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分类: 我遇到了性骚扰

如果你在乘地铁或者公交时,遇到了“咸猪手”;如果你的上司或同事总是和你开黄色玩笑或说黄段子;如果前任私自将你的“艳照”发布在网上;如果你的伴侣不顾你的意愿,想要与你发生性关系……这些都是我们所说的性骚扰。当然,这其中更包括性侵,或是强暴。这些不适当的性行为之所以会发生是因为他人不尊重你的性界限。

  • “斯文败类”是如何产生的?

    “斯文败类”是如何产生的?

    为什么这些深受尊重的人,这些知识分子、公益先锋,也会做出性骚扰女性的事?这篇文章讨论了MeToo运动持续发酵的影响,它鼓励更多受害者站出来讲述自己的故事,像多米诺骨牌一样推动社会对性侵问题的关注和认知更新。越来越多人开始理解这个运动,意味着社会正经历一场观念和态度的变革。MeToo运动打开了社会变革的大门,是推动性别平等的重要一步。

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    (谈性说爱中文网)或许你也被铺天盖地的关于性侵的爆料和讨论刷了屏。如果仍然觉得有些不明就里的话,让我们来看看最近接连被爆的性侵事件的当事人都是什么人:

    雷闯:“亿友公益”原负责人

    冯永锋:“自然大学”创办人

    章文:知名媒体人、时事评论员

    ……

    众多旧伤口在最近一一示人,从高校一直辐射到公益、传媒、知识分子的领域。每每一个“业界大佬”被控时,都会有许多人感到惊讶“怎么他也会做这样的事情?”

    但这其实并不奇怪吧。

    被忽视与掩盖的恶念

    雷闯、冯永锋等公益领袖被曝光性侵时,舆论哗然很大一部分的原因来源于他们“公益人”的身份:雷闯自身是乙肝患者、遭受过歧视与不公,后来他成为先行者,为同样的弱势群体谋求呼唤公正;冯永锋是环保斗士,对草木山水都有情有义;为雷闯辩护,支持他“勇敢面对”的邓飞是“免费午餐”的发起人,对贫苦的儿童他表现出过极大的善意,甚至参与推动过“儿童五防”,防性侵首当其冲……他们原本的身份是保护、是共情、是正义、是平等。为何他们会性侵女性,甚至一而再再而三?

    事实上,当我们将公益事业视为一个“圈子”时,阶层就自然而然地存在。圈子的存在是依附于资源的不平均、信息的不对称、权力的不对等之上的。在某一时刻、某一领域表现出悲悯的人在“圈子”里很有可能就自动异化成为权力的上位者。他们享受尊重与崇拜,享受资源与名誉的双收——在那些勇敢站出来的受害者的叙述中,ta们在这些公益大佬的光环前完全失去了警惕。这当然不是受害者的错,这些身居上位的人,利用这一点利用得如此得心应手。

    我们须承认,每个人都非常复杂。对于这些一直被简单地认为是“好人”的人来说,他们的恶念是一直被选择性的忽视了。更重要的是,来自于女性的意见常常是最被忽视的部分。受害者的眼泪、屈辱被当成他们身上的“小污点”。当他们站在权力关系的顶层、有众多圈内人需要依附他们时,不消他们自己出声,自然有大量“志愿者”志愿为他们遮掩污点。

    这样的所谓“圈子”,可能是最男权的一种社会单位。

    职场性丨骚扰
    Shutterstock/271 EAK MOTO

    他们的成就,是性别不平等的成就

    目前接连爆出的性侵事件中,受害者有男有女,加害者却都是男性。这一点与欧美的#MeToo运动、之前国内各个高校范围的#MeToo运动,是情况类似的。

    尽管我们说过多次,女性当然也可能成为施暴者,但是无论是根据现有的案件数据,还是#MeToo运动中不断被爆出的事件而言,性暴力犯罪中,绝大多数的加害者都是男性。

    这当然成因复杂——男性与女性体力有天然差异、男性与女性所受的社会规训不同、男性与女性生理构造的不同——但这解释不了男性对同性施加性暴力的频发。

    而如果我们都认可性侵是一种权力关系极度不对等的情况下产生的关系,那么这一切好像就说得通了——凯文·史派西名声大噪时性侵了当时默默无闻的安东尼·拉普;同志公益圈的领袖人物张锦雄也被爆多次“咸猪手”公益圈的其他同志伙伴。他们或许体力无差,有同样的社会角色。但权力隔开他们,让受害者失去反抗或言说的能力。

    那再回到开头的问题,施暴者中鲜见到女性,或许这与男性构成了不同“圈子”中的领袖、“大佬”、“先锋”角色也有关系。这同时也是其他行业的现状。他们比女性能力更强吗?他们比女性更有智慧吗?还是他们比女性更加善良?我想当然不是,而是因为这就是现有社会结构中难除的积弊,这些“大佬”们都是不平等性别结构的受益人。即使这未必是他们主观的意见,但他们确实已经享受了许多女性所未能享受的机会和资源

    所以当他们对自身的优势毫无反思时,很难认为这是一个真正有共情能力的人。我更想说的是,其实不必因为他们的光环而对他们有任何不切实际的期待与崇拜,他们的成就,在事实上并一定不是一个公正的结果。

    如果有期待,不如留给自己吧。

    骚扰性的肢体接触
    Shutterstock/Andrey_Popov

    旧的议题里没有女性

    公共知识分子的形象在这波浪潮中也有许多“幻灭”吧。人们难以想象写出《自由在高处》的熊培云被多名女性指控性丨骚扰;更难想象那个性侵多名女性、对受害女性进行荡妇羞辱、半夜打电话威胁正义人士的章文,在此之前是一位用写作追寻自由意志的知识分子。

    为什么?不侵犯他人的自由意志难道不是这些饱读圣贤书的知识分子之间最有共识的命题吗?

    或许因为在他们眼里,严肃的社会议题是不包含女性的吧。

    在惊异于章文那封声明之厚颜无耻之时有人感慨,他真的是彻底过时了——他不知道荡妇羞辱已经不能再成为受害者谴责的基础,他不知道他那套“为了家庭”的言辞已经无法再欺哄大众,他也不知道他的威胁是无效的。在今天我们的世界里,一个代表真相的声音只要被听到了,就会被更多人听到。

    这些知识分子是和时代脱节的,他们的身份在历史上有过复写——那些一边蓄奴一边谈论自由的白人精英,那些言论中充满厌女情绪的哲学家……他们的理论根基是陈旧的,他们曾经主张的自由与平等属于精英、男性、知识分子阶层。但他们确确实实与今天的社会脱节了。

    女权主义运动已经有过三波浪潮,放在漫长的人类思想史中或许仍然显得短暂。而就在这短暂的一百多年里,女性从拥有选票到成为国家领袖、从进入学堂到成为学者、从参与工作到经济独立,这一百多年里的女性抗议旧的制度与观念的力量实在是太强势了。

    思想史曾经完完全全由男人书写,女权主义是一个新的但富于力量的议题。就在那些知识分子来不及反应的时间里,女性已经在要求观念解放、身体自主、性爱许可了。女性已经可以用最大的一呼百应的声音出来指认“是他侵犯了我,我没有错”了。更何况这些声音里会有越来越多的有自省且有正义感的男性的声音。

    他们会受到应有的惩罚吗?我并不特别乐观,有些控诉确实有司法上的难点:性丨骚扰的举证难、界定难仍然是未解的难题。网路世界的山呼海啸与现实往往有差距,在生活中我们或许还是可以时不时听到受害者有罪、荡妇羞耻的言论。思想的变革需要时间,而且往往需要很多时间。

    但重要的是他们说出来了,而且就像我们这些天见证的一样,这种说出来的声音像多米诺骨牌一样一路传递。人们通过诉说获得勇气、直面疮疤,也通过诉说把小众的话题送到大众面前。这些天许多朋友开始问起“究竟什么是MeToo”、“现在有什么新的事件”,他们逐渐从去年十月的好莱坞开始了解,我们的观念与社会正在经历一种什么样的风暴。我想这样的讲述永远都有意义。

    (文/ 谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)

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  • 如果你认为她们是“半推半就”,你要警惕自己的“性侵者”思维

    如果你认为她们是“半推半就”,你要警惕自己的“性侵者”思维

    职场性骚扰
    Shutterstock/Photographee.eu
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    如果你认为她们是“半推半就”,你要警惕自己的“性侵者”思维

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    那些在不同领域身居高位的男性不断被爆出性侵事件,有些受害者的讲述令人胆寒。可当ta们讲述时,却有人问:“你当时为什么不反抗?”

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    (谈性说爱中文网)有人称这几天的事情为“中国的MeToo”,公益圈、媒体圈、知识分子圈不断被爆出有影响力的“大佬”——雷闯章文熊培云谢伦灿……等等性侵他人的事件。那些站出来的受害者里有匿名的普通人,也有蒋方舟、王嫣芸等有一定影响力的女性名人。

    王嫣芸在曝光章文对其的性骚扰时,自述曾经“攻击章文的喉结,再向他头上泼一壶开水”。但更多受害者没有做出这么激烈的反抗,ta们被质疑:你们为什么当时不反抗,现在却又站出来重翻旧账?

    当事人王嫣芸控诉章文微博
    ©新浪微博/王嫣芸

    不是所有受害者都有机会说不

    “为什么不反抗?”、“你说不了吗?”、“现在爆出来

    肯定有所图”……

    那不如讨论下他们在什么情境下实施性侵?

    通常情况下,我们在行文中,会用“ta们”,而这次施暴者中,确确实实没有“她们”。

    章文趁着女生酒后、雷闯在女生徒步一天疲惫后……

    在男女体力差异客观存在的情况下,说了不要,能制止这个行为吗?

     

    他们在哪实施性侵?

    谢伦灿:卫生间

    雷闯:酒店房间

    章文:私人茶室

    孙冕:偏僻的夜宵摊

    ……

    当施暴者用各种手段将受害者骗到私密空间时,受害者说了不要、或者强烈反抗,会不会有更糟糕的事情发生

    他们性侵的是谁?

    雷闯:年轻的公益参与者

    章文:朋友的学生

    孙冕:自己的员工

    冯永锋:自己的员工

    谢伦灿:学生

    ……

    他们掌握的社会资源、话语权力都相差悬殊。他们甚至原本都被受害者信任且尊重。当受害者和施暴者权力关系不对等的情况下,说了不要、强烈反抗后,被倒打一耙的概率有多大?

    再回到文初王嫣芸的事例,王嫣芸当时神志清醒、身体健康、有一定力量;见面的场所是相对开放咖啡馆包间;两者之间没有权力关系,只是朋友的朋友;她在被侵犯的当下有一个非常准确直接的反应并做出了行动。以上种种条件都满足了,她才得以“反抗”,但在之后的很长一段时间里,她甚至都没有机会把这一切说出来。

     

    没说不要,但更没说要

    不拒绝、不反抗并不代表着同意,只是受限于种种条件,无法实施反抗,这并不意味着ta想要。

    Ta没反对就可以了吗?就如刚刚所说,在当时的场景下,ta们有能力有机会反对吗?

    Ta睡着了或者喝多了?Ta连自己的主观意愿都不能表达,又谈什么想要?

    在一些国家和地区“yes means yes”(性丨行为之前要有“是”的意思表示)已成为法律明文,这很大程度上避免了强丨奸犯在庭审中扯皮。我们距离法律层面承认“yes means yes”或许还有很远的路要走,但不代表我们就可以质问受害者:“你为什么当时没说不要?”

    但“同意”真的就够了吗?就像春树带着疑惑和孙冕发生了性丨关系,还拼命安慰自己是一夜情一样,所谓“同意”就一定代表着完全尊重了对方的意愿吗?

    或许不尽然。前文中提到的不拒绝的理由,仍旧适用于“同意”。因为是在私密的场合、因为体力和权力关系的差异、因为担心自己受到更进一步的伤害……受害者都可能在压迫下表达了“同意”。

    性丨关系本该是给双方带来快乐的,而不是因为一方无法拒绝或者勉强同意就进行的。“同意”真的只是一个最低的标准。

    在这里,我不想仅仅告诉受害者:你们可以说不、你们可以反抗、你们可以报警、被侵害不是你的错……

    我更想告诉施暴者:你们的权力、你们的资本多只会是暂时的,你们让受害者沉默、对受害者的荡妇羞辱也只能是暂时的。越来越多的受害者勇敢地站出来,越来越多的“你们”将会身败名裂、锒铛入狱。

    学会尊重别人,才能成为一个真正的人。

     

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)

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  • “你和外国男人恋爱,是不是因为他小弟弟大?”

    “你和外国男人恋爱,是不是因为他小弟弟大?”

    控制女性
    Shutterstock/Photographee.eu
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    “你和外国男人恋爱,是不是因为他小弟弟大?”

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    中国女性两厢情愿与黑人男性恋爱,为何会招致如此多的谩骂攻击?他们到底是怎么想的?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)编者按:网络世界为许多看起来非常荒谬的攻击提供了平台。但凡中国女人和异国男子恋爱,往往招致许多攻击和不怀好意的揣测。譬如“你是不是想骗身份”“他小弟弟是不是真的很大”等等。这篇文章要探讨的,就是为什么有些中国男性,不能容忍中国女性谈异国恋?

    最近一个中国姑娘和外国人谈恋爱被挂。

    姑娘自己在微博晒出的内容,无非是恋爱日常事之类。哪怕分享床照,那也是人家的私事,轮不到外人干涉,然后莫名其妙地就被人肉,更引出不少义愤填膺的直男癌,其中不乏带V的大号,一块儿急吼吼地发起了“道德审判”。

    姑娘很快作出了回应,但也因为不堪网络暴力,不久就从微博上消失了。

    指责女性
    Shutterstock/pathdoc

    事后人们为姑娘抱不平,大多认为是姑娘男友的肤色所致——“那是对黑人的不公平!”

    不过,只要你稍加观察中国男人的反应,就会发现重点不在于你找的是“黑人”还是“白人”(找白人男朋友,他们觉得你崇洋媚外;找黑人男朋友,他们又觉得你下贱放荡)。只要你性别为女,谈了异国恋爱,他们当中很多人就不高兴了。哪怕你找的是肤色和咱最接近的亚洲人,狭隘的民族主义者们照样可以一口一个“日本鬼子”、“韩国棒子”、“印度阿三”、“越南猴子”地叫唤个不停。

    在互联网匿名制度的保护伞下,不少平时看不惯中国姑娘找外国男友,但又不好意思当面干预的男人,发现在网络上可以不必承担责任,顿时化身道德卫士,见一个喷一个,完了还无比自豪,仿佛自己高举的是兴邦立国的大旗。

    你也许和我一样好奇,就算姑娘不找外国男朋友,照样看不上这群卑猥的网络酸民。可他们的优越感从何而来,为何总想着“替天行道”?

    “直男癌”逻辑:你是我们中国男人的性资源

    在他们眼中,这是一种“资源流失”。就像领空、领土、领海被他国占领一样。但反过来,如果换作中国小伙和外国姑娘谈恋爱,他们不仅觉得没事,甚至认为自己人赚到了,民族自尊心也大大满足——就像征服了别人的地盘。

    这种双重标准的根源,我称之为“恋爱殖民主义”。如果说暴力是殖民主义的本质形态,那么性别暴力就是恋爱殖民主义的内核。

    在这个体系里面,男人把自己当成人,却把女人视作没有行为自主权的“她者”。就像女性运动之母西蒙·波伏娃所说,男性身上有一种“超越性”,能够突破外界的限制,通过自由的选择探索通往自己理想的道路,无论是事业还是婚姻;但女人往往被限制于“内在性”之中,只能任由她们身旁的人,且一般是男人来定义:待字闺中即为女,嫁作人妇即为妻,生儿育女即为母。她们终其一生受制于自己的家庭角色,并以此作为人生的最高价值。倘若大龄不婚、婚后不育、喜欢同性,便被视为畸零者。

    然而奇怪的是,那位姑娘并非不婚不育,只是找了外国人当男朋友,为何也会遭遇全民大倒脏水?原因无他,不过是那些网络喷子的领土意识发作了。在直男癌眼里,你一个漂亮女孩,不好好在中国人里找男朋友,居然找有色人种的汉子当男朋友,这不是肥水流了外人田么?

    但现在是2018年了,女孩不会被拉去浸猪笼,黑人男友也不会被驱逐出境。他们无法宣泄原始的愤怒,却发现自己什么也做不了,只好敲着键盘发泄一番,好换来一点堂堂男子汉的尊严,聊以安慰那一无是处的优越感。

    控制女性
    Shutterstock/Lolostock

    女性有性自主权吗?

    实际上,管控或自以为掌握了女性的恋爱自由权,不是中国男人才有的坏毛病。

    据载,某国在塔利班掌权的五年间,女性被禁止接受大中小学教育,不得外出工作,不能参加任何社会活动,也不能和没有血缘关系的男性见面。在那片号称“最纯洁国家”的土地上,如果一个女人被发现和异国男子谈恋爱,那可是要被枪决处理的。

    如果说塔利班政权表达了极端男权的诉求,那么某些臭名昭著的键盘侠,大概就算厌女思想谱系中的“温和派”吧。建国后,明明“男女平等”已被写入基本国策,但他们仍认为女性是自己的附庸。虽然不敢拿着大喇叭在街上宣扬女人要守妇道,但我相信他们会赞同塔利班的某些做法,因为他们已经无时无刻不在实践。他们想限制女人的性自主权,并把僭越者当成贱妇,施以极刑——无论用言语还是石头。

    对那群喷得最厉害的卫道士来说,他们内心是矛盾的,既喜欢女人,同时又蔑视女人。这句话怎么理解呢?这么说吧,厌女男子喜欢的是自己幻想中的女人——具有“长发”、“短裙”、“丝袜”等女性符号,既温良贤淑,又不会过分聪明,更不会和异国男子发生关系;蔑视的是真实世界的女人——不一定按照他们喜好打扮,有各种各样的个性,不仅公然争夺性自主权,分分钟还和他们争抢工作机会。

    他们害怕这样的女性,所以就从一个女人最大的软肋入手,对她的私生活进行攻击。在微博上,那些网民心照不宣的下流话,是男人把女性作为性的客体,并确认自己主体身份的一套仪式。日本学者加藤秀一称之为“男人话语”,目的是强化异性恋男子之间的连带感。

    虽然可悲,但我们不得不接受事实,那就是在21世纪的今天,封建文化的毒瘤还在某些人脑子里根深蒂固。如此看来,把他们称作“行走的活化石”,也算得上颇为贴切了。

    异国恋
    Shutterstock/mentatdgt

    我身边的异国恋

    在笔者身边,也有不少女性朋友和外国人约过会、谈过恋爱,如今要么共同经营一段恋爱关系,要么已经结婚领证。她们看起来也挺开心的,对我这个朋友来说,我当然也为她们开心。

    比如因提供沙发认识的背包客小弟弟,就和意大利男友踏足了亚洲大大小小的城市,还在今年正式领证。在旁人看来,那可能是“中国妹子嫁给老外”的关系,但对我来说,就只是“一个女人和一个男人”的爱情而已。

    外国人也是人。既然是人,就会有优点和缺点。所以我们在背后点评时(是的,免不了要八卦一番),会说:“这个男人怎么样”,但不会说:“他是外国人,所以怎么样”。

    其实盯着别人男朋友的国籍和种族看,这事儿挺奇怪的。世界那么大,爱干嘛干嘛去吧。你以为你在进行网络时代下的道德公审,其实我们只把你们当过街老鼠呢。都散了吧。

     

    (文/阿猫,超级麻烦制造者。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 口述:第一次给人口,我是为了一串葡萄

    口述:第一次给人口,我是为了一串葡萄

    第一次给人口,我是为了一串葡萄
    Shutterstock/Valentyn Volkov
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    口述:第一次给人口,我是为了一串葡萄

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    口丨爱,本应是美好的、两情相悦的。作者的第一次口丨爱,却只是为了一串葡萄。或许我们也应该思考一下,如何避免这一类事情发生。

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    (谈性说爱中文网特约专栏)很多情侣在爱爱中会选择口,这对ta们来说是颇具情趣的一部分。但对我而言,第一次给人口却是为了一串葡萄。

    这事发生在1991年,我4岁。

    爸妈去了大城市打工,把我送回了农村老家让奶奶带。因为是个女孩,奶奶不喜欢我,于是我成了被放养的“野孩子”。

    村里有个十六七岁的大哥哥,他家的院子里有一棵粗壮的葡萄树,到了夏天,书上长出一串串圆溜溜、光亮亮的葡萄。对年幼的我和小伙伴来说,葡萄诱人极了,但大哥哥从不分给我们吃。

    一天下午,小伙伴跑来告诉我大哥哥要分葡萄。

    到他家时,有几个上初中、小学的哥哥姐姐已经在了。大哥哥的亲人都去地里干活了,只有他一个人。

    “今天,来我家的都可以吃葡萄,但是吃葡萄之前大家先要吃小鸡鸡。”

    年龄大些的孩子吃惊地看着他,而年幼的我对小鸡鸡一无所知,还不会感觉尴尬。

    在我和伙伴们在农村杂草丛生的土地上生长的时光里,如果有谁想尿尿了,都是脱掉裤子直接尿在路边,从来没有谁想过要去厕所。我见过很多次男孩子掏出鸡鸡在路边尿尿。

    但我还是好奇:小鸡鸡也是可以吃的?小鸡鸡很好吃吗?

    大哥哥脱掉了他的裤子和内丨裤,掏出了鸡鸡,像一根冰棍那样耸立着,又大又长,周围还长着毛,这和我之前看过的不太一样。他示意一个年龄大些的姐姐蹲下来,姐姐脸红了。
     

    大哥哥的鸡鸡不是光溜溜的,长着毛
    Shutterstock/Ratchanee Sawasdijira


    “张开嘴巴,含着鸡鸡。“

     姐姐迟疑了一下。

    “很好吃的,比葡萄还好吃。”哥哥哄道。

    姐姐含住了他的鸡鸡。

    “然后像这样。“

    姐姐含着他的鸡鸡,抬起头来看他。大哥哥把自己的手指伸进嘴巴里,他的嘴含着手指,在手指上前前后前的滑动,我想起了我吃棒棒冰的时候也会这样。

    姐姐很聪明,一学就会。

    然后大哥哥的脸发生了变化。他仰着头,眼睛半闭着,嘴巴里发出含糊不清的声音:“对对,就是这样,就是这样。“

    他的表情就像是吃到了世界上最好吃东西的,倒是看不出姐姐觉得鸡鸡有多好吃。

    与此同时,他没有忘了他是这里的领导者,他先让姐姐先停下来,对围观的我们发号施令:

    “就像我们刚刚那样,男孩子把自己的裤子脱了,女孩子的吃男孩子的鸡鸡,吃完鸡鸡大家都有葡萄吃。”

    大家听话地行动了。

    我和伙伴们都是三四岁,不知道要怎么做,不知所措地站着。

    大哥哥提起裤子走了过来,把我们四个人分成了两组,我和阿泽一组。

    他利索地脱掉了阿泽的裤子,将我按下去,扶着我小小的头,推到了阿泽的鸡鸡前。

    他的力量差点让我摔倒,我生气了。

    “走开!”我站起来挣脱掉他的手,并狠狠地在他的手臂上打了一巴掌。

    大哥哥没有生气,反而笑了,他蹲了下来,声音变得很温柔。

    “维维,不怕的,就吃几口,吃完就吃葡萄了,哥哥家的葡萄很甜很好吃。”

    说着他轻轻地摸了摸我的头和我的脸。

    这时的他,很像我最喜欢的大表哥,于是我原谅他了。

    阿泽的鸡鸡就在我的脸前,我凑了上去,闻到了尿的味道,我皱了皱鼻子,有点抗拒。

    “没事的,闻起来臭,吃起来是好吃的。”大哥哥在旁边鼓励道。

    我把阿泽的鸡鸡含进了嘴里——软软的,没有味道,并不好吃。

    我不想吃了。我把头抬了起来。

    “再吃几口就有葡萄吃了。”

    大哥哥再次诱惑我。

    我又勉强吃了几口,不愿意再吃了。

    大哥哥觉得无趣,走回了姐姐那,脱掉裤子,把姐姐的头拨到他的鸡鸡前,继续他的享受去了。

    我和阿泽迷茫地看着哥哥姐姐们的游戏,阿泽连裤子都忘了提起来。

    大哥哥扶着姐姐头的手好像越来越用力了,他的鸡鸡在姐姐的嘴里又进又出,越来越快,嘴里“啊啊”的声音越来越大声。

    最后,他猛地把鸡鸡从姐姐的嘴里拔出来,像是电视剧的大侠决战前那样,把剑从剑鞘里用力地拔出来。他的鸡鸡射出了什么东西,但又不是尿。

    他还握着他的鸡鸡,上面挂着像酸牛奶一样的东西,而他前面的地上,有一小滩“牛奶”。
     

    他挤完了鸡鸡上的最后一滴“牛奶”
    Shutterstock/ECOSY


    他挤完了鸡鸡上的最后一滴“牛奶”,整个人像泄了气的气球,提起内丨裤和裤子,倒在了椅子上。

    “妈的,真累啊。

    “你们自己去摘葡萄吧,我累了,躺会儿。”

    其他为了能够吃到葡萄而勉强“演戏”的哥哥姐姐们发出了欢呼声,他们肯定也觉得,鸡鸡并没有葡萄好吃。

    哥哥们把裤子提起来,姐姐们也从半跪的姿势中站起来,他们搬凳子的搬凳子,找棍子的找棍子。我们几个小的,帮不上忙,眼巴巴地等着哥哥姐姐们摘下来给我们吃。

    我们怕摘多了大哥哥生气,回过头去向他确认,却发现他竟然睡着了,还打起了呼噜。

    那年冬天,爸妈把我接到了身边。之后我很少有机会回到老家了。

    后来,我明白了吃鸡鸡和大哥哥的“牛奶”是什么。但大哥哥、阿泽和那些玩伴们的样子在我脑中也渐渐模糊。

    再后来,爸妈的生意越做越大。前几年,大哥哥的父亲找到我爸,希望讨个活干。听爸爸说,他的孩子四个孩子中有一个坐牢了。我不知道这个孩子是不是当年让我们吃鸡鸡的那一个,我甚至忘了他的名字,更不能问我爸:当年骗我吃鸡鸡的是哪一个?

    我今年30岁,这事已经过去26年了。

    好在,这件事没有给我留下不好的影响,但是我很排斥“口”这种方式,对于曾经伴侣的“口”的要求,开始我敷衍了事,后来就完全不愿意了,还好他们也没有勉强我。

    我想我只是觉得,鸡鸡真的不好吃。

     

    专家解读: 

    读完这篇故事,相信你和我一样,感到震惊、心痛,而这样的事,却就发生在我们身边的某个地方,而且,我相信,并不只这一例。我不知道那个家里种葡萄的“大哥哥”是否清楚他这么做意味着什么,但无论他出于何种原因这么做,对于当时在场的孩子来说,都是伤害。

    还好,本文的作者清楚地知道这件事情对自己没有不好的影响,也许是她深知这一切都是对方的错,不责怪自己,也可能她在过去的日子里,已经借由某些方法平复了那时的伤害,无论是哪种,都由衷地为她开心。

    希望当时在场的另一些孩子,或者在不同的时间、地点,经历过类似伤害的孩子,你也能坚定地知道,你所经历的这一切,你并没有任何过错,而如果你还迟迟无法走出那段经历,尽早求助于专业的性咨询师心理咨询师,比自己苦苦挣扎要有效的多。

    也许你并没有每天生活在抑郁、焦虑中,但如果当你走入亲密关系或尝试性的时候,会有厌恶、恐惧的情绪,或者你时常还会回忆起那时的场景并且感觉很难受,那么,都建议你寻求专业的帮助,来帮你彻底度过那段经历,因为你值得更好的人生

    而这个真实的故事,值得我们反思的还不止于此。我忍不住在想,如果这些孩子们接受过性教育,是不是就能避免这件事情的发生,我想答案是肯定的。

    我们在伤害发生之后再去做修复,远没有在源头上就尽量避免来的好。其实,在这个故事里的孩子们,只要他们知道什么是隐私部位,隐私部位不能被别人摸和看,其他人要求自己去摸或者看他的隐私部位要拒绝,那么,这件事情就很可能终止在“今天,来我家的都可以吃葡萄,但是吃葡萄之前大家先要吃小鸡鸡。”这句话这里。

    当然,性教育不仅仅是谈隐私部位和性保护,做好性教育需要了解更多的知识和方法。但在这个故事的最后,我最想提醒所有父母和即将成为父母的人,你真的应该认真思考,你是否要给你的孩子做性教育。

     

    (文/维维,应作者要求,不提供详细资料。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    推荐阅读:当我们与孩子谈性时,记住你是在保护TA

  • 受过性侵犯,我没救了吗?

    受过性侵犯,我没救了吗?

    这些对心理的伤害很可能不是暂时的,可能会是伴随一生的。
    Shutterstock/fizkes
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    受过性侵犯,我没救了吗?

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    受过伤害就一定要变得更加强大吗?当我在伤害中出现心理问题时,应该如何缓解以及寻求帮助?

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    (谈性说爱中文网)你或许永远回不到从前了。那些受过的伤害,通常不会让你更强大

    但是这没关系。

    我们听惯了鸡汤:“What doesn’t kill you makes you stronger.”、“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”…… 仿佛一个人遭受了苦难就一蹶不振是ta的什么过错一般。

    可现实对受过伤害的人是残酷的。这些鸡汤很难鼓励到受害者,让ta们“变强大”更几乎是站在上帝视角旁观者毫无同理心的空想,这反而会使ta们陷入无限的自我怀疑——为什么别人可以走出来,为什么别人可以变强大,而我不能?

    这真的不是你们的错,你也不孤独。

    一、对受过伤害的人,出现心理问题是正常的

    76%遭受性侵犯的儿童会出现心理问题,如果施暴者是亲人、或者侵犯涉及到插入式或者企图插入式的行为,出现问题的概率会更高。

    童年期遭受性侵的人,除了短期的肉体伤害,还更容易在一生中饱受抑郁症、焦虑症、物质滥用、创伤后应激障碍、进食障碍、低自尊、睡眠障碍等心理问题的困扰,自杀倾向也更为常见。对女性受害者来说,还更可能面对社交恐惧的困扰。

    更常见的是,受害者或许会成长为“坏孩子”,退学、不参加社交活动、不好好学习、多动、对小动物残忍……在青春期进行不安全性行为、过早怀孕……家长的不理解和责骂会使受害者的处境更艰难。

    这些对心理的伤害很可能不是暂时的,可能会是伴随一生的。

    但这一切真的不是你的错,知道你很痛苦,知道你不被理解,但造成这一切的绝不是因为你不够强大,每个人的遗传因素、成长环境各不相同,所以从创伤中疗愈的能力也不同。新闻上那些或去帮助别人、或成就事业的闪着光的受害者之所以会出现在新闻上,是因为这种情况十分罕见

    知道这很艰难,请努力去接受那个受过伤害的自己,你不可能忽视或者忘记那段经历,也很难丝毫不受它的影响,它不会像童话故事中那样“成就”了你,但它确确实实造就了现在的你。

    二、困难重重,但请记得寻求帮助

    你永远可以向别人倾诉

    朋友、家人……遭受侵害真的不是你的错,也不是你的耻辱,只要你希望,你随时可以向值得信赖的人倾诉。

    应该以此为耻的是施暴人,而不是你。

    当然,如果你的亲人是不理解你、不信任你、会千方百计地寻找你的过失的那群人,就不要向ta们倾诉,痛苦不被理解,会制造更多的痛苦

     

    痛苦不被理解,会制造更多的痛苦
    Shutterstock/puhhha

    你还可以寻求专业帮助:

    1、  采取法律手段

    面对曾经或者还在进行的性侵犯,采取法律手段永远不会是错误的决定。

    你可以寻求当地公益律师的帮助,或者联系当地妇联寻求法律援助。

    但是,由于很多性侵犯发生在童年期,时间间隔较长、取证较为困难,不是所有的诉讼都能有结果。

    2、  拨打危机干预热线

    在你最痛苦、最看不到希望的日子里,你可能会失去对生命的渴望。这不代表着你懦弱,也不是说你不值得拥有剩下的人生。

    我们知道,在大部分时间里,你对人生还有期许和眷念,如果担心自己在一些情境下做出错误的选择,请保存几个离你较近城市的危机干预热线,在你最痛苦的时候,不要放弃,打一个电话好吗?
     

    危机干预可以救你一命,心理咨询可以帮你过得更好一点。
    Shutterstock/Kosim Shukurov

    3、  进行长期心理咨询

    危机干预可以救你一命,心理咨询可以帮你过得更好一点。

    你永远可以寻求心理咨询师的帮助,合格的心理咨询师会站在你的立场,认真倾听你的过往、你的烦恼、你的一切。ta不能帮你把人生中黑暗的那个或者那些瞬间抹除,但ta可以帮你面对现在的问题,减轻你现在遭受的苦楚

    公立医院精神科的心理咨询通常价格在30-60元/小时,且在部分医院纳入医保,在咨询市场良莠不齐、非专业人士很难甄选的今天,前往公立医院就诊,可以成为一个不错的选择。

    民营的心理咨询室价格通常在300-1000元/小时,价格相对高昂。甄选时请注意,不要选择吹嘘自己“治疗效果”、对来访者经历不经加工就“匿名”公布于众的咨询师,这些行为都是有悖于心理咨询师的职业道德的。

    寻求帮助不是因为你懦弱,而是虽然经历苦难,但你值得更好的人生。

    三、你不孤独,你还有希望

    一份2011年的元分析中发现,18%的女生和7.6%的男生表示自己曾经历过性侵犯,而那些对性侵犯羞于启齿的人有多少,我们无法得知。

    这庞大的数据背后,是一个个有过痛苦经历却活生生的人。

    但是你们并不孤独,这不在于还有万千受害者和你一起遭受苦难,更重要的是还有更多人为了让这个数字降低哪怕一点点而做出努力。

    是的,你们,还有我们。

    有很多人,在努力地推行性教育;有很多人,在为受害者提供各类援助……有很多人,永远和你们站在一起。

    我们无力改变你们已经遭受的苦难,但可以竭尽所能地让你们过得好一点,也竭尽所能地让未来的“你们”少一点。

    在这条路上,你们不孤独,你们从来没有被放弃过

    加油。

     

    参考文献:

    Nelson EC, Heath AC, Madden PA, et al.(February 2002). “Association between self-reported childhood sexual abuseand adverse psychosocial outcomes: results from a twin study”. Archivesof General Psychiatry. 59 (2): 139–145. 

    Arnow BA (2004). “Relationshipsbetween childhood maltreatment, adult health and psychiatric outcomes, andmedical utilization”. TheJournal of Clinical Psychiatry. 65 Suppl 12: 10–15. 

     Walsh, K.;DiLillo, D. (2011). “Child sexual abuse and adolescent sexual assault andrevictimization”. In Paludi, Michael A. The psychology of teenviolence and victimization. 1. Santa Barbara, CA: Praeger.pp. 203–216.

     Noll, J. G.,Trickett, P. K., Susman, E. J., & Putnam, F. W. (2006). “Sleepdisturbances and childhood sexual abuse”. Journal of PediatricPsychology. 31 (5): 469–480. 

     Steine, I. M.,Krystal et al. (2012). “Insomnia, nightmare frequency, and nightmaredistress in victims of sexual abuse: The role of perceived social support andabuse characteristics”. Journal of InterpersonalViolence. 27 (9): 51827–51843. 

    Nelson EC, Heath AC, Madden PA, et al.(February 2002). “Association between self-reported childhood sexual abuseand adverse psychosocial outcomes: results from a twinstudy”. Archives of General Psychiatry. 59 (2): 139–145.

    Widom CS, DuMont K, Czaja SJ (January 2007).”A prospective investigation of major depressive disorder and comorbidityin abused and neglected children grown up”. Archives of GeneralPsychiatry. 64 (1): 49–56. 

    Understanding child sexualabuse: education, prevention, and recovery.American Psychological Association Retrieved 30 October 2012

    Faller, Kathleen Coulborn (1993). ChildSexual Abuse: Intervention and Treatment Issues. Diane Publishing.p. 6. 

     Ascione,Frank R.; Friedrich, William N.; Heath, John; Hayashi, Kentaro (2003).”Cruelty to animals in normative, sexually abused, and outpatientpsychiatric samples of 6- to 12-year-old children: Relations to maltreatmentand exposure to domestic violence”. Anthrozoös: A MultidisciplinaryJournal of the Interactions of People and Animals. 16 (3): 194–212.

    Ascione, Frank R. (2005). “Child sexual abuse”. Children and Animals: Exploring the Roots of Kindnessand Cruelty. Purdue University Press. p. 46. 

    McClellan, Jon; Adams, Julie; Douglas, Donna;McCurry, Chris; Storck, Mick (1995). “Clinical characteristics related toseverity of sexual abuse: A study of seriously mentally illyouth”. Child Abuse & Neglect. 19 (10): 1245–1254.

    Friedrich, William N.; Urquiza, Anthony J.;Beilke, Robert L. (1986). “Behavior Problems in Sexually Abused YoungChildren”. Journal of Pediatric Psychology. 11(1): 47–57. 

    Zickler, Patrick (April 2002). “ChildhoodSex Abuse Increases Risk for Drug Dependence in Adult Women”. NIDA Notes. National Institute of Drug Abuse. 17(1):5.

    Conte, J. R.; Schuerman, J. R. (1987).”The Effects of Sexual Abuse on Children: A MultidimensionalView”. Journal of Interpersonal Violence. 2 (4):380–390. 

    Stoltenborgh, M.; van IJzendoorn, M. H.; Euser,E. M. & Bakermans-Kranenburg, M. J. (2011). “A global perspective onchild sexual abuse: meta-analysis of prevalence around the world”. ChildMaltreatment. 16 (2): 79–101. 

    (文/谈性说爱编辑部 邱少帅,未经允许,不得转载。)

    推荐阅读:如何应对性丨骚扰

  • 没有证据时,我们如何应对校园性丨骚扰?

    没有证据时,我们如何应对校园性丨骚扰?

    如何应对校园性丨骚扰
    Shutterstock/thodonal88
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    没有证据时,我们如何应对校园性丨骚扰?

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    如果性丨骚扰事件缺乏证据,诉诸舆论真的是好选择吗?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)近日,高校性丨骚扰事件接二连三曝光,引发了广泛关注。一些高校或推诿责任,或包庇加害方,这使得讨论大多集中在如何给高校施压,以让加害者得到应有的处罚上。

    就曝光的诸事件来看,高校性丨骚扰有其典型特点:男教师为骚扰方女学生为被骚扰方。这里,师生权力不对等男女性别不平等的现实,既是导致性丨骚扰事件发生的重要原因,也成为了人们讨论此类事件时,最容易考虑到的结构性因素。

    似乎很难说清楚这种“曝光”行为是好是坏。一方面,它们引导人们反思、批判父权体系及其之下的高校权力体系,并寻求促成改变的方法,另一方面,它们有着将所有高校性丨骚扰事件模糊化、同质化的危险。

    可具体现实真的会如此同质化吗?如果有女生恋慕男老师不得,在冲动之下借用高校性丨骚扰话语体系呢?又或者,万一无辜女学生真受到男教师骚扰,却丝毫没有任何证据呢?那没有证据的情况下,如何向法律体系或(与)公众呈现性丨骚扰事实呢?再或者,无辜女学生受到了骚扰,希望加害者受到处罚,但不想以受害者形象出现在任何场合(包括法庭),这又该如何?

     

    无辜女学生受到男教师骚扰
    Shutterstock/ SpeedKingz

    我并不质疑反性侵运动的合理性,但同时也认为,不能用同一套话语去套用每一个独立事件。为了展开进一步的讨论,我们暂且借用武侠小说中的人物进行一个脑洞大开的案例分析。首先声明,以下情节纯属虚(xia)构(bai),如有雷同,纯属巧合。

    话说有一日,李莫愁垂头丧气走在路边,忽然瞥见小龙女正努力挣开丘处机的怀抱。李莫愁一惊,心想,丘处机真是个道貌岸然的王八蛋!她义愤填膺,立即拿出手机,拍下这一幕。远看着小龙女边哭边跑,李莫愁更觉悲凉,因为就在半小时前,马钰试图把她摁在自己办公室沙发上,她努力挣脱,跑了出来。

    校园到底是怎么了,求个学就这么艰难么?前些天丐帮、姑苏慕容家,都爆出了如是丑闻,终南山、古墓派这里,还是不消停……

    下面我们跟着李莫愁的思路与动作,探讨前面提出的一系列问题。

    法律与舆论

    李莫愁希望将此事诉诸法律或学校规定,就去找小龙女商量。小龙女支吾半天,哭着说是自己先喜欢上丘处机,并求着去见他的,也是自己主动先抱的他。只是当丘处机紧紧搂住她时,她又觉得委屈,想挣脱了……

    李莫愁沉默不语。她认为,丘处机的老师身份,已经决定了他与小龙女的情感关系中夹杂着不对等的权力因素。小龙女喜欢的到底是丘处机的人,还是他的学术资历?再者,他的人格,又在多大程度上能够与其学术资历分开呢?他用他的学术资历吸引懵懂女学生,算不算打权力的擦边球?

    她是铁了心想要举报马钰的,同时觉得,惩罚丘处机,也算正义。

    李莫愁遇到的第一个难题,便是毫无马钰的证据。她这个人不设防,压根没想到马钰会那样做。只好查阅法律,想看看在没有证据的情况下,如何让相关机构重视此事。

    她发现,中国民事诉讼举证目前主要有三种方式:一是谁主张谁举证,那意味着要诉讼马钰,自己得拿出有把握的证据来;二是举证责任倒置,即马钰得证明自己没有过性丨骚扰行为;三是举证责任可特殊分配,即她拿出一部分马钰实施性丨骚扰的证据,马钰得证明自己没那么做过。

    对李莫愁来说,最有利于自己的是第二种举证方式。然而,当前中国,哪怕原告证据确凿,大多数案例的判定结果都不利于原告,况且是她这种情况。

    看样子,要举报马钰,没证据是不可能的了。一些专家论证说,因为性丨骚扰案例的特殊性,偷拍或偷录的内容,也可作为证据(我国法律中,要求证据具有合法性,由此规定,倘若证据获得没经过对方同意,那便无效)。要拿到证据,须得接近马钰,可她已无力承受二次恶心了……

    可丘处机熊抱小龙女的证据,妥妥藏在她手机里。或许她可以这样做,先在网络上曝光马钰与丘处机,引起人们的关注。万一之前受过马钰骚扰的人,决心站出来说话呢?

    坐在电脑前,李莫愁噼噼爱爱……第二天,帖子就成了某乎热门话题。马钰跟丘处机别说上课了,连家里大门都出不去。终南山大学向来以老成持重闻名,这下炸开了锅。

    结构与个体

    网民是愤怒的。丐帮、姑苏慕容、终南山相继陷入丑闻,彻底污染了人们心中存留不多的净土。大家纷纷认为,道德自觉及约束靠不住。马钰跟丘处机,学术威望、个人品质,在高校教师中已属一流,都会盯上来自古墓大学的交换生,谁还敢完全信任高校教师这个群体?

    一时间,学生们发起了高校性丨骚扰防治规范提议,网络上也种种讨论不断,学生与老师俨然两个相互对立的群体,老师们俨然化身为需防范的洪禽猛兽,而学生则被描绘的孱弱无能。

    我是受害人,可我不是弱者
    Shutterstock/Andrey_Popov

    小龙女觉得非常对不住丘处机,至少在跟她的这一层关系里,丘处机是无辜的。可大家呼吁她站出来,痛斥丘处机的不是。她不想搭理网络,也不想跟李莫愁一起到处奔走。她的拒绝,成为了公众眼里的软弱。有人甚至撰文说,她这样的乖乖女,应该是彻底被男权思想洗脑荼毒了。

    李莫愁见情形演化至此,心里犯了疑。在她心中,马钰等是应该受到相应惩罚,也确实应该建立一些规范措施。但是为什么在网络舆论中,她李莫愁变成了一个时刻需要被保护的清纯小女孩呢?连刚上大一的杨过,也给她发信息说,晚上愿意送她回宿舍。

    李莫愁接受不了网络对自己的软弱化与单一化,以及几位当事人的被模糊化与被同质化。在帖子里,她已尽量还原整个事实,包括小龙女的主动及主动背后的原因分析。可最后,这两件事情,跟前面爆出来的高校性丨骚扰事件无半点区别。似乎人们更有兴趣寻找事件共同点,而非正视差异。

    李莫愁又继续想到,如果所有性侵事件的被害人都被同质化是否会令舆论更加期待一个“完美受害人”?像她李莫愁这样不够“矜持”、不够“文静”的受害人,是否仍然能够得到重视与尊重?

    我是受害人,可我不是弱者

    写到这里,想到纪录片《印度的女儿》中,为强丨暴犯辩护的律师:正因为女生是弱者,所以我们要拼尽全力的保护。我禁不住想问:是谁规定了弱者,又是谁在强化强者,而这个操碎了心的“我们”,又是谁?

    大多数人认为要防范高校性丨骚扰,应该建立相应机制。然而,把一切问题诉诸规则、法律,是否也落入了父权思维的窠臼?

    女性主义领域的一个观点是,父权体系赋予了抽象规则太高的能量,总忽视具体情境中的人物与关系。这导致人们面对问题时,总先考虑处理方式与结果是否符合规则,但符合规则的处理方式,却不一定能真正解决问题。

    在性丨骚扰事件中尤其如此。马钰与丘处机的做法非常不一样,甚至都难说丘处机真有性丨骚扰行为,可他们被同时列为需要防范的老师。而丘处机、小龙女案例中,真正要探讨的复杂师生恋问题,却被搁置一旁。

     

    权力不对等的关系
    Shutterstock/alphaspirit

    在一些讨论中认为,师生恋就应当被明文禁止,我们常用“权力不对等”这一在性丨骚扰时间中最常见的词汇。但是我却有一个担忧,当我们制定了这样的规则时,是否也无形之中强化了老师与学生的权力差异?或者说,两个权力不对等的成年人,他们有自由相爱、或不相爱而发生关系的权力吗?

    有没有一种更巧妙的办法,既能有效地减少性丨骚扰事件的发生、用真正合宜的方式处理事件中的双方;同时也不至于殃及无辜,令涉事双方都能在情感与性的复杂情况中获得最大程度的自由呢?

    作为女权主义者,写至此感到非常怅然。在各式各样的讨论中,我们都希望能够找到一个方式来建立真正平等的社会结构。但是我们真的有这样一个明天吗?

    非常感谢某小朋友的提问与观点,给了本文很大的启发!
     

    参考文献:

    何春蕤.破除死结:从女权与性权到结构与个体.性研究.2017年1月.

    刘春玲.性丨骚扰案件中的证据问题研究.妇女研究论丛.2006年8月.

    于怀清,张庆武.职场性丨骚扰案件的证据问题.妇女研究论丛.2006年8月.

    Held,Virginia. The ethics of care: Personal, political, and global.Oxford University Press, 2006.
     

    (文 / 抓马,一个有着强大共情能力的人,立志于女性赋权工作。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    推荐阅读:不过是自作多情?性丨骚扰的社会焦虑

  • 林奕含去世一周年:祭奠她的方式或许是消灭下一个房思琪

    林奕含去世一周年:祭奠她的方式或许是消灭下一个房思琪

    儿童性侵
    Shutterstock/photographee.eu
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    林奕含去世一周年:祭奠她的方式或许是消灭下一个房思琪

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    林奕含已经去世一整年了,性暴力事件却仍然没有根除。社会塑造了怎样的性文化来包容强丨暴?而我们又亟需做些什么让下一个房思琪不再出现?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)2018年4月27日,林奕含已经去世一整年了。

    林奕含是谁?

    我知道。还记得。忘不掉。

    一、房思琪——林奕含们缩水了的赝品

    房思琪是林奕含小说《房思琪的初恋乐园》中的主角。13岁的她被一个大她37岁的语文老师诱奸,性的暴力和恐怖笼罩了她5年。她不是那种会把小弟弟认成棒棒糖的小女孩,但年幼的她也还是无力拒绝自己的老师。

    为什么不站出来告发呢?或许因为人们意识不到那是侵犯,还会谴责受害者“骚浪贱”,不仅得不到帮助,还会在网络上被恶语重伤:“这么小就骚成这样!”“你拿了他多少钱?”“当补习班老师真爽!”“第三者去死!”“可怜的是师母!”“还不是被插的爽歪歪!”……

    这是林奕含生命里的故事写真。房思琪遭受的诱奸,是无数个“林奕含”现实的中埋藏的“肮脏”。而我们每个人的沉默围观、谩骂讥讽,都将“林奕含”们向深渊推了一把。

    房思琪遭受的诱奸
    Shutterstock/photographee.eu

    不得不在父母面前噤声、网络上是刀子一样“求真相的诘问”,没有选择的千万个房思琪只能卑微地回到诱奸者那里。

    假装爱上强暴者,是抚平怆痛的海洛因。

    她花大把力气去解离痛苦,把暴力中的奸淫演绎出供人阅读的文学,让更多人因此看到了世界的背面——真善美捉襟见肘、喏而噤声,假恶丑却衣冠楚楚、招摇过市。

    冷眼旁观又是另一种形式的为虎作伥,林奕含就死于这种社会性的集体包庇

    林奕含去世之后,从台湾到大陆,补教业爆出的诸多性侵丑闻,无一例外地证实了林奕含的痛苦——是真实发生的事。就在现在,有人正在被伤害,而恶人还高高挂在招牌上。

    二、强暴是社会的谋杀

    她爸一看就是个老实巴交的农民,就会种地。要知道她被轮奸了,肯定打死她。

    谋上位失败了又来讨可怜?

    为什么要坐出租车的副驾驶?谁让你跟司机搭话的?你干嘛不好好保护自己?

    事实真的是这样吗?你有没有给他什么暗示?也许你让他误会了?你那天穿的是什么样的衣服?

    你真的是被强迫的?你被性侵的时候有快感吗?

    ……

    水牛啃坏了庄稼,不是给水牛的嘴套上,而是怪罪庄稼长得如此清翠、具有吸引力,败坏了水牛的道德?文明发展到今天,社会依然在为兽性开脱

    强暴、诱奸、性丨骚扰,从来都不是一部分女性的问题,也不是只需要女性来斗争维护的,它是思想的癌、人性的瘤。这个世界简直对作恶的人太好了。

    强暴是社会的谋杀
    Shutterstock/Sajee Rod

    很多幼童、青少年在遭受侵犯后并不清楚什么是猥亵、奸淫,并且这一暴行常常伴随着暴力、恐吓。身体的创伤、巨大的羞耻感、恐慌感让她们深信“我不干净”、“是我不好”“这是羞耻的” “我太肮脏了”“不能说”……

    孩子们往往不知道怎么讲述这件事。还有很多家庭会选择“保护家庭的名誉”,纵容犯人的猖獗。15% 的性侵犯及强丨暴的受害人年龄在12.3岁以下,但由于孩子们并不知道什么是小弟弟、什么是阴丨道,相关证据的采集并不容易,作恶者的定性也较为困难,最终,只有6%的作案者被关进监狱。

    根据中国少年儿童文化艺术基金会女童保护基金统计:2015年全年公开曝光的性侵儿童案例340起,平均每天曝光儿童0.95起,其中7岁以下受害者比例占到17%,受害人群呈低龄化趋势发展,其中熟人犯罪高达70.59%,教辅人员作案达40%。而在儿童这个弱势群体中,男童性侵的案例也同样不容忽视。约1/10的男性也会受到性侵。而与大众潜意识中“女性穿着暴露激起犯罪事件发生”大不相同,强丨暴犯多会从“走路含胸低头”、“看起来没有反抗能力”、“熟悉的、有掌控可能的小孩”下手。

    美国是强丨暴案高发的发达国家,每6名女性就有一个曾遭受强丨暴,其中包括被多次强丨暴。为了控制犯罪,保护儿童,美国许多州法律规定,性侵犯儿童属高危险犯罪者,刑满释放后,不得居住在幼儿园直至高中校园半英里以内,从而减少再犯罪的可能性。美国有35个州设立了性犯罪因特网站名单,且大多数带有相片和个人信息,以便保护住在其周围的邻居提高警惕,免受他们的侵扰。

    性侵这一暴行常常伴随着暴力和恐吓
    Shutterstock/fizkes

    并且,美国部分州、英国、丹麦、德国、瑞士、瑞典、印尼等国已经有了相关“化学阉割”的立法,韩国、波兰、摩尔多瓦等少数国家强制化施行化学阉割。在林奕含去世后,台湾地区对整个补教产业进行了肃清。

    而我们的家长还在含蓄而伟大地培养把小弟弟认成棒棒糖的“纯洁完美小孩”。

    微信公众号隔几年就换汤不换药地推一次“没有性教育的××后,还在拿无知当纯洁。”前几年是80后、85后,前几个月是90后,我不清楚什么时候轮得到00后。

    三、性文化的集体强丨暴

    每个国家的文化制度不同,而强丨暴事件的高发性却是相似的。

    有人说,这是“男性本能的兽欲”、“男人性欲望与攻击性的集中表现”、“一种为了满足男性控制欲的暴力释放”,事实上,这只是一种男权社会下性别内部的本能遮掩。

    强丨暴文化”舒缓了男性的罪恶感:多数的男性都有兽欲、想要强丨暴女性,这是“普遍且合理”的,自然也无可厚非

    这种“强丨暴文化”仿佛在告诉为强丨暴而担惊受怕的男人,你不是一个人!所有男人都这样!有人在创造术语帮你脱身!请耐心等一等!

    原来,文明可以如此包容——暴力是一种美学、强丨暴可以成为文化。这么严肃的滑稽,还真是有趣。

    普及性教育和消除强丨暴:就趁现在
    Shutterstock/ChameleonsEye

    创造事态的合理性,为兽性开脱,这不仅仅是文明的退化,更是对全体女性、受害者(包括男性)的精神强丨暴

    这个世界最露骨的不堪,是打着常理的幌子,把肮脏洗刷得雪亮。

    难道,这个世界的真相是——只有反将一军的文明,而永远敌不过野蛮?

    林奕含已经走了,而我们不能培养下一个房思琪!

    普及性教育、消除强丨暴最好的时机是一百年前,其次,是现在。

     

    参考文献:

    Department of Justice, Office of Justice Programs, Bureau of JusticeStatistics, National Crime Victimization Survey, 2010-2014 (2015).

    FBI官方数据

    引自女童保护基金发布的数据

    Department of Justice, Office of JusticePrograms, Bureau of Justice Statistics, Female Victims of Sexual Violence,1994-2010  (2013).

    National Instituteof Justice & Centers for Disease Control & Prevention, Prevalence,Incidence and Consequences of Violence Against Women Survey(1998). (Statistic presents information on the total number of male andfemale victims in the United States, using a study from 1998. Because the U.S.population has increased substantially since then, it is probable that thenumber of victims has, as well. RAINN presents this data for educationalpurposes only, and strongly recommends using the citations to review any andall sources for more information and detail.) 

     

    (文/柏白,95后自由撰稿人,二流文艺愤青,长期关注女性平权。)

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    推荐阅读:家长这样做,孩子遭遇性侵后依然可以有快乐人生

     

  • 我去找教授讨论学术,却被摸了大腿

    我去找教授讨论学术,却被摸了大腿

    性丨骚扰
    ©壹图网
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    我去找教授讨论学术,却被摸了大腿

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    当高校性侵事件接连被披露,人们开始警觉性侵是随时随地都可能发生的。那么除了法律,我们还有什么办法保护自己?

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    (谈性说爱中文网)近来,从武汉某高校的研究生跳楼,到二十年前的北大女学生自杀,舆论可能从未对“性侵”这一问题如此关注过。

    最近一年里发生了许多类似的新闻,隐秘的伤口被揭开,年岁久远的罪恶被关注,也有很多人尚未得到自己诉求的公义。许多对性侵一无所知的人则对这件事逐渐有了概念:并不一定是有肢体暴力、并不一定有激烈反抗、可能发生在熟人之间、可能发生在“德高望重”的人身上……

    我自己也曾经在面对一位我非常尊重的学者时收到了不合时宜的性暗示,后来被我用较为强硬的态度化解了。

    之后我逐渐感到,尽管我们常鼓励弱势的一方收集证据,求助于法律,但有些处于初级阶段的图谋不轨并没有确切的证据留下,最后要么发展为恶性事件要么成为受害人如鲠在喉却又无法尽述的尴尬。那么面对这种似是而非又难以界定的时刻,我们有什么另类的办法来化解吗?其实也是有的。

    性丨骚扰
    Shutterstock/sakkmesterke

    这些方法并不一定总是奏效,但是如果你遇上的坏人内心还有所忌惮,那么或许也可以避免一些进一步的伤害。我们分三个阶段来讨论。

    当你感觉出一些异常迹象时:

    1. 装傻充愣,表示根本听不懂对方在暗示什么,让对方拿你无可奈何。

    同时搜集信息,如果对方有进一步的举动,以“傻愣”的方式,拉更多的人进来,打破原来一对一的关系。在人多口杂的情况下,心理素质稍弱点的人,是不太敢下手的。

    2. 有些性丨骚扰者借着“爱”表白。那就在对方在,且人比较少的场合,直接说清楚自己喜欢哪类人,对哪类人无感。

    记得也要表露出“我对你这种类型毫无兴趣”的态度。如果对方真的是“爱”,那么自然会识趣一些;如果ta仍然不知轻重,那就不是爱,而是骚扰。

    3. 把对方抬到某个高度。举个最极端的例子:倘若你是女孩,那就可以到处说,某人道德高尚、非常尊敬女性、践行男女平权。

    脸皮薄点儿的估计也就从此收手了。如果对方脸皮极厚不知收敛,后文再教你该怎么做。

    不对等的关系
    Shutterstock/vgstudio

    4. 在此人所在的场所,谈论与性丨骚扰及相应惩罚有关的话题。尤其要申明,假如你遇到这类事件,会如何处理。

    表现出你对此毫无畏惧,自然会令那些满足于不对等权力关系的人有所忌惮。

    5. 当然,我们知道有些人五行缺品,若目的达不到,便会恼羞成怒变相报复。为防止发生此类事情,或减少损失,要不断在与此人共在的领域拓宽自己的圈子找到其他合作者与“依赖者”。

    需要说明一下,“依赖”在这里并无贬义,人与人之间如果没有依赖关系,那我们人类就不可能走到今天。如果要类比,可以类比母亲与孩子、病患与医生、专业领域指导者与被指导者之间的关系。

    拿学术领域来说,作为学生或年轻老师,除了自己导师或团队带头人外,可以联系其他的指导者,或找到同辈或更年轻一代的合作者,来稳固自己的地位。

    如此一来,若强势者有(性)骚扰苗头,可以向其他合作者或指导者求助。这样,站出来反抗会容易很多。

    对方无视你的此类拒绝,变本加厉时:

    6. 展现强势性格,直接碾压,让对方怕到不敢得罪你。

    可以抓住一件小事,让对方知道你是多么惹不起,只表演给那个人看就够了。同时搜集证据,为诉诸法律做准备。

    7. 声称自己非常厌恶男人的身体,可能起到保护作用。

    虽然侵犯者往往根本也不在乎对方取向如何、感受如何,但是对于一些自视甚高的上位者而言,这种坚决态度可能令他感到“无趣”,进而放弃。

    万一对方之前毫无迹象,在两个人独处时突然来袭,那么

    8. 严肃拒绝,一定要严肃拒绝。如果对方采取强暴行为,那么在能反抗的前提下,一定要反抗。不能的话,留下证据,事后立即报案。

    9. 虽然当下也有不少人批判反性侵运动演化有舆论杀人的趋势,但是如果你有比较确切的证据,且又能确保自身安全的情况下,我仍然觉得披露出来是一件好事。

    专业的关系
    Shutterstock/Rocketclips, Inc.

    许多人低估了一个性侵加害者所能造成的危害是多么巨大与长期。有实证的披露并非利用舆论作为私刑,只是对舆论诚实而已。

    我们常说,性侵的重点不在于性,而在于不对等权力关系下的一种压制。支配性权力关系,意味着强势方能以明显的方式束缚弱势方的选择,并能将其置于不利地位。这与父权制的结构有关,需要结构性的改变。

    但,推动社会结构改变的,还是具有能动性的个体。所以,我们每个人都应该行动起来。

    诉诸法律确实我们最终能想到的终极方式。但除此之外,我们要明白,权力关系形形色色,抵抗不平等权力的方式也千变万化。

    由于涉及到具体关系以及关系发生的具体语境,每一次性丨骚扰都不同于其它。因而抵抗的方式,除了站出来,也有其它许多种。此外,性丨骚扰这种事情,如果能避免发展,就不要给它任何发展的机会。因为无论如何,被骚扰者受到的伤害是无法抹除的。

    所以以上几点针对不同语境的反抗方式,未必能够解决所有问题,但说不定就可以在有些时刻帮到你。

     

    (文/抓马,一个有着强大共情能力的人,立志于女性赋权工作。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 这个变过性的普通女人,被强行要求脱光检查

    这个变过性的普通女人,被强行要求脱光检查

    跨性别者
    ©索尼 影视作品截图
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    这个变过性的普通女人,被强行要求脱光检查

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    你是一个普通女人,也是一个力量无穷的伟大女性。你独特的女性特质,会让你在艰难生活中勇敢冲锋陷阵!

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    (谈性说爱中文网特约专栏)在观影《普通女人》的过程中,每当镜头切到女主玛莲娜的面部特写上,便有浓浓的似曾相识感漫出屏幕来。

    这就奇怪了,第一次接触此部获得90届奥斯卡最佳外语片的电影,在此之前也不曾知晓主演丹妮拉·维佳,为什么我会产生这种感觉,这种强烈到能让我完全被她的每一丝表情波动所牵引的感觉?

    我试图从电影本身中寻找答案。

    电影《普通女人》,英文名为《A Fantastic Woman》,此中反差不免惹人发笑,但只有在切实地看过电影后才能理解,两种不同的译名均有其道理。

    他们深爱彼此
    ©索尼 影视作品截图

    玛莲娜是一位餐厅服务员,同时也是一位歌手,她与年长二十岁的奥兰多真心相爱。可在她生日当天,为其庆祝的奥兰多却突发疾病,及时送往医院后仍抢救无效离世

    而玛丽娜,在餐厅演唱时与奥兰多眉目传情的玛莲娜,与奥兰多相拥在舞池中摇曳的玛莲娜,在发现奥兰多的异常后第一时间将其送往医院的玛莲娜,得知奥兰多离世后躲进厕所跪地痛哭的玛莲娜,却被医生和奥兰多的家人怀疑为这起噩耗的肇事者

    原因只因为她特殊的身份

    她是一位变性人

    电影的最明智之处在于,其饰演女主角的演员丹妮拉·维佳,在现实中也是一位变性人。导演刻意地压抑着情绪,把玛莲娜所遭遇的种种侮辱、鄙夷与不公用冷静、平淡的节奏表现出来,而丹妮拉独特的气质与精湛的表演,则赋予电影此起彼伏的波澜。

    玛莲娜身为嫌疑人被调查,而道德风化与未成年保护科的科特斯警官询问的第一句却是“奥兰多有付钱给你吗?”在玛莲娜解释说“我们是伴侣”后,仍追问道 “你们俩彼此相爱,而不仅仅是性关系?”

    她面临着深深的敌意
    ©索尼 影视作品截图

    试想,如果玛莲娜没有变性人这一层身份,警官会如此粗暴无礼地进行恶意猜测吗?

    奥兰多的儿子急于将玛莲娜赶出公寓,当面说出:“我只是想弄清楚你是个什么玩意儿”。

    奥兰多的前妻也出言不逊,直言:“我觉得你和奥兰多的行为很变态。我都不知道你算是男人还是女人。”并禁止玛莲娜出席奥兰多的葬礼。

    于我而言影片中最残忍的一段情节,是科斯特警官强迫玛莲娜做全身检查,并在男医生要求其回避时一口拒绝,站在一旁,看着玛莲娜在医生的要求下缓缓褪去衣物,将身体完全暴露在压抑的空气

    那一刻,玛莲娜仿佛动物园中的新奇物种,供外人饶有兴趣地观赏

    而默默承受着二次伤害的玛莲娜,只是隐忍地继续前进。

    她勇往直前
    ©索尼 影视作品截图

    是对奥兰多深刻的爱支撑着她,使得她在遭受非礼待遇后仍能倔强地昂起头颅,使得她能冲上前以武力要回被奥兰多的儿子偷偷抱走的爱犬,使得她在被多次拒绝后终于在火葬的前一秒与奥兰多正式告别。

    电影最后,玛莲娜一袭黑色西装,站在音乐厅里柔情歌唱时,我们对她的印象似乎才顿时从生理区别的框架中跳出来。

    她是一位优秀的歌唱家,她是一位深情的爱人。

    更重要的是,她是一位普通女人

    如果说英译名《A Fantastic Woman》是站在观众的角度上,透过上帝视角发现眼前这位女人是多么的坚强、伟大,中译名《普通女人》则是将第一视角放在玛莲娜身上,道出她的内心诉求

    答案并非呼之欲出,却也若隐若现。

    回到那一幕。玛莲娜被带到诊所,隔着一层轻薄的白布更换衣物,透过白布上方看向外面窃窃私语的科斯特与男医生。她的眼神隐忍而谨慎、倔强而不安,像是面对虚空的试探,又有迎接狂风暴雨的决然

    她在医院
    ©索尼 影视作品截图

    影片巧妙地将这一幕、这一个眼神截取为海报,而我也因这一个眼神想起另一位少女,从而得到了答案。

    《嘉年华》中的小米。

    两部不同国度的电影,两种不同的人生,如此截然不同,两人的面庞却在我的脑海中重重叠叠、虚实难辨。

    小米未曾受过高等教育,宁愿成为黑户,在酒店做着低报酬的工作也不愿回家,为了拿到修改年龄的虚假证件不惜隐瞒性侵事件的关键性证据。即使如此,她仍未过上自己想要的生活,反而被欺骗、被殴打,无人可依靠,一切皆空,最后甚至差一点走上了出卖身体的道路。

    所幸最后一刻,小米决定离开,离开这块身不由己的土地,偷走了电动车义无反顾地骑行在机动车道的中央。

    风迎面吹来,小米的白裙随风舞蹈,她的表情异常坚毅

    迎风
    ©《嘉年华》 影视作品截图

    就是这样的表情:抿紧的嘴唇,倔强、决然的眼神以及微微皱起的眉头,让我想起了玛莲娜。

    未来于小米而言并非明亮,没有身份证明的她依然难以在某地定居,社会公道的缺失只会让她生存得更加艰难。但至少,在她选择逃离沼泽的那一刻,她为自己的人生横空劈开了一个新的出口。无论出口是好是坏,她必须去尝试,用所有的勇气与毅力去迎面碰撞

    玛莲娜与小米:

    一个渴望成为普通女人的变性者,一个因性别而受苦的女性

    一个在爱与认同中挣扎,一个在追求生活与自由。

    她们都有脆弱的时刻,但在脆弱之外,却都表现出了极具韧性的精神,一种在逆风中站稳脚跟步步前进的精神。

    她们的眼神中都有一股带柔的狠劲

    我笃定地认为,若不是身上具有女性特质的那一面,玛莲娜是必然无法面对那些流言蜚语的,同样,也正是那份难能可贵的女性特质,才给了小米逃离窠臼的勇气。

    在影视作品中,我们经常能看到的是主人公如何以暴制暴、大开杀戒,如何酣畅淋漓地解决问题,如何攻克所有的难关走上人生巅峰。可在这两部作品中,玛莲娜和小米身为传统意义上的弱者,她们没有改变自身的境况,她们唯一的敌人是生活

    生活仍张开血盆大口在不远处等待着。

    而她们,也会保持理智,让洞悉的目光与坚韧的精神成为铠甲,以普通女人的身份,只身一人,冲锋陷阵。

     

    (文/西瓜季节,生活有趣细节的发现者,温柔善行。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 比女德班更恶毒的是什么?

    比女德班更恶毒的是什么?

    比女德更糟的
    Shutterstock/Lina Truman
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    比女德班更恶毒的是什么?

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    女权运动导致两性战争?传统女德不可摒弃?家庭伦理溃败是谁之祸?这篇文章带你品一品“庸俗卑劣”的女德。

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    (谈性说爱中文网)近日读到奇文一篇,叫《我们不要“女德班”,却不可不要“女德”》。说中国社会的道德现状是败坏的,而这是由家庭伦理的溃败造成的,引发家庭伦理溃败的罪魁祸首,是女权(主义)运动,那么要拯救家庭伦理、恢复家庭秩序,就要朝着女权主义的反面——传统女德走。

    作者自认为他的女德不同于女德班的女德。用他自己的话说,女德班的用心庸俗卑劣。

    那来看看作者的女德是如何地不“庸俗卑劣”。

    作者的女德包括《礼记》中女子出嫁前须接受的“四德”教育,也包括班诏的《女诫》。作者还特意引用了后者中的一段话,用以说明中国古代两性关系是如何的阴阳互补,如何地“并不完全表现为对立的主从关系”。其中有一句是“夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙。方斯二者,其用一也。

    诶等下,从这里来看,作者的女德跟女德班的女德就是同一副德行嘛!都教导女性遵奉“四德”、《女诫》,都力捧班诏为女性精英人物。而且作者与女德班诸卫道士也很难分高下嘛!睁眼说瞎话的本事谁也不比谁差。明明要证明两性关系并非“完全的主从关系”,用的材料却是“夫不御妇”与“妇不事夫”。

    作者力赞朱安们,认为她们尽力维护家庭稳定与和谐,尽了一个女人的本分。不管受尽多少屈辱,不管自己卑微到了何等程度,她们都“做了她们应该做的!”文中提到了《朱安传》,吓得我赶紧跑去翻了一翻这本书,以避免背上没有听到“她(们)的心声”的罪名。翻了一下更吓一跳,朱安是鲁迅母亲给鲁迅的“一件礼物”,是鲁迅的“一件遗物”,她自己都把自己比作永远爬不出高墙的“蜗牛”。这样的朱安,《朱安传》的作者是极其同情的。可是在作者眼里,她居然已经到了“都不能说是完人”的地步!

    抗议
    Shutterstock/Helga Khorimarko

    作者倾心赞美的朱安们,难道不就是女德班“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”的楷模么?就算朱安本人没挨打挨骂,但把那份屈辱折算一下,估计也抵得上家庭关系里最严重的打骂(之一)了。作者你确定自己不是女德班搬来的救兵?

    还有一些奇葩言论,亮瞎了我的钛合金眼。

    如,男人活着是为了留下后代,这样才叫完成自我、获得永生;而女人活着是为了怀孕,为了帮助男人完成自我。看到这里,说作者在思想上全面碾压女德班教义,也毫不为过吧?

    再如,“当代女性道德修养的准则与尺度”可以是“态度端庄、不苟言笑,衣着俭朴、不好妆饰,谦让恭敬、以礼自持,不道恶语,和睦家人”,谦让恭敬及其以下也就罢了,这样做人(不管男人还是女人)都挺不错的,可“态度端庄、不苟言笑”是什么鬼?从作者态度来看,一个言笑晏晏的女人大约是不守妇德的。哪怕是女德班,也应该不会要求女学员们整日板着脸吧?

    很怀疑作者在恶作剧,可他一脸认真的表情包却又告诉我们,他居然真的是认真的!这就坏了。这位作者所运载的危害,应该远大于女德班。起码人家女德班敬仰资本,敬仰资本意味着立场并不会坚定,哪天市场上更认可独立自强的女性了,它可能一转身给自己挂上女权班的牌子。

    而作者是真心诚意这么想的,因此才能发自肺腑地写出这样的奇文。这就意味着,哪怕是资本也动摇不了他啊!因为人家可是朝着拯救当前中国整体道德的宏大目标去的啊!

    在奔向宏大目标的路途中,作者还顺便贡献了许多笑话。

    他把“中国社会道德现状的破坏”归罪于“家庭伦理”的溃败。可是并没有说清楚为什么家庭伦理的溃败要为中国社会道德现状的破坏负责。顺便说一句,只说论点,不给论据,可是议论文的大忌啊!

    勇敢说不
    Shutterstock/File404

    在作者看来,家庭伦理的溃败,又是女权(主义)运动兴起的结果。原因算是给了,很简单,他眼中的女权主义视野狭窄,就知道斗争、就知道破坏

    用他自己的话说,“自上个世纪初女权运动在中国的兴起,家庭关系的渐进变革最终演变为一场两性战争,夫权妇权,非此即彼;男人女人,你死我活。于是,夫妻情分不在,家庭陷于分裂,男女不守本分,乃至于引发家庭伦理溃败,两性秩序涣散……”

    等等,女性主义居然是“两性战争”,“你死我活”?我这个研究女性主义的人怎么从来没听说过?奇文作者你真的确定自己不是在一脸认真地胡说八道

    且不提那些逻辑艰深的女性主义理论,百度百科都能讲得清楚的东西,这里直接粘过来:“女性主义(Feminism)又称女权(女权主义) 、妇女解放(女性解放)、性别平权(男女平等)主义,是指为结束性别主义(sexism)、性剥削(sexual exploitation)、性歧视和性压迫(sexual oppression),促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动,批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。”

    女性权利
    Shutterstock/Viktor Ostrovsky

    看,女权主义的目标是性别平等,斗争对象不是男人,而是性别主义。稍微给作者科普一下,性别主义很简单,指的就是女人不如男人的那种思想。以此思想为基底,便有了性别压迫、性剥削等。

    对某个领域不熟悉,拿不出厚实的材料,却又非要对人家评头论足,那你就只能亮家底了。文章作者本人,就是一位如假包换的性别主义者

    因为是性别主义者,所以可以傲慢地站在自己的偏见上而毫不自知,所以作为一个学者,在批判一个自己毫无了解的领域之前,连去稍微查查资料的工夫都不愿意花。

    在作者眼里,女权(主义)运动与家庭伦理的关系势不两立,女权主义运动兴起后,家庭伦理就溃败了。再来给作者稍微普及一下。与这种理解恰好相反,女性主义对家庭伦理的关注,比任何思想理论所给予的关注要多得多,是女性主义将家庭伦理放在了比(被男权主义所定义的)政治伦理更重要的位置上。

    女性主义伦理探索如何让人们拥有真正平等的、更舒适的、更利于个体及家庭发展的关系。在诸多探索中,平等是核心。倘若家庭内没有平等的关系,就不会存在平等的关怀与照顾,那所培养出的个体,是很难真正做到尊重他人尊重自己的,也是很难平等和谐的与人相处的。

    因而,女性主义的确在击溃一种家庭伦理,这就是作者所捍卫的那种父权主义家庭伦理。从某种意义上说,在这满纸的荒唐言,作者竟有一点是蒙对了的。

    写到最后,还想再善意提醒一句,跨界需谨慎,稍微一个不小心,就擦枪走火了,枪子可是不长眼的。

     

    (文/抓马,一个有着强大共情能力的人,立志于女性赋权工作。)

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