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（谈性说爱中文网）绝大多数人还是穿内丨裤的吧——你是为了保护娇弱的私丨处，撩拨你的ta，还是点缀自己的生活呢？年轻一代对于性和身体的认知越来越积极开放，我们开始追求饱暖之外的生活品质：自信和自爱、性感与情趣……

而内丨裤，这包裹着隐秘之地的薄薄一层，成了最贴近我们的一道风景线。形形色色、琳琅满目。面料的弹性、剪裁的弧度、每一针走线每一道花边，都包含着我们对自己的承诺。想要被爱，想要被渴望，但也能孤芳自赏，妥妥帖帖。

然而，在某些内丨裤的精致背后，却有着你看不见的阴暗面。它并不像射线或石墨涂料那样直接危害你的健康，但却可能默默地增加你感染患病的风险。

的确，穿什么类型的内丨裤完全是你的个人选择，但如果能在充分了解后再做决定，才是真正对自己负责，不是吗？

同束缚和压迫感说No!

如果你希望自己的内丨裤舒适健康，最重要的一点就是合身。

你有没有过这种感受，在提上内丨裤的一刹那，仿佛整个下体都开始捆丨绑play，简直要被分成好几瓣儿？太小的内丨裤会造成不必要的摩擦，从而导致发炎。赫芬顿邮报称，如果情况严重，你的毛发更可能会向内生长！因此，要是你最近有些发胖，内丨裤开始卡在身上了，或你不幸买了偏小还不能退换的内丨裤，可别自我安慰“没什么大不了的”，还是放一边为妙。

同样，塑身衣的选择也不是越紧越好。虽然塑身衣改善体型、提升气质的功能是通过推移脂肪达到的，但你可别对自己太狠！过紧的塑身衣容易造成消化困难、泌尿道感染，影响血液循环等。塑形要以自己能够承受、感到舒适的微压状态为宜，否则你遭起罪来可不止那一时！

丁字裤，我对你又爱又恨

究竟怎样的内丨裤最性感？这个问题见仁见智，然而小编还是想说：丁字裤。

丁字裤独特的设计避免了穿紧身裤/裙时勒出痕迹的尴尬，同时，它最大限度地展现了身体赤裸的美感，给你带来自信，更会让ta心神荡漾……

但它可不是所有人都能受得起的。那种一根绳陷在屁屁中的异物感，要是内丨裤本身材质又不够亲肤，走起路来像张砂纸摩擦摩擦，简直就是一种酷刑！

另外，丁字裤可能没有我们想象的那么卫生。无论你那根绳儿夹得多稳，它还是会从后向前蹭。你知道，屁屁里是有很多细菌的哦，万一细菌乘着丁字裤一路溜到了前面（阴丨道、尿道离小菊花也没多远），剩下的小编就不太愿意想象了。

当然，如果你本身非常健康，其实这并不是什么大事儿。你自身有抵抗力，一定诱因下阴丨道和尿道才可能被感染。但你应该也不太希望大肠杆菌成为你小妹妹里天然微生物族群常驻的一员吧。

不要潮湿和摩擦，运动才能更享受！

运动过后你肯定汗流浃“裆”，但可别让汗津津的内丨裤糊在身上！因为闷热潮湿的环境是酵母菌和细菌感染的温床，你最好尽快换一条另备的干爽内丨裤，或运动时就选择速干面料的。

平时经常跑步的小伙伴们选内丨裤更要注意，手感、材质、长度、是否贴身等都会影响你运动的体验！光滑柔软的面料是你的首选。虽然棉麻天然透气，但不够细腻。

款式上男生最好选择紧身四角，女生可以选择荷叶边，防止卷边勒边，伤害大腿根部。裤腰最好宽边以防下滑，码数一定要贴身舒适。这都是为了减轻跑步带来的长时间摩擦，让你更能享受运动的过程！

“奶奶裤”版的棉质内丨裤才是真爱？

棉质内丨裤适合大多数人，不仅透气吸潮，且价格实惠。然而，它的款式很难有新意，总是各种各样的花纹印来印去，让有些人非常嫌弃，称之为“奶奶款内丨裤”。另外，有的棉质内丨裤，洗多了还会变硬，简直割屁股！

讲究的你也可以考虑别的面料：莫代尔、竹纤维、冰丝、莱卡等等，都是常见的内丨裤材质。这些面料都非常细腻柔软，但也各有缺陷。莫代尔易起球，竹纤维易损坏，冰丝易脱丝……

人造面料的可塑性可就比棉大多了，总有个款式会吸引到你！不过，款式越独特，对于剪裁的要求越高，价格可能就不那么可爱了。而个体对于各类面料的感受也大不相同，试试才能找到自己的最爱~

另外，人造面料的透气性不比棉质，所以里层的棉质衬料非常重要。如果你在自己的内丨裤里没有找到，还是不要再穿啦。要知道，不吸潮的内丨裤可能会引发酵母菌感染哦！

写这篇文章时小编把自己的内丨裤都翻了一遍，发现最多的还是舒适的棉质“奶奶裤”。它的确没有蕾丝的精致，丁字裤的挑逗，却是最适合日常穿着、坏了丢了也毫不心疼的。有些人觉得美丽和舒适不可兼得，但健康本身不就是一种美丽吗？反正无论是什么类型的小裤裤，小编都能骄傲地穿出去~

（文/ 谈性说爱编辑部，未经允许，不得转载。）

说了那么多关于内丨裤的小知识，但是具体应该挑什么样的内丨裤，你心里有数了吗？我们还做了图解版内丨裤挑选守则，快来看一下【图解】HEY，你会挑内丨裤吗？（男生版）

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（谈性说爱中文网）《驴得水》，一部名字非常奇怪的电影。

可能还有人没有看过这部电影，所以这里不做情节上的剧透，只简单聊聊这部电影里的女性角色。

可以先告诉大家：非常值得买票观看；不仅值得看，还值得看好几遍。

【我就是放荡】

影片一开场，一曼就和男教师周铁男打趣另一个男教师裴魁山。

周铁男：“她说你不行。”

裴魁山：“我哪里不行了？”

周铁男：“你——那方面不行呗。”

裴魁山恼羞成怒：“你怎么知道我那方面不行？你试过啊？”

这时候一旁的“始作俑者”笑起来，眼神里都带着玩味：“周铁男，你试试就试试呗，反正——也要不了几秒钟。”

是的，这就是一曼，说话没有遮拦，却叫你没法去生她的气，因为她是这样讨人喜欢的一个角色——穿着高开叉的旗袍，腰掐得很细，烫着卷发，一副活泼的神色，语气的尾音总是带着笑。

最要命的是，她还活得这么真诚、自信、自由——

在屋外头唱着歌儿，看人来了也不害羞，唱完了还特认真地问：“哎，你说我这要是生在上海，还有周璇什么事儿？”

对陌生男人极尽挑逗，旁边有人劝她，她不生气也不着急，就笑着说：“没办法，我就是放荡。”

裴魁山向她告白了，说的话动人：“我想娶你。别人是不了解你，你是单纯，谁都能骗你。你以后不要再伤害自己了。”

她愣了几秒，却丝毫没有被打动：“我……我真没想到你会这样想我。其实我就是想活得自在一点儿，好不容易找到一个没人管我的地方。”

一曼这个角色，简直让人嫉妒：她怎么能这么真诚、这么自由、这么独立呢？

裴魁山不服自己的“表现”，她立刻就能拉着人家说再来“试试”；看到陌生的铜匠，话还没说几句，一双大长腿直接就搭人家腿上了；别人说搞不定铜匠，她一句“我来睡服”；睡了一晚，面对分别，干干脆脆，一夜的春风拂过就是拂过了，除了快乐的回忆，什么羁绊也不留下。

对她来说，好像这世界上没有烦恼，没有过去，一切都是新鲜、纯洁、可爱的。这就是她的生活，她不要人管，也不愿意去管别人，她就要自己自在，做自己想做的事情，睡自己想睡的人。

最让人羡慕的是：她怎么就能这么坦荡地说出“我就是放荡”？了解自己已经很难，特别是当这个“自己”和周围格格不入时，她怎么还能这么真诚、这么欢喜地面对自己？

看到她，我就想到卢梭笔下的“人”，自自然然的，活活泼泼的，自自由由的，充满生机。

【吻与咬耳朵】

睡到铜匠的那个夜晚，你侬我侬，气氛恰好，她没忍住，给了铜匠一个吻。

事情就是从那一个吻开始改变的。

糟糕的是，对她来说，那只是她无数个给裙下之臣的吻中的一个；对铜匠来说，那是他人生中的第一个，而且很可能是仅有的一个。

吻在某种程度上，和性有太多的不同。性是欲望，吻关乎爱。

对一曼来说，她的爱是她的恩赐，她具有绝对的权力，她任意给予，也可以任意收回。

铜匠不能理解，离别的时候，铜匠问一曼：“我们算是什么啊？”

一曼只是笑，也不解释，却剪了一缕头发给铜匠。

危机就这么埋下了。

危机在两个月后开始爆发。

铜匠的老婆，一个强势的东北姑娘，找上门来，蛮横地问“谁和我家铜匠搞破鞋？”

这很奇怪，为什么两个月前的一夜丨情，两个月后才发现——我的意思是，两个月后她怎么能发现？

所以影片演到这一段，全场观众哄然大笑——

“我和我家铜匠这么多年，我还能不了解他？这两个月，他姿势也变了，花样也多了，昨天晚上他竟然还咬我耳朵——这耳朵是咬的吗？人耳朵是给你吃的吗？”

一曼在旁边听得噗嗤发笑：“这真不是我教的。”

不是她教的，但是是她递给了铜匠那个开启情欲与“智慧”的苹果。

吻是一个象征，一种探索；咬耳朵是一种行为，一场实践。

在这里，影片的第二个女性角色出现，铜匠的老婆。

她和一曼是完全不同的两种女性：一曼用天真的情爱完成自我的认同，铜匠的老婆用对情爱的抗拒完成自我的认同。对铜匠老婆来说，情爱是不必要的，就好比人耳朵是用来听话的，不是用来“咬”的，她不需要功能性之外的东西。对她来说，一切都是清晰明了的，如果铜匠不听话，那就打到他听话；一切也是简单固定的，如果打他能听话，那么打他就一直能听话。就好比，在她看来，如果长久以来一种姿势“管用”，那么这种姿势就没必要改变。

所以这次她也没有迂回，没有纠结，直接到小学门口去堵门撒泼——当然，她也得到她想要的了，一曼终于没办法再躲在她的乌托邦里，一曼走出来，而且还向铜匠撂了狠话：

“你不跟你老婆回去干嘛啊，留下来跟我过吗？那天睡你是为了留你下来照相，对我来说，只要是个男的就行。清醒了吗，清醒了赶紧跟你老婆回家吧。听清楚了啊，你在我心里就是个牲口。”

这话彻底地让铜匠懵了，铜匠的老婆却立刻护在了铜匠身前，瞪着眼睛：“你们才是牲口。”

这没什么奇怪的，铜匠老婆维护铜匠的逻辑很清楚：铜匠是她的，欺负也只能她欺负，谁骂他牲口，她干他全家。

她是铜匠的所有者，奴役者，同时也是庇佑者。

这个形象太有趣了，它讨论了这样一个可能性：在一个男权社会里，如果女性成为了掌权者，但其他社会制度没有任何改变，会有什么样的情况？

我们看到的，仍然是奴役。女性对男性的奴役，更重要的是，仍然有女性对女性的奴役——铜匠老婆骂一曼“破鞋”，用言语侮辱她，用行为殴打她，这些并没有因为她同样也是个女人就有所缓和，甚至更加变本加厉。

另外一个非常有趣的点在于，她拒斥“新姿势”、“咬耳朵”，似乎没有理由，似乎荒谬，但仔细想想就知道，所有的既得利益者都是害怕改变的。

她的害怕并非没有理由。

以前她的暴力都使得她的控制奏效了；这回，铜匠在和她回家的路上逃走了。

【头发与美丽】

有一个情节一直为很多观影者诟病：怎么一曼剪了个头发就疯了呢？这和她之前敢想敢做的形象太不符合了吧？她都可以承受那些不堪的辱骂、颜面的丧失，为什么就不能剪个头发？这是不是为悲剧而悲剧？

但我非常喜欢这个情节，充满戏剧，充满隐喻，充满张力。

在一曼疯了的那场戏里，有一个递进。

先是辱骂她。

再是打她。（这里周铁男没下去手，她是自己扇自己巴掌）。

最后，是剪头发。

铜匠要求剪头发，极有隐喻。

他与一曼第一次分别时，铜匠嘴拙，说不出话，只能讷讷地说：“你的头发卷卷的，真好看。”

一曼拿起剪子，立刻就剪了一小缕头发，放到铜匠手里。

第二次，一曼骂他是牲口，铜匠的动作是——将珍藏在口袋里的头发狠狠扔出。

这一次，骂也骂了，打也打了，铜匠最后的要求是——剪掉她的卷发。

卷发极有隐喻。

在我小的时候，我妈妈经常教育我：“你可千万别学街上那些妖里妖气的女人烫卷发，染头发。”

这句话太有意味了，对我妈那一辈人来说，卷发与“妖里妖气”就是连在一起的。

但是我们仔细去想，“妖里妖气”是什么？

是对美丽的追求，是对新事物的接纳。

是自我的彰显。

对一曼来说，她的头发是她完全的自我。她高兴，就把她的头发剪下来送人，没问题。

她对铜匠的感情，我想也许是爱的，但不是世人的爱。

她就是她自己的神，这是她作为神对世人的爱：神爱世人，不求回报，无需理由。她是无私的，但也是强大的。

这是和铜匠老婆的“力量”截然不同的一种强大——一种内心发出来的强大，没有来由，绝对自洽。

对一曼来说，这种强大就是她的美丽。

所以，辱骂、扇巴掌，没关系。有人说她是死于荡丨妇羞辱，我想不尽然，她自己亲口说，“这种场面我见得多了”，曾经她就是人人喊打；但到了这个乡村，一旦没人管她，她立刻又重新盛放，在蒜皮扬起的“雪花”里，在灯光下、留声机的音乐中，她重新唱歌，她重新起舞。

只要她还有美丽，她就能恢复。

这和我们现在所理解的那种“依仗美丽”，其实很有一些不同。大部分人对美丽的追求是作为一种手段，比如获得金钱、权力、地位、尊重、爱，等等；但对一曼来说，美丽就是美丽，纯洁的，具有生命力的，她所有的力量所在。

所以当她的头发剪了，她也就疯了。

非常合理。

【手枪和延安】

最后，一曼疯了。

但疯了的她，是去采花——仍然在追求美丽。

混乱的婚礼上，所有人的人都忙着往外逃，只有她趴在地上，哭喊着让大家别踩她的花——仍然想守护美丽。

这时候，花旁掉落了一把手枪。

在她疯了的那场戏里，剪了头发的她藏到了桌子下。她目睹了这把枪的力量：上一个瞬间，周铁男还在用知识分子的骄傲去守护她；下一个瞬间，被枪恐吓过的周铁男立刻跪地求饶。

现在，这把枪和她的花摆在了她的面前，她默默地扔开了花，藏起了手枪。

这个场景是神的真正陨落。

她已经完全看到，沉浸在她编织的“疯”里也阻挡不了这个疯狂的世界，所以她放弃了。

但神仍然爱世人，所以她的枪口不朝世人，朝向她自己。

枪也是一个隐喻：这是真正的力量。

一曼最后选择了枪，但她从没屈服于力量。她的美丽是脆弱的，但也是绝对的。如果没有，那就到别的世界去找寻，充满反讽的，是她用枪结束这一切。

说到这里，就不得不提到影片中的第三个女性角色：佳佳，校长的女儿。

她也一起经历了这一切，幸运的是，她是片中唯一一个没疯的人。

自始至终，她很清醒，尽管这份清醒被周铁男骂“幼稚”，但她没变。

和一曼的自我毁灭不同，和其他几个教师的“遗忘”与粉饰太平不同，佳佳平静地说：“如果过去的就让它过去了，未来只会越来越糟。”

所以她最后的选择是，离开这里，去延安。

延安所代表的，既不是铜匠老婆的“力量”（或者说，是女性对权力的模仿），也不是一曼那种神一般的绝对内在的理想，而是一场翻天覆地的变革，一种具有现实性的希望。

这就是女性的命运，也是所有人的命运。

这个结尾，太好了。

（文/ 河狸，做不了战斗的海狸，也是一条油光水亮的河狸。）

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你要知道，如果我是一只天上的飞鸟，我就不会在意地上青蛙的目光。推荐阅读：性行为会让女生贬值吗？