    无痛人流?黑诊所良心不会痛的人流!

    surgery tools
    Yestone/sudok1
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    无痛人流?黑诊所良心不会痛的人流!

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    日间电视台的广告,公交车上移动的“无痛人流”,似乎成为了我们每个人的童年回忆。这种人流,真的不痛吗?

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    (谈性说爱中文网)堕胎、车祸、白血病……没错,这就是国产言情剧三宝,首当其冲的就是堕胎。但是,这些剧里中被观众常常拿来调侃的“去医院做人流”情节,却真真正正是一些人青春记忆的一部分。 “三分钟无痛”,“轻松解决问题”的人流广告,可以堂而皇之地登录广告牌、大巴车身甚至在电视上投放,这在哪怕性观念比我国开放的许多欧美国家都是不敢想象的。

    但这不代表我国真的在这点就比较“开放”,也不代表这种“自由”值得肯定,因为这广告是虚假宣传不说,更可怕的是这种广告可能会给女性带来一生的后遗症和创伤

    现在,人流真的是什么阿猫阿狗扯个大旗,开个妇科诊所,挂个“妇科医院”的牌子,就可以去做的事情。臭名昭著的莆田系就是妇科医院的霸主,各个城市都有的“XX莉亚,XX沙白妇科医院”就是莆田系势力的“杰作”。

    它们很多没有执照、没有行医许可,只靠铺天盖地的宣传,将人流、堕胎刻画成最方便,最无痛,最快捷,最无后果的避孕方式,堕个胎就跟吃个饭一样是家常便饭的事情。

    abortion equipment
    Yestone/belchonock

    在这种宣传的影响下,再加上中国性教育全面缺失的情况下,许多十几岁的少女年纪轻轻就已经多次堕胎,可她们却不知道,她们除了将钱交给了黑诊所之外,同时也可能怎加了自己日后自然流产的可能性,也不会有人告诉她们,多次重复流产会损伤宫颈,也可能会诱发各种生殖系统疾病,影响自己的生育能力。

    不是想要像基督教保守势力一样将“堕胎”视为“大罪”;也不想去探究堕掉的胎儿究竟是不是生命,什么时候就变成了生命;更不是主张用法律全面禁止堕胎。毕竟,真正意义上的意外怀孕也客观存在,我们不能剥夺这些人堕胎的权利

    在堕胎数量和堕胎率都位居高位的我国,面对堕胎,需要既保障女性有堕胎的选择权,也要向她们推广关于堕胎和避孕的教育。

    可惜的是,很多时候,女性既没有堕胎的选择权,也没有途径正确认识堕胎和避孕,所以才会让人流成为这么多人“狗血青春”的一部分。

    美国最大的人流服务提供机构Planned Parenthood提到,避孕是减少堕胎最有效的方式。说的直白一点,就是只要你戴套,做好保护措施,那么你去一家黑不溜秋的黑诊所去做“三分钟无痛人流”的可能性就会大幅降低。

    可是,在我国每年发生的1300万例堕胎故事里,又有多少人是不知道戴套这个基本常识的呢?性需求是基本的生理需求,发生性关系,甚至可以成为人生中充满激情的精彩瞬间。

    但是,由于太多人到现在都依然将“性”视做洪水猛兽,视作不能直呼其名的伏地魔,导致许多青少年往往只能通过言情剧、黑诊所广告甚至AV里去了解关于性,避孕和人流的知识,而这些知识往往又是带有误导性或者完全错误的,这不知道害了多少人。

    而在干柴烈火,无保护措施的云雨一番之后,怀孕的自然是女生,而面对社会保守观念的歧视和不敢也不能面对的家庭压力下,堕胎就变成了女孩们唯一的选择。可是,其实一切本来都不必走到堕胎这一步。

    two hands are holding a baby
    Yestone/Ivankmit

    那么,面对这种情况,我们又可以做些什么呢?

    曾经有一位全国人大代表提出要禁止“三分钟无痛人流”这种带有误导性错误内容的黑心广告,这可以是第一步。

    其次,是将性教育在青少年间推广开来,让少男少女们意识到爱爱戴套比凑钱去诊所要安全方便的多

    最后一点,也是很重要的一点,就是取缔无证无牌却大摇大摆做人流的黑诊所,不能再让这些黑诊所以假“妇科医院”之名去继续伤害妇女的生殖健康了。

    是的,在实现的路上似乎还有很多阻碍,但是这不能成为我们不去争取的借口,任重道远,希望大家一起努力。

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文 /William Huang,95后南非华人,梦想是成为一名环游世界的作家,实现“读万卷书行万里路”的理想,目前只是一名在南非大学混日子的单身狗。

    推荐阅读:关于流产,你知道多少?

  • 这五个敏感部位,越摸越精彩!

    这五个敏感部位,越摸越精彩!

    two people having sex
    Shutterstock/Barabasa
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    这五个敏感部位,越摸越精彩!

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    你知道TA的敏感部位在哪吗?想在爱爱中事半功倍?快来和小爱一起,揭秘男女身上的敏感部位吧!

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    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网)抚摸对方身上的敏感部位,是前戏的重要内容,也是两爱爱流、传递爱意不可或缺的行为。与其一通乱摸,还不如来认识一下我们列出的这几个参(min)考(gan)部位。

    当你在伴侣的巧手/巧舌之下进入飘飘然的状态,你一定会深深地领悟到“摸得久不如摸得巧”!

    摸她哪里 

    1. 阴丨蒂海绵体

    在女性尿道口旁、阴丨道口上方的位置,有一个阴丨蒂海绵体。受到刺激时,它会因充血而肿胀。轻揉、舔舐这里,前戏都有可能变成她的重头戏哦!

    2. 阴丨蒂

    阴丨蒂就像是女性版的小弟弟,位于女性尿道口的上方,它有丰富的末梢神经,换句话说就是:藏着满满的性宝藏!口丨爱时,你可以变换节奏和力度。如果你觉得累了,或者下巴疼,那就换个姿势,或者换用手指继续。

    它就是一个唤起性快感的小按钮。爱爱时按下了这个小按钮,就是见证她性福的时刻!欲知更多内容,请戳:你所不知的10个阴di趣闻 

    3. 前庭球

    位于阴丨道口两边的前庭球,在性唤起的时候,前庭球会充血勃起。高丨潮时,前庭球勃起组织的充血被释放到全身的同时,也释放了无与伦比的性快感。

    woman enjoying an orgasm
    Shutterstock/RazoomGame

    4. 大腿内侧

    大腿内侧也有一堆神经末梢,因此,它也是极其敏感的区域。不过,动手前最好先问她怕不怕痒,免得前戏摸得她性欲没起来、只觉得痒。

    5. G点

    这应该是最声名远扬的一个点了。G点一般位于阴丨道内5至7厘米的前壁处,这块崎岖不平的小地方能在刺激时会产生性高丨潮。

    手指、小弟弟的插入都能刺激它;爱爱时,狗爬式或女上位更容易刺激到女性的G点。找不到G点?看这里:传说中的G点,是怎么一回事?

    摸他哪里 

    1. 包皮系带

    包皮系带位于小弟弟头部的下面,是小弟弟体与龟丨头的相连处。手指的温柔刺激或是口丨爱时的轻轻一舔,能够让他瞬间全身酥麻,因为在他身上,这里可是神经纤维交汇最多的地方!

    可以尝试以舌头进行快速的弹击,对一些人而言,作用于神经末梢丰富地带的高频率的刺激本身就意味着非凡的快感。

    2. 两蛋之间

    蛋蛋也是需要抚爱的!除了用手轻柔的抚摸外,也可以像吃冰淇淋球,用唇和舌做出包裹和舔舐等动作,将热度和摩擦同时传递给它。

    男人的睾丨丸中间有个带着条缝的部位。尝试用指尖、舌头轻挑睾丨丸的中下方,据说如果找到合适的指法/舔法,能打开他的另一扇大门。

    关于蛋蛋,你知道多少:【图解】我是两枚冷暖自知的美蛋蛋

    3. 两个连接点

    一个是小弟弟体与阴丨囊的连接处、一个是阴丨囊与他身体的交汇点。同时刺激这两个点绝对能让他疯狂。

    爱抚它们的方式可以多种多样:用蜡、温水、羽毛……考验你想象力的时候到了!

    a sexy male model
    Shutterstock/PKpix

    4. 耳朵

    耳朵和性还能有关系?没错!它外强内痒!几乎所有人都知道耳朵是一个非常敏感的部位,即使不在性活动中,有人凑近了自己的耳朵说话,你也会感觉非常刺激。

    耳朵绝对是少有的能够真正听清你欲望的性感部位。用手轻轻挑拨它、亲吻它、咬它或者对着它窃窃私语,说出你最想要的浪漫!即使是一句呻吟或者talk dirty,都非常助兴~

    5. G点

    在睾丨丸与肛门的中间内部,是一个核桃般大的男性瑰宝——前列腺,或称G点。你需要花时间慢慢摸索他的肛门,迎接这一“轻力度、高难度”的挑战!

    G点是目前公认的高丨潮圣地,前列腺高丨潮的魅力可不是吹的

    怎么样,有没有跃跃欲试?

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)

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  • 到底怎样是恋童癖?与恋童癖有关的困境究竟有解决方法吗?

    到底怎样是恋童癖?与恋童癖有关的困境究竟有解决方法吗?

    a guy is holding a baby
    Yestone/andreaobzerova
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    到底怎样是恋童癖?与恋童癖有关的困境究竟有解决方法吗?

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    从许豪杰到三原色,恋童癖构成的伤害真的让人极其愤慨。但不构成伤害的那些呢?至今都是法律和伦理的难题。

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    (谈性说爱中文网特约专栏)最近三原色幼儿园案件再次将儿童性侵变成公众热议话题。“恋童”早已不是一个新名词了,也并非我们这个时代的产物。中国古代的贵族雅士中就有爱好娈童的风气,日本也曾一度娈童之风昌盛;中东男性在婚前与少年男子发生性关系是常见现象;古希腊年长男性对年幼男性的“爱护”是培养公民的重要组成部分;天主教会中的神父“宠爱”祭坛男孩的现象则更不用多加说明了。

    世界上究竟有多少恋童癖谁也不清楚。据这方面的权威,法医和精神病学专家濑户医生(Michael Seto)的研究估计,全球约1%的人口是恋童癖。将这个百分比与世界75亿人口相乘,恋童癖的总数令人发指。然而什么才是恋童癖?“萝莉控”和“正太控”算不算恋童?柏拉图、王尔德、福柯等大师歌颂的“绝美之爱”算不算恋童?因男女授受不亲,成年男性靠小男生解决性需求算不算恋童?

    定义

    当今医学界对恋童癖的普遍定义为:年满16岁发育成熟的人对13岁以下未进入青春期的孩子持有频繁、强烈、持续的性幻想和性冲动,但是TA对成人或已发育了的青少年在性方面不感兴趣或兴趣淡泊。而且,恋童者必须比性幻想对象年长至少5岁,但是处在青春期后期的大孩子对刚进入青春期的小孩子发生的兴趣通常不包括在内(要视个案而定)。

    恋童癖的成因至今不明。医学界通常将它视为精神障碍。然而这个说法颇有争议,也有不少人认为恋童癖是性取向,跟异性恋或同性恋一样。目前唯一可达成共识的是,恋童癖是先天的,自己无法选择或控制,并会伴随一生。而且可以肯定的是,恋童癖中男性占压倒多数,女性少见,但也存在。

    a mysterious guy
    Shutterstock/Le_Mon.

    行为

    恋童癖的心理与行为不能混为一谈。不是所有的恋童癖都有猥亵或性侵儿童的行为,也不是所有具有这种行为的人都是恋童癖。恋童癖中有很多人一辈子生活在自己的性幻想中,从未在现实里对孩子们做出任何举动;同时,也有不少性罪犯是因为无法得到成人的关注,而将软弱的儿童作为临时猎物的。

    总体来说,恋童癖的行为可以分为非侵略性侵略性的。非侵略性的恋童癖喜欢孩子、渴望孩子,但是他们有道德标准,也常对孩子存在保护欲,因此他们把饥渴压抑在内心,靠偷窥或观看儿童色丨情图片或录像来满足自己。

    侵略性的恋童癖也可分为仅活跃于网络空间的与也在线下侵犯儿童的。因为儿童色丨情在很多国家是犯法的,恋童癖通常活跃于暗网(dark web)。

    据同名纪录片称,暗网中80%的内容与儿童色丨情有关。恋童癖们在没有IP地址的暗网中收集儿童色丨情资料,将其组织、分类、贴上标签,与其他恋童癖进行交换(一般不能免费观看,要进行内容交换)。有的人也在网上付费与儿童“娼妓”进行视频互动,这些童妓大部分来自东南亚的贫困地区,如菲利宾某些村庄全村的孩子都在进行网络卖淫活动来贴补家需。

    在线下侵犯儿童的行为也程度不一。轻者在儿童面前故意暴露自己的生殖器,稍重些的寻找机会接近儿童,取得儿童信任,借机抚摸儿童的身体和生殖器。更严重的就是性侵犯、性虐待儿童了,最重的恐怕要属诱拐儿童、培养性奴了。

    然而,“90%的儿童性侵都不是强迫的”,德国专栏文章《恋童癖的神秘世界——寻访德国猥亵儿童者群体》中写道。恋童癖通常熟知孩童心理,他们中有很大一部分从事与儿童紧密相关的职业,知道如何与孩子交往,取得他们的信任和依赖,成为他们的忘年交。他们一般也很耐心,从不轻举妄动。与正常人的性取向比例不同,恋童癖中有一半以上是同性恋,受害者以7至12岁的小正太居多。

    法律

    恋童本身并不违法,但涉及到儿童色丨情那就没有商量余地了。总体来说,西方发达国家对儿童色丨情的惩罚比发展中国家要严厉。在东南亚国家,与未成年人进行爱爱是非法的,然而网络儿童色丨情却处于法律的灰色地带。欧美澳国家普遍将传播儿童色丨情产品视为非法,其中以美国最为严苛。在美国,只要持有儿童暴露镜头的影像就是违法,其中包括电脑合成的虚拟影像。

    网络虚拟儿童色丨情是个颇具争议性的话题。阿姆斯特丹的公益组织Terre desHommes曾研发出一款逼真的虚拟菲律宾童妓,用她作为诱饵“钓”出两万多个恋童癖。该组织呼吁用这种方式来捕获罪犯,打击几十亿美元的网络儿童色丨情产业。

    然而,欧洲警方对此持保留意见,因为他们不希望民间组织介入执法。同时,也有专家提出用虚拟色丨情来满足恋童癖的性需求,从而减少现实生活中的受害者。但是这种呼声也未能收到响应,因为人们不确定虚拟色丨情究竟会减少犯罪还是反而会助长它

    对于现实生活中那些猥亵性侵儿童的罪犯,除了将他们送进监狱外,欧美国家的普遍做法还包括强制性治疗。最常见的是认知行为治疗,即通过加强犯人的自我控制能力、社交能力和同情心来改变其行为。

    对于严重的罪犯则是药物治疗认知行为治疗双管齐下。药物治疗即我们通常所说的“化学阉割”,通过药物的方法来降低罪犯的性欲,使他们对孩子再也提不上性趣了。

    除此之外,美国和一些欧洲国家还对恋童癖进行无限期预防,也就是说只要你有过一次违法行为,就将被终身备案监督,有的地区还要求公布恋童癖身份,让他们无论搬到哪里都受到当地居民的警戒。

    a woman is holding a baby
    Yestone/alenkasm

    权益

    无论社会如何发展,恋童癖至今仍是个禁忌,也是让大多数人所恐惧与恶心的。在牢房里,犯人也将自己分为三六九等,强丨暴犯在最底层,其中恋童癖则是底层的底层。曾经波士顿天主教会猥亵儿童案件中的乔罕神父就是在监狱里被其他罪犯活活打死的。

    然而,即使处在人人唾弃、人人喊打的环境中,仍是有一些恋童癖坚持不懈地为自己平权。他们认为自己跟LGBT一样是社会弱势群体,他们并没有意图伤害孩子,希望社会和法律给他们一个生活空间。他们主张将儿童色丨情合法化,并降低合法爱爱年龄(他们认为人的性意识在青春期前就萌发了),荷兰的恋童癖维权组织Martijn是其中一例。

    还有个别“柜子里的恋童癖”走到公众空间将自己的孤独和苦闷诉说出来,寻求理解和同情。他们告诉大家,恋童癖里有着大量抑郁症患者,自杀率也居高不下,有些人在遗书中都不敢提自己是恋童癖。

    他们一生都在和自己做抗争,但往往毫无结果。如,DavidGoldberg曾在《大西洋月刊》上发表《我,一个恋童者》的文章。他在文中问道:“有多少人迫于社会和法律的压力,永远不会寻求帮助?有多少继续为儿童色丨情产业贡献利润?把他们关起来就是答案吗?是否会有一天,社会将伸出援手,帮助那些亟待帮助的人?”

    105年前,托马斯·曼根据自己的真实经历写下了《威尼斯之死》。当他对着蓝色海边那个太阳一般的高贵身影发出近乎癫狂的痴迷绝唱时,读者可能不知道他跟踪偷窥的美少年在现实中其实是个仅10岁的孩子。

    幻想与现实之间究竟隔着张纸还是隔着座山?在恋童癖的成因尚模糊时,我们能否帮助那些善良无害的恋童癖而杜绝那些罪犯?是否有完全“无害”的恋童癖?他们是不是间接助长网络儿童色丨情业的帮凶?在恋童癖的世界里有没有公平可言?……这些都是法律和伦理的难题。

     

    (文/ 幼发拉底。商业故事人、媒体撰稿人和小说作者。她的长篇小说《红蟋蟀》先后被翻译为英文(Shanghai Blue)与荷兰文(Schemering boven Shanghai)出版,目前正在完成第二部长篇小说《一夜之差》。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 女同志,一定要分T和P?(P篇)

    女同志,一定要分T和P?(P篇)

    two momen kissing
    yestone/Rawpixel
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    女同志,一定要分T和P?(P篇)

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    你是T还是P?你愿意被称作T或者P吗?

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    (谈性说爱中文网)P(取“婆”的音),是指拉拉中打扮和言行更加女性化的一方。一定会有人问,既然P和一般女孩无异,为什么还要做同性恋? 因为……P虽说气质更为阴柔,但也不一定会被直男的阳刚气质吸引啊。 

    先别说PPL(两个P属性的拉拉相恋)、PHL(P属性和H属性相恋),就算是主流的TPL(T属性和P属性相恋),也不是外界想象的那样,是对异性恋的直接拷贝。 有的P说,她们就喜欢T身上的中性气质,那绝非男性的可怜复制,而是一种介乎男孩和女孩的清爽感觉,既不油腻也不浑浊。 也有P说,自己就是会被女性气质吸引,从小喜欢温柔漂亮的大姐姐,真的对男孩子一点兴趣都没有。所以也不会选择跟爷T谈恋爱,因为她们太man了,反而会跟P或者H偏P的女孩在一起。 

    所以,你的外形怎么样,并不能决定你的内在怎么样。每个人都有自己独一无二的恋爱图谱,你会喜欢上怎么样的人,真不是简单一个性别/属性这样的标签能概括的。每一片叶子都是独特的。 

    但其实,很多圈中人也会犯以貌取人的老毛病啦。 

    我在拉吧打工时,曾见一对长发女孩共坐一席,举止亲密。两人都非常漂亮。邻近卡座有三个T,纷纷议论要不要坐过去。但很遗憾,当她们过去要撩人家时,才发现俩人是一对,正深情对望、互赠情歌呢。 

    也有人说PPL才是真正的同性恋。 

    two women holding each other
    yestone/DimaBaranow

    在TPL尚是主流的当下,有人愿意站出来说这样的话,无疑是勇敢发声。我认为这代表了一种对女同志的美好憧憬与幻想,并非无稽之谈,因为P确实是“彻彻底底的女子”,而承认女性的结合毋庸仰赖男性气质的介入,就是在性别解放上更进了一步。然而,这也是把其他同类全部排除在外,一竿子打翻一船人,就和当初异性恋排斥同性恋、同性恋又反过来歧视异性恋一样,太粗暴。 

    我听不少人说过,看两个可爱女孩子谈恋爱是赏心悦目的事情(包括一些T),但谁能断言,两个中性女孩儿,或是中性女孩和特别“女性化”的女孩之间的感情不是真挚的呢? 

    遗憾的是,目前社会上尚缺对P属性拉拉的生心理和成型原因研究。相比起外型上更鲜明直白的T,她们就好像隐匿起来了一样。网络上除了探讨T如何撩P、如何运用灵活手指给P带来美满生活的科普小知识之外,就是小软件里P对自己另一半深情告白、哀怨凝望等小短文,囿于小圈子和小情小爱,无人站出来给一个大局观。 

    对于P这个角色,通常有以下几点疑惑: 

    1. P都是双性恋吗? 

    2. P怎么过性生活?她们都是受吗? 

    3. P可以被辨认和识别出来吗? 

    那么我们来逐一解答。 

    two sexy women
    yestone/dnf-style

    1. P都是双性恋吗? 

    先回答:不是。 

    台湾著名作家邱妙津曾在《鳄鱼手记》中塑造了伶子这一角色,桑梓兰点评道:“她爱女人既不是因为自己的男性化,也不是为了寻找暂时的男性替代物”。从邱自身的女同身份看来,至少批驳了所谓P都是假同性恋的说法。

    虽然确实有不少P从直女“转型”而来,或作为一个时期的产物,“在本性上”是依恋男性气质的。她们在同性恋关系里以P的身份自居,而在和男人的恋爱关系里则是一般的异女,据我不完全观察,这部分P最终都会如她们伴侣所担心的那样,投奔一个真正男人的怀抱,正常婚嫁生育。 

    对于双性恋P和伪P的区分,只能说见仁见智。就如我们很难界定一个女跨男的跨性别者,和一个尚未在身上扎针动刀的铁T,他们两者的明确边界,因为行动,只是实践了的心理;而心理,却是在外界影响中不断变化的。该如何证明,双性恋P不爱伴侣身上的一点点豪迈气质?谁又敢断言,所谓伪P完全不会被女性独有的魅力吸引? 

    如果把关注力放在个体而非群体,往往会得到意料之外的发现。我有个朋友,初恋是和一个小帅哥在一起,后来她和那个男生双双发现自己是弯的,于是从恋人变成了好闺蜜……

    这位友人虽然和男生谈过恋爱,却是百分之百的拉拉。所以,总结一下,P并非都是双性恋,但不排除一部分纯P在探索阶段和男生有过暂时的亲密关系,因为她们天然的“被认为”应该和男生在一起。 

    2. P怎么过性生活?她们都是受吗? 

    P在性生活中必然是被动方吗?答案是不一定。 

    先说说她们真实的性生活是什么样子。 在情丨色片里,拉拉的床戏长期被塑造成缱绻唯美的情态。在一些AV里面,也有女女之间的激情戏(虽然难免失真)。有些直男对女同性恋的私生活有着难以掩饰的好奇心和偷窥欲,其实是对两具美好肉体的欲望投射,投射对象通常是美P,就像耽美为一些“腐女”所痴迷,同样是消费两个“美型”男子擦出火花的浪漫情节。如果不美,不会吸引那么多的关注。 

    女女性生活自古有之,古代叫“磨镜”,也叫“对食”。现代的拉拉有更多方式去享受她们的性愉悦,方式却不仅限于手交或道具。《性行为研究》期刊(Archives of Sexual Behaviour)2017年发表的一份研究指出,比起男女爱爱,特别是与阳具插入的传统爱爱模式相比,女女之间的爱爱欢愉将更容易达到高丨潮。其中不仅有性心理的原因,还可能因为彼此有相似的生理构造,更了解对方的敏感点,节奏上也更为合拍。 

    这里要解释一个概念,就是T和P,并不绝对等同于“攻”和“受”。不是所有P都是受方。大部分女同志会在床上与性伴交换角色,少数则不会,P应该属于更灵活的类型。 虽然普遍认为她们是偏被动的一方,实际上,不少P都可以接受“互攻”,甚至相当乐意(你看多少P说要反攻她们的对象),仅取决于伴侣愿不愿意。 

    lesbian couple lying in bed
    yestone/pxhidalgo

    3. P可以被辨认和识别出来吗? 

    很奇怪,大家都希望有一份万能指南,逐条列举可疑特征,只要对上号,就能在大街上迅速辨认出gay、lesbian,以及其他“异于常人”的性少数者,甚至秒分型号。 很遗憾啊,其实并没有。 

    我一直觉得,“性少数群体”和“正常群体”的差异,并非想象之大。如果有,更多的也来源于后天塑造,不会比两个独立个体差异更大。如果说T是比较容易辨认的人群,但是不也有时髦女孩热衷于短发牛仔裤的Tomboy打扮么?手捧所谓鉴定手册按图索骥,搞不好还会造成误解。 如果真的那么迫切想找朋友,为什么不参加一些同志友好的线下聚会,或是利用万能的网络资源呢?你可以得到非常确凿的答案,而不是靠猜,靠“女同性恋鉴定手册”。 

    有趣的是,有的人似乎自带“gay达”,更容易察觉到同类的存在。曾有朋友偷偷跟我说,她遇到一位心仪的女性,“有直觉”她是一个拉拉,结果两人真的在小软件上撞见。那个女孩我见过,如果不说我真不知道她的性取向。同类之间的相互识别,或许就在眼神对视的一瞬、某种气味的交换中完成吧。 在《浮现中的女同性恋:现代中国的女同爱爱欲》中,作者桑梓兰这样解读P这个社会角色: 

    如人类学家赵彦宁表示,T设想的婆就是一般的女性,这种情况非常普遍:“T自认为在性方面上更加名副其实,至少在吸引‘女性’注意力方面与男性不相上下。”她们认为婆“‘在本性上’是难以接近、任性且难以取悦的”。

    也就是说,T将自己视作天生或命定的性别逾越者,而婆是普通平常的女人,唯有透过与T的关系才获得这种越轨的社会地位。根据张娟芬的看法,T对女性化女人的偏见导致这样一种情况,即“婆必须不断地证明自己“身为女同性恋的身份”。就此而言,水伶正是这样一个婆,但她证明了自己T爱人的猜疑是个天大的错误。 爱何必那么复杂?爱就是爱,不是别的什么东西。消弭所有的偏见和误会,就是

     

    (文/阿猫,超级麻烦制造者。)

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