<（谈性说爱中文网特约专栏）世上有一种病，叫做苦情强迫症。

得了这种病的人，症状极明显。首先，假设他们在单身状态，他们一定会对友絮叨、对己自苦，话痨似的重复着他们多么渴望一份爱情。这份爱情久久得不到，于是他们会自嘲，会刻薄，会在K厅里一遍遍嚎同一首情歌。

可是等他们有了伴侣，情况并不会变得更好。无论伴侣看似多么完美，他们都会情不自禁的念叨：自己曾经有过一个多么好的梦中情人，却如参商分隔，不能相聚；如今的感情当然也还不错啦，但是，当年的梦中情人才是最纯真最美好的时节……

好了，他们这么絮叨着，终于分手了，于是他们又癫狂了。感叹失去的恋人是世上最美丽的对象，深悔自己当初是如何不懂的珍惜，满脸的蓦然回首幡然醒悟。

最后，好吧，他终于找到了合适的伴侣，终于也稳定下来了，终于还有机会见到曾经的旧爱，倾诉当年的心曲，如此终于了无遗憾了吧？不。他们还是没法高兴。他们会感叹时光流逝带走了爱情，感叹旧爱已经被岁月雕出了皱纹，觉得最美丽的时光都过去了，最纯真的爱情不复存在了——虽然他们也许都没有经历过像样的爱情故事。当然，不妨碍他们在此期间，伴随着各类情绪的抒发方式，比如情歌，比如爱情题材小说，比如写日记，比如做一些电视剧里的人会做的事。

当然啦，苦情强迫症并非一无是处。中国古代文人，多喜欢悼亡妻、悼旧情。有些词句，着实催人泪下，但你可别以为苏轼写《江城子》“十年生死两茫茫”时还是单身。归有光《项脊轩志》末尾写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，令人读之泫然，但事实是：第一任妻子魏氏在他三十岁那年过世后，归先生续娶了当地望族之女王氏。到四十二岁时，陪着新欢，悼悼旧爱，多少有些感觉怪怪的。小仲马写《茶花女》缠绵悱恻，令人神伤；但事实是，茶花女原型那位美女杜普莱西，跟小仲马过日子时，可不那么顺当；她过世后，小仲马也去过公墓，发现那儿围着一堆名流、就数他没来历，只好郁郁回白马客栈，“好，我至少可以写出来！”

但毕竟大多数人，并没有才子文笔记录传奇；但抒情的欲望人所共有，就很容易坏事。如上所言，患有“苦情强迫症”的人，多少有种倾向：愿意把一分爱说成十分，越苦恋越能满足他们的传奇欲望。所以现实生活中，经常有这样的人：他们会把爱情故事大肆夸张，每个细节都说得像电影——实际上，他们可能真是按照电影结构来改编自己爱情故事的。

因为这样的人感受的并非爱情本身，而是他们想象出来的爱情。他们欲求不足，总觉得自己所经历的状态，离幻想出来的爱情还差许多。他们宁愿活在痛苦中，因为，在一个爱情故事里，痛苦而悱恻的爱情比沉着而温暖的爱情更有传奇性，更悲剧，也更瑰丽。福楼拜写《包法利夫人》就是此意：爱玛明明拥有平凡温和的婚姻，却乐滋滋的自觉婚姻不幸，把自己拟代成浪漫小说女主角，然后就忧世伤生起来。

如果一个人单纯沉湎于这份幻想中，当然无妨：各人有自己做梦的自由，在生活里扮演自己幻想出来的角色也是各人乐意。但比较吓人的是，这样的人如果和他人有了段爱情，通常会不小心伤害他人。在得到爱情之前，他们会自动代入，把追求对象当成公主，把自己想成骑士，竭尽所能的追求；而当爱情到手后，他们会心不在焉，继续幻想更符合自己心境的爱情故事。而最吓人的是，一旦分手，陷入苦情状态的他们，会做许多伤害他人的事——他们最擅长的，便是在分手后痛哭流涕、慷慨陈词、让对象心生愧疚，或者如一个典型的受迫害妄想症一样传遍整个社交圈子，描述自己如何深情，而对手如何薄情，如此云云。

这里有一个奇妙的矛盾：感情和相处有技巧，是需要培养和训练的；但苦情强迫症总会认定爱情只有第一份才是真诚的，此后都不够纯净。这是你应当远离这类感情的理由：他们的偏执和幻想，导致了许多不那么美好的感情故事——他们往往会错过那些真正懂得如何经营感情的人，而选择去和别人犯错，仅仅为了满足自己一时的臆测。

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文/张佳玮，知名80后作家、自由撰稿人。著有《倾城》、《加州女郎》、《朝丝暮雪》、《再见帕里斯》等。最新作品有《代表作和被代表作》、《我这个普通人的生活》。目前旅居法国巴黎。

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