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“我没想到放卫生巾互助盒在学校会引起这么大关注” | 我们和发起人聊了聊

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这件事想必已经有不少人关注到了。

就在前天，也就是10月21日的时候，华东政法大学教学楼的卫生间外，公共洗手池的位置出现了四个盒子，上面印着这样六个字：

“卫生巾互助盒”

旁边还附着一行小字：应急用，拿一片放一片，共同维护，放回品牌不限。

直到学校内越来越多的人注意到这些卫生巾互助盒的存在之后，那个摆放盒子的不留名“爱心人士”也逐渐被大众所发现——一个普通的大二学生。

今天上午，我们联系到了在华东政法大学内摆放卫生巾互助盒的这个女孩，华东政法大学外语学院大二学生许璐鸣。

她跟我们聊了聊，那四个卫生巾互助盒为什么会出现在校园里？

近距离站在卫生巾互助盒的旁边观察，盒子的设计本身非常简单，就是一个可以贴在墙上的透明盒子。盒子旁边的宣传页，包括上面的小标识，都是许璐鸣自己设计的。

聊起摆放卫生巾互助盒初衷，许璐鸣告诉我们，自己之前就比较关注这类话题，比如贫困山区卫生巾匮乏的新闻。

许璐鸣有一个弟弟，平时在家里的时候，她和家人之间都会直接谈论“月经”二字。

“虽然我爸妈不太常在家里聊「性」相关的话题，但也不会阻止我跟我弟讲。我初高中都是念女校的，平时谁来月经了需要卫生巾直接在教室里吼一声就行了。”

后来看到一个关注的博主说，有一位老师在她们学校设立了小型互助盒，觉得很不错，征得学校辅导员同意后，她便在华政也装上了卫生巾互助盒。 

“一开始做这件事就是推广#拒绝月经羞耻#这个理念，我本来只打算放个盒子，但没想到反响会这么大，这就说明大家其实都挺关注这些议题的，所以，如果之后再开展类似主题、平权类的活动可能会更顺利一点吧。”

至于为什么选择把互助盒放在公共空间，而不是私密的女厕所内部时，许璐鸣解释道：

“这不是什么值得害羞的事，做这件事情的目的之一就是反对月经羞耻，所以我特地放在了外面。另外，如果有男生需要帮女生取，也会方便一点。”

当卫生巾互助盒出现在校内并得到周围同学的关注之后，大多数人都对许璐鸣的行为给予了肯定的态度。

“我的室友们很好，基本都很支持，我装之前没有和她们说很多，但她们知道后也有捐一些卫生巾，一开始里面只有三片，后来其他同学开始跟着我一起做，包括辅导员也询问我需不需要帮助。”

毕竟在这件事情上，只有经历过才能真正达到感同身受。所以，对于许璐鸣这一行为表示感触很深的大部分都是女生，“大家都在说自己以前怎么样藏藏捏捏”。

至于男生的态度则和女生多多少少存在着一些差别，最初，当许璐鸣提出这一想法的时候，有些男生会直接提出执行上的顾虑。

“但是我觉得，只要越来越多的人去支持、去转发，他们就会慢慢接受这些事情。据我了解，有一个男同学和自己高中同学说了这件事之后，对方觉得很有意义，打算在自己学校推广。现在好像已经有了一个高校联合计划，挺好的。”

与此同时，许璐鸣也谈起了自己的一些顾虑，因为背后仍然还存在着许多现实性问题需要进一步考虑。

“我最开始的设想是，由于来来往往使用的人很多，所以卫生巾不会放很久，而且我们学校卫生巾的通风挺好的，应该不存在受潮的现象。不过后来看到有人提到受潮的问题，我也觉得之后确实有改进的空间。现在加了一个群聊，里面的人设想得更细致，例如是否需要增设自动贩卖机之类的，他们还建立了一个分别负责宣传、财政、执行的小组织，不过我没有参与。其实我开个头就好了，之后有其他人更有能力或者更有时间精力的人来参与的，可以交给他们去做。”

除了卫生巾之外，后面还有同学放置卫生棉条

当然，不是所有反馈都是正向的，同时存在的还有不少质疑的声音。

一方面，学校里很多男同学觉得这件事情和他们并没有关系。对此，许璐鸣认为这本质还是由于男生缺乏对于月经的认知，也低估了卫生巾背后的需求量。

“这其实和性教育有很大关系，很多男生针对月经的认识仅仅停留在‘来月经没有性生活’这一点；甚至还有男生以为月经是蓝色的，因为电视上的卫生巾广告都是这样。”

但她觉得，男生应该也必须要了解这些。

“月经其实关系到很多问题，包括止痛药、贫困地区的经期用品缺失等等。如果只是女性群体意识到这些，只靠女性们来解决，社会响应和投入不够，难度就会非常大。”

除了基于性别视角的不解之外，微博上也出现一些比较激烈的声音，其中最多的是质疑互助盒的安全性，担心有男生在盒中动手脚。

然而，在许璐鸣看来，其实没必要讲得这么极端：

“我不太喜欢把一个群体说成一种模样。如果把那句话换成‘有别有用心的人’，我可能会比较能够接受。不管是过去说男性必须要坚强，还是现在说男性就是糟糕和自私的，我都不太接受。”

同时，也有一些想法更为保守的人会质疑这一行为的实际意义。

但这些不同的声音反而让许璐鸣更受触动：“这让我觉得这个活动很有必要，需要在更多的地方去推广”。

校园内，有同学默默将购买的卫生巾放在厕所的洗手台上

一开始做这件事情的时候，许璐鸣并没有想到会有这么多人去关注这件事。

不过，既然如今已然引起了大范围的讨论，之后，她希望学校的教学楼里都能安装上卫生巾互助盒，并且能够普及到全社会，甚至希望可以出现更多关于这方面的讨论。

“因为我觉得，从不在意到在意可能只需要一些小事，我就是被疫情期间所发生的一些事触动了。虽然这只是一件非常小的事情，但却能从中获得成就感，会觉得做这件事是有意义的。”

“之前很多人觉得，我们一直讲少数群体弱势群体的权益，觉得我们声音太小了，我们做不了什么，似乎只有大人物才能做，但其实我们自己也可以。”

这件事在网络上得到巨大的关注度之后，带给许璐鸣最深切的一个感受是，改变是每个人都可以参与进去的，并且真的离每个人都很近。

“很多人会说只要自己不羞耻就好了，但其实，不是所有人都做得到无条件地强大，ta们可能需要来自他人的鼓励。包括“去羞耻”这个概念，如果外界的声音，无论任何性别，都觉得这是重要的，那就能帮助到没那么自信的人。”

她还告诉我们，自己的触发点是疫情期间有很多病例在网上发出来，后来越来越多人的转发让这些事被注意到。虽然只是手指头点一下，但只要转发的人多了，就可以被看见。

“那些数字都是一个个人点上去的，所以我觉得每个人都应该参与。”

采访临近结尾的时候，我们又问了许璐鸣最后一个小问题：“如果用三个词来描述这个行动，你会用什么？”

她想了想，然后回答道：“小事、行动、抛砖引玉”。

TA们不仅买了卫生巾，还贴心地买了益母草暖贴

最后：

其实这一次#卫生巾互助盒行动#已经不是互联网上第一个出现的与月经相关的公益行为了。

早在今年二月份疫情期间，@梁钰stacey就关注到了湖北抗疫一线的女性医护人员由于长期穿着防护服不便更换卫生巾，但安心裤的捐赠又非常稀缺，导致她们无法解决月经期的问题。

随后，她在互联网上发起了一场#姐妹战疫安心运动#。

通过梁钰和一群志愿者们的努力，一批又一批女性卫生用品被送往疫区，为女性医护人员们缓解了生理期的难题。

还有不久之前，8月底的时候，一个#散装卫生巾#话题上了热搜。

起因是有网友在某平台上发现商家售卖一袋价格21.99元/100片的散装卫生巾，而且下面还有不少人购买，只因”生活难”。

自此，全世界范围内普遍存在的“卫生巾贫困现象”才真正进入人们的视线，而那些用不起卫生巾的女孩，也因此得到了一些热心网友的帮助。

再往近了说，自从华东政法大学的卫生巾互助盒出现之后，其他一些学校的学生看到了，也紧跟着在自己的学校也放上了同样的盒子（以下图片部分来源于@予她同行_Standbyher）：

我们真的很高兴看到越来越多的人关注女性的基本生理需求。

也希望未来，能有更多的人去为打破月经羞耻不断做出努力。

文 | 编辑部&许璐鸣

图 | 网络

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一打喷嚏，裤子湿了：这种痛苦你妈可能正在经历

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前些天听到一个故事，讲的是一个60岁的长辈。

这个长辈开始发现自己越来越憋不住尿，甚至有些时候一不小心咳嗽，尿就会出来。

开始这个长辈并不知道自己到底怎么了，而且这种尿失禁在她看来真的是一种非常丢人的事情，所以自己也不敢和任何人说，就自己偷偷用尿不湿。

直到有一天，在自己儿子家因为尿不湿用完了，一不小心笑声大了一点，就尿失禁流了出来。当着一家子的面，她的裤子湿了。

当时这个老人是羞得恨不得找个地缝钻进去。

还好，她的儿媳妇刚刚生完孩子，正在做盆底肌康复训练，看见自己婆婆尿失禁立即明白了是什么情况。后面就带着婆婆去医院看病，最后在泌尿科被诊断为盆底肌功能障碍。

01.盆底肌功能障碍是什么？

盆底肌其实就是我们尿道、阴道、肛门周围的肌肉。

我们的膀胱其实是一个袋子，想要把袋子扎紧，靠的就是这些肌肉。如果这些肌肉没有了力气，也就是前面说的盆底肌功能障碍，我们膀胱这个装尿的袋子自然就没法封口，结果就是尿失禁。

这个长辈在医生那里得到了一个更为吃惊的消息：这个疾病其实很多老人都有，只是绝大多数老人都像她一样，决定很丢人，从不告诉其他人。

所以她一直自己一个人藏着掖着，还认为自己得了什么大病。

确实正如这个医生所说的，盆底肌功能障碍是中老年的常见病，发病率约为40%。

好好的盆底肌，它怎么就功能障碍了呢？这其实就是隐藏在生育之后的悲痛：让盆底肌受到损伤的最重要的因素，就是分娩留下的盆底肌伤害。

女性在分娩的过程中盆底肌是不可避免的受到损伤，有研究表明，分娩过程中盆底肌的拉伸长度可以达到分娩前的3倍以上，神经的长度会拉升到原来长度的4/3。

而且分娩的次数越多，损伤的次数也越多。研究表明，分娩的次数是盆底肌受损的主要危险因素之一。

这一类损伤会带来尿失禁的后果，乃至一个更可怕东西，叫做盆底器官脱垂。而且往往是迟发的。要等到绝经期的到来，几十年前因为生孩子留下的问题才会慢慢显露。

所以另外一个重要的原因，就是年龄。随着年龄的增加，尤其是到绝经期后，受到激素等各种因素的影响，盆底肌的功能会显著下降。

那个长辈年轻的时候生了好几个孩子，而且在那个年代，自然是没有很好的康复训练，所以自然老了就容易发生因为盆底肌功能不全而导致的尿失禁。

其实尿失禁都还是不太严重的并发症，真正严重的并发症是我前面讲的盆底器官脱垂。

阴道口，其实是一个不小的口，婴儿都能从里面出来，自然像子宫一类的东西，也是能够从里面掉出来的。然而正常情况下，它不会掉出来，其中很重要的原因就是我们的盆底肌。盆底肌足够强大就可以死死的把阴道口和其他盆底的器官扎紧，它们想出来也出不来。

但是，如果盆底肌功能受损，严重到一定程度，不能再把这个口子扎紧了，这些东西就会掉出来。而且大家不要觉得貌似离我们很远，这在中老年妇女中其实发生率并不低，达到了3%～6%。

之前有个新闻：一位女性跳广场舞时，跳着跳着有坨东西就掉到了裤子中。这其实就是盆底器官脱垂。

02. 有什么办法来恢复？

说到这儿，很多人可能又会对生孩子这件事感到恐惧了，但其实它并没有大家想象中那么可怕。

因为盆底肌说到底也是肌肉。

它和我们手臂上，腿上的肌肉是一样的，通过锻炼，它是能够越来越强大的。当它强大了，前面的这些问题自然就不是问题。上了年纪还是肌肉饱满的人也不少，虽然我们不能让时间倒流，但是我们可以让我们的肌肉保持青春。

所以产后，我们是可以通过盆底肌的锻炼以及产后盆底康复来恢复它的功能，弥补它的损伤的。

当然，不仅是分娩后的妈妈们可以有盆底肌的训练，盆底肌功能不全的老人也可以练，而且训练是非常有用的，虽然可能训练的过程会比年轻人更长。

但是还是那句话，毕竟盆底肌是肌肉，我们是可以通过训练来改善的。

03.这不羞耻，记得关心绝经后的长辈

到这里，小医生来总结一下。

盆底肌功能不全导致的尿失禁，乃至盆底器官脱垂，在中老年妇女中其实是不算少见的。但所幸，这些可以通过锻炼来改善。

但是这面临着一个更大的问题，就是虽然想要进行盆底肌训练，其实资源是很多的，不用担心不知道怎么运动。

然而在开头我就说到一个问题，很多老人，会觉得这是一件非常丢脸的事情，所以会把这一切藏起来，周围的人并不能知道。而她们往往也不会去主动去了解原因。

所以就算是可以治疗，也难以治疗。

我开头讲的故事中的长辈还算幸运，因为正好有个儿媳妇了解相关的内容，所以她的问题也就被发现了。

然而有多少老人遭遇这些事情后，可能不仅自己无法接受，子女也无法接受。在没有帮助的情况下，问题只会越来越糟。

所以，关心一下家里的长辈，尤其是绝经后的长辈。如果她们真的有类似的问题，告诉她们，这不是什么丢人的事情，是生病了，而且也不是什么大病，可以通过锻炼改善的。

因为无论如何，她们现在所承受的病痛，其实是因为当年生育我们的结果。

参考文献：

[1]杨冬梓.围绝经期盆底功能障碍的康复治疗[J].中国实用妇科与产科杂志,2008(08):579-581.

[2]吕爱明,冯庆,改天姿,邓文慧,王少为.中老年女性绝经期前后盆底功能状况初步调查[J].中国老年保健医学,2019,17(02):20-22.

[3]杨月,陈妍,石蕊,姜微,卢秋阳,杨宝丽.盆底功能障碍性疾病的研究进展[J].牡丹江医学院学报,2020,41(02):150-153.

文 | 赖志文

图 | 《塔利》

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看完《姜子牙》我陷入沉思：为啥神话传说里的妖怪大多是女的？

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前几天，我去看了热门国漫《姜子牙》。

影片中的大Boss，是九尾狐。

故事背景其实我们都很熟悉了，狐妖附身了苏妲己，致商朝国破家亡。为了拯救黎民百姓，元始天尊派姜子牙斩杀九尾妖狐，引发了后面一系列故事。

在流传下来的封神传说中，妖狐还做了许多伤天害理的缺德事，比如：见谁不高兴就把人家手脚剁下来，创造出炮烙等恐怖刑法等等。这个传说经后人不断改编，有了千百种变化，但狐妖始终是那个狐妖，具有美艳和善魅惑的特点。

搁在从前，我会把这个人设当作理所当然。

但是，在接触了越来越多社会新闻以后，我开始思考：为什么在现实生活中，犯罪的往往是男人，但在神话传说里，心狠手辣、祸国殃民的大魔头却是她，而不是他？

我隐隐感到有一丝不合理。

01.从狐狸精说起

在中国古典传说里，狐狸精一开始其实并没有明确性别。

《山海经》里第一次出现了对于狐妖的描述：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”此时的狐妖已经不是什么好东西了，但和妖艳美女的形象还没有关系。

到了晋代的《搜神记》，狐狸精摇身一变，首次伪装成人类美女的形象登场，名唤“阿紫”，还会诱惑男人和她同床共寝，以便采人精气，助其修炼内功：“狐始来时，于屋曲角鸡栖间，做好妇形，自称阿紫招我……忽然便随去，即为妻，暮辄与共还其家。”

到了元朝的《武王伐纣书》，狐狸精附身了历史上的真实人物苏妲己，演绎了一出蛇蝎美人的戏码。书里说，这只狐狸精极尽魅惑之本性，用一双千妖百魅的媚眼，把商纣王迷得神魂颠倒，就连行刑的刽子手都瘫软得无法对她下手，所以才要姜子牙出手解救。

明朝的《封神演义》更是极力渲染狐妖的淫恶，给狐妖奠定了“女色亡国”的地位。正因为有“千年祸水”的衬托，相比之下，“外有忠臣良将，内有贤后淑妃”的商纣王反而显得不那么坏了——本来江山稳固得很，都怪这个千年狐狸精，把他迷惑得失去了本性。

元明这两部著作，为后世的文人墨客，提供了一个中国史上最经典的妖女形象。他们也毫不客气，本着拿来精神，糅合自己的想象，进行了大量文艺创作。

从作品的数量来看，中国人对于狐狸精的人设可谓是情有独钟。虽然狐妖不是什么“好女人”，但胜在人人都爱看她的故事——就跟今天的流量小花一样，不叫好，但叫座。

发展到现代，“狐狸精”也有了新的含义——一个邪恶的、伪善的、魅惑的，擅于横刀夺爱的第三者。

性别，依然为女。

在批判角色之前，需要思考这个角色为何被塑造，如何被塑造。| 图源:《回家的诱惑》

不过，我心里始终有个疙瘩没被解开。不是都说“女子本弱”吗，为什么在魑魅魍魉的幻想世界里，她们就拥有那么强大的力量，动不动就迷惑了众生，毁灭了江山社稷？

而且在古代，中国女性往往面临着多重的道德束缚，为何虚构故事里的女妖女鬼，却总是荒淫无度，热衷于和人类男性发生性关系？

现实和幻想的裂缝是如何产生的？

02.

美女妖的叙事套路

是谁把狐狸精第一个比作女人？

首先，在古代，女人大门不出二门不迈，十来岁就嫁做人妇，然后开始没完没了的怀孕、生产。大多数女人没有上学识字的机会，也没有阅读和创作的条件。

狐狸精传说的创作者，是男人；消费这些故事的人，主要也是男人。

其次，创作者至少还得会写几个字、会吟几句诗，应该是上过私塾（创作条件）、蛮有个人想法（创作动力）和几分才气（流传条件）的文艺青年，并非大字不识的田野莽夫。

其实除了狐狸精以外，还有诸多“美女妖”的传说，这些传说也都是男文人书写的。

 “美女妖”传说大多给人一种绮丽又凄厉的观感，什么蛇啊，蝎子啊，蜘蛛啊，荒井爬上来的女尸，统统化作了美女，天天琢磨着往男人家里爬。

原形有多骇人，画皮就有多媚人。

典型的叙事套路是，这些皮囊美丽的女妖，十分擅长于摄人心魄。倒霉的男人一旦被盗取了精气，要不就日渐颓靡，要不就化作枯骨，总之变成了女妖精修炼路上的“药渣”。

《倩女幽魂》中的聂小倩就被设定为专门迷惑精壮男子、替树妖姥姥吸食阳气。

在我看来，妖女故事除了寄托了文人墨客的趣味（性幻想），也寄生着他们的恐惧。他们对风情万种的女性渴望涌动，但是受缚于道德礼数；渴望超脱常轨的性体验，可是中国古代的舆论环境又不鼓励男性纵欲。一来二去，只好把诱使自己产生不道德冲动的原罪推到女妖精身上——都是女妖精惹的祸，男主角（我自己）只是受到了无情的摆弄而已。

说白了，就是因为对女性强大的性吸引力和生育力，既有向往之情，又有恐惧之心。

他们未必对女性怀有恶意，但一定受制于当时的文化环境，所以只能创作出这样的作品。男尊女卑的文化氛围，压制了他们本该有的敬畏感，他们只好把女性的神秘内在，斥之为“怪力乱神”的祸害本源。他们尤其害怕难以控制、不可捉摸的女性，所以女妖大多走的是狐媚浪女路线，而不是中国古代唯一认可的女性形象——贤妻良母。

这样理解，上面的一切就说得通了。

03.女性要夺回叙事权？

有人可能会说，你是不是太大惊小怪，过于敏感了？——毕竟这些只是虚构的故事而已啊。

但是，“妖女叙事”的思想，对我们现在生存的社会，其实还留有很大的影响。

男人犯错了，大家都会说，他不过是犯了，是个（男）人都会犯的错而已啊。

男人是人，既然人无完人，就不该受到过多苛责。但是女人做了点什么，招人非议了，大家多多少少会联想到狐狸精、白骨精之类的形象——总之不是人。就算是人，也有“红颜祸水”这样先入为主的思想干扰我们的判断。

她只要不是完美无瑕、道德水平极高的“圣女”和“贤妻”，甚至只要流露出一点点攻击性，一点点不加掩饰的性魅力，一点点超出社会对女性期待的野心，都会自动被归分到“妖女”“恶女”和“娼妇”的阵营。

在这种叙事体系之下，女性的生存空间是极其狭窄的。她只能选择成为“好女人”，否则就会滑入“圣女-恶女”的二分陷阱。男人却不必受到这种考验——无论如何，都是人而已。道德感高点，道德感低点，都在正常范围之内。

所以我觉得，女性一定要夺回叙事权。

现代女性和男人一样，可以读书识字了，我也相信，以后会有越来越多由女性创作的故事。

只要我们创作出自己的故事，就能打破既有的叙事，重塑女性的形象。

在女性叙述的故事里，“狐狸精”可能是拯救了苍生百姓的女英雄，可能是谋略过人的女军师，也可能是浪迹天涯、御敌无数，热衷于劫富济贫的女侠客。

她唯独不是一个必须附生于男人存在，无端端作恶，又无端端赴死的美艳妖物。

我很期待真实的女性故事一一涌现。

参考资料：

[1] 《为什么西游记中的女妖都是美女，男妖都是野兽？》，热FUN，2018. 10. 17

[2] 《为什么狐狸是妖的化身，而且总是女的？》，朱珏瑾，香港01，2017. 06. 28

[3] 《九尾狐（中国古代神话传说的动物）》，百度百科

文 | 阿猫

图 | 网络

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在黑医院，我花3000元，买了一顿荡妇羞辱

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编者按：

有时候，医院可能是假医院，医生是假医生，甚至病，都是假病。

2008年，中国医学界就正式去掉了“宫颈糜烂”这一疾病，改称为“宫颈柱状上皮异位”现象，确认“宫颈糜烂”是过去对于宫颈状态的一种错误认识。

我一度以为，这是一个已经科普到位了的概念。然而，还是有一些“医生”，通过一系列话术与套路，欺骗消费者，使其遭受到经济与心理上的双重伤害。

最近，我的一位朋友遭遇了“宫颈糜烂”医疗骗局，她将自己的经历口述出来，为的是提醒更多姐妹，一定要小心各式性病圈套，黑心医院就像魔窟，一旦踏进去，一切选择都将被左右。

01.一唱一和，我踏进了黑医院

那天，我本来想去妇幼保健院做HPV检查。当时是一点多，医生都还没有上班。一个看起来是孕妇的人，见我是一个人，上来和我搭话，同我交流病情，此时另一个一起排队的姐姐也过来一起听。

这个孕妇先是问我来检查什么，然后就开始把我绕进去，和我说XX医院的医生也是这里拉过去的，XX医院的检查很快，而且费用低。一整套严丝合缝的游说下来，我以为他说的XX医院也是正规医院。因为妇幼保健院很多人看病，我被“检查快”的理由吸引了。

刚才凑过来的那个姐姐转头就准备去了（后来我才意识到她可能也是托），去的路上她一直和我唠家常，我也慢慢放松了警惕。

到了XX医院，我看到医院装潢装得非常“高级”，虽然说不上富丽堂皇，但明显和正规医院的简明洁净不太一样。此时我已经想走了，但是同行的姐姐一直往前，我也不好意思，就顺着一起进去了。

02.“你是重度宫颈糜烂，交3000块”

这个医院很小，在进去之后，带我来的人和导医台说找X医生，然后就被带上了二楼。因为没有别的就诊者，我一坐下就直接开始问我是什么情况。我说想进行HPV和其他的一些妇科检查，她很快就安排了阴道镜检查（我后来了解到，是要检测了TCT和HPV有异常才需要进一步做阴道镜检查）。

检查时，这位X医生说我有宫颈糜烂。当时好几个人围着我，无形间给我增加了很大的压力。他们都在说：“小小年纪怎么会烂得那么严重？”

他们猜我是不是经常有性生活，再猜是不是经常换男朋友，再猜是不是zi慰。

出去等待检查结果的时候，和我一起来的姐姐就坐我旁边，问我怎么回事，我说是宫颈糜烂，她说通常是结了婚有了小孩才会有宫颈糜烂，这和同房次数有关。

其实我以前看过宫颈糜烂的科普，但是当时忘光了，脑子一片混沌。

随后医生和我说，我是重度宫颈糜烂，并且给我看我的宫颈图和光滑的宫颈图。（事实上我也并不能确定那是不是我的宫颈图。）她说要做个修复或者贴膜，并且假意说不希望我做修复，可能会影响生小孩。我的脑子热热的，交了三千多块钱。

03.“你妈知道你用手吗？”

过一会儿，对方准备给打针，我觉得不太对劲，不想做了，就和对方说想退钱，对方不肯，还建议我贴膜，贴膜要两千多块，我不愿意，一个很凶的医生朝我吼，说不可以，药水都配好了，让我去打针，到时候再慢慢想。

打针的时候我给家人打了电话，又上网看了科普，虽然没有了解很清楚，但我确实不想做了。之后我就告诉那位X医生，说我不做了，要求退款。她开始急了，说现在这么烂都不做，再这样下去要得宫颈癌，哪怕不贴膜也要做个清洗，把脏东西洗出来。

我当时又被吓到了，在那个环境中，医生说得话都好像某种加粗的权威，你很容易怀疑自己，并且认为他们都是对的。于是我同意清洗。

清洗之前，我不知道他们会给我上药，药的成分我也不清楚，现在想起来还是很后怕。在整个操作过程中，那个很凶的医生一直在指责我，问我是不是zi慰。在得到了肯定的答复后，她开始了一连串的羞辱：

“你这样子你妈妈知道吗？你妈知道你用手吗？你怎么和你妈说？你敢吗？”

“你不做贴膜，你以后就越来越烂。”

“你是交了女朋友吗？那你为什么不交个男朋友？”

“你用手，你有买玩具吗？”

她一直指责我的行为，重复了很多次，说zi慰就是会引起这样那样的问题。

我明明记得zi慰不会产生这些情况，就反问她没有进入阴道，也会这样吗？她开始有点慌乱，言词之中有很多破绽，但我脑子太混沌了，没有意识到。

当时的我，躺在床上，双腿叉开，我看她是需要仰视的。在这样的位置安排下，有一种巨大的压迫感，极易动摇极易怀疑自己，好像一块砧板上的鱼肉。

一走出医院，我立即就清醒了：自己被骗了。但我确实被她们的言语和整个被动恐摄的过程吓到。当天晚上做了自己被指责的噩梦，第二天醒来看了很多科普，然后就去了三甲医院，医生告诉我这里也有人被骗过去，并且炎症是不用输液的方式进行治疗的。

在三甲医院检查，我躺着的铁床上是有靠背的，我和医生互相平视，她很温柔，一直在安慰我。

04.还算比较顺利的维权过程

由于财产损失，后来我打了110报案，结果是市卫生局接了这件事情，并承诺我会调查清楚。

没过几天，事情迎来了转机。医院通知我退款，让我签署协议解除医疗关系，同时要求我打电话给卫生局撤销投诉。

我当着他们的面打电话，但卫生局的反馈是，一旦投诉了就会查，没有撤销一说！这实在是大快人心。

再后来，我最后一次去医院，又撞上了那个医托，她正在和一个阿姨搭话，阿姨眼看要被说动了，我立刻去拦下她，同时告知了医院的保卫处，让他们提防医托骗子。

救下了一个阿姨，那天我觉得自己是个英雄。

写在最后：
 

首先，其实在医院，诊断“宫颈糜烂”的医生大有人在，甚至也包括部分三甲医院医生。

关于“宫颈柱状上皮异位”，这些医院的信息真的滞后了十年吗？这大概可能不仅仅是一个信息滞后的问题，还有传统观念的惯性，还有，采用手术这种高收费的疗法治疗一个不存在的疾病，可以让医院获得大笔利润。而这些治疗手段给“病人”带来的不仅仅是经济上的损失，还有身体上的伤害。

另外，大部分黑医院有一些共同特征，比如名称叫做“XX女子（妇科）医院”、“XX男科医院”，常常能看到它们的广告，宣传的也都集中在泌尿、男科、妇科疾病。而这些没有资质的医院正是由于广告众多，很容易吸引患者。

最后，朋友的经历，让人愤怒又心疼。以如此低劣的手段赚钱，这些黑心“医生”难道不会良心不安吗？当我问到，被不断“荡妇羞辱”的朋友是什么感受时，她对我说，“感觉都不像自己了，平时的我骄傲自信，那里的我自责自卑。”

医疗骗局在与性相关的疾病中尤为常见，其实也反映了在社会大环境中，性话题仍是禁忌的、压抑的。不普及科学性知识，进行全面性教育的后果，就是让暴力和伤害有机可乘。

文 | 辣辣

图 | Giphy、网络

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