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（谈性说爱中文网特约专栏）说到男人出轨，一般来说，处于弱势的是女人。有没有反例呢？有的。娄烨的电影《浮城迷事》里，丈夫出轨，强势的是妻子。道理很简单，不管秦昊如何花天酒地，郝蕾才是公司的法人。东窗事发，秦昊这个总经理立马被郝蕾扫地出门。

当然，话还是要说回来，情场如战场，一般情况下，女性总归是弱者。但是，面对丈夫的出轨，女性除了“一哭二闹三上吊”，是不是就没有其它的方法扭转局面，将双方的权力关系反转了呢？

先来说一说的是枝裕和导演的日本电影《步履不停》。片中有一幕耐人寻味。画面里，老爷爷在洗澡，老太太在浴室外收拾衣服。老太太淡淡地说道：我背着亮太一路上去那个女人的公寓，我能听见你的声音，在她的房里歌唱，“我们要一直走下去”，我不想打扰你，所以我就回家了。第二天，我在唱片店买了这张唱片。

老头自以为瞒天过海的出轨往事在几十年后被妻子以这样云淡风轻的方式旧事重提，画面里的他表情满是尴尬难堪。

会心一笑之余，让我惊叹的是这个日本女性在发现丈夫出轨的那一刻表现出来的惊人的淡定，而这种淡定本身似乎并不是一种简单的麻木或冷漠，她以买唱片这样的一个行为克服了丈夫出轨的创伤。

这张唱片本来是丈夫和情人偷情的某种证据或暗号，但是她却挪过来融化进自己的血脉里，那一刻她是否会想到有一天等两人头鬓斑白的时候拿出唱片黑他一笔？不管她当时有没有这样的念头，但事实上，让你的枕边人在两鬓斑白之时方才惶然痛悔青春时的不忠，相比于快刀斩乱麻，中间这风平浪静的几十年在这一刻通通酿成“穿肠毒药”。

当然，电影中这位老太太的隐忍必须要放在日本社会女性尤其处于弱势的背景下来看，她不是没心没肺，也不是宽宏大量，更不是无知无畏，她只是懂得自己的处境，懂得顺势而变。但或许更因为如此，她反而更懂得如何转化自己的弱势地位，这种弱势可以变成自己的资源。她相信最终她将以从生活中吸收的充沛的情感能量包扎一个出轨的丈夫。她当然懂得怎样“报复”对方，多年之后，用那样一种轻描淡写的方式将往事重提，让垂暮之年的丈夫顷刻羞愧难当。

另一个有点异曲同工的例子是电影《宛如阿修罗》。电影讲的是四姐妹发现年过七旬的父亲居然在外面养起了“小老婆”，四姐妹不知所措，她们不知道要不要把这样的噩耗告知自己的母亲。但母亲真的蒙在鼓里吗？四姐妹有一天发现报上登了一则小说，讲的出轨故事像极了她们家的状况。其实，母亲早就知道父亲一直有外遇，甚至会常常去那个女人的楼前站着。二姐在一次偶然经过的时候发现了母亲，母女两对视了一眼之后，母亲却在此时心脏病突发去世了，而那个小说就是她匿名写的。

这里最有意思的地方在于，母亲一方面早已心知肚明，但面对这样的创伤，她既没有大哭大闹，也没有甘之如饴地隐忍，她把自己的感受全都写在了小说里，她以这样的方式完成了对丈夫背叛的惩罚和谴责，她以绕指柔化解了百炼钢。这大概是处于弱势地位的女性练就的独特智慧。

最近，采访了美国著名作家朱诺·迪亚斯，从他的回答中，我似乎得到了答案。迪亚斯在《偷情者的真爱指南》的小说末尾写了这样一句话：爱的半衰期是永远。小说讲的是一个叫尤尼奥的大学教授，他有一个女朋友，结果被她无意间发现他在这段恋情的中途跟50个女的乱搞。女朋友一气之下和他一刀两断。从此，尤尼奥陷入了无法自拔的痛苦、压抑、失落中。这个花心又痴情的教授想尽办法挽回她的爱，却发现无济于事。不久，女朋友有了新男友，开始了新的幸福人生。永失吾爱，悔之晚矣。这时他才发现原来爱的半衰期是永远。

我问迪亚斯，这个定律适用于两性吗？因为他的作品里的女性似乎都更容易走出失败的恋情。迪亚斯的回答是：或许是女性能够更容易地整合这些生命中灾难性的失落，整合的意思是说，她们知道怎样接受、适应它。而就我从小成长的环境来说，男生很少获得这样的训练，就是说当你经历很大的挫折之后，你依然会把生活想得很正面很积极很美好，这对男生来说是不常见的。对男生来说，这不是我们学到的技能。我们获得的教育就是永远要赢，但没人教我们如何去应对，当我们面临巨大的失败的时候。

或许，这就是生活本身带给女性的馈赠。一方面社会赋予她们相较男性更弱势的地位，但她们可以将这样的弱势转化成一种韧性，或者说，她们的柔弱恰恰是她们最强大的武器。

生活千手万手，女性是观音。道路千条万条，女性是罗马。而那个看似铜墙铁壁的男性世界其实恰恰埋伏着致命的漏洞，社会给男性设定的路线缺乏容纳生活的不稳定性、复杂性的能力。所以，在面对情感失败时，就像迪亚斯小说里的尤尼奥那样，他们更难从中获得自愈的能力。这大概也是为什么有研究认为男人永远无法走出分手阴影只能带着情伤继续生活的原因吧。

（文/ 沈河西，华东师范大学文化研究硕士，热衷于以文化研究的视角分析探讨当代中国的性／别问题。澎湃、第一财经等媒体自由撰稿人。）

（原题：应对出轨的另一种智慧。特约专栏，未经允许，不得转载。个人观点，不代表本网立场。）

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