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  • 性,不仅要放肆叫,更要大声说

    性,不仅要放肆叫,更要大声说

    诉说与倾听
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    性,不仅要放肆叫,更要大声说

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    你跟伴侣谈过自己的性幻想吗?你如何告诉ta你想要还是不想要?你怎么才能让ta多吻吻你的后背,而不是那么急冲冲地拔下你的裤子?

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    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网)许多人在谈论黄色段子时会出口成章、眉飞色舞,但认真谈性时却又那么的笨嘴拙舌。

    认真审视你会发现,情侣经常发生性行为却鲜有提及性本身:通过呻吟、亲密的接触和解开衬衣的纽扣来表达性欲望而不是直接开口说“想要”;嘴里说着“射给我”,其实真正想说的是“你能再刺激一下我的yin蒂吗?”;特别想尝试新的体位或者性玩具,但却怕被拒绝不敢开口……很多伴侣在性这个问题上经常沟通不良,以致根本不再谈论性。

    没有沟通的性有问题吗?答案是肯定的。

    或许我们以为不说出自己的想法是对亲密关系的维护,好像提出自己的不满意就是对对方的否定。但事实证明,如果我们从来不和我们的伴侣真诚、无畏、坦率地谈论我们的性喜好和性厌恶,会对我们的生活造成巨大的伤害。

    原因是:在性行为上清晰的沟通是与更高的性满足联系在一起的。能坦率谈论性行为,代表着伴侣彼此对性和关系有着更高的期待,和那些只会不时嘟囔抱怨的人相比,能坦率谈论性行为的人与ta们的伴侣通常有着更满足的性互动。

    不相信?让我们来看看这样一组研究吧。

    告诉伴侣你的喜好
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    著名的性行为研究专家威廉•马斯特斯和弗吉尼亚•约翰逊在一项研究中着重指出良好的性沟通的重要性。该研究比较了异性恋者、男同和女同的性经历,结果发现男同和女同们性经历的主观质量——包括心理上的投入、对伴侣的需要和愿望的应答性、对性经历每个方面的享受——实际上要好于异性恋。

    同性性行为是更满意的性行为。男同和女同性互动的优势之一是参与者双方都是同性;男同和女同都知道ta们自己的喜好,也能合理地预测ta们伴侣的喜好。

    同时,马斯特斯和约翰逊认为有价值的同性关系的关键在于良好的沟通。男同和女同能比异性恋者更轻松、更坦诚地谈论性感受。ta们会询问双方所期望的动作,及时做出反馈,并且一般都会指导自己的爱人怎样可以取悦自己。

    相比之下,异性恋伴侣则经常忽视性沟通并表示出“对伴侣缺乏好奇心”的自我毁灭倾向。当然,也别因为自己身为异性恋而感到自卑。只要异性恋者能够坦诚地告知对方自己喜好和讨厌的性方式,以及对方应该怎样做才能取悦自己,就更可能拥有高质量的性生活。

    有人会觉得和伴侣谈性,说出自己的喜好和教对方是对对方性能力的贬低,是会伤害对方的,但事实并非如此啊!如果伴侣间能够好好沟通性这件如此亲密的事情,不仅能让彼此享受到更高的性满足,还会体验到更亲密的感觉呢!

    性要大声说
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    不过前提是,你知道该怎么谈!

    你可以在ta耳边温柔地说你要“舔耳朵”,要“再深一点”,或者“我们来尝试个新姿势吧”;也可以举起双臂,用肢体语言暗示ta抚弄你的腋下;还可以循循善诱,一字一句地教ta提高口丨爱的技巧……描述的语言应该尽可能准确,又不至于命令式地破坏了气氛。

    如果对方让你爽上天,你可以亲昵地在耳边表扬ta;如果对方做的不够好,也不要贬低对方,多鼓励ta,即使尝试几次还是没达到你想要的,也给对方一个甜蜜的拥吻。毕竟,每一对赤裸相见的伴侣都卸下了所有心理防线,把真真实实的自己交给了对方。

    最好不要碍于面子,假装高丨潮。

    表面上看起来很爽,心里却只想赶快结束。错误的反馈会误导伴侣,从而强化你不喜欢的那种爱爱方式。

    “上次亲爱的好像很爽,这次还按那样继续吧!”诚实地说出你的感受,才能让爱爱充满性福! 

    曾经,我们选择掩盖需求以维护关系,选择大声呻吟来讨好对方。

    现在,我们是时候换一种方式,坦诚地说出自己的想法,交流彼此的感受。

    性,不仅要放肆叫,更要大声说!

     

    参考文献

    《亲密关系》(Intimate Relationship),罗兰•米勒(Rowland S. Miller),丹尼尔•铂尔曼(Daniel Perlman)著

    (文/谈性说爱编辑部,未经允许,不得转载。)

    推荐阅读:如何用亲密接触勾起女性的性欲望?

  • 17岁,我穿上了新娘的嫁衣

    17岁,我穿上了新娘的嫁衣

    中国新娘
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    17岁,我穿上了新娘的嫁衣

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    那年我17岁,家里早已点亮婚礼的红烛,在穿上红婚纱的一刹那,我听到门外鞭炮噼啪作响,我却幸福不起来。

    编者按

    2015年7月,南京工业大学的大学生们前往连云港灌云县进行“乡村爱情”社会调研。调研中,他们采访了当地妇女婚嫁情况,并向我们展示了农村早婚的真实一面。

    早婚,指在法定结婚年龄(男22,女20)之前结婚,因此婚姻不具有法律效应。

    该传统来源于旧时婚姻风俗,古时候推荐婚龄大多为男16,女14。早婚风俗沿袭至今,在一些观念落后地区仍然有所保留。

    以下故事经由当事人或村委会口述而得。

     

     “我很快就来你家,你就等着做我的小新娘咧!”

    2006年11月,花季少女二丫(化名)情窦初开,在墩头村遇见了他。

    17岁的她,扎着两个麻花辫,穿着奶奶做的新衣,眼里似乎汪着一湖水,18岁的他,黝黑的肤色,健硕的身体,憨厚而可靠。情愫一触即发,曾羞涩腼腆牵着小手田地里采花送姑娘,也曾红着小脸亲吻你额头的碎发。村头的合欢树下,说好永远在一起。

    送你一朵合欢花,百年好合。

    未知懵懂之际便初尝禁果,剩下来的,便是林离骸骨。

    爱情的狂热与美好,接踵而至的是意外到来的生命。二丫很害怕,约见了他,他说不要害怕,我很快就来你家,你就等着做我的小新娘咧。

    等待,是一种煎熬。二丫等了又等,等到肚子已经遮不住了,等到全村都知道了。七个月的身孕,任凭奶奶视力不好,最后也是知道了。奶奶去东二村找上了他,却被他妈赶出来:你丫头放荡,都不知道谁的野种,关我儿子什么事,再上门小心我不客气!二丫她爹在外打工摔死在建筑工地,她娘拿着500块抚恤金跑了,留下5岁的二丫和年迈的奶奶。这些年,奶奶靠捡垃圾卖养活了二丫,而如今奶奶也不行了,病来如山倒,没钱医治很快撒手人寰。而他,也在母亲的安排下,另娶她人。

     

    新婚燕尔之际,可曾记得那年合欢树下的誓言?

    到底还是说的人没当真,听的人当真了,誓言成了一纸空谈。

    二丫找到计生局,要打掉八个月的孩子,妇女主任马大姐怎么也劝不住,最后二丫跪了下来,说:打了他我还能活几年,生下他,我跟他都没法活!的确,毫无生计来源的二丫,连自己都养不活,何况一个活生生的孩子。马大姐沉默了,最后在二丫引产后给了200块,略尽一点绵薄之力。

    后来,二丫继承了奶奶的工作——捡垃圾。

    后来,她嫁了一个五十多岁的鳏夫。

    后来,她又被休了,因为早年引产再也无法生育。

    后来,我不知道了,但希望二丫有一个好结局。

     

    然而,只是希望。

    农村女性和孩子
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    “生不出儿子是我的错吗?!”

    今天的她,格外美丽,穿着姥姥出嫁时的红袄,轻轻地盖上盖头。

    今天是她的17岁零73天。

    姑且叫她招娣吧,她离开唯一的亲人、糊涂得说不出话来的姥姥,来到了一个不认识的男人的家。男人掀开盖头,轻轻说了一句,一定要给俺娘生个大胖小子。她什么都不懂,只知道,过了今夜,她就是这个男人的女人了。在这个家里,她觉得自己就像一个机器人。白天,婆婆像赶驴似的催促她做着无休无止的家务。晚上,男人像赶鸭子上架似的要她配合做着重复的运动。

    直到姥姥去世,她知道,真的只剩自己了。日复一日的结果是,肚子终于大了。

    为了不被婆婆数落与谩骂,她每天都在祈祷:肚子里怀的是男娃。她每天拼命吃酸的,婆婆说,酸儿辣女,肯定是个小子!怀胎八个月时,婆婆出奇得给大夫塞了200块,让大夫告诉她怀的是不是小子。

    ……

    她还是被赶出来了,吃酸的有时并没那么管用。婆婆说,女娃有啥子用,我们家不养,顺手把出嫁时的红袄甩给她。

    她举目无亲,听村里老大爷说他们家这样是犯法的,可以告的。她匆匆跑去了法院要告他们家,可是现在的她20岁不到,结婚证也没领,他们说婚姻不合法,不受婚姻法保护。她不甘心,只能跑回家。闹也闹了,求也求了,婆婆施舍了一点钱,说:“拿去做引产,是你自己不争气,怨不得我们,以后你就不用回来了。”

    她跪在地上,第一次朝婆婆大声说话:“生不出儿子是我的错吗?!”

    婆婆瞥了一眼:“就是你的错,别让我用扫把赶你,快走。”

    后来,她跳湖了,冰冷的湖水刺痛着她的皮肤毛发,但并没有刺痛婆婆与丈夫一丝一毫,因为丈夫又娶了一个。

    ……

    人都是真人,事也是真事。在那些我们目不能及的地方,人们不断怂恿着、要求着年轻男女们早婚早育。

    中国农村
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    早婚早育的伤害

    早婚的年轻男女在心理上一般都没做好组成家庭的准备,夫妻双方心理上还未成熟,经济能力也不足以支撑整个家庭的负担。

    就早育来说,如果女孩身体发育还未成熟,母亲和胎儿会争夺身体内的养分,导致胎儿营养不良、母亲身体受伤。不仅有流产、早产的危险,还可能导致宫颈受伤,产道撕裂等意外。

    调查组与灌云县伊山镇胜利社区党委副书记马鹤文、县妇联和四队镇街西社区妇联主任朱莹莹以及其他村官进行深切沟通交流并下乡与妇女们面对面采访。以下是部分访谈记录。

     

    马鹤文(区党委副书记):

    “在这里,早婚依然是一个普遍存在的现象,大多数青年在高中毕业以后,如果没有继续上学,通常会选择结婚。他们之所以会做出这样的决定,是因为老一辈人遗留下来的思想观念在作祟。然而,早婚青年只是把结婚当作一项‘任务’来完成,所以并没有太多去考虑自己婚后在家庭中应该扮演怎样的角色或者是承担怎样的责任。

    韩韵秋(县妇联办事员):

    “早婚现象还是比较普遍的,当然不止在我们这里,在整个中国农村应该都是如此的。这跟农村教育水平有着密不可分的关系。18岁左右结婚的人群中很多知识水平都不高,结婚后夫妻双方出去打工,孩子就留在家中。”

    朱莹莹(当地妇联主席):

    “当地早婚现象还是很多的,他们的结婚年龄普遍集中在20岁左右,主要是由于学历层次比较低。另外部分还受制于家庭原因和农村习俗,这里鲜有所谓的自由恋爱。早婚的夫妻一般都不能领取结婚证,这直接导致了他们婚姻生活的不稳定性,孩子的教育也很难得到保证。”

    每一天,中国的很多角落还在上演着早婚的故事。其中,知识文化水平、农村传统风俗、社会负面风气等都是重要的影响因素。那些还未发育完全的年轻生命,真的可以承载婚姻的责任吗?希望不久的未来,早婚现象能在当地政府的工作努力下逐渐消除。

     

    (文 /易木,原题:嫁。网友来稿,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)

     

  • 文明社会里也能“浴血”奋战?

    文明社会里也能“浴血”奋战?

    浴血奋战
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    文明社会里也能“浴血”奋战?

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    想要爱爱,但碰巧在经期?大姨妈这个妹子们的好亲戚背负了很多莫须有的骂名。其实,经期也能“浴血奋战”!

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    (谈性说爱中文网)大姨妈明明只是一个正常的生理现象,却遭到众人唾弃,尤其是当大家把它和爱爱联系在一起时,更是如此。但有趣的是,不少妹子发现只有性快感才能让她们从痛经里解放出来,她们的伴侣也说这是一项令人性趣盎然的运动……
    那么“经期爱爱”到底是何方神圣呢?小爱今天就从健康卫生角度为大家讲解:经期爱爱到底靠不靠谱呀?不过在此之前,我们先来近距离观摩些实战真人讲述吧!

     

    大姨妈
    Shutterstock/veron_ice

    “这是她必须要面对的事,我也没理由当逃兵。”

    玛戈(女),22岁;马特(男),22岁

    玛戈:
    我们有经期专用毛巾,虽然每次用完都会清洗,它还是像极了一月一度的“祭祀”法器。

    马特:我们要是疯起来,连毛巾也害怕。

    玛戈:在跟马特交往之前,我就尝试过经期爱爱了,但是结果却有点悲催。在那段关系中,前任让我觉得这是件罪恶无比的事。

    我还记得有一次我们正要干柴烈火的时候,大姨妈不期而至。我当时一点都没意识到,可是他发现时却露出惊恐的表情,还赶紧抓过一瓶威士忌,当着我的面就开始漱口。

    我简直如同五雷轰顶,我的男朋友居然嫌弃我脏,而且连酒精消毒都用上了。以至于,后来有一段时间,我因为饮食紊乱好久没来大姨妈。幸好,跟马特的感情让我觉得很治愈,我渐渐发现这只是一种情到浓时的自然表达而已。

    马特:我原本不知道玛戈还有过这种经历。在我们第一次浴血奋战之前,这一直是她心口的一块大石头。但是现在知道也为时不晚。
    对我来说,大姨妈是玛戈每个月必经的事,她要面对,我也没理由当逃兵。有些人对此感到不适,我能理解,因为这确实有点奇怪。玛戈偶尔也会抱怨姨妈来的时候我们不如平常那么亲密了。但是如果大家试着享受它,就会发现这并没什么大不了。人体是一个神奇的地方,爱爱啪时出现的种种状况也都是千奇百怪的。所以,经期爱爱的与众不同之处实在难以言喻。但在过程中,你能切实感受到一股异常的能量,充满了原始的野性。

    玛戈:在经期爱爱时,我的身体更敏感,这增添了不少乐趣。

    棉条
    Shutterstock/chatiyanon

    “如果我们大姨妈不同步,而经期又不能爱爱的话,那岂不是要禁欲两周。”

    乔丹(女),28岁;切尔西(女),28岁

    乔丹:我还记得,那时候我和切尔西交往了大概有两三个月。一天晚上,我们本来要干柴烈火的,我的大姨妈却突然光临。我耷拉着脑袋告诉切尔西,她却说:棉条不就是在这种时候派上用场的吗?

    切尔西:我以前也没有过这种经验,但是我对乔丹的爱是认真的,所以这并没有让我感到困扰。我们比异性恋情侣有优势,因为我们都是女孩子,来例假了大不了就用棉条。当然,经期爱爱并没有那么随心所欲,事前需要精心准备事后还得细心打理:冲澡啊,换棉条啊等等步骤缺一不可。

    乔丹:如果我们真的想要进入对方的身体的话,也会先用舌头口一会,然后抽出棉条再继续。

    有一次,我们都不知道切尔西来大姨妈了,直到下了嘴才意识到不对劲。于是我们一笑而过,我帮她擦了身体,放了棉条,就继续干大事了。我以前从来没体验过经期爱爱。她是我第一个长期交往的伴侣,所以我不由地担心如果我们经期不同步,那大姨妈期间的如火欲望怎么燃烧?难不成要禁欲两周?我可做不到。现在好了,一切问题都迎刃而解。

     

    经期爱爱到底靠不靠谱?

    很多网友表达了对经期爱爱的担忧:

    • 经期可以爱爱啪吗?

    • 经期xing爱会导致一系列的健康问题吗?

    • 经期爱爱啪是否需要使用安全套?

    • 经期xing爱会导致经期延长吗?

    小爱在这里一一作出解答:

    ◆经期可以爱爱啪吗?

    经期不能爱爱的理由其实早已被一一破解,这并不是什么禁忌。只要两个人都不排斥,并且带好套套防止感染,经期爱爱就没有什么问题啦!

    ◆经期爱爱会导致一系列的健康问题吗?

    有人会认为经血不卫生,会引起疾病。其实经血只是由子宫内膜脱离引起的,正常女性的子宫内膜是无菌状态,脱离的子宫内膜也就是无菌的。经血流经阴丨道会混有阴丨道的正常菌群,这和非经期爱爱、即小弟弟遇到的阴丨道正常菌群无异。除非该女性存在感染性的子宫内膜炎、附件炎、盆腔炎,否则经血不会传播感染性疾病。

    ◆经期爱爱啪是否需要使用安全套?

    很推荐使用。虽然经血不会引起疾病,但经期女性生殖系统脆弱,更容易受到外界感染。戴好安全套也能阻止性病趁机传播。

    ◆经期爱爱会导致经期延长吗?

    有人担忧经期爱爱会导致“倒吸经血”,从而延长月经时间?
    然而根据大量研究显示,这种“倒吸”经血造成附件炎、子宫内膜异位的说法是不科学的。性高丨潮时宫缩很短暂,而且这种宫缩不一定产生经血的倒流,反而会加快脱离内膜的排出,对修复子宫内膜还有一定的正面作用。

    经期爱爱的几大好处:

    经期爱爱能够减轻痛经

    痛经通常是由子宫平滑肌的痉挛造成的。在性高丨潮时,子宫平滑肌会出现收缩和舒张的反应,这样的反应就缓解了子宫痉挛的情况。同时,当女性在爱爱中享受到了愉悦,也会暂时忘掉痛经的不适感,这是因为女性在性高丨潮时体内会释放胺多酚。
    胺多酚是什么?它是大脑中枢神经系统受到某种刺激时,分泌出的一种化学物质。这种物质能够让人产生愉悦的感觉,对于缓解痉挛性疼痛、头痛、抑郁都有很好的效果。

    经期爱爱带有天然润滑剂

    经期爱爱中,经血会让女性的阴丨道更加润滑。长期关注谈性说爱的你一定知道阴丨道润滑对于爱爱有多么重要。如果你还在纠结自己的阴丨道是不是不够润滑、是否需要借助外用润滑剂的帮助,那么,月经期爱爱时这些都不用考虑啦!

    请大家跟着小爱把目光转向更大更硬的数据。

    在一项关于经期爱爱的调查中,500多名受访者中有83.7%表示有过经期爱爱,而且高达55%的人群表示经期爱爱是一种自然流露,39%说这只是有点令人不快。

    据调查,刚刚交往的时候,女性通常比男性更不愿意接受经期爱爱。有45%的直女表示来大姨妈时会拒绝和伴侣发生性关系。但也有30%表示自己对经期爱爱欲罢不能,想要多多尝试。

    大家都知道,如果你选择浴血奋战就免不了要收拾“残局”,所以70%的受访者都表示“战斗”前会事先和伴侣商量,征得对方的同意。当被问到经期爱爱最大的问题是什么的时候,86%的受访者表示清理“犯罪现场”最头痛。这不仅仅包括事后处理,前期的准备也很重要。但是毛巾也好,淋浴也好,这些充其量只能算辅助技能,要想让关系更加和谐,什么都不及有效沟通来得重要。

    所以话说回来,经期爱爱本身并不是问题,大家对待未知事物的态度才是关键。如果只是因为对未知的恐惧就拒绝尝试,生活该少了多少乐趣呀?所以还在犹豫的小伙伴不妨和老司机们交流交流,说不定能打开新世界的大门,掌握新的驾驶技能哟~

     

    (文 /谈性说爱编辑部,未经允许,禁止转载。)

    推荐阅读:我的第一次大姨妈,却被母亲当作一场病来治

     

     

  • 小时候,看 “小电影” 也是一场盛大的仪式啊

    小时候,看 “小电影” 也是一场盛大的仪式啊

    观众聚众观影
    shutterstock/Ints Vikmanis
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    小时候,看 “小电影” 也是一场盛大的仪式啊

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    看”小电影”这件事,可以自己单独看,可以和伴侣一起看,还可以一群人挤在一起看,你更怀念哪一种?

    最近,重读台湾女作家朱天心的小说《初夏荷花时期的爱情》,读到有一段讲,人到中年之后丈夫如何对妻子的身体失去了兴趣。

    叙述者 “我” 发现屋子角落那一叠影碟里有几张色丨情光盘,“我” 好奇,他都是在什么时候看的呢
    是我早早入睡之后,他蹑手蹑脚爬起来,取出光碟对着一个陌生女人的裸丨体发痴,然后身体有韵律地起着反应吗?

    我很喜欢这个细节。

    人是会对另一个人的身体丧失掉兴趣的,这样的经验很多人到中年的老夫老妻(或老夫老夫、老妻老妻)都有,稀松平常。一张床上睡了那么多年,抵足而眠,真的还是浪漫吗?
    对对方的身体都失去了兴趣,却还要睡在一张床上,想想都觉得婚姻太无趣。

     

    老年夫妻
    shutterstock/goodluz

    AV女优是婚姻中的第三者?

    但ta背着你偷看色丨情光碟,这跟嫖妓是全然不同的事情吗?

    朱天心写的这个 “我” 没有说 “这跟嫖妓有什么分别” 这个绝对的反问,而是有点将信将疑,困惑不解地写成一个疑问句,好像有点情有可原,但又多多少少觉得受到背叛。

    把一个AV女优错认成第三者,很荒谬,也很可怜。
    在小说和电影里,我总是看到太多太多女性在人到中年后,丈夫就对她的身体失去了兴趣

    我此刻记得最清晰的是蒋晓云的《百年好合》里一个阔太太,月月出入美容院,是80年代美容院在台湾刚开始时的弄潮儿。这个阔太太60多了,做了二十年美容。做完后,护士小姐自作多情要猜她几岁,但马屁拍在马腿上,这个二百五居然猜48岁因为正是在48岁那年,她在她丈夫眼里已经不是女人了,没有性别了,也不乐意碰她了。枕边的他说,哈尼,你虽然这么老了,放心!我还是会留着你的。阔太太悲从中来,她这样拼命地整啊弄啊,也不过只能回到丈夫不再当她是女人的那一年这二十年来她究竟是为了什么在努力?
    想到这个贵妇,我猜,她肯定会羡慕朱天心笔下的 “我”。因为贵妇的老公会出去找小三,而 “我” 的老公则偷偷看色丨情光碟解决生理问题。

    由此可见,苍井空、波多野结衣、武藤兰们可以拯救多少房事凋敝的老夫老妻啊。

    以前,一个三十五六岁的朋友跟我说,他老婆很不解风情,他想跟她一起看A片助兴,她都嗤之以鼻,说 “怎么能看这种下流的东西?!”

    他们家隔音不太好,楼上雨疏风骤,分不清是浪声谑语还是家暴。她就会挠头,对着天花板骂,而枕边的丈夫只得悻悻然,他说,我是不是娶了个石女,还是个深柜

     

    porn
    shutterstock/Gustavo Frazao

    “好看伐?谁演的啊?”

    关于看”小电影”,我在一位老师的文章里看到过这样一件往事。

    90年代盛夏,一小撮上海的不安分的文艺青年,有好事者租来了一张小津安二郎的《晚春》。

    这伙日后在上海文化界响当当的人物就蠢蠢欲动,门锁牢,窗紧闭,窗帘拉上,急吼吼等着这软玉温香的片子诱发一场血脉喷张的视觉盛宴

    “要出事啊”,他们不觉面色泛红。

    看了半小时,文艺青年们大失所望,此春非彼春,他们就这么耐着性子看了两个小时原节子不带任何性意味的招牌式微笑。

    原节子是谁啊,是日本电影史上永远的 “贞女” 啊。

    文化人总是喜欢夸大其词,小题大做,一起看《晚春》就觉得是个事件,这跟我记忆中小时候乡下十里八乡的村民们集体看 “小电影” 一比,就是个小case

    我记得,90年代的某一天,平日有点寂静无声的江南村子里突然有了人头攒动的迹象。乡里乡亲从四面八方涌来了,乌泱泱往同一户人家奔去。

    “日本片子还是香港片子啊?”

    “要死咧,流氓胚。”

    “好看伐?谁演的啊?”


    在这一阵交头接耳之际,我这个不明真相的七八岁小男孩也混入了人群。那是某户人家的二楼客厅,等我到达时,床上丨床下,地板上,门口,都挤满了人。男的女的,有没有七老八十赶来凑热闹的,我已经记不得,但我记得有人站在门口盯梢,如果出现任何扫黄大队的蛛丝马迹,他们会以最迅雷不及掩耳之势作鸟兽散。像一场大戏开场前的屏息肃静,大家都默不作声等着电视屏幕上打出看不懂的日文字幕,然后是一具具女性光溜溜的酮体,然后是空气中氤氲盘旋的荷尔蒙的气息。

    这些像在看西洋镜一样,与传说中的 “小电影” 有了第一次亲密初体验的村民们,似乎顾不上把我这个尚未成年的小朋友赶走。他们把我挤到了观众席的最后排。那场大戏是如何散场的,我早已经忘记了。回想起来,按照今天耳熟能详的说法,电视上演的似乎是qun交。群p噢,不要太嗲噢。

     

    小朋友们
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    看黄片都像盛大的仪式

    现在想想,我觉得那代人有点可怜,连看 “小电影” 都像一个盛大的仪式。我想,这些人当年都血气方刚,也都如饥似渴。等人到中年,他们对逐年老去的枕边人失去兴致的时候,会不会趁儿子女儿在外求学,偷偷打开他们的电脑,输入一行“三级片”,找不到真枪实战的,再打“A片”,也不知道在线还是下载。

    更可怜的是,他们如果羞于启齿跟儿女取经,以他们有限的互联网经验真的能搜到记忆中那么劲爆的画面吗?
    谁能告诉他们一下,进行一下文化反哺,如果输入adult video搜到的几率会大很多?

    可就算搜到了,还有感觉吗?

    人变老的征兆,莫过于年轻时让你激动过的、有过切肤之痛的事物通通变得索然无味刀枪不入。


    这么一想,一个中年人对着苍井空都无动于衷,好像也有点伤感。

    他或许会怀念起曾经跟一群人一起看另一群人赤身裸丨体,也好过如今他一个人偷偷摸摸地想象性地拥有一整个女人的肉体却反而没滋没味。

     

    (文/ 延光熙,谈性说爱专栏作家,自称非知名媒体人,非知名自由撰稿人,十年后的非知名小说家。)

     

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

     

  • 你被误诊了么——怎样才算“直男癌”?

    你被误诊了么——怎样才算“直男癌”?

    我们平时骂的直男癌,有多少是真的到了“癌”的程度?
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    你被误诊了么——怎样才算“直男癌”?

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    来来来,不偏袒任何一种性别,科学地鉴定一下“直男癌”。

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    和荷小爱约起来!

    (谈性说爱中文网特约专栏)前段时间,微博知名博主“北美吐槽君”发了条网友对我国直男打扮的吐槽,从发型衣着、背的包到穿的鞋无一幸免。

    作者痛心疾首道“你们怎么可以那么丑?丑得让人惊心动魄!”而评论里也颇有些支持者应和道“实话实说就是丑”“说了也不听,一群直男癌”。

    嗯?这也算“直男癌”?没招你没惹你,因为净化不了你的双眼就成癌了?而某些对偏激评论的反驳又到了另一极端,“男人打扮多娘炮啊”“男人得好好挣钱,哪有空打扮?”
     

    可打不打扮和直男癌有什么关系?
    Shutterstock/Nikolay Mint

    显然,这场争论最后演变成了一场“直男癌”与“女权婊”间没营养的口水战,双方都试图声明自己价值观天然的正义性,然而,无数个日夜的义愤填膺与辗转反侧也没能点燃任何一方胜利的火炬,这口气终究咽不下去,也吐不出来。

    无论是谁,都会反感被扣上“直男癌”的帽子,尤其是这种莫名其妙的“误诊”。

    然而“直男癌”一词的产生,确确实实代表着女性不再甘于被限制在性别角色之内的自主意识崛起。越来越多的年轻女性不愿逆来顺受面对她们所认为的不公,一句“直男癌”既是反抗,又能解气。

    但你也不想被误诊吧——这言辞犀利、可能还会矫枉过正的评判,仿佛糅合了千百年来女性积攒的怨气,一触即发。

    那么,如果我们真想做判断,究竟怎样才算“直男癌”呢?

    我仅以一位女权主义者的角度来谈谈它的定义,一家之言,如有异议请一定留言探讨~
     

    直男癌还要从这个词本身说起。
    Shutterstock/marvent

    诊断一:这个“癌”不限男女

    首先,对“直男癌”一词本身我便不敢苟同。在我看来,这种癌绝不会因性别或性向而被免疫,相反,女性间也是一片高发区。如果能让我命名,我肯定会称之为“拜屌癌”。

    之所以这么说,是因为这种癌的核心便在于以“一根屌”决定性别分工,认为男人赚钱养家、女人相夫教子是天经地义,然而经济基础决定上层建筑,免不了有些男性便开始自视甚高,有些女性则得依附受气。

    顺应这种环境产生的不只是以为自己屌上镶钻的“直男”癌们,还有一批为之顶礼膜拜、跪舔求荣的直女。既然都是要相夫教子,一定要相最好的夫,生最好的子。于是她们削尖脑袋迎合男权,渴望通过提高自己在婚嫁市场中的竞争性来保证未来的生活质量,假装做小伏低换男人千金一掷,简直是非法套现、一本万利。

    这其中影响力较大的,除了蹭“传统文化”的女德班,就是影响力颇大的Ayawawa了。她声称结合个人经验与演化心理学,搞了套“女性成功学”。说白了就是女性应该找自己配得上的男性,通过取悦他走入并维持婚姻,换取安全无忧的生活。

    Ayawawa认为女性的MV (mate value,即婚姻市场价值) 越高,PU(paternity uncertainty, 即亲子不确定性)越低,就越能嫁得好。具体来说,女性的年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格、家庭环境等指标越高,而且低自尊迎合服从丈夫,少和其他男性接触,让他相信你不会出轨,那么就越能嫁得好。
     

    这种想法看似毫无漏洞,实则破绽百出。
    Shutterstock/Jack Frog

    如果女性找不到男友或老公对自己不好,不是她要求太高,就是竞争力不够,应该从自己身上找原因,通过升MV降PU来弥补,她甚至认为有些女性被家暴正是因为高攀了配不上的男人许多女性看不清这根本就是一套训奴理论,她们相信自己掌握了主动权,因为即使表面卑微,但迎合男权的同时她们也利用了男人,如果能得到自己想要的一切,自己便才是那个赢家。

    然而,亲密关系只有在相互欣赏与尊重的前提下,才可能达到它的平衡。投身家庭并不比醉心事业低人一等,渴望相夫教子的女性也绝非无可救药,家庭中必然有分工,若出于个人选择,如“作为男人,我想好好挣钱”,“作为女人,我愿回归家庭”,这都很正常。

    我们争取的平等,是创造多元化的环境,拥有对“传统”说“不”的自由,而不是与它彻底决裂。

    但Ayawawa的理论“直男癌”在,它让女性物化自己、放弃人格独立,使前人争取来的权益付之东流,同时假定并接纳男性都是“直男癌”,使亲密关系成为一场交易和对抗

    诊断二:通过对他人施压来使自己获利

    这就谈到了要诊断“直男癌”的第二点,是否通过对他人施压来使自己获利。

    往往“直男癌”颇受诟病的,就是爱瞎管闲事儿,不仅管自己的伴侣、友人,连不熟识的也要插上几句,上了网更是活脱脱一个键盘侠。这种瞎管闲事儿可能出于多种心理,伴有各种方式。
     

    你也许经常能听到他们说这些话。
    Shutterstock/lassedesignen

    有些人出于利益交换:

    “我拼了老命买房买车,如果娶了非处不就亏大了?”

    “我付出青春、怀胎十月,你凭什么不养我?”

    “我是处,你怎么能不是?”

    “我辛辛苦苦把你拉扯大,你怎么能让家中断了香火?”

    ta们认为自己的付出必须得到相应的、甚至无尽的回报,一旦事态不合自己心意,便不断宣扬自己掏心掏肺、对方无情无义,以此绑架对方遵从自己的价值观。然而,强行逼迫对方改变既无赖又无耻,即使勉强一时,最终也必然是长久的压抑引燃彻底的爆发。

    还有些人是出于对自身的不自信,通过打压他人来减轻自卑感、或塑造对方的低自尊掩盖自己的缺陷。

    “真美女都是素颜,化妆的那种我才不要(反正不是因为她看不上我)。”

    “就算你花自己钱,买那么多也太奢侈了,以后怎么过日子?(反正不是因为我穷)。”

    “我都一米六五了,她一米五七怎么行,以后会影响孩子基因。(反正不是因为我矮)。”

    “你连个名牌包都送不起,算个男人吗?(反正不是因为我又懒又贪)。”

    “这个女人爬这么高,肯定是睡上去的(反正不是因为我没她强)。”

    “她学历高工作好又怎样,还不是没嫁出去(反正不是因为我嫉妒她)。”

    这种人活在自己的世界里,认为自己理应完美,却又达不到幻想,于是将所有问题都推到别人身上,自己依然自我感觉极好。Ta们最爱用的伎俩就是以性别差异来推诿责任。

    “作为女人,你该照顾家庭,而我作为男人就不需要(可能我也不工作不赚钱)。”

    “作为男人,你该赚钱养家,而我作为女人就不需要(可能我也不照顾家庭)。”

    Ta们可以对他人极其苛刻,对自己却毫无要求,指点江山头头是道,担点责任难上青天。
     

    还有第三个诊断点呢。
    Shutterstock/g-stockstudio

    诊断三:转移话题、混淆视听、拼凑论据

    还有一种“直男癌”患者使用相当娴熟的技能,就是转移话题、混淆视听,毫无逻辑地用不相关的事拼凑对自己有利的论据。比如:

    “他对你再好也只是贪图你的美貌,我虽然一无所有,但我对你是真爱。”

    “你们女性说要独立自主,那为什么还让男人请吃饭、收彩礼?(然而一般要求独立自主的女性和让男人请吃饭、收彩礼的不是同一类)。” 

    “你不是新时代女性,要性解放吗,怎么要和你上个床都不乐意?”

    你跟ta说颜值,ta说你肤浅,只看脸;你跟ta说收入,ta说你爱慕虚荣,只看钱;你跟ta说真心,ta说你天真,一切都不会长久。在ta们看来,你不顺ta的意,就是看不起ta,就是你有问题。

    “直男癌”之所以如此,通常是为了逃避残酷的现实,因为ta们总是自私又自大。”


    然而,却总有些人奢望“用爱包容ta,也许有天ta会改变”。不,这不可能。要知道,你的包容让ta如鱼得水,从根本上证明了直男癌这条道路的伟光正,而ta本就是因懦弱与懒惰才做此选择,又怎会抛弃这条屡试不爽的捷径呢?

    “直男癌”说白了,是价值观与人品的双重问题。你真想蹚这浑水?别去做那圣母了,面对ta们,只需要这几个字:远离!远离!远离!


    (文/插而湿教授,性与爱的实践者,女权路上的狗尾巴草。很黄,也很浪漫;很渺小,也很顽强。)

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

    直男癌固然需要远离,可有时候为什么我们不能一眼明辨,恰恰陷入了令人后悔的感情?推荐阅读:《为什么你总是爱上渣男?》

  • 产妇中暑丧命:产后这样坐月子,既科学又不受罪!

    产妇中暑丧命:产后这样坐月子,既科学又不受罪!

    走出传统误区,5招教你科学坐月子。
    Shutterstock/FamVeld
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    产妇中暑丧命:产后这样坐月子,既科学又不受罪!

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    传统的中国式“坐月子”有很多禁忌:不能下床,不能洗头洗澡,不能吹风……产后到底怎样做才是健康、科学的呢?本文提出5个建议,教你走出传统误区,科学坐月子。

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    (谈性说爱中文网特约专栏)近日,一位产妇在“坐月子”过程中,因为不开空调、电扇,还穿着棉衣棉裤、扎着头巾、盖了一床被子,被捂得中暑而身亡,再次将“坐月子”这一陋俗推到了风口浪尖。很多长辈认为坐月子是传统习俗,经验之谈;而反对者则毫不客气地将坐月子列为传统文化的糟粕。

    那么,问题来了,产后到底怎样做才是健康、科学的呢?

    “坐月子”是指孕妇产后用一个月或多月的时间进行休养。医学上将这一时期称为“产褥期”,即胎盘娩出至产妇全身各器官(除乳腺外)恢复至正常状态所需的一段时期,一般是6周。

     “坐月子”的历史 

    “坐月子”在中国有着悠久的历史和深厚的文化基础。关于“坐月子”最早的文字记载见于西汉时期的儒家经典《礼记·内则》,距今已有2000多年的历史。《内则》中提到:

    “妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对,至于子生,夫复使人日再问之。”

    大致意思是:妻将生产,到了临产的月份,就要搬到侧室待产,这期间,丈夫要派人一天两次去问候。到了临产的时刻,丈夫要亲自前去问候。这时候妻子因为衣饰不整,不敢露面,就派贴身的女仕穿戴整齐回答丈夫。孩子生下以后,丈夫还要一天两次地派人去问候。
     

    在中国,“坐月子”的雏形更多的式一种仪式性的行为。
    Shutterstock/Africa Studio

    这就是“坐月子”的雏形,更多的是一种仪式性的行为。“坐月子”的习俗在历朝历代不断丰富和发展,南宋陈自明编撰的《妇人良方大全》第八篇《产后门》,系统地讲述了月子期间的保健与常见病的防治。

    “坐月子”的常见误区 

    如今还有不少人,特别是老一辈人,认为“坐月子”是几千年来的智慧结晶,在“月子”里产妇应当严格遵循一系列特别的行为,例如要卧床一个月,白天也要躺在床上不能下去活动;产妇要穿严实、戴帽子;房间要门窗紧闭,以免透风;忌食鸡鸭鱼等各种“发物”,也不能吃瓜果蔬菜等“凉性”食物;不能刷牙、洗脸、洗头、洗澡……

    不得不承认,在古代没有淋浴、没有吹风机的情况下,不能洗澡以免感染、着凉有一定的道理。但现代社会的生活环境和生活方式已经彻底改变了,“月子”期间的行为也应当跟上时代的步伐,让产妇方便、卫生、安全地度过这一时期

     如何科学“坐月子” 

    充分休息,适当活动。分娩过程消耗了大量的体力,产妇身体虚弱,需要充分的休养来恢复。但“坐月子”不是绝对地“坐”一个月,尽早下床活动有助于身体各方面的恢复。顺产的产妇,在产后8~12小时就可以下床活动,剖宫产的产妇也应尽早在床上翻身、收腹、提肛。

    产后尽早活动,有利于子宫的复旧和恶露的排出;促进血液循环,防止深静脉血栓形成;帮助肠道蠕动,预防便秘;还能锻炼腹壁肌肉的收缩力,早日恢复苗条身材,防止生育性肥胖。
     

    “坐月子”不是绝对地“坐”一个月,尽早下床活动有助于身体各方面的恢复。
    Shutterstock/Dejan Dundjerski


    合理饮食,均衡营养。产后身体虚弱,产妇既需要营养来恢复自身机能,同时还要哺乳,需要足够的营养来支持。所以,产后的饮食应荤素搭配、浓淡适宜、汤肉兼食。高热量的肉类食物是必需的,但偏食肉类食物会导致营养失衡,因此,各类食物应均衡搭配,谷物熬粥易消化吸收,水果蔬菜促进肠道蠕动。

    月子里的饮食宜清淡,盐、葱、姜、蒜、辣椒、花椒等调味品应少于常规饮食,但不是过少或不放,过分清淡会影响食欲,反而不利。很多产妇只喝汤而不吃肉,认为“精华”全在汤里面,其实不然,肉汤中脂肪含量较高,而大部分蛋白质还在肉里。每天的泌乳消耗大量的钙,如果膳食中钙摄入不足,势必会导致母体缺钙,虾皮、海带、牛奶等食物含钙丰富,应适当增加。

    产后的食物烹调应松软、可口、易消化,少吃多餐可减轻肠胃负担。

    注意卫生,避免感染。恶露是细菌良好的培养基,加上分娩时会阴部可能存在损伤,产后要比平时更加注重清洁卫生。保持会阴的清洁、干燥,穿棉质的内丨裤,每天在专用的清洁盆中冲洗会阴。洗澡建议使用淋浴,盆浴容易造成感染。

    月子期间应绝对避免性生活。哺乳后应排空乳房,残留乳汁易导致感染,造成乳腺炎。

    如果产后有外阴红肿、下腹部压痛、阴丨道排出物有臭味、发热、乳房红肿有硬块等情况,要及时去就医。
     

    洗澡建议使用淋浴,盆浴容易造成感染。
    Shutterstock/Africa Studio

    环境舒适,愉悦身心。文章开头的案例中,产妇在盛夏也坚持“捂月子”,最终中暑身亡!类似的悲剧已多次发生。这种做法简直是愚昧之至,错误至极。产妇也和普通人一样,需要舒适的居住环境。冬季的室温可控制在18~25℃,夏季宜在23~28℃。

    居室应经常通风,保持空气清新;门窗紧闭的房间空气污浊,易滋生细菌,对母婴不利。采光好的房间温暖、明亮,有助于心情舒畅。天气晴朗、无风的时候还可以适当到户外活动,但应量力而行,避免疲劳。

    家庭关怀,温馨和谐妊娠、分娩是女性较脆弱的特殊时期,多数女性在分娩后的10天内会有情绪异常、心情低落、悲观,而后逐渐消失,称为产后抑郁状态。这种情况可能与产后的激素波动有关。

    女性在分娩中承受了身体上的剧痛,婴儿的出生给产妇带来了角色的转变,同时也极大地改变了生活作息;还有的产妇因为孩子无人照顾、难以在工作和家庭中获得两全而焦虑;一些产妇受封建思想影响,因为生下女儿而产生不应有的心理压力。

    在产后,女性应放下思想包袱,消除不必要的担心,家人在此时更应给予关心和支持,创造温馨的家庭氛围,帮助产妇适应产后的生活变化。


    参考文献:

    [1] 沈铿, 马丁. 妇产科学.第3版[M]. 人民卫生出版社, 2015.

    [2] 马良坤. 协和专家指导产后恢复[M]. 吉林科学技术出版社, 2011. 

    (文/徐晓阳,副教授,硕士生导师。任中国性学会常务理事,重庆市性学会秘书长。主编《临床性医学》、《青春期卫生保健》等十余本专著和科普书籍。)

    (特约专稿,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

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  • 父亲,也许是一个「伪命题」

    父亲,也许是一个「伪命题」

    父爱一定要“如山”吗?
    Shutterstock/altafulla
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    父亲,也许是一个「伪命题」

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    你是否很感激那个你一生下来就成为你父亲的人?如果说:父亲不是以其血缘而成为父亲,也不是以其性别而成为父亲。那么父亲又应该是什么?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)

    瑞典爸爸VS中国爸爸


    前段时间,我走过上海地铁2号线人民广场站的入口,看到一长廊的摄影作品,这是一个“爸爸”主题的摄影展。

    这个“中国爸爸”的摄影项目灵感来自“瑞典爸爸”,摄影师约翰·巴夫曼(Johan Bävman)。他是一位瑞典摄影师,获得过诸多国际大奖,而他初为人父时带孩子的经历给了他极大的触动,于是他开始采访其他休产假的爸爸,拍摄了一组“瑞典爸爸”摄影作品。他说:“在我自己休产假的时候,我发现很难找到从父亲的视角看待育儿这一话题的信息。通过阅读和观看其他父亲分享的育儿方面的想法和观点,也许更多男人会开始思考他们作为父亲和伴侣的角色。我认为,在通往一个更加平等的社会的道路上,这是很重要的一步。”

    父亲的育儿责任,在北欧被高度重视。
    Shutterstock/George Rudy

    北欧的高福利制度一直引人关注,而其中最让人“不解”的或许就是“男性产假”制度了。以瑞典为例,16年它开始推行第三个爸爸月,也就是480天的育儿假中的90天只能给爸爸来休,而不能转给妈妈,这无疑强调了父亲在抚养中的角色。政策背后,是北欧社会对家庭的关心与重视我在挪威街头看到推婴儿车的父亲远多于女性,在商店也会看到许多推着推车的男性仔细挑选着蔬菜水果,在雪场里也满是带着孩子玩耍的父母。

    如果说有什么最能够在无意中体现本地文化生活的,那一定非广告莫属了。中国的广告中,妈妈在辛苦地刷盘子,父亲与儿子递上“不伤手”的洗洁精,妈妈立刻感动得不得了。而我在挪威的广告中,看到的是父亲带着孩子在野外进行极限运动,看到的是父亲与母亲共同在厨房劳动,看到的是家庭中的每个人都享受着相处的时刻。不知道是因为我没有深入到资本主义社会内部的原因还是我的错觉,很奇怪,好像“带孩子”这么一件事对这群北欧人来说轻松得很

    与之相反,在中国,也许每个人都或多或少地听到过:“妈妈/爸爸/爷爷奶奶……一把屎一把尿辛辛苦苦地把你养大……”不管是真辛苦还是假辛苦,不得不承认,说到“带孩子”,我们的第一印象就是——使人狼狈
     

    比如育儿要换尿布,孩子大点还会有些恶作剧等等。
    Shutterstock/Halfpoint

    因此,对于许多男性来说,不愿意放弃“产假”背后职场机遇的丧失是一方面,他们对参与到育儿的抵触也是因此而来拜托,“父爱如山”,我们只要站在后面默默守护就行了那些琐碎的、婆妈的、无关轻重的小事,就不要来打扰我们这些“大山”了。


    “家长”身份:人生来就是父母?

    这种父亲在家庭角色中的缺失被戏称为“丧偶式育儿”
    ,我无意在此多说。我也承认相比北欧,我们没有高度发展的经济与极高的薪酬,我们没有健全的社会福利和保障,没有许许多多的客观条件。然而最可怕的事情并不是缺失,而是意识不到缺失。当80后、90后逐渐成人,开始发声,我们也越来越听到这一辈人对“父母”的态度——豆瓣上有一个11万人的小组“父母皆祸害”,知乎上关于父母话题最常被引用的一句话是,“一想到为人父母却不用经过考试,就觉得真是太可怕了”然而当中国的二胎政策开放后,许多家庭仍然欢欣踊跃地代替孩子们去完成“兄妹/姐弟梦”,不论出于何种理由,似乎ta们从未对自己的“家长”身份合法性(或者说合理性)产生过怀疑。

    似乎,为人父母,是如此天经地义的事情。

    真的如此吗?
    Shutterstock/George Rudy

    最近看了一部纪录片《同志宝贝》,开篇是小小的Gus(主角名)在早熟地解释:“对,一般人会有父亲,但是我没有,我只有一个名义上的捐精人……” 这部纪录片说的是四个同志家庭(三对les一对gay)的故事,但在我看来,这部纪录片更像是一部家长教育片。看的过程想到了很多。电影里四对家庭的组合相当多元,有人工授精、有领养、有与前夫共同抚养,总之,血缘不再是维系起家庭的纽带,但人与人的羁绊却并未因此而减少。在观看的过程中,我强烈地感觉到ta们作为家长、作为抚养者的责任,反而因为性别的相同变得更加强烈。

    父亲角色的缺失也许会有一些潜藏的影响,譬如Gus狂热地喜爱摔跤,尽管他的两个母亲一再和他强调中正、理性的重要他还是迫切地希望成为一个有男子汉气概的人。但我记得,当Gus在商店出于好奇试用了唇膏被售货员冷语相对时,他的妈妈却站出来坚定地告诉他:“如果这是试用装,那你就可以用,你没错。你回去质问那个售货员你为什么不能用?”
     

    父母的价值态度对孩子影响深远。
    影视作品截图

    说起来,我的朋友曾经和我说,正是因为她小时候受委屈时,她的父母总是告诉她要从自己身上找原因,甚至选择息事宁人,因此她再也无法建立起对父母的信任感。

    当我看到电影的这一节,我想,不论Gus长大成为怎样的人,他大概都已经学会怎样将后背交给别人。

    很奇怪,一对家庭,难道仅仅因为两个人的基因被后代传承,因此就有资格被称作“家长”吗?我们想当然地说,家庭由父亲、母亲和孩子组成的时候,我们到底是在说这个家庭有一位男性和一位女性以及传承了他们基因的孩子,还是说有一位男性家长、女性家长以及他们承担有责任义务的孩子呢?


    “父亲”是一种性别,还是一种责任?

    有意思的是,在极其关注家庭关系的北欧,人口出生率一直不高;而在广大发展中国家,在基础设施不完善、经济建设不发达的地区,人口出生率却始终很高。在意识到责任重大之前,做出抉择是简单的。在有意或无意地消极对待责任之时,做出抉择是简单的。

    说起来,父亲节又要到了。

    世界上的第一个父亲节于1910年诞生在美国,是由布鲁斯多德夫人 (Mrs. Dodd,Sonora Louise Smart Dodd) 倡导的。她的母亲在生育第六个孩子时,因难产而死,因此她的父亲在妻子过世后独自一人承担起抚养、教育六个孩子的重任。1909年,其父亲辞世之年,当多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后,她特别想念父亲,因此向教会的瑞马士牧师 (Rev. Rasmus)提出,希望能有一个特别的日子,纪念全天下伟大的父亲,她的这一想法得到了牧师的赞许,同时得到了各教会组织的支持。多德夫人随即写信向市长与州政府表达了自己的想法,州政府采纳这一建议的同时,把节日定在6月的第三个星期日。1910年6月19日多德夫人所在的华盛顿州斯波坎市,举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动,在差不多的时间里,美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”。

    “父亲”不是以其血缘而成为“父亲”,也不是以其性别而成为“父亲”。

    父亲节,盼我们都知道,我们在庆祝什么。



    (文/ 河狸,做不了战斗的海狸,也是一条油光水亮的河狸。)



    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)



    从男女到父母,这其中要经历很多转变和波折。在我们对父亲“高大”的形象提出更多要求时,有一位母亲却因为婚前性行为成为众矢之的,这是一个深刻而久久不能平息的故事。推荐阅读:《我的母亲用一生来赎“罪”│非处还值得被爱吗》
     

  • 残障者与慕残者:性让我们完整

    残障者与慕残者:性让我们完整

    残障者
    Shutterstock/Pressmaster
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    残障者与慕残者:性让我们完整

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    我们关心自己的性生活,该买什么牌子的套套,一周应该来几次。可有谁真正关心过,残障者的性需要?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)有位读者告诉我,有一年,他路过山西一座小镇时,看见一位女孩,非常的漂亮,类似桑兰一样的清丽妩媚。但是那个女孩偏偏失去了一只手臂。当时他就感慨万千:上帝造人时,也真是会捉弄人,这样一位美丽的女性,偏偏让她失去一只手臂。 

    他说他有一个自己的性秘密:慕残。而慕残者,在这个世上,也绝不只他一人。为什么慕残?而且是在性心理上?

    有位被调查的慕残者是这样说的:我想我是一个严重缺乏安全感的人吧。只有和我的残障爱侣在一块儿,我才会有一种安全感。在这个世间万事万物不可掌控的情况下,和我的残障爱侣在一块儿,我宁愿照顾他一辈子来换他对我的忠贞不渝。这种性心理和恋老一族一样。许多恋老者也告诉我,他们小时候缺乏安全感,所以长大后,恋父或者恋母情结特别强烈,性审美心理直接指向岁数大的银发一族。

    那么慕残者的心理是否也如此呢?我想心理学可能会对这个领域投来研究兴趣。

    另一种观点认为,慕残者的性心理上有着“审不完美情结。世事万物,有“完美情结”,就可能会有相对应的“不完美情结”。在慕残者看来,常人眼中不完美的身体,却自有另一种美丽和性感的风情。就象有人喜欢小桥流水,有人却喜欢大漠孤烟一样。每个人的审美感受都不一样。有位被访者是这样说的:我对残障人的身体有一种特殊的渴望,那种残缺的美,让我感到一种震撼人心的心灵冲击说不清楚是怜悯?还是残酷感?还是错位感?或者其他各种复杂心理,也许都有一些吧。

    残障者
    Shutterstock/Freedom Studio

    还有的研究观点认为,“慕残者的性”也和“慕残者”在其小时候的性经历有关系。有位接受访谈的慕残者告诉我,小时候,他的一位领居的叔叔是一个残障者。他经常去邻居家玩,那位叔叔引诱了他,让他做一些后来他才明白的成人之间的事情。虽然他后来为此感到内疚,但是第一次性体验对人的影响是终生的。他告诉我,从此他对残障人的身体,就有一种特殊的好感。

    但是,在慕残者看来,慕残的级别也千差万别。有的人只喜欢轻度残障,但有的人却喜欢重度残障者。这里面潜藏的人类神秘的性心理,更值得我们好好研究。残障者与慕残者之间存在一种主被动关系,残障者由于自卑,在感情和两性上往往处于被动。

    根据张金明(2014)老师的问卷调研,残障者对性与生育话题往往“不去想”、“不行动”、或者 “不向他人寻求帮助”。慕残者在选择权上占有很大主动,“审不完美”情节也可能导致他们对残障者的“物化”。

    绷带
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    重新对残障人的性权利问题提出讨论

    一直以来,我们对残障者的爱爱问题讳莫如深——仿佛一个人残障了,就应该成为无性人。所以,如果一个残障者还想着爱爱,有些人可能会说:真是不要脸,都残障了,还有心思想着这种事情。但是大量的性心理研究都认为,残障者虽然身体有残缺,但不等于性欲望就消失了。相反,作为关爱残障人的一部分,他们的性权利,更应得到我们重视。

    该如何改善残障者性需求现状

    我们首先需要关注和开掘残障者的爱爱技巧知识。有人说,听力残障者可能对触觉更敏感;视力残障者可能对听觉更敏感;缺乏双腿的残障者,用手来表达爱抚可能更灵巧,等等。在残障者的性意识里,每一种感知觉的缺失,都可能在另一种感官上引起更敏感的体验所以,如何找出更合适残障者的丰富的爱爱表达,如何帮助残障朋友发掘更多的爱爱技巧,其实也是提高残障人群福利的另一种努力。

    另外,性安全始终要放在第一位。身体的残障可能会制约性方式的表达。所以,任何一种尝试和努力,最好不要是激进的、冒险的,避免酿成安全事故。

    最后,合适的性表达能舒解身心的“残障”。对于残障人来说,比起生理上的残障,性心理上的残障更为可怕。比如,长期压抑后的苦闷,得不到舒解的抱怨,以及绝望等等。

     

    我们做了哪些努力?

    根据张金明(2014)老师的问卷调查,脊髓损伤受访者中,85.7%有生育愿望。但是,93.7%在过去一年内没有得到过任何性、生殖上的帮助与支持。她、他们同样认为,非常有必要为残疾人单独设立性与生殖的医疗服务。多年前,我去国外作性考察时,就发现在国外,有专门针对残障人的性福利服务机构。在人权意识发达的国家,残障人的性权利也得到了同等的重视。在台湾,一群志愿者发起的“手天使”志愿活动也为残障者的性需求带来福音。心理学家马斯洛曾提出“需求层次理论”,他把“性需求”放在第一层,和吃饭、睡觉一样,是“最基础”的需求。关注残障者生活状况,我们能做的不仅限于提高ta们的生活便利程度,还应该关注ta们内心的精神世界。而性需求,就是这个世界不可忽视的一环。

    残障者能有合理合法的、获得性满足的渠道,希望那一天不会太遥远。

    注:张金明等.脊髓损伤者生殖康复需求现状分析[J]. 残疾人研究, 2014, 4(1): 42-45.

     

    (文/曾小亮,资深媒体人,时尚媒体专栏作家,婚姻两性领域学者。被誉为中国版的“渡边淳一”。已出版《好男人请举手》、《人人都爱男闺蜜》等十余本畅销书。)

     

    (特约专栏,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

     

    对于残障群体,身体健康的人群首先想到的是怎么照顾她、他们因为身体残疾造成的生活不便。然而,一个长期被忽视的问题是:这些残障人士的性怎么办,爱怎么办?推荐阅读 残障与性:最熟悉的陌生人

  • 你敢对我亮出刀子,就因为我是女性?

    你敢对我亮出刀子,就因为我是女性?

    你敢对我亮出刀子,就因为我是女性?
    Shutterstock/232657051
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    你敢对我亮出刀子,就因为我是女性?

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    无论是被欺凌还是被保护,女性常常被认为是社会中的弱者。但其实我们并不是,也希望更多人愿意承认我们不是。

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    (谈性说爱中文网特约专栏)

    你还敢反抗吗

    几天前,北京通州发生的一件性侵案件想必会让所有读到这条新闻的女性不寒而栗:一个在公交车上遭遇性侵的女士,在多次试图阻止骚扰未果后,大声斥责并掌掴色狼。但是这个侵犯者非但没有收手,反而找出随身携带的一把水果刀,刺向她的脖子。

    如果你也是一个女性,在知道了这条新闻之后,如果自己有一天也遭遇侵害,还会毫不犹豫地选择反抗吗?

    这条新闻的可怕之处,正在于它给我们带来的恐惧感。我们知道这件事情也可能发生在我们身上,新闻中这个女士在面对性侵的时候,对侵犯者大声斥责,反抗,显然,她是自信的,她的反应几乎是在公共场合反抗性侵的标准答案。但是,新闻中的侵犯者不仅仅凶恶得几乎理直气壮,他的行为也似乎给我们认为“正确”的反抗性侵的方法泼了一盆凉水。作为女性,我们越来越接受在遭遇性侵时不要忍气吞声、要勇于反抗的观点

    这一事件却让我们重新考量起来:我们的反抗是危险的吗?我们是否仍然应当在被侵犯时理直气壮地反抗色狼呢?

    我们的反抗是危险的吗?我们是否仍然应当在被侵犯时理直气壮地反抗色狼呢?
    Shutterstock/Goran Bogicevic

    我们在讨论性侵案件的时候,往往都逃不开对安全措施的讨论。我们会告诉彼此不要穿暴露的衣服,不要夜晚出门,甚至不要反抗,赶紧找机会逃走。因为我们是弱者,我们在肢体对抗方面不及男性。但是,与其说这些安全措施避免了危险,倒不如说它们限制了女性的行为,让我们局限在“弱者”的身份中难以脱逃。我们谈论安全措施,但很少讨论有策略性的反抗。我们也很少会问,为什么侵犯者得以如此气焰嚣张?

    我也曾在公共场合遭遇过言语上的骚扰,而且我反抗了,因为我知道我在那个情境下是安全的,如果那个人敢动手侵犯,周围的路人都会来帮我。但并不是所有的情境都能如此友好。在这种情况下,在反抗性侵的时候,谈论策略就非常重要了。如果侵犯者有凶器,那么退让就是必要的。然而这并不等同于忍气吞声和逃跑,也和 “女性是弱者”没有必然关系。总体而言,女性在平均身高、体重、力量上和男性的平均值是有差距的。

    但是,并不是所有的女性都比所有的男性要弱。事实是,总有一些男性会在身体和力量上不如女性,也会有一些男性会强于另一些男性。在遭遇危险时选择何种策略,是反抗还是回避,应该是一个基于实际情况所作出的选择,而非基于性别作出的选择。

    退让并不等同于人气吞声和逃跑,也和“女性是弱者”没有必然关系。
    Shutterstock/Sergey Nivens

    被“建构”的弱者

    而回顾历史,我们可以发现,女性的弱者地位其实更加是一种社会构建在十九世纪的美国,女性独自出门旅行、抛头露面都会被认为是一件伤风败俗的事情。她们的弱势地位,因为她们长期被圈禁在家而固定下来。彼时的女性,不管有没有财产,不管有没有工作,她们的收入在婚后全部归丈夫所有。她们的弱势地位,因为经济的不独立而固定下来。女性也没有机会接受高等教育,美国第一所可以和男校匹敌的女子大学瓦萨学院,成立于1861年,而女性大批进入高等教育,则还要经过漫长的等待。她们的弱势地位,也因为无法接受教育而固定下来。

    这些,让所有人都认为女性是弱者,她们没有力量,可以被欺凌。因为制度和社会环境造成的弱势地位,并不能等同于女性本身就是弱者。美国女性弱势地位的瓦解,和习俗、法律、教育、社会改变密切相关,而在中国,女性从“弱势”地位解脱出来的历程,也是相似的,它不仅在于女性本身,也在于整个社会的改变。

    回到几天的这则新闻里,我们也可以看到,在那位女士反抗性侵的时候,并没有人上前帮助,直到侵犯者拿出刀,才有同车的人出手相助。在这个案例里,这位女士的弱势地位,在于这个让侵犯者认为自己侵犯的对方不会干预反抗,在于这个可以让他在性侵时可以理直气壮的社会,以及周围人对于性侵的漠视。

    在更广阔的性侵话语中也是这样。人们会说,女孩子如果被性侵,就是被人糟蹋了,不会再有人要了,不会再过上正常的生活了。她们会哭泣,会遭受精神创伤,会畏惧人们的眼光,失去正常生活的能力。她们会被人们称呼为受害者。

    女性的弱者地位其实更加是一种社会构建,并不能等同于女性本身就是弱者。
    Shutterstock/Fotovika

    但是,为什么性侵害和恐吓、威胁和抢劫有本质的区别?因为整个社会依然认为,贞操和名节是一个女人的价码,如果失去她们,那么她就一文不值。他们甚至可能认为受害者应该受到指责,认为她们是荡丨妇,认为是她们自己不检点的行为,招致了自己的厄运。她们作为被侵犯的对象,甚至不会得到同情。

    如果没有围绕在性侵周围的这些社会构建,如果没有整个社会在继续支撑着这种构建,遭遇性侵的女性还会被固化在弱者和受害者的位置上吗?侵犯者还会如此气焰嚣张吗?

    并非只想保护自己,也想保护你们

    最后想以一个故事作为结尾。前几天,一个在国外生活的朋友给我讲了她女儿的故事。小女孩正在读雨果的《“诺曼底”号遇难记》。小说中“诺曼底”号遭遇海难,沉船之际,船长一边维持秩序,组织救援,一边让大副掏出手枪,告诉他“哪个男人胆敢在女人前面,你就开枪打死他!” 雨果的原话是,“大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志。人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。”

    然而小女孩并不明白船长为什么会这么做。“他为什么不允许男人逃生呢?”

    对朋友的女儿而言,男性和女性同样有生存的权利在她的眼里,保护妇孺弱小的骑士精神是没有必要的,它的逻辑是站不住脚的。男性和女性并没有差别,女性相对男性而言,并不是一个弱者。尽管这个小女孩成长的社会从未给她灌输过这样的观点。


    女性摆脱弱者的地位,从来不仅仅在自身的努力,也在整个社会的改变。如果整个社会都不再认为女性是一个弱者,性侵者才不会有底气,在进行侵犯的时候如此气焰嚣张。

    (文/master faust,用理论和实践武装身体。)

    (网友来稿,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)

     

    你遭遇过性丨骚扰吗?应该如何应对性丨骚扰?推荐阅读 如何应对性丨骚扰
     

  • 儿童节的反面教材:我的母亲也曾带我去痛斥小三

    儿童节的反面教材:我的母亲也曾带我去痛斥小三

    我的母亲也曾带我去痛斥小三。
    Shutterstock/NadyaEugene
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    儿童节的反面教材:我的母亲也曾带我去痛斥小三

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    作为一个母亲,怎样对待婚隐、对待爱情、对待出轨、对待欺骗?作为一个母亲,怎样给孩子一个童年?

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    (谈性说爱中文网特约专栏)母亲节的时候,看到别人转的一篇文章《母亲:捉奸、荒废与母亲节》,很有感触,想起了自己的故事。


    是不是那个年代的人,都觉得忠贞妇道是把利器,可以用来抵御一切伤害?就像作者的母亲一样,我的母亲也曾经带我去痛斥小三,多少年后我都已经忘记了,但就在刚才,那段回忆又如潮水一般涌上来。

    一天下午我妈回家,发现房门被反锁。自然后来里面走出来两个人。接下来是无休止的大吵大闹。

    于是有一天我妈带着我去一个商场里,找到了这个当时作为营业员的女人,当着所有人的面用最恶毒的语言羞辱她。当时我可能刚上小学,面对着陌生人的目光,和我妈形同泼妇一般的姿态,感觉无所适从。

    现在想来怎么能这样呢?怎么能带着小孩去参与成年人世界里这么难堪的一幕呢?

    但是带着小孩就是最好的武器吧。小孩无辜无知,用来要挟外面的浪荡女人是最合适不过了。你看,我是有孩子规规矩矩的良家,你是不要脸的破坏者,大家都来看吧。

    但是这并不能使男人回头。看过《万箭穿心》吗,女人揭发男人出轨,让男人身败名裂然后自杀,但是孩子恨她一辈子,而不是他爸。
     

    怎么能带着小孩去参与成年人世界里这么难堪的一幕呢?
    Shutterstock/Dmitri Ma

    我妈是个非常贤惠的女人,就传统意义而言,我爸是她的第一个男人,她恪守着无论怎样都要对男人好的原则。她非常勤劳,非常能吃苦,她下岗以后干过很多工作,在小吃店坐过后厨,现在是医院的保洁阿姨。每天下了班就做饭,家务都一手包揽。我爸开出租车的时候,大冷天我妈都一大早起来帮我爸擦车。

    但是我爸看不上这种劳动人民的优点。作为一个双子座的男人,我爸的不安分特性一览无余。

    他早早的从国有企业病退下来,开过小店,开过裁缝店,服装厂,开了出租车,卖过安利,现在是又卖二手房又卖保险。他觉得只会吃苦是不够的,那证明你笨。

    所以在三观上,ta们根本不搭。当年我爸想去做导游,在改革开放刚刚开始的时候。我妈阻止了他,理由是导游见识人太多,这样他会乱搞。这是我爸记恨我妈一辈子的事,因为如果那个时候我爸做了导游,凭我爸能说会道的本领,早就过上了好日子。

    和那个作者的母亲一样,我妈企图用拦住男人发展的手段,来拖着他过一辈子。事实证明,不做导游,我爸仍然不会安分守己。

    但是如同那个作者所言,我觉得如果我和我妈在一起生活,我也会崩溃的。因为我妈是个性格非常容易暴怒的人。她会瞬间用脏话和粗话攻击我爸,然后咄咄逼人。

    你和那个野女人到底干什么了?你不要以为我不知道!这些贱货婊子……无休止的吵闹,让我常常觉得很灰暗。我劝她离婚,她说是为了这个家,但是这不是个家啊!我爸经常深夜才回来,回来两个人就吵架
     

    无休止的吵闹,让我常常觉得很灰暗。
    Shutterstock/TORWAISTUDIO

    我曾经问过我爸,你爱过我妈吗?他说,爱过,年轻的时候。但是后来她不可爱了。她从来不懂得关心人。当我开车累了一天回到家,她连一句嘘寒问暖都没有,一个微笑都没有。

    我妈如果这个时候听到一定会咆哮,我累死累活做家务,一大早起来给你擦车,我还不懂得关心人吗?

    你们要的不是一样的爱啊。你们本质上是两类人,无法强行融入。

    小时候听别人说自己父母手牵手,或者其乐融融的在一起,都觉得很遥远。所幸现在ta们各自分开,反而都找到了幸福的另一半。

    我妈的现任老公,会冬天给她捂脚,会主动买花给她(虽然是小小的玉兰花),会心疼她,也很忠诚,教她怎么用智能手机,开车带她一起去玩。我爸的现任老婆,会做家务,也会撒娇,从不大声说话,也和他一起讨论工作。(而她的前夫是个酒鬼,并且家暴她。)

    我妈仍然勤劳勇敢,穿着不太贵的衣服,终日涂着口红和指甲,和门口的邻居打打麻将。我爸仍然定时打羽毛球,喷香水,吃很多保健品,带着小皮包,每天西装笔挺出门(卖保险的嘛)。

    Ta们不是一类人,ta们爱不了彼此。Ta们用三十年的时间最终达成和解,最终分开。Ta们经过了多少背叛与容忍,冲突与绝望,最后才意识到分开才是最好的出路。

    我一直告诉自己,不要成为我妈那样的人。不要等待,等待男人会回心转意,等待上天又赐给她一个好男人(这回她运气真不错,我必须得说)。
     

    Ta们经过了多少背叛与容忍,冲突与绝望,最后才意识到分开才是最好的出路。
    Shutterstock/ InesBazdar

    不要为一个男人等到夜里两三点。
    不要以为容忍会换回什么。
    不要以为能控制的了任何人。
    不要以为人生第一个男人就必须和他走完一生。
    不要以为离婚是丢脸的事,不要以为“完整”的家庭是最好的归宿。
    不要在乎他人的眼光。不要高估自己的忍耐力。(凑合过着实际上并不容易)

    基本上我的爱情观和婚姻观并没有太大扭曲,我没有因此变成一个不相信爱情和婚姻或者逃避亲密关系的人,也没有特别想要找什么样的男人。

    但是我确确实实努力在活得更自私一点,感受为先。

    前几天母亲节,微信里没有晒任何东西,只是和我妈微信聊了两句。我妈说她现在手机麻将玩了几百万分了,叔叔才一百万分,哈哈。

    我觉得很温馨。

    (文/铲铲,游走与感性与理性之间的平权主义者。原题:母亲的反面教材。)

    (网友来稿,未经允许,不得转载。个人观点,不代表本网立场。)