<看到这样一幅漫画。一个女子对自己的恋人说：“我希望你对我既要有父爱的宽容，又要有兄长般的呵护，还要有情人间的温馨浪漫…”女子还要接续说下去，听了半天的男人拔腿就跑，边跑边呻呼道：“爱情真是太可怕了！”

以精神分析学的眼光看，漫画中女主人公的要求有着其合理性。人是一种“幼态持续”的动物，自然界所有动物中，只有人类时刻需要被父母呵护的时间长达几年，甚至十几年。同父母共同生活中，我们的情感一直有一个依赖。

当我们成年之后，社会要求我们不再像此前那样依恋父母，需要独立生活了，我们便面临着一次精神断乳。所以我们需要一个代替。许多心理学家解释说，恋爱其实是找一个替代父母来继续呵护我们的人，找一个继续给我们精神乳汁的人。这就不难理解许多人找恋人时是以父母为原型的。情爱便不过是试图取代对父母之爱的一种尝试。

但恋爱对象毕竟有不同于父母之处，所以，浪漫的温情也是不能少的。也就是说，我们在要求从恋人那里得到父母所能给予我们的一切的同时，还对他们另外有更多的要求，难怪乎漫画中的男主人公落荒而逃了。

当我们潜意识中要求情侣对我们的爱与父母对我们的爱一样时，便犯了一个最不合理的错误。在情爱与父母、子女之爱之间，不具有可比性。首先，父母与子女的关系是不能够选择的，而情爱本身便是选择的结果；其次，爱情是一种自私的感情，是需要回报的，是要”交换”的，即使不是等价交换；而父母对孩子的爱是无偿的付出，不需要回报，甚至可以是完全单向的。

在我们不得不依赖父母的那段漫长时间中，是不能够选择相伴对象的，只能够“选择”自己的父母，父母们也只能“选择”自己的孩子。而孩子又不具备天生的独立思想系统，而是更多接受父母的思想，在这一点上，一对恋人间则完全不同，每个人都是带着自己此前岁月中形成的思维走到一起，存在冲突与裂痕是很自然的。

无论是“父爱的宽厚”、“兄长的呵护”，还是“情人的浪漫”，都真实地道出了包括这组漫画的女主人公在内的许多女性对情侣、配偶的要求。但问题是，不仅女人的成长历程是“幼态持续”的，男人也一样呀，他们也面临精神断乳的困窘。所以，如果以同样的理论推断，每个男人的内心深处，也是需要寻找一位兼具“母爱的宽厚”、“姐姐的呵护”和“情人的浪漫”的女人。

也许正因为这冲突是难以调和的，所以我们的文化便想出一个调节的方式：强调男人的强者形象，强调男人要保护和呵护女人，而女人可以心安理得地享受作“弱者”被呵护的感觉，比如文化对“丈夫像父亲一样”的肯定就远多于“妻子像母亲一样”。成为“儿子”的丈夫要比成为“女儿”的妻子多受轻视与责难。当我们如漫画中所描述的一样，看到女人对男人提那些要求的时候，尚可理解，如果反过来看一个男人对女人提同样的要求，几乎所有人都可能觉得这个男人不可理喻，太不“男人”了。虽然，这个男人做的和女人做的有着同样的合理的缘源。

可以肯定的是，传媒话语与公众话语并不一定再现的是现实，相反很可能是一种文化致力于塑造的状态。无法回避的问题是，当男人真的认为自己是强者的时候，他也就会相应地需要权力。强者总是与权力联在一起的。而获得了权力的男人，是否仍然会尽心地去呵护女人呢？理性客观地观察就不难发现，女人被呵护的特权更多是恋爱时所特有的，我们看到婚姻中女人呵护、关爱男人的时候，似乎远比男人这样对女人的时候为多，也就是说，娶回家的女人便难以享受到男人父兄般的关爱了，相反却更多付出“母姐”般的情感。我们将这解释为“女人天生的母性”，这定义的同时也就承认，男人渴望和得到了一个“母亲”。

女性主义者的深刻之处正在于，她们清醒地认识到了任何特权的获得都需要付出代价，如果不想被男人视为“第二性”的附属公民，也就不能向男人要求特别的呵护。所以，女性主义者显然反对漫画中这位女人的那三项择偶指标，相应地提出女人要自己创造自己的幸福，至少要和男人平等地相处，如果不是比他们更强的话。

性别平等的文化建设，近十几年来在中国进行得十分有声有色。漫画中那个逃跑的男人，可被看作一个正视了自己的能力与欲求，不甘心当“男子汉”形象牺牲品的解放的男人。

但一个问题又出现了，如果男人和女人都不想给对方那如父母般的感情，我们的情感与婚姻的幸福又在哪里呢？所以，我愿意在此处大力提倡的是，谁也别跑，谁也别独自付出。相反，让我们都充分理解对方的需求，都尽自己的努力给予对方关爱和满足。男友或丈夫要成为女人的父兄，女友和妻子同时也要成为男人的“母姐”。当一对配偶互相以父母般的情感对待另一个人的时候，我们都能够找到自己所要的，便也都给予了对方所要的。

有人说父母对孩子的爱最伟大，狗对主人的爱次之，情侣间的爱再次之。那么，就让我们将父母对孩子的爱注入情侣之爱，岂不成了最最坚固和伟大的感情？

漫画中那个逃跑的男人，可以回头了。

爱并不可怕，可怕的是只知索取，不去付出。

（文/方刚 北京林业大学副教授 受权发布，未经许可，不得转载。本文不代表本网观点。）

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