「关爱」中文版

LoveMatters Chinese Edition 谈性说爱中文网

分类: 我们的身体

我们的身体(关于人体的生理知识)

每个人的身体都是独一无二的,但也有很多相同的地方。我们应该了解自己和其他人的身体都是如何运作的,包括青春期经历身体的变化,以及如何爱护自己的身体。

  • 欢爱之后,我哭了。

    欢爱之后,我哭了。

    a sad woman holding a guy
    Shutterstock/otnaydur
    [lm_breadcrumb]

    欢爱之后,我哭了。

    [lm_byline]

    前一秒还沉醉在高丨潮的欢愉中,下一秒心中就会突然涌起一些莫名的情绪。爱爱之后会哭?别担心这很正常啦。

    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网)在我没有性生活之前,我不理解为什么影视剧里的男女主角时常在爱爱后感伤。难道性不应该是一件值得享受的事吗?后来我光荣地成为了他们中的一员。原来不但有人会在爱爱后哭泣,而且心理学给这种现象起了一个专有的名字,叫“炮后抑郁症”,英文又名post-coitaldysphoria。

    科学告诉我们男人和女人都有可能出现炮后抑郁的症状,它和我们体内因爱爱而激增又骤降的荷尔蒙水平有种种联系,但有些东西终究是科学和理性解释不清楚的。不过我不想在这篇文章里探讨太多的“为什么”。我想写的,是一些私人的、亲密的、微妙的体验。

    我自己第一次体会炮后抑郁,是在旅行的时候。我在旅行中遇见了一个彼此喜欢的女孩,一起潇潇洒洒地疯玩了几天也睡了几个晚上,尽管我们都心照不宣地没有去给这样的关系下定义。

    临别前一晚,我们喝了点酒,说好了事后要安安静静地抱着睡,然而躺在她怀里的我竟然开始止不住地流泪。她却出奇地平静,只是紧紧地搂着我,没有说太多的话。我抽抽搭搭地说,其实我很开心啊,哭只是有一点难过,不是那种受伤的难过,是那种感慨的难过……是因为这样的相逢太短暂也太美好。“我懂,我懂。”她说,“不过我没有想到,你这么多愁善感耶。”

    待我渐渐平静下来后,我们躺在黑暗里又聊了很多,在那之前我从未期待一段短暂的关系能带来这样深入的交流和灵魂的碰撞。那一夜我们是牵着手入眠的,而直到我们天各一方的今天,想起她在我哭泣时温柔的安抚和拥抱,仍然会觉得心被柔软的情绪所填满。

    two people kissing
    谈性说爱中文网

    那一次之后,我又经历了第二次、第三次、第n次的炮后抑郁。炮后抑郁的感觉和一般受了委屈的难过不太一样,有时候前一秒还沉醉在高丨潮的欢愉中,下一秒余波渐渐褪去,心中就会突然涌起一些莫名的情绪,然后眼前就开始模糊,眼泪夺眶而出。触发这种情绪的,可以是一句应景的歌词,可以是被伴侣从背后拥抱的温暖,十指交缠的亲昵,有时又不需要任何外界的因素。

    无论先前的爱爱如何缠绵,事后温存时难免会有些疏离感,明明和身边人这么亲密无间地依偎着,却又忍不住地抗拒和害怕被独自留下的念头,好像只有长久而坚定的拥抱,才能平息心中翻江倒海的不安。并不是每次都会难过,但炮后抑郁这件事有点像一枚定时炸弹,我总有些隐隐约约地担心,这次会不会变成小哭包呢?对方会不会觉得我很做作很莫名其妙呢?

    好在我遇到了一位很包容我的床伴,当我偷偷流泪的时候,不善言辞的她会轻轻地替我擦去脸颊上的泪珠,当我在她的怀抱里蜷缩成一团背对着她抽泣时,她会试探性地问我,“你还好吗?” 我总是无法向她解释我为什么会哭,我越是想要解释,越发觉得这种悲伤无从说起。

     

    不知道第几次事后哭泣时,我问她,会不会觉得我这样很奇怪啊?她说,我不是她遇到的第一个事后会哭的人,不过我换位想一下就知道,她还是会尴尬的。“你不用说什么话安慰我,只要抱着我就好。”我说。尽管这样,她还是别扭地拍了拍我的背说,“好啦,好啦”。我被她《生活大爆炸》中谢耳朵似木讷的安慰方式逗笑了,于是她又学谢耳朵那样在我背上敲了三下,“佩妮, 佩妮, 佩妮!”我破涕为笑,擦着眼泪向她保证下次不会再哭了,我不想让她觉得尴尬。

     

    “没事啦,” 她说,“人际关系本来就是建立在互相麻烦和尴尬上的。”

    two people hugging
    谈性说爱中文网

    我和不少朋友讨论过炮后抑郁这件事儿,然而我得到的回应大多是,“讲真,还有这种操作?”“不会觉得很尴尬吗?”“可别告诉我你会哭啊……”这样的反应或多或少让我有些沮丧,原来身边有这么多人对“炮后抑郁症”是完全没有概念的啊。

    只有一位朋友坦陈她也有过相似的经历,“我心里会感觉很难过,但不知道是为了什么,然后就弄得对方也不高兴了。所以现在就超怕自己事后会情绪失控啊。”她告诉我,我一边听一边狠狠地点头。对炮后抑郁症缺乏了解的当事人,可能产生诸如“我到底哪里出了问题?”“ta会不会因此讨厌我”之类,自责、怀疑、孤独的负面情绪,进而影响性生活的质量,甚至和伴侣的感情。

    我是幸运的,心理学知识和伴侣的体贴让我免于这些糟糕的后遗症,但不是每个经历了炮后抑郁的朋友都能像我这么幸运。其实炮后抑郁并不罕见,一项中文的网上调查显示六成多的参与者都曾经有过炮后抑郁的经历。不过在我们的文化里,大多数人羞于谈论性,更羞于谈论炮后抑郁这样或许是有损自尊的话题。

    “炮后抑郁症”不论在生活中还是学术上都还是一个相对新兴的话题,对抗它我们能做的很有限,但也很简单——我们需要直面它的存在,然后放开大胆地讨论它,和伴侣,和朋友,和自己。

    对经历过或经历着炮后抑郁的朋友,我想说你们并不孤独。炮后哭泣不代表你敏感脆弱依赖性强,大多数时候它只是一种正常生理反应,不需要赋予它太多的含义。对其他的朋友,如果你的伴侣事后哭泣,那么请不要惊讶也不要责怪ta,请给ta多一些时间和温柔,时机合适的时候你们也可以敞开心扉地讨论这件事。

    爱爱的迷人之处不仅在于电光火石的激情,更在于它使我们暂时卸下铠甲和面具,以真实赤裸的状态面对彼此。谁说炮后抑郁不能成为一个拉近你和ta的距离、使你们更加深入了解彼此的契机呢?

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/歪西,酷儿,不正经的心理学生,任性又好奇,网友来稿。

    推荐阅读:高丨潮后,她为何哭泣?

  • 我的大胸是真的,和我的烦恼一样真

    我的大胸是真的,和我的烦恼一样真

    女性的大胸往往意味着更大的性吸引力
    Shutterstock/Boyko
    [lm_breadcrumb]

    我的大胸是真的,和我的烦恼一样真

    [lm_byline]

    就算人的审美取向千差万别,但在对于胸部的审美上,大多数人还是达成了一致,但大胸女性真的就为此快乐吗?

    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网)无论你自己是什么性别或性向,说到女性的乳房,你想起来什么?学界早有无数关于乳房的实验和研究。在法国布列塔尼曾经有个著名的实验,一名身材瘦小的普通女士连续三天在酒吧静静坐着,唯一的变量是她胸丨罩垫的厚度——随着罩杯的变大,搭讪她的男士显著增加。这仿佛成为一个大胸脯对直男吸引力的有力证明。虽然乳房的大小对于哺乳这一功能性作用几乎完全没有影响,但是在异性恋为主流的语境下,女性的大胸往往意味着更大的性吸引力。这并不是空穴来风。

    一名身女士连续三天在酒吧静静坐着
    Shutterstock/Volot

    如果追根溯源,这种吸引力又从何而来?有人认为胸部的脂肪存储量是生活是否富足的明证,毕竟在人类常常饥寒交迫的年代,足量的卡路里象征了更稳定的生存条件。但现在我们也知道了,胸部的大小受到脂肪含量,乳腺,激素和遗传等等因素影响,并不完全与卡路里挂钩。又有人认为,大的胸部可以透露出关于年龄的信息——也就是说,大胸部随着年龄的增长,下垂松弛程度更加明显,便于男性在择偶时判断眼前的女性是否正当育龄。出于与之前同样的理由,这样的揣测好像也不那么站得住脚。

    但无论如何,以上种种研究都仿佛是一个闭环,不断循环地强化着“大胸脯霸权”。或许在人类必须以繁衍为一种社会责任的价值观里,审美是无法脱离生殖能力的牵制的。这种霸权当然一定程度上压迫了平胸女性,但是仅仅如此吗?大胸的女性在男性的凝视里不可避免地色丨情化,她们被动去接受那种审美,使得她们甚至难以将大胸的烦恼说出口——这又成为烦恼的一部分。平胸女性的隆胸需求显得正当,可是缩胸手术呢?明明很多女性有这样的需要,它在舆论中却绝少被提及。

    缩胸手术
    Yestone/gbh007

    以下是我们的一次微博征集,我们征选了一些大胸女孩的生活烦恼。我们有理由相信,这些的的确确是她们的烦恼,而且也是确实值得被正视的烦恼

    1. 穿什么都显胖!没法穿衬衣!太宽松的衣服让我像孕妇!

    2. 谈恋爱的时候会自卑,不知道爱的是肉体还是自身。

    3. 下楼梯想托着胸,跑步就不谈了。

    4. 衬衣永远要加大号,还要选有暗扣的那种。同样体重我总显胖。夏天天天都不想穿内衣。还总长痱子。

    5. 已经表达过很多次自己是同性恋了还老是有男人贴上来

    6. 之前有个美国同学,特别好看,很瘦,金发妹子,热衷于政治运动。G胸多次因为自己瘦小的身体扛不住胸的重量而出现头痛,腰痛,甚至昏厥住院。她也一直在咨询缩胸。

    7. 我闺蜜,一个真-童颜巨乳细腰:不管穿什么衣服,要么显得很胖要么显得很色丨情,太困扰了。

    8. 内衣尴尬,很多国内的内衣店没有你的尺码,必须买别的国际LINE的BRA,而且大罩杯能选的颜色款式很有限,可爱款好看的颜色都不会做成大SIZE。很重,不能轻易地不穿BRA,还必须是有钢圈那种才托的住,否则万有引力会让你下垂的很惨。坐久了会想把胸放台面上托着,肩膀颈椎容易酸痛,被取笑胸大无脑。

    9. 肩酸。跑步是什么?想都不要想。衬衫显胸,高腰显胸,jk制服软妹服彻底拜拜。发牢骚的时候还要被人觉得在秀优越。

    10. 腰酸,跑步胸疼,再好看的衣服我穿上都显得风尘。别的姑娘冬天可以不穿内衣。我不穿大家一眼就看出来了。

    11. 驼背,穿不了衬衫。显得很厚。   

    12. 上下楼梯!!怎么样都会动会有人盯着!即使没有也觉得很尴尬!

    13. 我师哥干整形外科,有一个36D的来缩胸!缩胸哦!她说跑步真的好累!

    14. 32F的我,身边总有女生不停地絮叨哎呀好羡慕你噢。不敢跟女生一起去游泳或者spa,会被一只盯着看然后继续絮叨夏天穿bra真的好热,脱了也热,生理期的时候很涨痛,反正怎么都不舒服,好想做缩胸手术。

    15. 34H的胖子,因为胸型比较微妙导致能穿的内衣款式极其有限,而且只能找代购不能试穿。穿衣显胖,A字裙像孕妇,衬衫塞不下,一字领没有内衣搭配,修身的衣服又太瞩目,天天穿得松垮真的不是我本意。

    这些的的确确是她们的烦恼
    Shutterstock/iproname

    我们如今逐渐有了一个新的世界:女性可以选择不被男性拣择,女性也可以选择不去结婚或不去生育。我们有追求自己想要的美或是去改变自己身体的权力,我们呼吁悦纳自己的身体,但是我们仍然应当尊重对于身体可能有的不自信与脆弱

    你有大胸的烦恼吗?希望你能够逐渐悦纳它,或是想到解决这些烦恼的方法。但或许人生确实有些总也解决不了的烦恼,那又怎样呢?人人都是如此,你也一点都不孤独。

    参考文献:

    (美)弗洛伦斯·威廉姆斯 著、庄安祺 译,《乳房:一段自然与非自然的历史》,华东师范大学出版社,2017年2月。

    (文/谈性说爱编辑部。未经允许,不得转载。)

    推荐阅读:三妹子口述:我不苗条,但我爱我的身体

  • 防火防盗防闺蜜:女性之间的情谊,就这么肤浅吗?

    防火防盗防闺蜜:女性之间的情谊,就这么肤浅吗?

    女性情谊真的这么肤浅吗?
    Shutterstock/Ollyy
    [lm_breadcrumb]

    防火防盗防闺蜜:女性之间的情谊,就这么肤浅吗?

    [lm_byline]

    从什么时候开始,中国的主流剧集里,几乎看不到女人和女人从头到尾惺惺相惜的场景了?而女性之间亲密的情谊,又为何更容易被误解为同性恋?

    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)“防火防盗防闺蜜”,回头去看前段时间大热的电视剧《我的前半生》,进行到二分之一的时候,100条弹幕里有80条是这句。不知道发弹幕的人是不是都是女观众,也不知道她们生活中有没有闺蜜。闺蜜有多可怕?

    我想起我的奶奶。在我奶奶那个年代,没有闺蜜这么油腻腻的词,她们就是好姐妹、小姐妹。老了老了,小姐妹变成老姐妹。我奶奶在镇上的一家国营厂当了二十来年厨娘,后来厂子倒闭,跟她最要好的那个老阿姨走掉了。一别好几年。有一天,奶奶收到一封信,那个老阿姨寄来的。她很郑而重之地拆开来,手指沾点口水,像点钞票一样读信,读了好几遍,她抬头跟我说:她还记得我啊。

     

    奶奶收到一封信,那个老阿姨寄来的
    Shutterstock/r.kathesi

    人生不见,动如参商。我想,一个男人不会这样时隔多年,给另一个男人寄一封信过去的。这算不算闺蜜,我不知道,但我一直觉得女性之间的情谊很特别。

    前段时间,读完王安忆《红豆生南国》里的那篇《向西、向西、向南》,讲两个失意的漂泊海外的女人如何走到一起,惺惺相惜。又想起她多年前写给她的“闺蜜”、女作家陆星儿的纪念文章《今夜星光灿烂》,里面有个细节让我动容。陆星儿病重要住院,入院前,要把自己压箱底的衣服都送给王安忆。她翻出一段花布觉得适合王安忆,要让王拿去做一条背带裙。为这,两个女人还吵,王安忆不想让一个重病在身的人这么忙碌。你知道自己就要死了,就想把自己的衣服送给最在乎的另一个女人,千针万线,包藏着女人的心,这是怎样的女性情谊,我也说不清楚。

    千针万线,包藏着女人的心
    Shutterstock/Lugge

    采访时,我拿女性情谊去问王安忆,她说你到餐馆去看,两个女的在一起的往往超过一男一女的,可能女性之间的情谊和命运有关系,女性命运有更多共同点。是啊,你去高中里溜一圈,今天没有两个男人敢勾肩搭臂,称兄道弟了,但体育课的阴凉地带,还是有手挽手的女生言笑晏晏的,她们这么亲密,一定不是因为春风十里,不如睡你。电影《七月与安生》里,七月跟安生一起浸泡在浴缸里,也一定不是因为我想吃你的咪咪,而是通过触摸对方开始膨胀的乳房,来洞悉自己身体的秘密,女人的身体间总是有一种患难与共的情谊。关于女人间的情谊,王安忆说她很怕被解读成情欲、同性恋之类。

    女性情谊被误解为同性恋,我第一个需要自我检讨。有一天在一个小饭馆吃饭,一对女生坐我对面吃馄饨。一个穿裙子,像刚从学校出来未经世事的那种单纯女孩,另一个短头发,有点tomboy范。我的第一反应是这是一个T。

    我第一反应是这是一个T
    Shutterstock/sutipond

    T在说话:“那男人就是个混蛋!你早就该离开他了。”女性化的那个女孩没有说话。T又说:“听我的话,明天回去就离开他。你可以过来跟我跟住几天,你那个日租房里全是男的。”她是在提醒她的朋友,日租房里不安全。可能这个女孩从家乡来上海,没地方去,来找她的发小帮忙。她俩吃饭走了,我觉得这样的女性情谊很美好,可是我为什么第一时间就要把她俩想象成是在搞百合呢?我大概是戏看多了。很遗憾,同性恋或“防火防盗防闺蜜”已经成为我们今天理解女性情谊的两种主流范式。

    “都是以往好成一团时交的心,如今都拿来做攻击的武器”,王安忆《我爱比尔》里的句子,这句子适合用来概括今天银幕上多半的女人戏。从某种程度上说,中国电视剧的繁荣是以摧毁女性情谊为代价的。这代价不可谓不深重。今天的主流剧情里,几乎看不到女人和女人从头到尾惺惺相惜的场景了。

     

    几乎看到女人惺惺相惜的场景
    Shutterstock/Guillem

    法国思想家福柯说未来的亲密关系理想是友谊,那么中国的电视剧似乎在向全世界证明,中国女人是与这一亲密关系理想倒行逆施南辕北辙的一种生物。可是为什么呢?茶余饭后人们津津乐道的话题尽是些“闺蜜变小三”的八卦,这种乐趣在电视剧里体现得淋漓尽致。中国电视剧的逻辑是不是这样,当一个女人看似独立地进入职场攻城略地的同时,她也要在自己的私生活里草木皆兵?她是不是也要以职场中人的敌我关系定位周遭?唐晶对于罗子君的无法原谅,多大程度上来自于后者“两肋插刀”的“背叛”,还是说她作为职场精英无法容忍自己后院失火?将出轨、通奸关系如此极端地牢牢限定在一对闺蜜和一个男人组成的三角关系之内,是不是也是复制男权的逻辑?毕竟男子气概对于绿帽子的恐惧已经足够根深蒂固。

    王宝强要证明自己的男子气概,不能容忍被出轨,但其实他的撕破脸皮,破釜成舟,更多证明的是他在处理私人关系中的无能。而唐晶,我同样不认为她是一个在私人生活中拥有足够掌控力的人。她对于婚姻的犹疑,对于贺涵的不信任,都暴露了她在情感问题上的低能。而反倒是那些在智力和职场能力上与她望尘莫及的女人能看清这一点。当与贺涵分手之后,唐晶想的是在工作上压倒他,而一个小职员小董却洞若观火:她以为在工作上压倒贺涵,就能弥补十年不娶之恨吗?

     

    她以为在工作上压倒贺涵,就能弥补十年不娶之恨吗?
    Shutterstock/ Stokkete

    在和早期罗子君的对比中,在唐晶所代表的那种职场女权主义的映衬下,罗子君“相比你的婚姻和你的家庭,教养是完全不值一提的东西”这类表白都起到负面丑化的作用。在某种压倒性的政治正确女权主义的夹击下,家庭主妇是否就比职业女性低级、持家是否就比职场更不足取,这样的问题都被编剧的女权主义价值观略过不提。一个没有看过这个剧的女朋友在大致了解了这部剧的情节走向后表示,怎么会有这么悲惨的剧情,为什么没有从职场回归家庭生活的剧?这是个好问题,为什么没有呢?

    苏童有一个小说叫《红粉》,后来被李少红改编成同名电影,拿了柏林银熊奖。讲一对妓院里的好姐妹秋仪和小萼。建国后,烟火女子都要接受劳改。大女人秋仪中途逃掉了,不愿随波逐流,去当了尼姑。而小女人小萼与世浮沉,还跟秋仪的老相好老浦走到了一起。尽管如此,这一对好姐妹也没有撕破脸皮。最后,老浦杀了人,被枪毙了,小萼无依无靠又跟一个男人走了。不能生孩子的秋仪就收养了小萼的儿子。小萼欠秋仪的,一个孩子还了。秋仪说:交给我你可以放心,我对他会比你更好,你明白这个道理吗?

    1992年的小说,我忽然怀念那样的女性情谊。

     

    (文/沈河西,自称非知名媒体人,非知名自由撰稿人,十年后的非知名小说家。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    推荐阅读:睡过和没睡过的朋友:男女之间存在纯友谊吗?

  • 我与我的乳房斗争多年

    我与我的乳房斗争多年

    我与我的乳房斗争多年
    Shutterstock/Anetlanda
    [lm_breadcrumb]

    我与我的乳房斗争多年

    [lm_byline]

    女性只要半个鸡蛋大小的乳房就足够哺育下一代,婴儿6个月内的胃容量只不过如一个草莓般大。10个女人中有7个对自己乳房的形状或大小不满意。关于你的乳房,你了解多少?又接纳多少?


    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)原来有时候,A也不代表优秀

    青春期的时候,只知道长个子,根本不知道有长胸这件事。突然到了某个年龄,母亲说,“你需要买胸丨罩了?

    “我都没有胸,买什么胸丨罩?”

    “你年龄到了。”

    哦。

    对于胸来说,A并不代表优秀。罩杯就跟学英语一样,还有个ABCDE,然后你发现跟英语不同的是A并不代表优秀。最无语的是,我连A都填不满,为什么要浪费钱买这玩意儿?

    在人生的前15年,并没有人告诉我乳房是什么,我也根本没在意过这个东西。穿背心,凉快自得,我以为每个人都是如此,无论男女,无论胸大胸小。但是似乎一到某个时间点,你就被裹挟到女人和胸的巨大议题中,铺天盖地的广告、文章、目光和经验告诉你,胸很重要,胸大很重要。到了青春期,就会有胸丨罩这样的“社会标准”来告诉你,你不符合标准啊,是不是劣质产品啊?是不是有问题啊?
     

    到了青春期,就会有胸丨罩这样的“社会标准”来告诉你,你不符合标准啊,是不是劣质产品啊?是不是有问题啊?
    shutterstock/Anetlanda


    “妈妈,我是不是不正常?”

    “没事,长长会大的。”

    后来时间证明,有些东西长长还真是不会大。过了长胸的青春期,就只长年龄了。“一胸不平,何以平天下”这种安慰人的话比我妈妈那句“长长会大的”似乎有用那么一点点,但是故作镇定的我,还是忍不住会去偷瞄那些“珠圆玉润”、“丰乳肥臀”、“波涛汹涌”的大胸姑娘。

    我不知道是因为自己喜欢,还是因为自己没有产生的羡慕。

    我与胸部的战争第一枪

    人的一生可能都会纠结于有或没有,得到或没得到之中,但我从来都知道很多事情不能强求,比如说爱情,又比如说受之父母的身体发肤。心大的我,过了青春期,也就把“胸”这件事差不多搁一边了。什么飞机场、太平公主,跟我又有什么关系呢?

    直到进入亲密关系,我才正式开启了和乳房的对话。第一任男朋友曾问我:“你的胸怎么这么小?”嗯?是很小啊,一直很小啊,你喜欢大的吗?胸很重要吗?果断分手!(当然真正分手的原因并不是这个)

    那一次才知道,胸竟然可以和女孩的自尊心相连,可以让一个人不安,甚至感到挫败。乳房,谁给你那么大权力的?乳房,你以为你是谁啊?话虽如此,但即使是像我这样大剌剌的姑娘,还是忍不住的敏感,甚至讨厌起买胸丨罩这件事

     

    即使是像我这样大剌剌的姑娘,还是忍不住的敏感,甚至讨厌起买胸丨罩这件事。
    Shutterstock/Dmitry A


    是的,我生平很讨厌做两件事:去内衣店买胸丨罩,去眼镜店配眼镜。一个证明自己胸小无码,一个证明自己眼瞎近残。我活着好好的,为什么要去那么残忍的地方,来“羞辱”自己。于是我反复告诫自己它不重要,一点都不重要。我的自欺欺人像冬天糊墙的窗户纸般易碎,我逃不开社会规范,逃不开亲密关系,逃不开他人的目光和恶意的揶揄。谁拥有女性身体掌控权?我是我身体的主人吗?答案很凄凉:不是。

    我知道很多关于乳房的知识,弗洛伦斯的《乳房:一段自然与非自然的历史》就躺在我的书橱里。

    我知道女性只要半个鸡蛋大小的乳房就足够哺育下一代,婴儿6个月内的胃容量只不过如一个草莓般大,母乳的多少跟胸大胸小没任何关系;

    我知道女性乳房的三个功能:哺乳、自我形象,以及性愉悦。不得不承认,女性乳房焦虑的源头大多是把它作为了性器官,如果它只是身体自然而然的一部分,如同手、鼻、耳一般,它并不会引起我们那么大的焦虑;

    我也知道女人对自己身体的苛刻,有调查数据显示10个女人中有7个对自己乳房的形状或大小不满意,有9个觉得自己偏胖,需要减肥。真是令人难过的数据,因为10个男人中,也只有5.6个人会对自己另一半的乳房不满意,所以,是谁对谁苛刻?

    作为一个学习社会学的人来说,我也非常清楚社会建构、社会规训、女性气质、男性凝视等词,但在亲密关系中,还是会败给敏感的自尊心。因为亲密关系真的很近,近到容易丢失自己,近到放大自己内心的恐惧和不安。
     

    亲密关系真的很近,近到容易丢失自己,近到放大自己内心的恐惧和不安。
    Shutterstock/PhotoMediaGroup


    互联网上充斥着形形色色的丰胸乳霜、药丸、丰乳器、丰胸运动,我从来没想过要让乳房大一点,我一直信奉:爱我就要爱我的全部。我不会去迎合大众眼中的“好看”,但事实上,如果将胸部和自尊挂钩在一起,你在亲密关系中就会不得不敏感,你强装的“不在意”在恋人面前无处遁形。你要求他爱你的全部,殊不知连自己都没能接受自己的身体,都还没爱自己。

    我一直对乳房太苛刻了,也对自己太苛刻

    第二任男朋友开始脱我衣服的时候,我是抗拒的。脱完衣服,我遮着胸。他握住我的手,让我放松,他说你很美,胸也很美。他会亲我,也会亲她;会抚摸我,也会抚摸她。他带我到镜子面前,让我看镜子里的自己和镜子里自己的乳房。他从背后抱着我,告诉我记住自己的样子,也记住她的样子。

    作为一个拥有乳房的女人,我是失败的。因为这么多年来,对于乳房,我一直视而不见。为了反抗所谓的“规范”,我一遍遍告诉自己她不重要。那是一种敌对的、战争的状态,我忽视她,选择性地忽视她,不去观看她的形状,不去抚摸她的质感,不去了解她的脾性。

    我像一个倔脾气的小孩,冲着乳房喊:你不重要,一点都不,我才是最重要的。青春期时,我忽视她的成长;亲密关系中,我甚至不让伴侣去关照她。因为自始至终,我,作为她的主人,都没有接纳她。

    其实,我不需要去否定她的重要性,我只需要接纳自己。我本不在乎他人的目光和社会的标准,但有时为了强调自己的不在乎反而忽视了她的感受,剥夺了她的愉悦,她成了我的替罪羊。
     

    我本不在乎他人的目光和社会的标准,但有时为了强调自己的不在乎反而忽视了她的感受。
    Shutterstock/Anetlanda


    我一直对乳房太苛刻了,也对自己太苛刻,我甚至不能接受因为亲密关系中他的温柔而让我正视乳房这件事情。我一直苛求自己强大,一个人的绝对精神独立,才会没法接纳表面坚强实则脆弱的自己,因为如果恋人表现出丝毫的“她比我重要”就会让我不适。

    在和乳房这十几年的战争中,我没有赢,她也没有输。她一次次地告诉我,她一直在那儿,然后反问我,你自己呢?是啊,接纳自己的身体,你才可能喜欢自己,才可能成为自己想成为的人,才可能真正克服自己的脆弱和敏感。

    最近,我们握手言和,在我人生26岁时。对了,我还给她取了一个响当当的名字,叫小铃铛。

    参考文献:

    (美)弗洛伦斯·威廉姆斯 著、庄安祺 译,《乳房:一段自然与非自然的历史》,华东师范大学出版社,2017年2月。

    The significance of the female breasts,www.femalesexualityfacts.com/breasts.html

    Source: “The Barbie Mystique: Satisfaction with Breast Size and Shape across the Lifespan” from International Journal of Sexual Health, Volume 20, Issue 3 August 2008 , pages 200 – 211.

    《女人为什么对身体永远不满意?》腾讯女性调查。http://lady.qq.com/zt/2008/stmy/index.htm

    (文/王宇宙,一个在宇宙呼唤爱的性科普女疯子。未经允许,不得转载。)
     

  • 三妹子口述:我不苗条,但我爱我的身体

    三妹子口述:我不苗条,但我爱我的身体

    三妹子口述:我不苗条,但我爱我的身体
    Shutterstock/bus109
    [lm_breadcrumb]

    三妹子口述:我不苗条,但我爱我的身体

    [lm_byline]

    你对自己的身材满意吗?你热爱自己的身体吗?面对镜中的自己,你爱ta吗?


    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)之前,小爱征集了大家“与身体和解”的故事。很多人提到了对自己身材的不满意——这也许是非常常见的困扰了。但是身材真的那么重要吗?你真的不够美妈?身材真的不可改变吗?下面的三个妹子讲述了自己或和身材和解、或努力改变的故事,我们一起来看看吧。

     阿猫: 穿起短裙热裤,我是运动美人 

    中学里,我是全班唯一可以一字马、跑步回回拿第一的体育能手,同班漂亮女生却当面笑我小腿壮硕。所有人都说我小腿肌肉发达,就连我喜欢的男生也不例外,天知道我有多么羡慕那些小腿白嫩纤细、线条流畅的女孩。

    上大学后,心中那点不甘使我把注意力集中于形体改造。然而,肌肉腿不像赘肉腿,能够轻易靠运动节食改变,我只好先用长裤长裙打掩护,暗地里又是拉伸,又是精油按摩……这项工程浩大且枯燥,我却死磕了好几年,甚至计划去打副作用很大的瘦腿针。

    所有人都说我小腿肌肉发达,就连我喜欢的男生也不例外,天知道我有多么羡慕那些小腿白嫩纤细、线条流畅的女孩。
    shutterstock/Jasminko Ibrakovic


    很可惜,肌肉腿似乎是与生俱来的,多年的顽抗并没有带来什么改变。但终日长裤长裙的穿衣习惯、谨小慎微的动作姿态,却给我带来“老气”“孤僻”等评价,使我一度陷入阴郁。

    在我世界观逐渐成熟的阶段,我发现自己在形象改造的路上走得太远、投入了太多功夫。这种内在挣扎在近两年才逐渐止息。

    后来,我就遇到了现在的男朋友。实际上,男友根本不介意我小腿什么模样,甚至经常赞美它。我才发现,一个人爱你,就会爱你的全身心。

    我开始肆意穿短裙热裤,不再害怕显露自己的身体。我开始跳,开始笑。ta们说我是运动美人,全身散发活力的味道。

    是的,我的小腿有肌肉,与东亚主流审美不符,但这就是我的样子。如果可以和当初的我说一句话,我会说“just take it easy”(放轻松)。不必迷恋完美体形,是审美独立性、对真实自我的接纳,以及之于美的源源热望和不懈追求,让我们身心充盈起来,呈现自有的光彩。

    匿名菌: 及时“悔悟”,遇见更好的自己 

    很少有女生会对自己的身材满意吧,我也不例外。我想拥有一个好的身材,不用为减肥而愁。想一觉醒来肚子平了,还有马甲线;小腿细了;皮肤白了……可是这些都是需要长久的锻炼和健康的饮食才能塑就的。

    要说对自己身体最不满意的地方,就是肚子了,总是有一些肥肉在上面。因此,我都不敢穿太紧身的衣服和裙子了,露出肉肉真的不好看哎!
     

    要说对自己身体最不满意的地方,就是肚子了,总是有一些肥肉在上面。
    Shutterstock/elwynn


    我自从上大学就开始减肥了,经历了好多个瓶颈期,至今仍然顽强地坚持我的减肥大计,目前已初见成效。之前都是每晚跑步,刚开始没觉得有变化,但是坚持了一段时间后,发现自己真的是瘦了,尤其是我的肚子。

    结果又不小心谈了个恋爱,每晚的跑步计划也就泡汤了,所以又有反弹。

    也有试过节食减肥,但是那个真的不是长久之计,胃口越来越想满足,一不小心就吃多了,而且节食对身体也不好,所以就放弃了。

    好在我“悔悟”的比较早,及时“悬崖勒马”,从今年的六月份开始,我每天坚持跳绳1000个,没有几天效果就已经很明显了。暑假回家,我每天早上跳绳500个,下午跟着健身的app一起做一些锻炼核心的训练,也做一些瑜伽,柔韧性也得到了锻炼,晚上也是吃正常餐,不再暴饮暴食。这样的减肥方法很适合我,截止到8月9号我的app计划第一部分就完成了,相信到时候我又可以减下去一点点小肚子了!

    坚持到现在,我很庆幸自己已经把它融入了我的生活中,并且成为了我的一种习惯。我觉得当初的自己真的做了一个明智的决定。我认为为了得到一个让自己更满意的身材,所有的汗水都是值得的!
     

    我认为为了得到一个让自己更满意的身材,所有的汗水都是值得的!
    Shutterstock/ fizkes

     

     K芙: 镜子里外,我的身体我主宰 

    “我能不能跟你换下镜子?”我趴在好友寝室里高我半头的穿衣镜上无赖地央求。

    这戏剧性的一幕的故事背景是我为了夏天潜在的短裙,再一次下定决心要减肥,跑了半个月的五千米,却在自己宿舍的镜子里半点不见瘦的趋势,然而往小伙伴的镜子面前一站,瞬间感觉掉了十斤肉。虽然在毫无形象可言地拥抱了那面镜子的十分钟后,被好友扫地出门,我却依旧坚持每天去感受半小时瘦下来的人生。

    不同镜子中的我,呈现出又胖又瘦的“变形金刚”之态。两面镜子不同的曲面和厚度决定了它们如何折射它们眼中的我,一个修长匀称,一个矮小微胖。那么,究竟哪个镜子中的我才是现实中的我?我又应该去哪里窥得自己真实的形象?

    镜子有凹凸之分,手机摄像头有自己的手机与他人的手机之别,甚至是他人的目光都有善意与恶意之差……用不同的设备观察我们自己,我们似乎都能看到自己的轮廓,却永远无法把与真实自我的误差减小到零。失之毫厘,于我们而言却差之千里。毕竟,姑娘们是绝对相信清晨上完洗手间后的体重才是真实体重的物种。

    倘若我们无法精准地获得自己的真实形象,那又何必对身体上不完美的小细节要求得过分苛刻?毕竟所谓的审美标准,也不过是建立在大多数人对心中的美人模模糊糊的认知上。

    意识到这点后,我开始不再贴着镜子数自己的痘痘,而是远观脸上的小红点;我不再纠结拉伸前后小腿围度的变化,而是抻完小腿跑到小伙伴的镜子前欣赏自己运动的成果;我不再尝试用头发挡住脸颊遮肉,而是梳起马尾自己欣赏遗传自老爸的鹅蛋脸……
     

    倘若我们无法精准地获得自己的真实形象,那又何必对身体上不完美的小细节要求得过分苛刻?
    Shutterstock/nelen


    我喜欢自己不大完美的身体。她年轻又有活力,每一道纹路都有着自己的故事。当我开始用模糊的标准来审视自己的身体,我发现自我所得到的反馈变成了理解与自信;当我不再关注一尺一寸间的美的标准,却爱上了与每一块肌肉、筋脉相关的故事。

    我依旧不大喜欢自己若有似无的眉毛,却也不在意每日是否要继续精进自己的画眉大法,毕竟除了我自己,他人也并不在意我眉毛的粗淡。但我却爱这份与母亲相似的浅淡。母亲年轻时是出了名的美人,眉如柳叶,美人如画。遗传所系,只可惜这份浅淡难成点睛之笔,却仍留住了母亲的诗意。

    同样,我也讨厌我的小腿,我想要长长细细的腿,可成块的小腿肌肉却始终不能让我如愿。但这硬朗的线条是被独属于初三的奔跑所塑造出来的,那互相鼓励的每一句话,那互相带动的每一小步,和必不可少的汗水与欢笑都被我的身体所镌刻,写进小腿的篇章。

    美的标准总是苍白得太过无趣,身体却将故事藏进每一丝变白的头发,每一道指缝,每一块赘肉。被镜面模糊的生活总给我们太多机会去忽略瑕疵的苍白,亦给予我们太多引导去细细琢磨瑕疵的精彩。

    嗨,镜子里外,我的身体都该我来欣赏我来主宰,没有例外。

    (文 /谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)
     

  • 摸男孩的小鸡鸡,只是善意的玩笑吗?

    摸男孩的小鸡鸡,只是善意的玩笑吗?

    摸男孩的小鸡鸡,只是善意的玩笑吗?
    Shutterstock/J.K2507
    [lm_breadcrumb]

    摸男孩的小鸡鸡,只是善意的玩笑吗?

    [lm_byline]

    相对于对女孩性器官的触碰,摸男孩的小鸡鸡,似乎是个不太有恶意的玩笑。但这种行为真的不会对男孩的成长造成影响吗?


    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)最近性丨骚扰、猥亵的新闻层出不穷。特别是南京南站的猥亵女童事件更是令国人愤怒。

    随着曝光的增多,相关部门也采取措施,部分城市出台法规,对于有性丨骚扰和猥亵女童前科者,禁止从事与未成年人相关的职业。《北京青年报》等媒体也纷纷发声,呼吁在全国范围内立法禁止有此类前科者从事相关行业。

    随着曝光的增加,大家几乎都知道了幼女的身体是不能随便抚摸的。但是,幼小的男童呢?男孩的身体就可以被随便抚摸吗?

    一位朋友告诉我,他五、六岁的时候,特别害怕穿过家门口的那条小巷。因为夏天的小巷里,大爷大妈们一边摇着蒲扇纳凉,一边纵论家长里短,天下大事。其中有几位大爷大妈,用市民社会的道德标准来看“绝对算不上老流氓”,但ta们偏偏喜欢在我这位朋友走过面前时,开玩笑地一把抓住他,几双大手,直捣虎穴般地伸进他的开裆裤,抓住他的小鸡鸡,说“揪一个小雀雀”。

    大爷大妈一把扒开我的开档裤,抓过我的小鸡鸡逗着玩。 ​​​​​​​
    shutterstock/Alex Mazilu


    朋友本能的挣扎,但大爷大妈们满脸神色坦然,充满慈爱。在爱的名义上,性丨骚扰堂而皇之地进行

    我小时候也有类似遭遇,每次穿过一片大爷大妈聊天的街巷时,就感到很紧张,担心ta们中有人(或许无意,或许想表达慈爱)一把扒开我的开档裤,抓过我的小鸡鸡逗着玩。

    那时,我非常羡慕女孩子,至少她们不必像男孩子小时候一样,穿开裆裤。我甚至怀疑,大人让几岁的小男孩穿开裆裤,除了方便站着尿尿以外,是否还别有用心地方便ta们手到擒拿地把玩小男孩的小鸡鸡呢?

    这样的怀疑不是没有根据的。上幼儿园时,我就很少看到小女孩遭遇类似的待遇。大人们很少随便去摸一个小女孩的裆部(要是万一摸了,还不被其家长告个“非礼幼女案”),但是小男孩,ta们就可以肆无忌惮。

    我想在大人们看来,是不是小男孩的性器官是不受尊重的?至少,不必像小女孩那样神秘?

    问题是,成人以后,我们就饱受这种文化暗示的伤害。我们对男性的性有了太多偏见:“男人都用下半身思考”、“男人天生花心”、“男人天生重性轻情”、“男人满脑子都是花花肠子”、“男人每六秒钟就有一次性幻想”……
     

    我们对男性的性有了太多偏见:“男人都用下半身思考”、“男人天生花心”、“男人天生重性轻情”、“男人满脑子都是花花肠子”、“男人每六秒钟就有一次性幻想”……
    Shutterstock/Anastasiya Tsiasemnikava


    我们常常缺乏进一步地质问:这是为什么?男人们为什么这样容易轻率地对待性?

    回想我们小时候的类似遭遇,我们的性从来就没有受到过文化的尊重。当爷爷奶奶们可以随便触摸男孩子的性器官时,ta们在给他传递这样一个信号:你这个东西是没有神秘感的,是可以随便轻薄的,至少是不必严肃对待的。

    也就是说,男孩不像女孩,他们不需要把自己的器官牢牢地保护起来。对于男孩子,性是没有什么大不了的事情,可以随便使用他的性器官。那些对性不在乎的男孩子,才是真正的男人。

    我们家的邻居大宝,以前也极力躲避这种性丨骚扰。后来经常受此遭遇也躲不过后,受着大人们的态度的鼓励,他学会了骄傲地挺着小鸡鸡,让大人们随便观赏,他因此得意非凡,很受大人们称赞;至于我,因为害羞而躲避ta们的纠缠,则常常被指斥为不像个男孩子,倒像个小姑娘。

    我开始想到,随便轻薄的另一个后果是不是会制造了男孩的一种特殊的性焦虑?他很小便受到这种类似小弟弟刺激。这使他会把注意力集中于此,他从大人们的暗示中知道,只有这个地方既是男人的宝贝,同时又是男人最脆弱的最容易被人抓住的致命的地方。
     

    当爷爷奶奶们可以随便触摸男孩子的性器官时,ta们在给他传递这样一个信号:你这个东西是没有神秘感的,是可以随便轻薄的,至少是不必严肃对待的。
    Shutterstock/ altanaka


    某种程度上,大部分男人对小弟弟的神经质式的焦虑便从此开始。轻薄男孩的后果还让男孩变成男人后,把性看得过分轻率。

    女性往往无法理解男性轻描淡写地提起自己的一夜丨情,但她们不知道,在男人看来,有时候,一次性生活也许就像喝白开水一样随便,只是单纯的娱乐或者生理运动,并不负载什么情感含义。而这,也许便来源于他小时候从大人们那里受到暗示。

    当我们把侵犯女孩的身体看成不可原谅的性丨骚扰时,为什么男孩子的身体没有受到应有的尊重和保护呢?

    看看网上披露的男大学生被男上司猥亵,还有作家李枫爆出的被郭敬明性丨骚扰的等新闻事件的网民的反映,在许多人看来,男上司性丨骚扰男下属,你反抗不就是了么?在网上为自己叫屈只会显得“不够男人”。

    连明显的公开对成年男性的性丨骚扰都可以受着双重标准对待,那么对待男童的性丨骚扰,大概就更可以在完全熟视无睹的社会氛围下进行了。

     

    在许多人看来,男下属被骚扰,你反抗不就是了么?在网上为自己叫屈只会显得“不够男人”。
    Shutterstock/Photographee.eu


    我甚至曾在一档电视娱乐节目中看到,一位主持人蹲下身逗一位稚气可爱的小嘉宾时,神色坦然地当着亿万观众的面,摸了摸他的裤档,开了个不雅的玩笑。

    我无法想象,有过类似遭遇的小男孩,当他有一天长成大人后,看到这样的镜头,会想到什么?我甚至认为,如果将来我的孩子遇到这样的事情,都可以告这位主持人性丨骚扰了。

    从男孩子小时候便告诉他,他要认真严肃地对待他的小弟弟,并且保护他,任何人不能随便侵犯它,这个男孩长成大人后,才会以严肃负责任的态度对待爱和性。否则,他就只能学着大人们暗示给他的态度,把性看成玩世不恭的,游戏的事情。

    (文/曾小亮,知名情感作家。编辑/谈性说爱编辑部,未经允许,禁止转载。)

    (特约专稿,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

     

  • 慰安妇的尴尬创口:同胞也该对她们道歉

    慰安妇的尴尬创口:同胞也该对她们道歉

    慰安妇
    影视作品截图
    [lm_breadcrumb]

    慰安妇的尴尬创口:同胞也该对她们道歉

    [lm_byline]

    日头出来点点红,照进妹房米海空。米海越空越好耍,只愁命短不愁穷。

    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网)走出电影院的时候,都市的灯亮着,街道的影子布满沟壑,历史也被藏在历史里了。名单也越来越短了。

    韦绍兰老人清晰地记得每一次遭到日军强丨暴的痛苦。她逃出慰安所后生下混血儿子,儿子由于身份“原罪”遭到排挤,至今没有结婚。黄玉凤老人年轻时是黎族的漂亮姑娘。去世前始终有村民认为她嫁给了日本人,不理解她的经历,嫌弃地唤她“日本娘”。林爱兰老人是坚强的抗日女战士,她在慰安所混入日军内部,偷偷拿日本人的子弹支援抗日部队,又发动妇女群众参加抗日。

    这些老人和我们的祖母,我们的母亲,所有我们身边的女人一样:平凡、复杂、伟大、卑微、痛苦、幸运、不幸。

    贞贞也是她们中的一员。今天我想聊聊贞贞。贞贞是丁玲中篇小说《我在霞村的时候》的女主角。

    贞贞看起来和其他女孩没什么两样。她可能就是邻居家漂亮的女儿,或者读书时候最受欢迎的女同学,穿着印花衣裳、粗布裤子,拖着长长粗粗的麻花辫子,年纪轻轻的,乍看着红润健康,冒着热腾腾的烟火气。

    贞贞“有血肉,有快乐,有忧愁,却又是明朗的性格”,“阴影把她的眼睛画得很长,下巴很尖。虽是很浓厚的阴影之下的眼睛,那眼珠却被灯光和火光照得很明亮,就像两扇在夏天的野外屋宇里的洞开的窗子,是那么坦白,没有尘垢。”

    慰安妇
    影视作品截图

    贞贞也有她的爱情,有年轻人爱的自觉和自主,她爱上淳朴的同村青年夏大宝。夏大宝“是村里磨坊的小伙计,早先小的时候同咱们贞贞同过一年学,两个要好得很”,夏大宝穷得家徒四壁,可是贞贞也毫不在意,她满心都是少女的爱情和远方,“痴心痴意,总要去缠着他”。

    贞贞平凡又不平庸,她还是一个抗日英雄。她为“组织”提供日方的许多情报。贞贞在日本军营染了恶疾,有时候病痛缠身,带着病晚上摸黑路送消息给部队,走一步、痛一步。

    贞贞这样一个深情又坚强的女性角色,却成为丁玲在1957年的“反右时期”遭整的重要罪状。竟然只因为贞贞是个“慰安妇”。

    那时的读者完全无法理解这样一个“非典型”的英雄形象。在那个年代,女英雄应该是秋瑾、刘胡兰这样,坚毅干练,在严刑战火中壮烈牺牲。

    而贞贞只不过是,太像一个普普通通的女孩子了。也会说笑、会哭闹、有忧愁、有快乐,喜欢上了同村的大哥哥,见到他便红了脸,蹦蹦跳跳地缠着他打闹。在日本人那里,见到“日本女人也会读很多很多的书”,忍不禁地似乎也会有些羡慕。回来后,听到邻居们议论自己,也会很不开心,偷偷地抱怨几句,翻个白眼,转身又忘了。贞贞实在太像一个平凡的可怜姑娘了。

    “反右”时期革命斗士们愤怒了,这样的女孩子,又怎么配做我们的女英雄呢?贞贞是“做了日本官太太的妓丨女”,染了一身花柳病,在军营里学会了日本话,还津津有味地聊着日本军官写给女人的情书,这又怎么可能是抗日战士呢?丁玲简直别有居心!

    “既然是个慰安妇了,便是妓丨女,妓丨女又怎么配参加抗日活动,怎么配叫贞贞呢!”

    “既名为贞贞,我们的贞贞怎么可能不贞呢?”

    “丁玲不怀好意地把一个被日本侵略者抢去作随营妓丨女的女子,当做女神一般地加以美化。”

    “贞贞是一个丧失了民族气节,背叛了祖国和人民的寡廉鲜耻的女人。”

    这都是上世纪五十年代,共和国真实的文学评论。这些执笔者和他们的继承者们,可能在之后“慰安妇们”逐渐被社会了解的几十年间,也控诉过日本军国主义对妇女儿童的暴行,也知道了慰安妇们被迫进行性行为的真实历史。甚至,他们的继任们,可能正在今天为《二十二》的上映奔走呼告。

    可是,他们有给贞贞道过歉吗?他们有给被他们称为“妓丨女”的慰安妇们道过歉吗?需要道歉的,仅仅是日本侵略者吗?

    慰安妇
    影视作品截图

    《霞村》发表的第二年,毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》,中国文艺从此产生一些风声鹤唳的变化。即使是在日本战败投降的几十年之后,贞贞们依旧背负着这样“不贞”的历史镣铐,在历史的夹缝中艰难前行。

    王德威在《想象中国的方法:历史·小说·叙事》中指出,丁玲笔下的贞贞,是一种“敌方之女”的形象。她们的压力原来来自于敌我双方,而掩藏在爱国爱党前提下的,是她甘对自身肉体的无尽忽视与摧毁。摧毁“敌方之女”贞贞们的,不仅是日本侵华军队变态的性虐待,更发酵于1957年针对“贞贞们”的道德批判,以及《霞村》中描述的,贞贞终于“回归故土”之后的满村闲话。

    杂货铺的老板听说贞贞回来,幸灾乐祸地说:“听说病得连鼻子也没有了,那是给鬼子糟踏的呀,亏她有脸回家来,真是她爹刘福生的报应。”“听说起码一百个男人睡过,哼,还做了日本官太太,这种缺德的婆娘,是不该让她回来的。”

    又有两个打水的妇人说:“知道那里边闹的什么把戏,现在呢,弄得比破鞋还不如……”

    另一个便又说:“昨天他们告诉我,说走起路来一跛一跛的,唉,怎么好意思见人!”

    “有人告诉我,说她手上还戴得有金戒指,是鬼子送的哪!”

     “说是还到大同去过,很远的,见过一些世面,鬼子话也会说哪。”
    村人的冷漠让贞贞感到沉痛的悲凉,她也只能苦笑道:“这次一路回来,好些人都奇怪的望着我,就说这村子的人吧,都把我当一个外路人,也有亲热我的,也有逃避我的,再说家里几个人吧,还不是一样,谁都爱偷偷的瞧我,没有人把我当原来的贞贞看了。我变了么,想来想去,我一点也没有变,要说,也就心变硬一点罢了。”

    言论不免让人气愤。贞贞自愿献身日本军官,窃取情报消息,正是为了拯救乡人国人的“大义”,但“被拯救”的“无辜者”,又是极大的罪恶的加害者,凶猛地恶意中伤了这些性侵痛苦中劫后余生的女性们。为了无知之人的献身,更加深了贞贞们的悲剧性。

    《霞村》通篇对“性”的问题欲言又止有所隐喻,评论家难免感慨,贞贞罹患的又何止是“性病”,因“性”而病恐怕才是自命贞洁的村人想当然而论!

    不胜枚举。“贞贞”受到过的伤害广泛地存在于幸存的慰安妇老人之中。陈林桃和林爱兰老人都曾经是抗日战士,黄玉凤老人也被歧视性地称作“日本娘”,每一个慰安妇老人都曾经或多或少受到过舆论的中伤,沉痛的道德压力让许多“贞贞”选择了逃避。

    “不说了。”这是慰安妇们说过最多的话。

    王德威还认为,《霞村》中的贞贞,还担负着“女性身体在男性社会中所代表的文化意义”。在霞村中蹂躏和利用贞贞身体的,其实不止日军而已,我方是不是也曾经藉此获取情报呢?我们是否也曾经在对贞贞们进行道德谴责之后,又藉贞贞们身上“慰安妇”的标签,宣传爱国情怀呢?如果我方也曾经以贞贞的身体换取战争资本,那么“敌”“我”双方赋予女性身体的价值,又有什么区别呢?

    贞贞们得以往来敌我两者之间,操作抗日的任务,则正是因为女性的身体是如此“美好又危险”,男性社会才会在“善加使用”之余又“严加防范”。仔细思考,不寒而栗。

    惟愿每一个贞贞,都拥有一方国难镣铐之外的灵魂,度过一个历史标签之外的余生。惟愿每一个我们,都不是下一个贞贞。



    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/小寒。

    推荐阅读:【口述】我用破处与羞耻的过去挥手作别

  • 做了保护措施,还是总担心怀孕,我是一个人吗?

    做了保护措施,还是总担心怀孕,我是一个人吗?

    做了保护措施,还是总担心怀孕,我是一个人吗?
    Shutterstock/Lopolo
    [lm_breadcrumb]

    做了保护措施,还是总担心怀孕,我是一个人吗?

    [lm_byline]

    上周小爱收集了粉丝们的“恐孕”故事,今天让我们来实际地聊一聊,人们为什么会恐孕?如何降低自己陷入怀孕恐惧的风险?

    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)“害怕怀孕,即使用了保护措施,还是会担心怀孕了该怎么办。”

    “每次大姨妈推迟都会慌张,害怕戴了套之后避孕还失败的。”

    “过完性生活之后感觉每一天都是担惊受怕的,越是快到姨妈来的日子越担心,虽然知道全程戴套而且套套没破的话怀孕的可能性很低,但还是很担心,现在对过性生活都有抵触情绪了。”

    如果你是一个有性生活的女性,你应当体会过“害怕自己不小心怀孕”的情绪,当你经历了没有做好有效防护措施的性生活,当月经没有在你预期的日子里抵达,当你了解到很难有百分百的避孕措施,“我会不会怀孕了”的担忧很难不出现。

    孕不只是中国女性才会经历的问题,全世界的女性都怀有同样的担忧。
    Shutterstock/Phovoir

    恐孕不只是中国女性才会经历的问题,全世界的女性都怀有同样的担忧,现有的生育控制手段仍无法完全满足女性的需要,我们希望百分百做自己身体主人的意愿还未实现。


    为什么会恐孕?
     

    人们出于各种各样的原因在恐孕,这些原因你可以自行对照。了解困住你的真实原因,有助于你更好应对你的恐惧:

    1.刚开始有性生活,仍未从性生活中获得足够的控制感,性仍然意味着陌生,性的副作用之一——怀孕自然也还未受到控制。刚开始有性生活的人们不但担心怀孕,还格外担心身体的各种反应——我有没有被传染什么疾病?我是否在经历某种感染?

    2.没有做好避孕措施。人们很少承认自己在生育控制上的不谨慎——哪怕确实没有准确而高效的采取避孕措施。做好避孕已经成为过性生活的性伦理之一如果人们出于侥幸心理或意乱情迷之下没有做好避孕措施,事后承认这点可能意味着承认自己的不成熟、不负责。

    3.所处的社会/文化/家庭,对于婚前性行为/意外怀孕接纳度很低。这是最为普遍的原因之一。中国的社会文化对女性的婚前性行为不够开放,对婚姻之外的意外怀孕接纳度一直较低,这里不需要赘述。

    中国家庭中,家庭成员之间往往以无性的状态存在(在许多其他社会也是如此),人们不会谈论性,父母对未婚的女儿始终怀有看待孩子的视角,这使女儿承认自己有性生活变得很艰难。
     

    中国家庭中,家庭成员之间往往以无性的状态存在。
    Shutterstock/pixelheadphoto digitalskillet

    有性生活往往意味着对身体的自主,而女儿对身体的自由处置会成为一种对父母权力的僭越,这令她们感受到自己的背叛,这种背叛的情绪有时候会转而变成一种对具体后果的焦虑——还有什么比怀孕更暴露出自己有性生活呢?

    中国人虽然很少因为宗教原因对流产怀有反感,但流产意味着一种更深入的对身体的处置,女性很难从容地做出这个决定,这依然涉及到家庭内部微妙的身体处置权问题。

    4.你正在考虑脱离当前的关系。眼下的关系不是你准备承诺的关系,你正在考虑自己离开这段关系的可能性,一场意外怀孕可能会让你头脑陷入混乱。或者这场关系并不出于你真实意愿而缔结,可能你被对方所强制,或你服从他人的意愿走进这场关系。这并不是一个很小众的原因。

    人们意识到当前的关系里自己缺乏承诺动力,这样的时刻并不少。而不是出于自己真实意愿而走进关系里并不罕见,遇到难以分手的伴侣,走进控制型关系的女性也绝不罕见。

    5.目前的生活计划中不希望有生育这件事。无论是正在求学,还是正在为事业打拼,抑或是还在享受二人世界,人们都可能会认为自己目前的生活计划中如果意外怀孕,将会变成一个大麻烦——这种焦虑最后变成了恐孕。

    人们可能会认为自己目前的生活计划中如果意外怀孕,将会变成一个大麻烦,这将导致恐孕。
    Shutterstock/Syda Productions

    6.高估了自己怀孕的可能性。对一些女性来说,担心怀孕可能是必要的——没有做好有效的避孕措施时,担心怀孕可能会促使你尽快寻求补救措施;

    对另外一些女性来说,担心怀孕则是因为她们高估了自己怀孕的风险,那些从头到尾准备使用了避孕套的女性那些在服用短效药的同时准确使用避孕套的女性那些为自己埋植了针剂或放置了节育器的女性,她们已经采取了足够高效的避孕措施。剩下的那1%~3%的意外怀孕的风险,低于大部分她们人生中可能会罹患的疾病的风险——她们从未担心过的那些疾病,可能是比意外怀孕更高的风险。

     

    如何降低怀孕风险?



    显然,绝大多数女性可能不会幸运到永远不必担心怀孕这件事,高效的避孕措施发展也才几十年的时间,但人们可以通过一系列的措施,降低自己陷入怀孕恐惧的风险:

    1.采用高效的避孕措施。正确存放避孕套,丢弃过期的避孕套,准确的使用避孕套;按时服用短效避孕药;放置宫内节育器;皮下埋植或注射避孕针。不要依赖不够高效的避孕措施,安全期体外射丨精、最后关头戴套……等等,如果采用不够高效的避孕措施,怀孕恐惧是你合理的担心,你应该考虑补救措施。

    采用高效避孕措施之后,剩下的那点风险,是可以接受的,它们低于很多你可能罹患的疾病的风险,而它绝不比很多疾病更可怕——你知道哪怕怀孕真的发生了,你也还有办法补救。

    采用高效避孕措施之后,剩下的那点风险,是可以接受的,它们低于很多你可能罹患的疾病的风险。
    Shutterstock/Image Point Fr

    2.审视你所处的关系。如果当下的关系并非你想要的,或者你在关系中处于被强制,难以实现自己意愿的状态,你要考虑自己脱离关系的可能性。

    3.加强自己的自主意识。对于身体的处置,包括性和意外怀孕之后的决定,都涉及到你的自主权。在我们的社会文化之下,需要格外强调自己的自主意识,当你能够坚信这是你自己的自由与责任,你可以更好的处理那些负性情绪,从而专注于你真正需要解决的困境上。

    4.了解到这可能是所有女性都需要面对的问题,当你知道你没有做错什么,其他人也有类似的困境,可以解除你对自己的苛责。避孕名义上是“一个负责的男人”应做的事,但只有女性才会因为避孕失败而承受后果,所以事实上它往往变成了女性应该负责的事。

    女性的恐孕情绪往往不够得到她们伴侣的关注,甚至他们成为女性意外怀孕的最大风险,比如那些总在最后关头戴套/体外射丨精的男人,那些总在试图说服女性“没那么巧”的男人。女性的恐孕往往成为一种孤独的情绪,她们可以抱怨伴侣一百次,但对方仍有可能在一百零一次的时候置她的风险于不顾。

    女性孤独地承担着怀孕恐惧,也许就是从她们孤独地承担了避孕责任开始。

    避孕名义上是“一个负责的男人”应做的事,但只有女性才会因为避孕失败而承受后果,所以事实上它往往变成了女性应该负责的事。
    Shutterstock/F8 studio

    更糟糕的是,避孕失败之后,女性面临的补救措施也似乎并不多,7天内放置宫内节育器,很多女性不知道这个选择;而48小时内尽快服用紧急避孕药,又因为紧急避孕药被妖魔化,让很多女性宁愿搏一搏也不去选择。连补救措施都不能从容选择,可能会让很多女性的恐孕情绪被强化。

    女性活跃于劳动力市场才不过一两百年,但女性已经有了很大的改变。女性恐惧意外怀孕的背后,也许是恐惧自己对于生活失控,对于关系失控,控制感已经成为现代女性力量感的来源,不可控可能会令很多女性的力量感得到削弱。

    但这道题或许暂时还无解,我们不能百分百控制怀孕,那么也许该学着面对风险,认真学习并应用降低风险的有效措施,同时接受也许还会有控制失败的时候——幸而也并不是一旦怀孕就听天由命什么也不能做了。

    (文/女王C-cup,性科普作者、心理咨询师,出版物有《第一口苹果的滋味》。致力于科学而诗意地,谈谈性与爱。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)
     

  • 李枫时隔多年才发声控诉郭敬明:全民性丨骚扰时代已经到来?

    李枫时隔多年才发声控诉郭敬明:全民性丨骚扰时代已经到来?

    李枫时隔多年才发声控诉郭敬明:全民性丨骚扰时代已经到来?
    Shutterstock/Ydefinitel
    [lm_breadcrumb]

    李枫时隔多年才发声控诉郭敬明:全民性丨骚扰时代已经到来?

    [lm_byline]

    大家都看了新闻了吧,但这次让我们试着换个角度,来思考作为话语的性丨骚扰。


    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    没有一点点防备,大新闻总是突如其来。8月21日,作家李枫在微博发长文爆料郭敬明曾对自己性丨骚扰和性侵犯,李枫还表示:他经常性丨骚扰、性侵犯签约到他公司的男作者、公司的男性职员。”在文中,李枫讲述了10年前郭敬明共处一室,郭敬明试图触摸他的身体并想给他口丨交。一石激起千层浪。

    只是出乎意料,在仅有一面之词,郭敬明方面未表态之前,尽管有的网友作出了类似“以郭敬明的身高和体型是怎么做到”这样带有调侃甚至人身攻击色彩的判断,更多许多网友还是选择不相信。譬如有网友指出:李枫的小说《燃烧的男孩》是郭敬明帮忙出的,当时资源给的很好,宣传什么的都跟上了,后来小说还改版又出了一版。

    如果按照那个小伙的说法,性侵未遂,怎么可能合作得那么好出书宣传?当时他为什么不站出来控诉?换个角度如果出书是封口费,十年后的现在出来说这事儿,他要回头控诉了,呵呵。

    是的,在目前仅有一面之词的前提下,除了郭敬明和李枫二人,外人都无从得知个中原委,所有对于事件定性的猜测或评判都没有太大的意义。真正有意味的是,为什么选择在这个时间点出来控诉?这里面,或许有具体的原因,譬如我们在诸多同类事件中看到的,某个时间点点搞一个大新闻和炒作很难摆脱干系。但我想更近一步说的是,李枫在这个时间点回头控诉还有一个更大的社会背景。

    直截了当地说,今天的中国社会正在进入一个全民性丨骚扰的时代。回溯性的控诉往往都伴随着一个更大的契机,譬如,当同性恋日益可见,见诸报端,回溯性的同妻就开始纷纷涌现。也就是说,作为一个社会现象的同妻是伴随着同性恋成为一种社会话语出现的。
     

    当同性恋日益可见,见诸报端,回溯性的同妻就开始纷纷涌现。
    shutterstock/oneinchpunch


    这次的李枫控诉郭敬明也是一样,前提是性丨骚扰与反性丨骚扰在今天的中国成为一种强有力的话语。在今天的中国,没有一种话语像性丨骚扰这样搅动全民的神经。中国历史上,也从没有像今天这样,铺天盖地、隔三岔五曝出大大小小的与性丨骚扰有关的新闻。

    这类新闻看多了之后,故事的脚本都变得大同小异,其行进路线无一例外是全民高举道德大棒,用他们手中无处不在的摄像头形成一个全民监控的网络。“大鱼”总是容易被逮住,比如今天是郭敬明,早一点是大学教授、整容医生,再早一点是公务员、国企部门经理、网络大V…..然后是天罗地网一般同仇敌忾的谴责批驳。

    在这种人人自危的社会舆论下,每个人真的能自外吗?不妨设想一个更为极端一点的情境,在一个性丨骚扰话语压倒一切的时代里,会不会有一天你在微信群里发过的黄色笑话,在办公室里讲过的荤段子,在约炮时经历过的不愉悦,你在婚礼上被人调戏的过往,在时过境迁之后,都被人拿来做攻击的武器?所有的不舒服,都可以被命名为性丨骚扰,乃至性侵。性丨骚扰既然也登堂入室,曾经的不以为然的过往开始闪亮登场。

    且注意,这里谈的并不是某个具体情境中的性丨骚扰行为,而是作为一种社会话语的性丨骚扰。在某时某地的情境中的行为,总是具体而微的,一个人对于某个事件的判断往往也会随时间和情境的改变而改变,但作为话语的性丨骚扰呢?它恰恰是罔顾那些幽微的有褶皱的情境,它更多的依循更大而无当的社会的时代的潮流。
     

    作为话语的性丨骚扰恰恰是罔顾那些幽微的有褶皱的情境,它更多的依循更大而无当的社会的时代的潮流。
    Shutterstock/StudioLaMagica


    我当然反对某个具体情境中的性丨骚扰行为,譬如在公交车上,咸猪手对身边的女性“上下其手”。但我以为,要警惕的是那种压倒一切的性丨骚扰话语,什么东西一旦推波助澜成为这样一种话语之后,你就很难再来对它展开任何行之有效的分析,任何质疑的声音都会被当成反对的声音,因为道义往往先于理性,在情绪面前,理性往往不堪一击。

    同时,更让我警惕的,除了这样一种以道德制高点为纲拒绝任何反思批判声音的性丨骚扰话语,还有一点也让我有不寒而栗之感。那就是在一个全民性丨骚扰的时代,对于性丨骚扰的控诉也可能变成一种策略,因为控诉性丨骚扰这样一种策略本身已经被证明是可以带来红利的。正如官方让一个官员下马,总喜欢拿官员的私生活作风作文章一样,要抹黑一个人,今天你也可以拿性丨骚扰来做文章。

    还有一点可以思考的是,今天这种天罗地网一般的性丨骚扰话语之下,正如这次李枫郭敬明所昭示的,性丨骚扰已经溢出了异性间的范畴,同性间的性丨骚扰会越来越多见诸媒体。

    想到几个月前的一个事件,大连的一个老年男同志因为在厕所偷看别人小便,结果被几个男的用淋尿的方式凌辱。我看到评论下面,很多人骂这个老年同志,说他老色鬼、死变态。这样的评论背后,除了对性丨骚扰本身的反感之外,是不是也有一分是对同性恋者本身的恐惧,还有一分是对同性恋群体中的老年人的污名?

    一个老师看到这个视频后,说了一句:这个社会疯了,看看能咋地,这些男的真鸡巴娇贵。是的,试问淋尿和偷看别人的生殖器,哪一种更严重?

    当我们谈到性丨骚扰,已经试问,全民性丨骚扰的时代,性丨骚扰的话语洪流碾过了谁?最终又留下了什么?

    (文/沈河西,自称非知名媒体人,非知名自由撰稿人,十年后的非知名小说家。未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)
     

  • 快男舞台上的“小仙女”,也值得骄傲

    快男舞台上的“小仙女”,也值得骄傲

    快男舞台上的“小仙女”,也值得骄傲。
    Shutterstock/Bright097
    [lm_breadcrumb]

    快男舞台上的“小仙女”,也值得骄傲

    [lm_byline]

    我们无法放弃“人”的概念中性别对立的一面,但这并不能成为我们强行分出价值高低的理由。恶毒的排挤会伤害到我们自己,如果你善良,你就该骄傲。


    微信关注lovematterschina和lovemattersCN,

    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)这人男的还是女的?

    在朋友圈被《中国有嘻哈》屠版的这段时间里,哎,实不相瞒,我在追另一档节目——《快乐男声》。也许是因为审美疲劳,也许是因为它从电视节目改成了网综,也许是因为同期同质竞争对手太多,这档节目似乎没有激起太大的水花。

    我一开始看这档节目也只是因为李健,但到后面就完全是为了它的选手——尹毓恪。对,文章开头插入的这段音频就是他唱的。可以说,搞烂自己心情的最佳方法是在看尹毓恪演唱片段时打开弹幕,网友的恶意迎着电脑屏幕扑面而来,就算是路人也会有浓浓的不适感:

    “这还是快乐男声吗?我打开了超级女声吧。”不阴不阳的讽刺。
    现在18岁的男孩子谁这么娘的?”开地图炮。
    绝对去泰国变性了。”人身攻击。

    对此我只想说:嗨嗨嗨,醒一醒,大清亡了你知道吗!

    必要与重要

    说起来,我对于酷儿理论一直有一定的保留。“酷儿”由英文Queer音译,原本是西方主流文化对同性恋的贬称,后来被性的激进派借用来概括ta们的理论,含反讽之意。它建立在女性主义的基础上,反对父权理论中二元性别理论不同的理论,质疑性别的二分模式

    酷儿理论反对父权理论中二元性别理论不同的理论,质疑性别的二分模式。
    Shutterstock/zadirako

    黑格尔老爷爷讲,纯粹的光明就是纯粹的黑暗。到性别领域,如果我们想回到一个纯粹的“人”的概念,放弃了一系列以对立为原则建立起来的概念,这样的“人”又是否真实呢?更何况,我们习以为常的这种性别对立也不是互相否定的对立,究其本质,其实是一种“叫法”,一种“简化”,一种“常识”。

    当然,还有一名句:“常识是人十八岁前形成的各种偏见的总和。”实际上常识与偏见(或者换个表达,立场)也是必要的,我们当然偶尔会厌恶那些说人长短的庸俗时刻。但当王菲和谢霆锋复合的时候,每个人都想要争先恐后地表达“我赞同”“我反对”“不配”的看法,如果没有这么多稍纵即逝的感性时刻,很难想象我们的午饭时间究竟能够由什么构成。

    生活的简化对我们来说也是必要的。用简化的概念去把握世界本来就是人的天性,我们把苹果叫做苹果,而不单独叫自己手里这果子“红色直径5cm带甜甜香气果皮光泽但上方有一小黑点的可食用球体”。

    直接深入到事物本身,这不是普通人认识世界的方式,这是哲学家与艺术家认识世界的方式。但是我们常常很尊重ta们。我们想让哲学家高超的洞见力赋予生活以不同的视角,想让艺术家用艺术的表现力带领我们脱离一刻凡常的世界。

    我们生活在一个“必要”的世界,但是在此必要之外的事情,它们也是重要的。

    我爱你只是因为你是你

    在我看来,这些关于性别角色性别倾向的争纷,与我们对苹果的划分实则没有太大的区别。

    我们吃到的大部分苹果都打着山东大苹果的招牌,但市场上也有本地小小涩涩的小苹果。就算是小苹果,也会有人“爱你怎么都不嫌多”。大部分人喜欢吃甜苹果,我就比较喜欢吃酸涩的苹果,但我并不因此就低人一等。
     

    关于性别角色、性别倾向的争纷,与我们对苹果的划分实则没有太大的区别。
    Shutterstock/Click49

    我们在社交领域大声嚷嚷自己是甜党、咸党、香菜党与香菜邪教党,只不过是要为自己贴上一个标签,给自己找一个归属。

    性别领域也同样如此。对男性和女性的区分构成了最简单直白的认识世界的方式,并且也以此为根基建筑起我们的文化与社群。即便我们想丢掉一个人身上最大的标签——性别,这个人自己也会迫不及待地给自己贴上不同、另外的标签。要抛弃简单粗暴的“分类”,不是一种理想,是一种幻想,只有在物质条件资源极大丰富的共产主义社会才有可能实现。

    但事情是接下来才不对的:也许是偶然,也许是必然,“边界”两端会被强行分出来价值高低。

    这种高低不是一成不变的:对腐女来说直男处在鄙视链的底层对大众来说同志被划归到变态的范围,对现有秩序心满意足的人来说所有不符合他简单大脑构造的东西都属于异端。

    我一直觉得人和人之间的理解很难,但最艰险的地方不仅仅在于“不同”被赋予了“价值”,更是因为一种“恶毒”,一种“非我族类其心必异”的强制
     

    最艰险的地方不仅仅在于“不同”被赋予了“价值”,更是因为一种“非我族类其心必异”的强制。
    Shutterstock/reddees

    哎,其实甜粽子、咸粽子、香菜、大葱,它们本身是没做错什么的,它们就在哪里,它们也没办法决定自己长成什么样子,长成什么味道。本地的小苹果也不一定就要贴上山东大苹果的标签,它们就是安静地躺在纸壳里看着过往的路人,懂的人自然会懂。

    当一个社会恶毒地强制到让人必须伪装自己才能更好地生存,这种排挤就会伤害到我们自己。有个数据,不知道真假,中国有1600万同妻(同志的妻子)。我惧怕这种社会的恶意,逆风扬尘,还至彼身。也更欣赏在此之下,愿意坚持自我的人。

    尹毓恪自己的微博是这样写的:

     “最近一直有人私信我不要在意各种键盘侠。我不屑于回击的东西,你们也不要在意,它们不配进入到我心里,也不配进入到你心里,也还远远不够资格不够分量影响到我和你。消除对女性的歧视和压迫,我爱你只是因为你是你,并不是因为你有你该有的样子。如果你善良,你就该骄傲。 ”
     

    (文/河狸,做不了战斗的海狸,也是一条油光水亮的河狸。未经允许,禁止转载。)

    (特约专稿,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    推荐阅读:女同志,一定要分T和P?(P篇)