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分类: 我们的身体

我们的身体(关于人体的生理知识)

每个人的身体都是独一无二的,但也有很多相同的地方。我们应该了解自己和其他人的身体都是如何运作的,包括青春期经历身体的变化,以及如何爱护自己的身体。

  • “你和外国男人恋爱,是不是因为他小弟弟大?”

    “你和外国男人恋爱,是不是因为他小弟弟大?”

    控制女性
    Shutterstock/Photographee.eu
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    “你和外国男人恋爱,是不是因为他小弟弟大?”

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    中国女性两厢情愿与黑人男性恋爱,为何会招致如此多的谩骂攻击?他们到底是怎么想的?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)编者按:网络世界为许多看起来非常荒谬的攻击提供了平台。但凡中国女人和异国男子恋爱,往往招致许多攻击和不怀好意的揣测。譬如“你是不是想骗身份”“他小弟弟是不是真的很大”等等。这篇文章要探讨的,就是为什么有些中国男性,不能容忍中国女性谈异国恋?

    最近一个中国姑娘和外国人谈恋爱被挂。

    姑娘自己在微博晒出的内容,无非是恋爱日常事之类。哪怕分享床照,那也是人家的私事,轮不到外人干涉,然后莫名其妙地就被人肉,更引出不少义愤填膺的直男癌,其中不乏带V的大号,一块儿急吼吼地发起了“道德审判”。

    姑娘很快作出了回应,但也因为不堪网络暴力,不久就从微博上消失了。

    指责女性
    Shutterstock/pathdoc

    事后人们为姑娘抱不平,大多认为是姑娘男友的肤色所致——“那是对黑人的不公平!”

    不过,只要你稍加观察中国男人的反应,就会发现重点不在于你找的是“黑人”还是“白人”(找白人男朋友,他们觉得你崇洋媚外;找黑人男朋友,他们又觉得你下贱放荡)。只要你性别为女,谈了异国恋爱,他们当中很多人就不高兴了。哪怕你找的是肤色和咱最接近的亚洲人,狭隘的民族主义者们照样可以一口一个“日本鬼子”、“韩国棒子”、“印度阿三”、“越南猴子”地叫唤个不停。

    在互联网匿名制度的保护伞下,不少平时看不惯中国姑娘找外国男友,但又不好意思当面干预的男人,发现在网络上可以不必承担责任,顿时化身道德卫士,见一个喷一个,完了还无比自豪,仿佛自己高举的是兴邦立国的大旗。

    你也许和我一样好奇,就算姑娘不找外国男朋友,照样看不上这群卑猥的网络酸民。可他们的优越感从何而来,为何总想着“替天行道”?

    “直男癌”逻辑:你是我们中国男人的性资源

    在他们眼中,这是一种“资源流失”。就像领空、领土、领海被他国占领一样。但反过来,如果换作中国小伙和外国姑娘谈恋爱,他们不仅觉得没事,甚至认为自己人赚到了,民族自尊心也大大满足——就像征服了别人的地盘。

    这种双重标准的根源,我称之为“恋爱殖民主义”。如果说暴力是殖民主义的本质形态,那么性别暴力就是恋爱殖民主义的内核。

    在这个体系里面,男人把自己当成人,却把女人视作没有行为自主权的“她者”。就像女性运动之母西蒙·波伏娃所说,男性身上有一种“超越性”,能够突破外界的限制,通过自由的选择探索通往自己理想的道路,无论是事业还是婚姻;但女人往往被限制于“内在性”之中,只能任由她们身旁的人,且一般是男人来定义:待字闺中即为女,嫁作人妇即为妻,生儿育女即为母。她们终其一生受制于自己的家庭角色,并以此作为人生的最高价值。倘若大龄不婚、婚后不育、喜欢同性,便被视为畸零者。

    然而奇怪的是,那位姑娘并非不婚不育,只是找了外国人当男朋友,为何也会遭遇全民大倒脏水?原因无他,不过是那些网络喷子的领土意识发作了。在直男癌眼里,你一个漂亮女孩,不好好在中国人里找男朋友,居然找有色人种的汉子当男朋友,这不是肥水流了外人田么?

    但现在是2018年了,女孩不会被拉去浸猪笼,黑人男友也不会被驱逐出境。他们无法宣泄原始的愤怒,却发现自己什么也做不了,只好敲着键盘发泄一番,好换来一点堂堂男子汉的尊严,聊以安慰那一无是处的优越感。

    控制女性
    Shutterstock/Lolostock

    女性有性自主权吗?

    实际上,管控或自以为掌握了女性的恋爱自由权,不是中国男人才有的坏毛病。

    据载,某国在塔利班掌权的五年间,女性被禁止接受大中小学教育,不得外出工作,不能参加任何社会活动,也不能和没有血缘关系的男性见面。在那片号称“最纯洁国家”的土地上,如果一个女人被发现和异国男子谈恋爱,那可是要被枪决处理的。

    如果说塔利班政权表达了极端男权的诉求,那么某些臭名昭著的键盘侠,大概就算厌女思想谱系中的“温和派”吧。建国后,明明“男女平等”已被写入基本国策,但他们仍认为女性是自己的附庸。虽然不敢拿着大喇叭在街上宣扬女人要守妇道,但我相信他们会赞同塔利班的某些做法,因为他们已经无时无刻不在实践。他们想限制女人的性自主权,并把僭越者当成贱妇,施以极刑——无论用言语还是石头。

    对那群喷得最厉害的卫道士来说,他们内心是矛盾的,既喜欢女人,同时又蔑视女人。这句话怎么理解呢?这么说吧,厌女男子喜欢的是自己幻想中的女人——具有“长发”、“短裙”、“丝袜”等女性符号,既温良贤淑,又不会过分聪明,更不会和异国男子发生关系;蔑视的是真实世界的女人——不一定按照他们喜好打扮,有各种各样的个性,不仅公然争夺性自主权,分分钟还和他们争抢工作机会。

    他们害怕这样的女性,所以就从一个女人最大的软肋入手,对她的私生活进行攻击。在微博上,那些网民心照不宣的下流话,是男人把女性作为性的客体,并确认自己主体身份的一套仪式。日本学者加藤秀一称之为“男人话语”,目的是强化异性恋男子之间的连带感。

    虽然可悲,但我们不得不接受事实,那就是在21世纪的今天,封建文化的毒瘤还在某些人脑子里根深蒂固。如此看来,把他们称作“行走的活化石”,也算得上颇为贴切了。

    异国恋
    Shutterstock/mentatdgt

    我身边的异国恋

    在笔者身边,也有不少女性朋友和外国人约过会、谈过恋爱,如今要么共同经营一段恋爱关系,要么已经结婚领证。她们看起来也挺开心的,对我这个朋友来说,我当然也为她们开心。

    比如因提供沙发认识的背包客小弟弟,就和意大利男友踏足了亚洲大大小小的城市,还在今年正式领证。在旁人看来,那可能是“中国妹子嫁给老外”的关系,但对我来说,就只是“一个女人和一个男人”的爱情而已。

    外国人也是人。既然是人,就会有优点和缺点。所以我们在背后点评时(是的,免不了要八卦一番),会说:“这个男人怎么样”,但不会说:“他是外国人,所以怎么样”。

    其实盯着别人男朋友的国籍和种族看,这事儿挺奇怪的。世界那么大,爱干嘛干嘛去吧。你以为你在进行网络时代下的道德公审,其实我们只把你们当过街老鼠呢。都散了吧。

     

    (文/阿猫,超级麻烦制造者。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 女性产后的职业歧视:一个小威廉姆斯能解决问题吗?

    女性产后的职业歧视:一个小威廉姆斯能解决问题吗?

    产后职场
    Shutterstock/fizkes
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    女性产后的职业歧视:一个小威廉姆斯能解决问题吗?

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    作为女性,你有没有担心过生完孩子发现岗位没了?对于职业运动员,生完孩子通常面对的是排名没了……解决这个结构性的问题,我们还有很长的路要走。

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    (谈性说爱中文网)去年最能击破女性孕期迷思的新闻,莫过于小威廉姆斯怀孕4周拿下大满贯冠军了。在一年的产后恢复之后,小威以排名保护进入法网正赛,在打入16强后因伤退赛。

    即使对世界上最伟大的网球选手之一的小威廉姆斯来说,这也是一个看似不太糟糕的复出成绩,但这份答卷的背后,整个赛事体系真的给予了她、或者所有在职业生涯期间生子的女选手足够公平与尊重吗?或许不尽然。

    一、被忽视的产后职场歧视

    保护排名可以保证小威直接进入大满贯正赛,但法网现行政策却无法让她拥有“种子”席位。这就意味着她在比赛中,可能连续遭遇高排名选手。在即将进行的温网中,小威被列为25号种子,虽然比以非种子身份参与好一些,但这明显也是和她产前世界第一的排名不符的。

    对网球球员来说,连续进行高强度的比赛对体能储备是非常大的考验,这不是总体实力强于每一轮的对手就能夺冠的简单计算,有实力夺得大满贯的选手通常需要多次比赛积累积分获得较好的签位才能如愿。

     而对小威廉姆斯来说,现在需要的就是这样一个几乎从零开始重新积累的过程。

    小威能重回巅峰吗?从一个球迷的视角来说,当然能。甚至她的产后复出在很多人眼中又是女子网坛一波“扫水”的过程。

    但从一个女权主义者的视角出发,她真的需要“重回”巅峰吗?一个怀孕4周拿下澳网冠军的女子,以世界第一的身份休赛生子,在法网中和排名百名开外的选手一样“重新来过”,这似乎不公平。

    这就相当于,一位职场女性经过数年打拼成为公司高管,生育过后,岗位被调整成为了中低层员工,整个管理层还冠冕堂皇地告诉她“以你的能力,还是可以一步步往上爬做回高管的!”

    可笑吗?

    但现实往往更可笑,只要在搜索引擎键入“怀孕+降职”、“怀孕+调岗”等关键词,类似的新闻比比皆是。比如这个,园长助理怀孕,直接被降职为清洁工。

     “你不能证明自己的能力,我凭什么要继续重用你?”可是从来没有任何证据证明生育归来的女性的能力会较生育前有降低啊。这套“疑罪从有”的逻辑似乎永远只适用于女性。

    小威廉姆斯
    Shutterstock/Jimmie48 Photography

    二、那是因为女人有母性、照顾孩子多!

    母性,又是母性。

    在一位一向女性友好的球评员发布视频,认为小威复出的最大阻碍是“母性”带来的精力牵扯时,我才意识到“女人天生比男人更爱孩子、更应该照顾孩子”的刻板印象是多么根深蒂固。

    拜托,小威的老公,是个女权主义者哎!

    在物质极端匮乏的远古时代,婴儿的成长确实离不开照料,而因为女性因为需要哺乳、在狩猎方面相较男性毫无优势,照顾幼儿的角色通常由母亲承担。

    但在早就不需要刀耕火种的今天,还在给女性灌输这种概念,可以说是居心不良了。

    从来没有人认为费德勒的4个孩子是他职业生涯的羁绊,你凭什么怀疑同样伟大小威的一个娃让她没心思打球?

    成为父亲、母亲,当然会是人生命中很重要的事,但当一个人有决心、有能力不让这个角色成为自己的阻碍时,那这将不会成为阻碍。毕竟小威还要努力赚奖金,给娃攒奶粉钱对吧!把母性、对孩子的爱理解成寸步不离孩子,这似乎也太狭隘了。

    爱自己的孩子或许是每个人的天性(或许不是?),但养育孩子主要是母亲的责任绝对是男权社会强加给女性的枷锁

    小威很爱她的孩子,但她也有自己的事业、生活。从来没有人担心男人难以在子女和事业中平衡,对女人亦然。

    产后恢复
    Shutterstock/JStone

    三、聚光灯下的小威廉姆斯

    小威复出没有获得种子席位给整个网坛带来了很大的争论。但小威不是第一个在职业生涯中生孩子的女球员。屡次击败李娜的克里斯特尔斯就是其中一员。产后复出,她赢得了三座大满贯奖杯。但那时,没有人在意她是否获得了种子身份,几乎所有人都默认了产后复出需要“重新来过”这件事。

    而今天,女子网球协会(WTA)却在酝酿改变规则,更好地保障女性球员产后复出的权益。

    这当然是积极的一面。但促成改变的原因却不是这么简单。

    一方面,21世纪的第二个十年正是西方世界女性争取平等权益的十年,2018年的女性生存坏境已经相较10年前有了很大的改善。

    但能让WTA改变规则的更重要原因是,小威太有名了。没错,太有名了。

    一个几乎公认的史上最伟大女子网球选手,不得不让整个赛事系统思考,产后复出球员是否得到了应有的尊重。

    但其他人呢?

    有人在意排名百名开外的选手生完孩子怎么样了吗?或者说,有人在意一个普通劳动者生孩子后得到了应有的权利吗?雀巢“全球优秀员工”生二胎后被扣奖金取消涨薪可以上新闻,但有人在意一个清洁工生完孩子是不是丢了工作吗?

    一个聚光灯下的人能够带来制度的改变固然是积极的,但仅仅靠聚光灯下的改变还远远不够

    我们在女权的浪潮中看到了无数积极现象,似乎一切都在变得越来越好。但其实,消除产后性别歧视,我们还有很长的路要走。

    希望有一天,我们在意的不仅仅是聚光灯下的“小威”们的权益,还有那些排名靠后球员、蓝领女工、清洁工生育后的权益。这条路很难,小爱在,希望你们也在。

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)

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  • 月经不属于女人

    月经不属于女人

    月经属于谁
    Shutterstock/Voyagerix
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    月经不属于女人

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    你也对月经欲说还休吗?你也在买卫生巾时遮遮掩掩吗?你也为控制不了月经而自责吗?可一直以来都是谁在定义月经呢?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)绝大部分女性一生中都有漫长的时间需要面对月经。月经作为一种生理现象,可能会给女性带来一些困扰,也可能不。但重要的是,“月经禁忌”的文化远不止于生理现象。极端一些的传统中,人们视月经为不洁乃至不祥之物,甚至会限制经期女性的活动范围,以免带来“霉运”;生活中对于经期女性的污名随处可见,关于女性经期的段子一搜一大把。一个来着月经的女性常被认为是情绪不稳、能力不佳、智商欠奉的。那么,如果来月经的是男人呢?

    40年前,北美女权主义先行者葛罗莉亚•斯坦能写了一篇文,探讨假如男人有月经,那世界会是个什么情况。答案很清楚,月经会成为男人优越性最不可撼动的证明,会成为男人支配女人最强大的理由:

    “只有男人能够从军——你必须先流血才能取得敌人的血。

    占据显赫的政治地位——女人能够在缺少由火星决定的固定周期的情况下拥有侵略性吗?

    成为神父、牧师——女人要怎么为我们的罪奉献自己的热血?

    或成为法师——女人缺乏一种每月的杂质涤除仪式,因此是不洁的。”

    斯坦能想以此说明,男性并非因为“不来月经”就比女性更“干净”、更聪明、更稳定。当这个世界是由男性掌握话语权力时,男性的任何特质都会成为男性何以比女性“更强”的注脚,反之亦然。就像直到今天仍有许多人认为女性不适合“做大事”,就因为她们会来月经。

    倘若再往前一步,看待男人与月经的关系,便会惊异地发现,事实不是“假如男人有月经”,而是“男人一直有月经”。因为在男权体系中,一直是男性在“阐释月经”。

    月经痛
    Shutterstock/Maksym Povozniuk

    这一套阐释的话语从根本上否定了女性的身体,也否定了女性。从这个角度而言,月经是属于男人的。

    男权体系说,月经是麻烦,它让女人一个月里总有那么一两天,不能全力为单位卖命、不能当一个完美的好妻子和好妈妈、不能向社会贡献出与往常一样的GDP。

    许多女性潜意识里认可了这一套说辞。女性主义的不同流派对月经都有不同的阐释,自由主义女性主义认为月经会成为你与男人竞争的绊脚石;赛博格女性主义宣称不要说我们不想要月经,我们连女人的身体都不想要;生态女性主义责备卫生棉耗费了大量资源,对环境造成了巨大污染;酷儿女性主义则假装女人没月经,甚至假装世上没女人。

    如果说这些理论对尚且不能从生活层面上影响女性,仍然有太多女性接受了现有的月经话语,并苛求自己了。经期的女性身体冷热交替地躺在卧室床上,心里惦记着还没做完的功课、或写了一半的论文;痛经严重却需要为没能好好完成工作而自责;面对重要场合,一些女性求助于避孕药以跳过月经对自己的干扰。

    我们知道,通过现有的医学技术,许多女性确实可以选择不来月经——这当然是需要被尊重的自由选择(戳不来月经,这是我的选择)。可在女性真正掌握关于月经的话语权力之前,是否来月经的选择真的是自由的吗?

    不来月经的女性并不能被排除在有关月经的话语之外。来着月经的女性需要面对污名,不来月经的女性也是一样。诚然每个人都知道任何年龄的男性和女性都会受激素波动影响,但“更年期”这个词,以及“更年期”背后那些关于狂躁不安、歇斯底里、失去性吸引力的内涵,都是仅属于绝经的女性的。

    女明星们疯狂地摄取各种营养素,以延缓更年期的到来,六十岁的人扮演十七岁的少女,一再向观众暗示:我还年轻,还很年轻,满脸胶原蛋白你看不见吗?

    公众也懒得观察女性除此之外的价值了,哪怕是两位中年女政客,媒体的关注点都在她们的腿有多长皮肤好不好上。

    月经
    Shutterstock/nutcd32

    就算你已经不来月经了,你仍然需要面对诸多规训。你很难解释这是为什么,却不得不试图去遮掩你不再来月经的现实。

    男权体系还说,月经是女人的私事,连私事都处理不好的女人,哪有能耐应对公共事务?你看看伊万卡·特朗普,娱乐界、商界、政界轮流走,什么时候被月经这等小事困扰过?你情绪不稳,你无精打采,那统统都是你的问题。

    既然是私事,女性便需要拿出努力对抗月经可能会有的负面影响。这负面影响倘若稍有失控,便容易受到谴责。

    月经是女性的共同命运与共同经历,我们承受有关月经的一切却似乎永远孤独。即使现在月经对我们的生活造成的影响逐渐变得可控,但关于月经、关于女性的话语却仍不属于我们。

    男权的体系定义诠释着月经,我们在这套体系中需要不断证明自己——证明自己也不想来月经、证明自己并不会被月经影响生活、证明自己也不会被绝经影响生活。可荒谬的是,我们越是自证,就越是把一部分女性从“月经共同体”中踢了出去。

    我真的受够这一切了。

    我想把属于我们的月经话语权拿回来,只有我们经历过这一切的人才能够定义和阐释月经。不要再试图去证明什么了,月经是最正当也最正常的现象这一点无需证明

     

    (文/抓马,一个有着强大共情能力的人,立志于女性赋权工作。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 古代同性恋文化本质是什么?

    古代同性恋文化本质是什么?

    古代同性恋文化
    Shutterstock/By Ba_peuceta
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    古代同性恋文化本质是什么?

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    我们最近在进行一个#撑一道彩虹#的骄傲月线上活动。所谓骄傲月,就是性少数群体呼吁平等、表达诉求、共同庆祝的一个月。我们作为性科普平台,想借这个活动呼吁大家——无论是直人还是性少数——都能一起来支持性少数平等。

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    (谈性说爱中文网)编者按:很多人可能对性少数群体都还存在偏见与误解。一些常见的论调比如“性少数有什么可骄傲的?”“中国古代没人歧视同性恋,你在家搞不就好了吗,为什么要这么张扬?”等等。所以,上周末我们请到了留美博士候选人、同人文学作者大师姊给我们带来了题为《我愿吻你,不问性别》的直播,梳理解答了一下对于性少数群体的各种迷思。演讲稿非常精彩,也很长,我们会分成几部分陆续带给大家。下面是直播的第一部分,第一部分是对于前现代时期同性恋文化的一个梳理。

    大家好,我是大师姊。我觉得今天很荣幸受到邀请,来跟大家谈一谈这个话题,就是说我们经常会在朋友对话当中遇到的一个话题,骄傲月为什么要骄傲?

    因为我们中国文化里面很反感“骄傲”这个词。骄傲月或者骄傲游行是比较中性的词,但是如果说到“骄傲”的话,是大家从小可能都会有那种因为尾巴翘起来,被父母狂骂,或者是直接打压掉的经历。所以当你长大之后,你看到有人说我们感到很骄傲,我们要张扬,你就会有一种下意识的想要打压ta的那种情绪。很多人说我们异性恋还没有骄傲,同性恋骄傲个屁。

    我发现很多跟我交谈的异性恋的朋友,所谓的直人,会说不理解,我说为什么?他们在海外或者在其他地方看到这种骄傲游行,都会觉得一群人,一群性少数,用非常很直白很张扬的方式,通常是通过奇装异服浓妆艳抹,来向公众陈述他们的身份和诉求。但是他们不理解为什么这些人要这么做。在与此同时,很多性少数的群体,他们绝大多数人、或者是主流的话语,是出于一个人权主义的一个角度,也就是人人生而平等。

    生而平等
    Shutterstock/Maksim Kabakou

    “爱没有对错”、“性取向是天生的不能改变”,这些是尚有一些问题没有完全被科学证实的一个观点。但是它是一个比较简单比较强烈的陈述,所以说也经常被使用。

    我为我天生的形象而骄傲,很多时候是出于一个人权主义的观点。因为大家生而平等,所以说我的爱和你的爱是平等的。有一种分歧不太有利于两个群体之间的互动:一方在说这就是我的权力,这就是我的,我应该有不被歧视的权力;另一方完全不听,他们觉得,跟我有什么关系,为什么要你可以回家去自己偷偷地弄,不要出现在我的面前等等,我觉得这不利于两个群体之间的互相理解和沟通。那么总会要有一个人或者有一个群体,它充当两者之间的信息。我希望今天的讲座,或者说今天的讨论,能够有一部分的这样的作用。

    其实中国现在这种“你可以在家搞任何你喜欢的事情,但是你不要出现在我面前”这样一个主流话语,其实我觉得有点像是美国军队里面从克林顿时期到2010年的“不问、不说(do not ask,do not tell)”政策。这个政策是说,如果一个人不说自己是同性恋的话,领导就不应该去探测ta是否是同性恋。如果他公开说是同性恋的话,他可能会被开除,所以说在这样一个过程当中,很多同性恋的专业人士从军队中被开除。所以就说它既不鼓励你,说也不鼓励别人去问,是一种最好让我看不见这种感觉。

    拍过《断背山》的导演李安,曾经说过一句话,他说中国是同性恋最宽容的社会。其实这也是很多人的一种误会。我觉得中国其实应该算是一个sexuality blind(对性置若罔闻)的社会。现在有两个概念上的差别,一个叫sexuality neutral(对性中立),一个叫sexuality blind(对性置若罔闻),中国社会有点像是blind(盲目的、置若罔闻的),也就是说,这个东西没有被充分讨论过,大家也不想看见,讨论起来也觉得不舒服,所以最好是不要让我看见,假装不存在就行了。其实中国很多事情都是这样,所以它谈不上说是一个对同性恋特别包容的一个社会。同性恋或者性少数在很多地方都是在小范围内被歧视被排斥,严重的甚至有一些迫害。

    所以我就想从历史上给大家梳理一下,为什么说6月是一个骄傲月,为什么说ta们确实值得骄傲?我个人性向比较流动,所以我会从两个角度来为大家梳理。

    骄傲游行
    Shutterstock/reddees

    有很多人,甚至同性少数群体内部,都有一个幻想,认为古代是很好的,中国古代从来不歧视同性恋,古希腊是同是同性恋的天堂。

    我今天主要的解释想说,这种乌托邦,一种位于前现代的这种乌托邦,同性恋的性少数的乌托邦是不存在的。

    很多人说你们越搞这些身份政治,被歧视得就越厉害。因为古代没人歧视你们,比如说龙阳之好、分桃之爱,这些都很有名,对不对?不管是两宋的时候还是明朝的时候都是男风很盛的时候,古希腊的男同之爱在柏拉图的《会饮篇》里面被认为是所有爱情的最高的形式,这种不是很好吗?原始的状态里面好像性少数不被任何人歧视,而且被捧到了一个非常高的高度,这种难道不比你们现在搞的这种很聒噪的身份政治要好吗?

    其实我想说的是完全不是这么回事,我们要注意到我们对古代的了解完全是来自于文本。文本它其实是一个话语权的具体具象化,所以说谁有权留下文本,就是有话语权的那些人。因为由来已久的性别不平等,所以我们留下来的永远是两性关系的主体对两性关系的客体所产生的评论,也就是说男性对女性的评论以及男性对男性的评论。所以在男性在同性恋关系,是一个男性的主体对男性的客体的评论,用同志圈的术语来说是1对于0的评论。 

    所以古代前现代的状态真正自由的是1或者说是插入方、主动方。主体是观赏方,而不是同志这个群体。而被插入方被追求方往往是年纪比较轻,完全是以色侍人,他们本人是不是同志根本不重要,他们根本就没有一个平等的地位来跟性主体进行平等的相爱。

    同志平权
    Yestone/IgorTishenko

    同时我们要分类讨论,来说说大家感觉同性恋权益最高的古希腊。很多人对古希腊的男同之爱理解是来自于柏拉图的《会饮篇》。柏拉图的《会饮篇》其中有一个特别有名的一个比喻,远古时代,人有三种,男人、女人、阴阳人。你要找伴侣,要找自己的另一半。这三种人被劈成两半之后,被劈成两半的男性就会变成男同性恋,被劈成两半的女性就会变成女同性恋,被劈成两半的阴阳人就会变成异性恋。

    不管他陈述是怎么样的,他至少给我一种感觉,好像爱情应该是地位平等的,因为你的左半边应该跟你的右半边是平等的。它其中写到的苏格拉底和他的一个爱人之间的一个故事,也是年轻人追求苏格拉底而很难追到的那种感觉。所以说就是说被用来作为很多同性恋也好,或者说异性恋也好,对古希腊的男同之间的恋爱情况的一个想象。

    但实际上并不是一个现实的描述,它只是一个理想的描述,恰恰这个故事是对当时的社会现实的一个回应。因为当时的情况完全是年长的男子追求年轻的男子,年长的男子教授年轻的男性,给他们道德、伦理、政治还有各方面知识方面的教育。年轻的男性有一个具体的年龄的范围是12岁到17岁。12岁以下,他们也是鄙视的,但是不禁止。17岁以上,就是说你如果成年人之间的男性之爱,他们也是不鼓励的。所以说是12岁到17岁这样一个在学习中的一个年轻男性,他们为了报答年长男性对他们的这种教化,他们用自己的美貌和身体年轻的肉体来作为报偿。

    你去看当时的社会规则,其实他对于12岁到17岁的这些少年是有很明确的一个社会规范的,它不让他们很快接受年长者的追求。追求者叫做lover,被追求者是beloved,一个是追求的,一个是被动的。虽然也是为了保护他们不受侵害,但也有点像现在的荡丨妇羞辱,如果你很快就接受一个年长的男性的追求的话,他们也会说你是像现在说的easy girl一样,如果你长时间拒绝他的话,也是会被社会鄙视的。

    所以说其实当时如果你是少年,你是0、是被插入方、是被欣赏肉体和美貌的人,你的选择余地是不多的。也是因为古希腊只有男性公民才有投票权,有政治参与权的一个城邦,女性地位很低,跟奴隶差不多,所以他们有一种说法,就是说,妓丨女满足我的肉体需求,情人照顾我的需求,我的妻子为我生儿育女,照顾家务。

    就是说在这个前提下,男性无法跟他们的女性伴侣进行任何灵魂上的而精神上的交流,他们只能跟其他的男性才会产生那种比较精神的感情。在这种情况下面才出现了这样一个像是当代式的一种关系,而这种关系里面其实两者的地位是非常不对等的。而柏拉图的《会饮篇》又是大大美化了当时的这种现状,古罗马继承了这种男风,但是又把其中的不平等性又更加更加强化了。古罗马最开始把同性恋认为是一种罪,认为是古希腊对他们的洗脑和侵害,后来慢慢接受了之后,完全是把它当做是一个主人和奴隶之间的性欲的满足,这和中国玩弄小官很相似了。说到底,古希腊和古罗马是一个程度上的差别。

    同性的恋情
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    中国的情况也是这样。比如说大家都知道二桃杀三士的齐景公,他长得非常漂亮,像女性一样容貌姣美。曾经有一次有一个低级官员盯着他,就是痴痴地观看,他问他,你为什么对着我这样看?他说因为觉得你很好看,他很生气,他就想把这个人杀掉。后来晏子就阻止了他。

    其实在古代,分桃也好,龙阳也好,这些君主或者说性主体,他们全是上位者,他们其实是很清楚自己不愿意被当作一个性客体来加以欣赏来被追求的。他很明确地意识到其中有一个权力压迫的成分在。

    像我们所熟悉的龙阳之好,我们都说龙阳君很聪明,因为他是魏王的男宠,他很好看,所以魏王很喜欢他。他后来又用了一个钓鱼的比喻来说,你不要有了新人就忘了旧人,魏王很感动。如果有人再敢给他进献新的美男,他就直接把那个人杀了,所以就是说这是一个像是霸道宠总裁宠爱小妾的那种感觉。

    我们在这个故事里面可以看到龙阳君很聪明,但是与此同时也可以看到他在关系中没有任何谈判能力,他除了靠一些文学上面的修辞,还有什么来试图感动权力的上位者?所以在这种情况下,我们能说这种是对同性恋很好的一个时代吗?作为一个有权有势的1当然是。但是作为一个光有美貌,或者说连美貌没都没有的0,你其实根本就没有任何选择余地,你不管是同性恋也好,异性恋也好,只要你无权无势,别人想怎么搞你就怎么搞你。

    所以说其实很多人所幻想的古代、前运动时代其实是非常有问题的时候。北宋的时候也是这样,在《清异录》里面就已经曾经写过说,那个时候卖淫非常的普遍:“今京所鬻色户将乃万计”。就是说,有一万户人家都是出卖色相的,“男子举体自贷,进退怡然”。是说男性卖淫就跟女的一样坦然,也被看成是一种风气的变化。

    另外一个记载当中曾经说过,说“至今京师与郡邑间,无赖男子,用以图衣食,旧未尝正名禁止。致和(徽宗年号)间始立法告捕,男为娼,杖一百,告者赏钱五十贯”。就是说有一些没有道德的男子,就是用卖身来换取衣食,以前没有明令禁止,但是如果被发现的话,要打一百下,来举报的人赏钱50贯。所以说这种卖淫的行为的繁荣,不能说明性的自由度变高了,只能说当时的贫富差异很严重,底层人民所谋生的渠道不多,只能通过卖身来养活自己。至于这些卖身的男性里面到底是同性恋还是不同不是同性恋,没有人知道也根本不重要,没有人在意他们的想法,所以说这样一个时代,完全谈不上是一个对同性恋友好的时代。

    同性恋
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    还有一个很有名的人,郑板桥,他曾经说自己“余好色,尤喜余桃口齿,椒风弄儿之戏”,就是说我喜欢搞小官。 他曾经说人用刑不一定要打屁股,小男孩的屁股这么好看,“设遇犯者美如子都,细肌丰肉,堆雪之臀,肥鹅之股,而以毛竹加诸其上,其何忍乎?岂非大煞风景乎?夫堆雪之臀,肥鹅之股,为全身最佳最美之处,我见犹怜,此心何忍!”他并不是说不要打这些人,他只是说有很多地方可以打,为什么要打最美的这部分器官。所以说,哪怕是他喜欢的这些小官,在他眼里也只是一个器官,就是一个漂亮的臀部的载体,他说可以不用打屁股,改为打背。他绝对不是作为一个很仁慈的长者说因为我喜欢男生,我要怎么改善他们的权益,而是说屁股是这些男孩子身上最宝贵的器官,不要给我打烂了,别的地方随便怎么都行。所以当我们说古代是一个同性恋很自由的时代的时候,我们在说什么?实说的是那些社会经济地位比较高的那些主动者的自由非常高,但是剩下的人,不管是同性恋还是异性恋、不管是男性还是女性都没有太多的余地和自由。

    和江浙小官卖淫的男风相对比,福建有一种契兄弟。这个也是经常被拿出来黑的,因为福建这个地方就是自古有溺杀女婴的习惯,自古以来性别比失调。性别比失调之后——不知道是不是有因果关系——但是确实有一个现象叫契兄弟、契父子,“闽中契弟,习尚成俗”“闽人酷重男色,无论贵贱妍媸,各以其类相结,长者为契兄,少者为契弟。”他们没有很大的阶层差,很多是一个互助式的、相对平等的、类似于婚姻关系一样的一种长期的社会关系。他们还有一个仪式,之后还会有一个互助,就是说互相帮忙、娶妻生子。他们对妻子的看法和古希腊人是一样的,认为妻子就是传宗接代的工具。虽然说他们之间互相之间的同居的关系比较固定、比较稳定,而且也相对比较平等,没有那么大的那种阶层差,不是一个“玩玩”的状态,但是这个现象是建立在无数女婴被溺死的前提下面所以总得来说也挺糟糕的

    但是它还有不同的。我们光从同性恋权益上面来说,它像一个尺度一样,不同的社会,不同的社群,有不同的形式。所以说我们可以看到在这样的社会里面,因为女性没有地位,女性不参加社会劳动,女性也不受教育,所以和男性能够产生的深层次精神交流的就是男性,那个时候其实友情和爱情的界限是很模糊的,有很多同性性行为但是不代表他们之间就是爱情也不代表他们会进入婚姻。

    所以我就联想到一个现代的现象,很多腐女对男性男同性恋的题材有兴趣有爱好,有人会很嫌弃她们的恋爱脑,她们会把影视作品里面的男性之间的这种感情全部看作是他们在谈恋爱的一个证据。比如说神夏里面华生和福尔摩斯的友情,她们都可以理解为恋爱,其实不是没有道理的。因为在前现代的时代就是这样的,就是说婚姻和爱情是分开的、而爱情和友谊是混在一起的。友谊和爱情的区别,其实并不是像现代我们所认为的那么清晰,把这两者混为一谈的现象是曾经存在过的。

    她们这种想法会使很多直男和同性恋的男生恼怒,因为她们好像模糊了这两者的界限。这是有原因的,我之后会再说。但是我现在想说,其实这个东西它不是那么十恶不赦,它是有一个社会依据的,但是她们自己不一定知道这个依据。大家的脑子都这么混乱,不是说是腐女所有。以前曾经有一段时间就是这样混乱的。

    这个时期的特征就是,在两性关系当中带有的阶级压迫性,日常亲密行为,包括友情,很亲密的友情和性行为,是界限很模糊的。这种情况下,同性恋这个群体是不可见的,古希腊也好,中国也好。像中国的社会所谓“好男风”只是一个闲暇的一个癖好,就像喜欢钓鱼一样,它不是一个跟身份有联系行为,也不是跟他的社会组成形式有关系的一个行为。

     

     

    (口述/大师姊,编辑/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)

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  • 【视频】我女朋友总是在意我的过去,怎么办?

    【视频】我女朋友总是在意我的过去,怎么办?

    痛经怎么办
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    【视频】我女朋友总是在意我的过去,怎么办?

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    润滑剂会影响怀孕吗?痛经怎么办?不多说了帅气的开始回答!

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    (谈性说爱中文网)润滑剂会影响怀孕吗?如何缓解痛经?女朋友很在乎我的过去怎么办?这些是不是经常困扰你的问题?快来一起看本期的视频!

    (文&视频 /谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 年少的你,能爱年长的ta吗?

    年少的你,能爱年长的ta吗?

    年龄差异
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    年少的你,能爱年长的ta吗?

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    你对“老少恋”是什么看法?你觉得老去的身体还能享受性吗?关于爱欲,还有哪些值得我们思考?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)有次,一位年过四十五岁的单身女士向我抱怨,“到我这个年纪,下班后最好识相地把自己塞客厅里。如果跑去酒吧,人家只会嫌你占用公共空间资源。如果臭不要脸说想要爱情,人家一定会打量你的皮肤与身材。”

    当时想安慰她,却找不到合适的语句。人到中年还能有爱情吗?当然是可以的。但如果说是那种电光火石的一见倾心,可能大部分人都不会和中年人联系在一起。

    衰老与爱情,虽各有其轨道,但交集甚多。我们可以问:身体衰老,对爱情的发生有影响吗?身体衰老与性,一定负相关吗?在爱情轨道上,如何面对必然会降临的衰老?“当我老了,你还会爱我吗”的背后,更深刻的内容是什么?

    最近重看了电影《本杰明·巴顿奇事》。本杰明·巴顿因命运的差错,出生时就是垂暮老人的身体,成长的过程是从“老”活到“小”。电影以一种“倒流”的方式,带着人们重新审视生命与生活。它不完全关于爱情、也不完全关于衰老,但衰老与爱情,确实电影的一部分主题。

    “刚刚好”的爱情能持续多久?

    人们总说,爱情是个奢侈品,需要一切“刚刚好”。但“刚刚好”是否也不过是墨守成规的另一种表达呢?社会框定了相遇者的年龄、性别、出生阶层、肤色、语言等,只要其中一些成分不对等,周围的环境就会表现出“不看好”。这种对“刚刚好”的追求,压抑了许多人炽烈的情感。毕竟大部分人,都或多或少地被社会规范羁绊着。

    电影里的本杰明与黛西有过“刚刚好”的短短几年。也只有短短几年。

    如果年齿以出生时间来计算,他们非常符合世俗的期许。但本杰明错乱的时间轴令他们的肉身难以“刚刚好”地相爱,经过长时间欲爱而不能的纠缠,他们在青春的尾巴上名正言顺地在一起。

    爱情的年龄
    Shutterstock/OlgaLucky

    风光无限好。她从0岁走到了38岁,他从85岁倒流至44岁,如果顺着算,他41岁。他们开始了生命中最快乐的一段时光。不过黛西很快发现,本杰明越活越年轻,皮肤光滑细嫩,而她的脸上的皱纹却逐渐增加。

    我想现实生活里虽没有人从老活到小,但所有的“刚刚好”往往都是短暂的。生活永远在动荡变化。我们执迷于“刚刚好”的爱情时,也须知道它的脆弱。

    爱情是关于身体么?

    爱情和肉体到底有多大的关系?

    黛西与本杰明自小相知,是彼此的灵魂伴侣。但当她渐老而爱人越发年轻时,她忧心忡忡。无论本杰明如何发誓自己爱她的每一道皱纹,她就是不能接受自己身体变老的现实。

    这种情形似曾相识。本杰明曾经拒绝青春正好的黛西:“也不是说我不想,只是怕会让你失望。”他怕在她的怒放面前,露出自己的衰老。

    为什么青梅竹马、两小无猜被视为最好的爱情模式之一?因为智识、经历、年龄相当,更因为身体变化的一致。人们不提及身体,因为它是默认项。可在本杰明这里,年龄与身体的相反打破了这一默认项,将衰老、青春、爱情以一种几近残酷的方式摆在了人们面前。

    主人公是无辜的,爱情是无辜的,可身体真成了一道坎。本杰明与黛西,在不同的时段里,因为自己的身体而充满愧疚。

    身体衰老是我们过不去的坎。的确,我们能从理论上批判年龄歧视、规范限制、身体的商业化与性化(尤其女性)。可我们的情感、感受,也已经被规范形塑了。这是说,面对衰老,很多时候我们自己内心的不舒适也是真实的。

    因此,有时候我们想反叛规范,但违背的却是自己的真实感受。我们想遵从自己的内心,却一不小心遵循了规范。当你逐渐老去时,你面对自己的情欲仍能充满自信吗?不同的人或许会给出不同的答案。

    衰老与年轻真的能相爱吗?

    老少恋是生活中的禁忌话题,每每被提及时也常常作为负面新闻出现。但是如果双方的灵魂年龄相当呢?

    本杰明与黛西初相遇时,两个人都是儿童——本杰明12岁,黛西6岁。但6岁的黛西是活泼灵动的可爱女孩,本杰明12岁的灵魂装在小老头的身体里。

    恋爱
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    当他们半夜偷溜出去玩耍时,却被养老院的老太太呵斥分开,她指责本杰明“你应该感到羞耻”。

    当然,出于对女童的保护,老太太的所作所为似乎也可以理解。本杰明的衰老身体和童稚灵魂是一种出离规范的存在。与其说老太太指责他本人,不如说老太太是愤怒于他竟以如此挑战的姿态站在那里。

    我们会说,可他还是个孩子啊!然而看看这样的身体与面容,“这是个孩子啊”并不总是能那么轻易出口。

    在这里,“老少恋”的话题以一种诡异的姿态出现了:他们以符合规范的方式(年龄相当),来刺激人们想象规范之外的事情(衰老与童稚的相遇)。这种“两小无猜”的模式能不能被世俗所接受?它能被接受到什么程度?我给不出具体的答案,每个人对此的答案可能也不相同。

    当然了,作为孩子的本杰明,其实也应该被大人们保护起来。应该这样说,任何未长成的身体与心灵,都需要被社会好好保护着。所以,之前在网上引起轩然大波的“12岁与24岁的爱情”仍然需要被质疑。我们不该被“命中注定”等浪漫烟雾弹给迷惑了。

    最后的话

    伦理的介入,其实关闭了对身体衰老、爱情与性的更深入探讨。但这部电影给了我很大启发:当合理与不合理并行应该与不应该共生时我们究竟应该怎么判断

    现实生活里没有神迹。人总是由年轻走向衰老,“君生我未生”的故事永远在发生。舆论是最保守的,总是对“不够好”的爱情态度消极。但在法律允许的范围内,我们究竟要怎么对待这些看起来不相衬的情感?

    在理论上及整体实践中,我们或许可以用打破规范的方式,指出爱情并不一定需要性(如无性恋的存在)、性更不需要以年轻为基础(如人们越来越尊重、承认老年人的性需求)。但当身体衰老、性、爱情一字摆开,出现在每一个人的日常生活中时,文本批判总会显得苍白无力。这时候,可能每一个人,都得追索、反思它们带来的难题,并一点一点去应对或接受。

     

    (文/抓马,一个有着强大共情能力的人,立志于女性赋权工作。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 世界杯女球迷不懂球?就算是也不怪她们!

    世界杯女球迷不懂球?就算是也不怪她们!

    女球迷
    Shutterstock/Yuganov Konstantin
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    世界杯女球迷不懂球?就算是也不怪她们!

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    女球迷的段子又来啦!女球迷真的不懂球?“不懂球”背后的原因是什么?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)世界杯又来啦!除了啤酒撸串儿,四年(或者两年?)一度的还有各种“女球迷”笑话。

    女人不懂球这个刻板印象可谓是根深蒂固。根据订票网站的数据,今年飞去俄罗斯现场观战的粉丝中,女性人数已超过了男性,然而男球迷对此的评价仍旧是“一场伪球迷的盛宴”,言外之意,虽然你们女人去了,但只是凑热闹而已。

    女性球迷一直被视为“伪球迷”,在一些体育讨论群中,当一个球迷暴露身份“成为女性”时,她的观点就几乎不被理睬,转而变为调侃,“看帅哥”、“别打扰你男朋友”的言论屡见不鲜。而社交媒体上嘲笑女球迷的段子也多年阴魂不散。

    但显然,看球用的是眼睛不是小弟弟,聊球用的是脑子和嘴也不是小弟弟。男人并非各个懂球,说起足球规则如数家珍的女球迷也不在少数。不论男女,既然是“迷”,自然对这项运动有一定了解。迷的程度有不同,但和性别有什么关系呢?

    客观上讲,或许对体育迷恋的女性确实是少于男性的,这从世界杯、NBA总决赛时男女宿舍传出的噪音比例就能看出来,但这只是因为女人天生不爱球吗?这和女性即使喜欢体育仍然饱受歧视“被开除粉籍”有没有联系?

    运动场上女性的声音总是被有意无意地忽略。体育领域中根深蒂固的厌女情节是全方位多角度性别刻板印象影响下的结果。

    家长眼中的两性
    Shutterstock/Kate Lo

    你妈说了:女孩子要什么足球,去玩儿过家家去!

    从孩子出生起,父母对男孩和女孩往往有不同的预期。Ta们鼓励男孩表现出活泼好动的一面,希望女孩表现出和顺温柔的品格。

    因此男孩子被报班学了足球、篮球,或者直接被扔到了运动场上;但女孩子却需要自己争取才能获得同类资源。虽说如果女孩真的喜欢,大多家长也不会阻挠,但被扔在娃娃堆里的女孩和被抱着看球的男孩爱上运动的可能性是有很大差别的。

    在这样的环境下成长起来的人们自然就会形成一个根深蒂固的观念:体育运动是男性的优势项目,女性不适合体育活动。而进入学校后,这一观念又在老师有意或无意的区别对待中获得了强化。

    立定跳远
    Shutterstock/ShutterStockStudio

    老师:女孩子哪有踢足球的,快去练立定跳远!

    学校里,球场往往是男生的领地,他们可以成群结队占领位置。即使有女生占领了场地,也往往需要在男生到来之后“让位”。

    不论男女是否分班,学校中的体育课通常对男女学生有不同的培训目标。对于男生,体育老师往往是往“更快更强”的方向加以鼓励,引导他们享受运动的过程;而对于女生,除了个别格外优秀的校队种子,一般的女性学生很难引起体育老师的教学热情,往往就只是奔着“立定跳远1.9米”的应试目标而去。

    在这样区别教育的情况下,体育运动对女生来说只是又一项课业考核,因而更难引起她们的热情;而对男生来说,这是课余的休闲时光,自然更容易从中获得趣味。

    而就在这样不知不觉的教育里,“女生对体育缺乏兴趣”,以及“女性不懂体育”的观念又被强化一遍,深入人心。

    媒体:皇马欧冠三连冠,女足欧冠?不存在的!

    作为一个球迷,你数的清NBA的30支球队,但你知道WNBA的哪怕一个球星吗?你知道皇马的三连冠,但你知道女足其实也有欧冠吗?

    大众传媒在体育领域的报道总是“重男轻女”,以女性运动员为主角的报道从版面位置、报道深度、报道数量以及报道频率来说仍远不及男性。

    而针对女子比赛转播,更是少之又少。中超联赛几乎每轮都有电视转播,但属于提前进入世界杯的女足姑娘们女超联赛的比赛,又什么时候在电视上看到过呢?对女足国家对的媒体报道,除了国家荣誉感之外,更经常是为了嘲讽国足。

    运动上的性别平等
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    就算不看球的人,很多也都了解皇马是今年男足欧冠的冠军。而女足联赛有哪些?哪些队是强队?这种问题,似乎连资深球迷也很难回答。

    不是女足不好看导致没人看,而是即使想看女足比赛也根本不知道上哪看。

    中国女足虽强,但世界杯、亚洲杯毕竟四年一次,一个国家选23个人似乎也离大多数人太遥远,女足联赛的“不可见”这让足球运动几乎成了“男人的专属”,在这种媒体环境中成长的女性,又有多少机会“懂球”呢?

    “女性不懂体育”这一有失偏颇的论断正是性别刻板印象通过生活的方方面面潜移默化的结果,“女性”与“体育”被强行割裂开来,体育领域成为大众眼中默认的男人专属项目。而这一结果又反过来强化了“男女有别”的刻板印象,形成一个恶性循环。

    从小到大,女性想要喜欢体育要经历重重阻挠,不是大多数女人不懂球,而是整个社会根本没给女人多少机会懂球

    这一次世界杯期间,观众席上已不乏女性球迷的身影,而嘲笑“女人不懂球”的段子下也开始有人大声质疑博主的性别歧视观念。女球迷们冲破了家庭、学校、媒体带来的重重枷锁爱上了体育,这只是打破体育圈男性霸权的一个开端。

     

    (文 / 杜宇,性由心生,性即人性。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 女人们聚在一起时,都会谈什么?

    女人们聚在一起时,都会谈什么?

    女性的谈资
    Shutterstock/durantelallera
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    女人们聚在一起时,都会谈什么?

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    政治和社会议题是“男人的话题”?女人只会讨论家长里短?当然不是这样!女人通过叙述与对话,产生了力量。

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    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)如果不外出的话,我都会收听BBC4每天早上10点到11点的Woman’s Hour(女性时空)节目。我喜欢一边做家务,一边聆听它,就像二战后最早的那拨女性听众一样。

    但我经常听着听着就彻底入迷。那些声音,女性的真实声音,未经PS, 除去广告腔,从心泉里,从伤口上,从记忆深处发出的声音……实在是太有感染力了。这种感染力是文字不能比拟的,就像钟声,风铃和音乐带来的震撼,有时甚至是生理性的。即便对于那些情感共振力较低,却以赖社会新闻刷存在感的人来说,在网路上读到“某某女性被害”几个字,和通过高清录音技术零距离地倾听哀悼者的哭声,其感受再怎么相似,后者肯定会更强烈些。

    女性的力量
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    1946年十月“女性时空”刚播出时,人们还不太听得到女性的真实声音。因为它早期的宗旨是:“给置身于钩针,缝纫,烫衣等家务的女人鼓舞和激励(BBC1960 Handbook)。”

    当时的播音时间是午后2点,因为此时大多数家庭主妇已经完成了洗刷扫擦烫,终于可以坐在椅子给自己泡一杯茶,边做针线活,边等孩子们放学。它的第一个播音员也不是女性,而是艾伦·艾维米(Alan lvimey),英国记者和前英国空军情报员,之所以被选中,皆因其“擅长写女性话题,也深谙和女人说话的技巧”。

    当年的BBC老板们认为:“让男播音员来说话最好不过。女人才不会忍受其他女人的教诲呢!男播音说的话她们才会言听计从,换了说话的是一个女人,她们就会心生怨恨。”——有这样的老板,它的登场围绕着“妈妈的午餐”,“怎样挂老公的西装”,或“女人如何将精心修饰的脸戴在脸上”之类,不足为奇。

    让现在的人更觉得不可思议的是,明明是一档女性节目,女性的生理健康问题却被当作大禁忌。BBC当年的老板之一,约翰·麦克米兰(John McMilan)说:“在收音机里听到有人大谈女人更年期潮热,卵巢疾病,子宫切除的可能性什么的,简直让人无地自容!”1946年,“阴丨道(vagina)”一词被该节目首次提及,几乎全民激愤,以至于节目组不得不迅速将其改为“Birth canal (产道)”。

    变化发生在1960年代,经历了1960年代的性解放革命, 砌在“女性时空”上的石墙终于显露出开裂的迹象。六,七十年代,“女性时空”的播音员已基本是清一色的女性,才女辈出。

    BBC
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    其中还有像奥利弗·夏普利(Olive Shapley)那样关心底层的社会主义者。她的第一部广播作品,聚焦运河工人,长途卡车司机,无家可归者,矿工的妻子和酒店员工,因为报道得太深入,还未播出就被砍掉了。她的丈夫因肠胃癌去世,她成为三个孩子的单亲妈妈。1949年,她成为女性时空的播音员,拖儿带女去上班,她播音时,孩子们就在一旁静悄悄地剪纸画画。她一次次打破禁忌,讨论更年期和女人独立生活之类的话题。

    1960年代,孩子们长大成人,她把空余的房间腾出来,捐献给“未婚怀孕”的女人做避难所,因为讨厌“未婚”这个词,她便用“unsupported women”取代了它。63岁,她开始穷游,花很少的钱,独自环游了大半个世界。1970年之后,英国主流社会对未婚女性怀孕生子不再虎视眈眈,她的房子逐渐空旷,1979年后,她干脆把它改成了“越南船民接待所”。她不是世俗意义的美女,削脸,长腿,像一匹骏马。今天,BBC的有声文件档案里仍可以找到她的声音,不太抑扬顿挫,也不求女皇口音,平缓,柔和,冷静,十足的女性知识分子。

    大半个世纪以来,“女性时空”的话题囊括了关于性别平等的一切:圣经中的女人,神话中的女人,声讨选举权的女人,第一个参与解放运动的女人,1930年代的女人,修战舰的女人,包豪斯女性, 好莱坞的猎女巫现象,女性和佛教经文,约克郡工业区的女人,女人和可兰经,塔利班占领区中的女人,中国的剩女现象,100位对世界格局影响深远的女性,女囚的战争,雌性化的历史,1950年代的童年,1918年的大选,18世纪的婚姻,1970年代同工同酬的奋战,男女工薪的鸿沟,女性贫困的成因,女性疾病和治疗,爱尔兰女性如何争取堕胎权,反性侵和职场性丨骚扰,男性的产后忧郁症,助产士的忧心,产后带薪权,孕期药物的危害,网络社交安全……话题从本土到国际,从政治到文化,从民俗到法律,从爱情到爱爱……几乎没有漏过任何一个与性别相关的重大事件,抑或边角碎料。

    女播音员
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    像“滴滴司机杀害空姐”一案,若发生在英国,必成为“女性时空”责无旁贷的谴责和讨论热点。她们是怎么讨论这一类事件的呢?

    关于近年来的女性夜出安全隐患,2014年,英国一家关注酗酒问题的民间组织“饮酒请注意(Drinkaware)”就曾做过调查:“在酒吧和舞厅里,三分之一,18到24岁之间的女性有过被触摸和调戏的经历。她们中只有19%意识到这是非法的性丨骚扰。”

    “女性时空”拿到这组数据之后,并没有“苦口婆心地劝女生们夜晚不要外出”,而是立刻邀请了各行各业的女权主义名人,请她们讲述“女性夜晚外出的必要性”,以及“如何呼吁全社会尊重女性,联合起来抵抗性侵”

    那次广播立竿见影了么?还是惊魂一瞥,昙花一现?估计这是消极主义者最爱问的一类问题吧?女性夜行权的话题简直不知道被“女性时空”反反复复谈了多少遍,从战后一直谈到2018年。像一场扩日持久的长跑,每天在平权的道路上跑一小时,坚持不懈地跑了70多年。它到达终点站了吗?或许根本就没有什么终点站?悲观主义者可能对这样的现状并不能感到满意。

    尽管如此,“女性时空”仍在跑,有规律,有作息,有计划,持之以恒,还带动了370万听众,其中40%为男性,60%为女性(这之间当然还包括中性听众和各种性别流动者),35岁以下的年轻听众占据了总听众数的25%。回顾半个世纪以来英国社会女性地位和生存状况的显著变化,它算得上是功高不赏。

    更重要的意义是,她提供了一个真正属于女性的空间,女性在这个空间里通过叙述和聆听获得力量。当女性一度被主流的严肃谈话所排斥时,“女性时空”证明了女性可以谈论任何话题,且这些议题同样能通过语言开花结果。

     

    (文/王梆,资深媒体人,性别研究者。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 没有怀孕,可能长妊娠纹吗?

    没有怀孕,可能长妊娠纹吗?

    身体焦虑
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    没有怀孕,可能长妊娠纹吗?

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    肚子上长了几条纹,担心是妊娠纹?你在怕的到底是什么呢?

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    (谈性说爱中文网)有女性朋友有次非常焦虑地问我说,她的肚子上长出一条横纹,会不会是妊娠纹啊?

    我:朋友,你从来没有怀过孕,你为什么会长妊娠纹?

    她:可是我上网查了真的很像妊娠纹,以后没法穿比基尼啦,而且万一让人家看到,人家觉得我生过孩子怎么办?

    我:……

    我的朋友身上长的当然不是妊娠纹。她那段时间减肥暴瘦,许多女孩身上都有过和她类似的减肥纹。妊娠纹是因为孕期荷尔蒙的变化以及腹部的迅速隆起、孕期的体重增加等等原因导致的皮下组织断裂,初期为紫红色,之后会变成白色。

    这些知识并不冷门,今天想要探讨的是,为什么这么恐惧妊娠纹?

    妊娠纹
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    我还有魅力吗?

    根据《英国皮肤科学杂志》,90%的女性或多或少都会受到妊娠纹的困扰。研究显示妊娠纹在低龄产妇、体脂较高的产妇和孕期过度增重的产妇中较为高发,也与基因有关。虽然有因可循,但没有万全之策能让人真正避开。

    妊娠纹是否可以预防?有经验的人可能会给出多抹润肤乳(油)、多喝水一类的建议,但这些在医学上并不能被证明完全有效,只是从概率上可能可以起到延缓纹路生成的作用。所以总体来说,妊娠纹是一门玄学。

    这在我们这个盛行body shaming(身体羞辱)的年代实在是太容易引起焦虑了。大众传媒对所有人洗脑,并大张旗鼓地鼓吹“自己的身体都控制不了,怎么控制自己的人生”。

    女明星产后一个月就在镜头前秀出马甲线,英国王妃生育后几小时就光彩鉴人地在公众面前亮相,这些都令许多新妈妈为自己不能控制自己的身体懊丧不已。在《纽约客》曾经的一项“新妈妈最关注的五个问题”的调查中,与妊娠纹有关的问题占到了两席——如何预防、如何延缓。但刚刚也说了,并没有真正高效的方法。

    事实是,身体和人生的走向本来就万般不由人。与妊娠纹打包一并出现的,还包括小腹的松弛乳房的下垂阴丨唇可能会变得更大颜色更深阴丨道可能会比生育前松弛

    其中的大部分身体的变化都不可控,甚至不可逆。这些变化是产后抑郁如此高发的诱因之一。产妇们面对新的身份与生活时,还需要面对自己留下痕迹的身体。“美是多样化”的说辞很难用来说服一个产妇,或许人们已经能够欣赏不一样形状的脸盘、不一样大小的眼睛,但是大部分人都天生爱着光滑紧致充满活力的身体,这几乎是写在基因里的追求。

    我没有经历过生育,我不知道自己有没有资质做这样的劝解。我想说的是,我们经历的所有事情都给我们留下痕迹,我们的心灵或许也刻有伤痕但仍然坚韧,那么我们的身体其实也一样

    对于选择了生育的女性而言,接受自己远比恢复原貌更加重要。女运动员史蒂芬妮就曾经在网上晒出自己松弛而布满纹路的小腹照片。她生育前的身体素质优于绝大多数女性,在生育后也用了充分的时间来训练。她的力量早已回到从前,小腹皮肤以下的断裂却没有办法愈合——她也不能对妊娠纹进行控制,但妊娠纹除了改变了她的小腹,其他什么都没有改变

    身体焦虑
    Shutterstock/BlueSkyImage

    当然我知道,很多女性为自己在伴侣眼中的形象感到不安:ta能够接受这个不再“完美”的身体吗?我还像从前一样性感吗?

    借用Reddit上的热门答案来回答吧:

    “老实说,作为男人,我真的不在意你的妊娠纹或者其他什么纹路。对我来说,你充满自信的样子才是我的春药。所以只要你自己不介意,我就永远很享受你的身体。”

    但我真的很害怕

    有女孩子说:可我真的很害怕怎么办?

    你可以不生呀。

    这并不是一句气话,而是一个认认真真的答案:如果你确实不能接受妊娠纹、而妊娠纹又确实难以百分百避免,那么你可以选择不当母亲。

    女性的生育功能一度是被过分夸大的。女性拥有的怀孕生产的能力本该是一种天赋,这种能力却一直被误读为义务和责任,成为压在女性身上的重担。古时男子休妻“七去七出”,妻子不育是要被退回娘家的道德问题——比偷情还要严重。

    当然,今天的女性地位和古时候不能同日而语,但在生育的问题上,很遗憾,大多数女性尚未能掌握自己的生育自主权。

    根据《第二性》中的观点,女性获得解放必须依靠以下两个途径:对于生育与否的自我决定权以及工作。所谓生育自主权,从女性主义的立场而言,除了生的权力、不生的权力之外,还包括摆脱家庭模式的枷锁的权力。

    在生育一个孩子仍然被认为是“传宗接代延续基因”的方式时,那些关于生育的风险和真相很少被完整地告知女性,这几乎是整个社会无意识的行为。亚裔女笑星黄阿丽(Ali Wong)产后重返舞台,用最粗糙但真实的语言向女性们还原了她所经历的生育。除了上文提到的身体形态的种种变化之外,她还需要面对无尽的分泌物失禁的排泄疼痛的刀口生育的恐慌,但这些在她生育前都没有人告诉过她。当网上许多女孩纷纷表示“今日份恐育”时,有人斥责她们小题大做。

    没必要生育
    Shutterstock/Evgeny Atamanenko

    这种环境下,怕疼、怕死都不足够成为女性恐惧生育的理由,遑论怕妊娠纹。到今天,仍有许多女性需要在心理准备并不成熟的情况下生育,怎么能说我们的身体完全属于我们自己。

    我并非想要散播对生育的恐惧情绪。我认为良性的母子(女)关系是世界上美好的事情之一。但我仍然要说,如果你觉得平滑的肚皮比一个孩子更重要,并不需要质疑自己,这完全合理也完全不该受到任何指责,你不必要成为一个母亲

    你又没怀孕,怎么会有妊娠纹

    回到我的减肥纹朋友身上,我能理解她对自己身体形象的苛求,我不能理解的是,被当作“生过孩子的女人”有这么值得焦虑吗?这难道不是一个最无伤大雅的、最容易解释的误会?

    我没有想到的是,没有妊娠经历的女孩会这样恐惧自己臆想中的妊娠纹

    但我隐约可以猜到原因,这就像许多已经成年的女性坚持过女生节而非妇女节,坚持女生与妇女之间有一道鸿沟,一旦跨越婚姻和生育,就是珍珠变鱼目,一去不回头。

    或许这也不能责怪她们,我们的社会一直有意无意地在宣传这样的观念。在许多人眼中,女性必须生育,生育后却也“必须”失去自我。模范的母亲是把自己的大部分精力都奉献给家庭和孩子,再理想一点是保持身材和容貌——人们称之为“辣妈”,没错你是很辣,但你的身份只是一个妈妈。又或者我们称赞一位母亲年轻美丽,我们说她“一点都不像生过孩子的人”。

    最近看了美剧《大小谎言》,妮可·基德曼放弃自己的律师事业,为了丈夫和孩子当了六年家庭主妇,当她怀念起自己的职业生涯而激动万分时,还要问友人:“我这样想是不是很糟糕,是不是一个邪恶的母亲?”连她自己都觉得,身为母亲,让家庭以外的人看到自己的能力和光彩是一种罪恶。

    但诸君不要忘记,珍珠的光彩是岁月、孤独与疼痛孕育出来的。一颗珍珠不会在任何情况下变成鱼目——这在物理学上根本说不通。如果有人令你相信,你会因破处、生育这一类事情失去光彩,那说明你在ta眼中的光彩,也仅仅是投射了ta自己的欲望。

    不生孩子
    Shutterstock/Blan-k

    一个成年女性需要将自己与母亲身份撇清关系的社会是可悲的。这意味着女性只剩下少女母亲两种身份。

    少女身份的背后是性资源,母亲身份背后是养育责任。社会在一半人口眼前摆下两个筐,让她们把自己的不同故事、经历、思想和抱负压缩打包带进其中一个筐里。如果你不主动将自己归类,你就仿佛是一个异类。

    好在现在女性意识逐渐觉醒,越来越多的女性愿意站在筐外做一个不被定义和限制的女人。但我仍然希望她们站在筐外时可以不必有自己是否一个“异类”的怀疑,我更希望这两个筐根本不存在,所有女性无论是否婚育都能独立又团结地站在此处或彼处。

    当你与我之间不因男权社会的眼光而被分割时,少女被误会成为妈妈又有什么不堪的呢?

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)

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  • 四个关于经期的谣言

    四个关于经期的谣言

    月经期
    Shutterstock/Erica
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    四个关于经期的谣言

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    想让自己瘦一点?适度控制饮食、运动当然没错,但是一旦过度姨妈可能就消失了。姨妈消失会有什么后果?我们一起来看看哦!

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    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网)又到了炎炎夏季,这时候社会上会突然多出来两种人,一种是开始努力减肥的,另一种是声称要开始减肥的。对于那些一直声称要从明天开始减肥,或者吃饱这顿就开始减肥的朋友,我什么都没有听到。

    但对于有些正儿八经减肥的朋友们,一定要注意方法,不要对自己太狠

    近期遇到一个姑娘,一直不来“大姨妈”超过半年,做了检查也没有发现怀孕。后来通过不断询问才了解到,她不断通过催吐减肥,得了厌食症,伴随体重下降的同时,月经逐渐停了。

    减肥引起体脂过低,会影响人体分泌维持正常月经、排卵周期的性激素,从而可能导致闭经。对于人体来说,正常的排卵周期和月经都需要脂肪的支持。而性激素降低还可能导致乳房下垂不孕乏力消瘦等不良影响。

    当脂肪组织占体重的20%左右为正常,可以维持正常规律的月经。当体脂低于标准体重的15%时,月经周期可能发生变化并影响生育;当体脂低于体重的5-10%时,则有可能由于雌激素不能正常释放而发生闭经。

    如果采取了服用减肥药这种更不靠谱的方式,一些人即便是在体重恢复后,仍然需要等一段时间才能重新来月经。因为市面上的减肥产品有很多实际上是添加了药物成分,抑制大脑皮层,干扰中枢神经对激素的调控能力,影响正常月经周期。

    月经
    会画画的高医生

    月经的确对很多女生来说是个麻烦,但是由于减肥导致的闭经是非常不健康的现象,会影响身体的很多功能。

    所以,不管是为了减肥,还是单纯地讨厌大姨妈,过度减脂都不靠谱,别以为不来了就省事儿了。对于大姨妈,还有一些其他的误解,在这里一并科普:

    一、来大姨妈不能运动,更不能游泳

    并没有任何证据表明月经期间不能进行运动。女性如果使用卫生棉条或者月经杯,可以起到很好的隔离保护作用,在大姨妈期间安全地进行游泳等运动。

    需要注意的是勤换棉条。然而很多女性对棉条不太了解或比较排斥,导致棉条在中国的使用率只有2%,而在美国的使用率高达40%。

    使用棉条
    会画画的高医生

    二、来大姨妈需要多喝热水

    经期失血当然需要补充水分,但是没有夸张到需要大量喝水的地步。因为一般一次月经正常的失血量在30-70ml左右,和一些体检项目抽血量类似。如果月经量超过100ml则需要引起注意,因为月经期间失血过多是不正常的。如果月经期间发现有大量血块出现,也需要引起注意。

    饮水有利于健康,但经期也没到需要刻意大量补充的地步。

    还有的女生会喝红糖水或者吃甜食让自己舒服一点或者开心一点。甜食确实对经前综合症有帮助,因为碳水化合物会提高血清素的水平。但却有可能增加痛经的风险,因为甜食的糖分含量高(感觉说了一句废话),可能会影响维生素和矿物质的吸收代谢,增加痛经的概率。

    顺带一提,痛经有原发性和继发性两种。原发性痛经通常是由于体内前列腺素过高导致平滑肌过度收缩痉挛引起的;继发性痛经产生原因包括盆腔感染、子宫内膜异位、子宫肌瘤等。

    经期保持私丨处健康
    Shutterstock/RossHelen

    三、大姨妈期间不能洗头洗澡

    虽然已经被辟谣过多次,但依然有人认为大姨妈期间是不能洗头洗澡的。其实真相恰恰相反,对于女生来说,保持私丨处清洁是预防多种感染的重要途径。

    四、避孕药影响正常周期,对身体危害大

    避孕药分为长效和短效。常见的短效口服避孕药是由雌激素和孕激素配制的复方药物,通过抑制排卵、改变子宫内膜环境、改变宫颈粘液、阻止精子穿透、抗着床等机制而达到避孕的目的。

    从60年代被发明到现在,短效避孕药经过多次改进,目前已经被认为是一种非常安全的避孕方式,并可改善盆腔炎症,痛经,经前综合征等问题。

    长效避孕药则无需每天给药,一次使用后药物在体内缓慢恒定释放,药效持久。长效避孕药由于不良反应等问题已经较少在欧美使用,部分药品已经被撤销上市。但皮下埋植,注射等其他安全途径也可以起到长效避孕效果。

    生理期女生确实会面临一些不便与烦恼,但不是所有广为流传的说法都是靠谱的,所以还是要仔细甄别的哦!

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)文/高医生,四川大学华西医学院临床医学博士,主业男科问题的诊疗与科普,精通唠嗑疗法与抚慰疗法,擅长中二病患者的诊治。

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